En la antigua religión y mitología romana , Fauno [ˈfau̯nʊs] era el dios rústico del bosque, las llanuras y los campos; cuando hacía que el ganado fuera fértil, se lo llamaba Inuus . Llegó a ser equiparado en la literatura con el dios griego Pan , por lo que los romanos lo representaron como un dios con cuernos .
Fauno era una de las deidades romanas más antiguas, conocida como el di indigetes . Según el poeta épico Virgilio , era un rey legendario de los latinos. Su sombra era consultada como diosa de la profecía bajo el nombre de Fatuus, con oráculos [1] en el bosque sagrado de Tíbur , alrededor del pozo Albunea y en el monte Aventino en la propia Roma antigua . [2] [ cita completa requerida ]
Marco Terencio Varrón afirmó que las respuestas oraculares se daban en verso saturniano . [3] Fauno revelaba el futuro en sueños y voces que se comunicaban a quienes acudían a dormir a sus recintos, acostados sobre los vellones de los corderos sacrificados. Fowler (1899) sugirió que Fauno es idéntico a Favonio , [4] [ se necesita una mejor fuente ] uno de los dioses romanos del viento (compárese con los Anemoi ).
En general, se cree que el nombre Faunus proviene del protoitálico * fawe o *fawono (variante * fawōn(jo) ), por lo que es cognado del umbro fons , foner ('misericordioso'). En última instancia, puede derivar del protoindoeuropeo (PIE) *bʰh₂u-n ('favorable'), que también refleja el irlandés antiguo búan ('bueno, favorable, firme') y el galés medio bun ('doncella, amada'). [5] [6] (p. 102)
Otra teoría sostiene que Fauno es el resultado latino de PIE * dhau-no- ('el estrangulador', denotando así al 'lobo'), una proposición sugerida por el hecho de que los dos Luperci ("hombres-lobo", del latín lupus , 'lobo') son tratados comúnmente como sacerdotes temporales del dios Fauno. [7] [8]
El fauno puede ser de origen indoeuropeo y estar relacionado con el dios védico Rudra . [6] Se cree que fue adorado por los agricultores romanos tradicionales antes de convertirse en una deidad de la naturaleza. [9]
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En la fábula Fauno aparece como un viejo rey del Lacio, nieto de Saturno , hijo de Pico y padre de Latino con la ninfa Marica (que también era a veces la madre de Fauno). Tras su muerte es elevado a la posición de deidad tutelar de la tierra, por sus numerosos servicios a la agricultura y la ganadería.
En su culto se asociaba a una diosa de atributos similares, llamada Fauna y Fatua , a la que se consideraba su hermana y esposa. [2] La deidad femenina Bona Dea solía equipararse con Fauna.
Como Pan estaba acompañado por los Paniskoi , o pequeños Pans, se suponía que existían muchos faunos además del fauno principal. [2] Los faunos son espíritus de los lugares ( genios ) de los bosques indómitos. Los romanos cultos y helenizantes relacionaban a sus faunos con los sátiros griegos , que eran seguidores borrachos, salvajes y orgiásticos de Dioniso , con un origen distinto.
Fauno se confundió naturalmente con el dios griego Pan , que era un dios pastoral de los pastores que se decía que residía en Arcadia . Con la creciente influencia de la mitología griega en la mitología romana en los siglos III y II a. C. , los romanos identificaron sus propias deidades con las griegas en lo que se llamó interpretatio Romana . Sin embargo, muchas personas también consideraban que las dos deidades eran distintas; por ejemplo, el poeta épico Virgilio , en su Eneida , mencionó independientemente tanto a Fauno como a Pan.
Pan siempre había sido representado con cuernos, mientras que el Fauno romano original no. Una indicación de la fusión cultural de los dos se puede ver en muchas representaciones romanas del Fauno que también comenzaron a mostrarlo con cuernos.
En el epítome de Justino , Fauno se identifica con Luperco ("el que aleja al lobo"), por lo demás un sacerdote de Fauno. Livio nombró a Inuus como el dios adorado originalmente en las Lupercalia , el 15 de febrero, cuando sus sacerdotes ( Luperci ) vestían pieles de cabra y golpeaban a los transeúntes con látigos de piel de cabra.
Se celebraban en su honor dos festivales, llamados Faunalia : uno el 13 de febrero, en el templo de Fauno en la isla del Tíber , el otro el 5 de diciembre, cuando los campesinos le traían ofrendas rústicas y se divertían bailando. [2]
Un relato evemerístico hizo de Fauno un rey latino , hijo de Pico y Canens . Luego fue reverenciado como el dios Fatuo después de su muerte, adorado en un bosque sagrado fuera de lo que ahora es Tívoli , pero había sido conocido desde la época etrusca como Tibur, la sede de la Sibila Tiburtina . Su presencia numinosa era reconocida por pieles de lobo, con coronas y copas.
En las Dionisíacas de Nono , Fauno/Fauno acompañó a Dioniso cuando el dios hizo campaña en la India. [10]
Fauno fue adorado en todo el Imperio Romano durante muchos siglos. Un ejemplo de esto fue un conjunto de treinta y dos cucharas del siglo IV encontradas cerca de Thetford en Inglaterra en 1979. Habían sido grabadas con el nombre "Fauno", y cada una tenía un epíteto diferente después del nombre del dios. Las cucharas también tenían símbolos cristianos, y se ha sugerido que inicialmente eran cristianas pero luego fueron tomadas y dedicadas a Fauno por los paganos. El siglo IV fue una época de cristianización a gran escala , y el descubrimiento proporciona evidencia de que incluso durante el declive de la religión romana tradicional , el dios Fauno todavía era adorado. [11] [12]
En la Galia , Fauno era identificado con el celta Dusios . [13] [14]
Dusios nominant quos romani Faunos ficarios vocant
.