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In eminenti apostolatus

In eminenti apostolatus specula es una bula papal emitida por el Papa Clemente XII el 28 de abril de 1738, que prohibía a los católicos convertirse en masones . Surgió de la rivalidad jacobita -hannoveriana en el continente.

Fondo

La masonería se había desarrollado en Inglaterra en el siglo XVII, pero después de 1715 se había dividido en las logias jacobita y hannoveriana . La logia en Roma era jacobita (pro Estuardo) y principalmente católica, pero admitía protestantes, mientras que la de Florencia era protestante hannoveriana pero también admitía a católicos y ateos que apoyaban la posición Whig. Como Clemente era de Florencia, no veía favorablemente a una fraternidad protestante prominente en su ciudad natal.

James Francis Edward Stuart vivía como James III de Inglaterra en Roma, donde dirigió una corte jacobea en el exilio. En 1737 se enteró de que los masones hannoverianos habían reclutado a tantos católicos franceses que habían arrebatado el control de la Grande Loge de France a los jacobitas. Pidió a Clemente XII que emitiera una bula papal condenando la masonería hannoveriana en los países católicos de Europa. [1]

Al mismo tiempo, el cardenal André-Hércules de Fleury era primer ministro de Luis XV de Francia. Fleury se centró en mantener la paz con Gran Bretaña. Los simpatizantes jacobitas en Francia habían formado una logia secreta de masones; sus intentos de influir en Fleury para que apoyara a la facción de los Estuardo condujeron en cambio a redadas en sus instalaciones, y Fleury instó al Papa Clemente XII a emitir una bula que prohibía a todos los católicos romanos convertirse en masones bajo amenaza de excomunión.

Contexto

Clemente deseaba complacer al rey sin enemistarse con Gran Bretaña ni oponerse a la política exterior de Fleury. La bula fue redactada desde un punto de vista religioso más que político y no distinguió entre la masonería jacobea y hannoveriana.

Señaló que la membresía en las Logias Masónicas , "que se extendían por todas partes y crecían cada día en fuerza", estaba abierta a hombres de cualquier religión o secta, que habían jurado guardar el secreto. La lógica fundamental del toro se expresa de la siguiente manera:

Pero está en la naturaleza del crimen traicionarse a sí mismo y mostrarse mediante el clamor que lo acompaña. Así, estas Sociedades o Conventículos antes mencionados han causado en el espíritu de los fieles la mayor sospecha, y todos los hombres prudentes y rectos los han juzgado de la misma manera como depravados y pervertidos. Porque si no hicieran el mal, no odiarían tanto la luz".

La bula continúa señalando que el creciente rumor había provocado que varios gobiernos, que consideraban una amenaza para su propia seguridad, hicieran "eliminar prudentemente" tales asociaciones. Un peligro expresado eran las reglas privadas que obligaban a los miembros, "que no se sujetan ni a sanciones civiles ni canónicas".

Como resultado, se prohibió toda participación católica en la Masonería, y los obispos debían proceder contra ella "así como los inquisidores por herejía ... pidiendo la ayuda del brazo secular", ya que estaba bajo sospecha de herejía, en parte debido a su ya notorio secretismo.

El hecho de que a los católicos todavía se les prohíbe unirse a organizaciones masónicas fue confirmado en 1983 por la Congregación para la Doctrina de la Fe . [2]

En respuesta, surgieron sociedades secretas católicas, que reflejaban la masonería pero eran técnicamente distintas de ella para evitar la bula papal que prohibía a los católicos, en particular la Orden del Pug en Alemania.

Ver también

Referencias

  1. ^ Corp, Edward T., Los Estuardo en Italia, 1719-1766, Cambridge University Press, 2011 ISBN  9780521513272
  2. ^ Declaración sobre asociaciones masónicas, Sagrada Congregación para la Doctrina de la Fe, 26 de noviembre de 1983. Consultado el 11 de octubre de 2011. "Por lo tanto, el juicio negativo de la Iglesia con respecto a las asociaciones masónicas permanece sin cambios ya que sus principios siempre han sido considerados irreconciliables con la doctrina de la Iglesia y por lo tanto la membresía en ellas permanece prohibida. Los fieles que se inscriben en asociaciones masónicas se encuentran en un estado de pecado grave y no puede recibir la Sagrada Comunión. No es competencia de las autoridades eclesiásticas locales emitir un juicio sobre la naturaleza de las asociaciones masónicas que implique una derogación de lo decidido anteriormente..."

enlaces externos