Soweto ( / s ə ˈ w ɛ t oʊ , - ˈ w eɪ t -, - ˈ w iː t -/ ) [3] [4] es un municipio de la Municipalidad Metropolitana de la Ciudad de Johannesburgo en Gauteng , Sudáfrica , que limita con el cinturón minero de la ciudad en el sur. Su nombre es una abreviatura silábica en inglés de South Western Townships . [5] Anteriormente un municipio separado, ahora está incorporado a la Municipalidad Metropolitana de la Ciudad de Johannesburgo y es uno de los suburbios de Johannesburgo .
En la actualidad, se considera a George Harrison y George Walker como los hombres que descubrieron un afloramiento de oro en el arrecife principal en la granja Langlaagte en febrero de 1886. [6] La ciudad incipiente de Johannesburgo se trazó sobre una cuña triangular de "uitvalgrond" (área excluida cuando se inspeccionaron las granjas) llamada Randjeslaagte, situada entre las granjas Doornfontein al este, Braamfontein al oeste y Turffontein al sur. [7]
En el plazo de una década tras el descubrimiento de oro en Johannesburgo, 100.000 personas acudieron en masa a esta parte de la República Sudafricana del Sur en busca de riquezas. Eran de muchas razas y nacionalidades. [8] En octubre de 1887, el gobierno de la República Sudafricana (ZAR) compró la parte sureste de la granja Braamfontein. Había grandes cantidades de arcilla, adecuada para la fabricación de ladrillos, a lo largo del arroyo. El gobierno decidió que se ganaría más dinero emitiendo licencias para fabricar ladrillos a cinco chelines al mes. [9] El resultado fue que muchos burgueses (ciudadanos) de habla holandesa sin tierras de la ZAR se establecieron en la propiedad y comenzaron a fabricar ladrillos. También erigieron sus chozas allí. Pronto, la zona se conoció como Brickfields o Veldschoendorp. [10] Pronto otros trabajadores pobres, mestizos , indios y africanos también se establecieron allí. El gobierno, que buscaba diferenciar a la clase trabajadora blanca de la negra, diseñó nuevos suburbios para los burgueses (blancos), los culíes (indios), los malayos (de color) y los africanos negros (africanos), pero toda la zona simplemente permaneció multirracial. [11]
Soweto se creó en la década de 1930, cuando el gobierno blanco comenzó a separar a los negros de los blancos, creando "municipios" negros . Los negros fueron trasladados lejos de Johannesburgo, a una zona separada de los suburbios blancos por un llamado cordón sanitario (o corredor sanitario), que normalmente era un río, una vía férrea, una zona industrial o una autopista. Esto se llevó a cabo mediante la infame Ley de Áreas Urbanas de 1923.
William Carr, presidente de asuntos no europeos, inició la bautización de Soweto en 1949. Convocó un concurso para dar un nombre colectivo a los municipios repartidos por el suroeste de Johannesburgo. La gente respondió a este concurso con gran entusiasmo. Entre los nombres sugeridos al ayuntamiento estaba KwaMpanza, que significa el lugar de Mpanza, invocando el nombre de Mpanza y su papel en llamar la atención del ayuntamiento sobre la difícil situación de los subarrendatarios de Orlando. El ayuntamiento se decidió por el acrónimo SOWETO (South West Townships). El nombre Soweto se utilizó por primera vez en 1963 y en poco tiempo, tras el levantamiento de los estudiantes en el municipio en 1976, el nombre se hizo conocido internacionalmente. [12]
Soweto se convirtió en la ciudad negra más grande de Sudáfrica, pero hasta 1976, su población sólo podía tener estatus de residente temporal, sirviendo como fuerza laboral para Johannesburgo. Sufrió disturbios civiles durante el régimen del apartheid. Hubo graves disturbios en 1976, desencadenados por una decisión que exigía que se utilizara el afrikáans en las escuelas africanas de la ciudad; los disturbios fueron reprimidos violentamente, con 176 estudiantes en huelga muertos y más de 1.000 heridos. Se llevaron a cabo reformas, pero los disturbios estallaron de nuevo en 1985 y continuaron hasta que se celebraron las primeras elecciones no raciales en abril de 1994. En 2010, el municipio más antiguo de Sudáfrica albergó la final de la Copa Mundial de la FIFA y la atención de más de mil millones de espectadores de fútbol de todo el mundo se centró en Soweto.
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En abril de 1904, hubo un temor a la peste bubónica en la zona de chabolas de Brickfields. El ayuntamiento decidió expropiar la zona y quemarla. Antes, la mayoría de los africanos que vivían allí fueron trasladados lejos de la ciudad, a la granja Klipspruit (más tarde llamada Pimville), al suroeste de Johannesburgo, donde el ayuntamiento había erigido barracones de hierro y algunas chozas triangulares. El resto tuvo que construir sus propias chabolas. Luego, los bomberos prendieron fuego a las 1600 chabolas y tiendas de Brickfields. A partir de entonces, la zona se reconstruyó como Newtown. [13] Pimville estaba al lado de Kliptown , el distrito residencial negro más antiguo de Johannesburgo y se trazó por primera vez en 1891, en un terreno que formaba parte de la granja Klipspruit. El futuro Soweto se trazaría en Klipspruit y la granja adyacente llamada Diepkloof .
En la República de Sudáfrica Meridional y la posterior Colonia de Transvaal , era legal que las personas de color poseyeran propiedades fijas. [14] En consecuencia, en 1903 se creó el municipio de Sophiatown y se alentó a los negros a comprar propiedades allí. Por las mismas razones, en 1912 se planeó que Alexandra, Gauteng, fuera propiedad de los negros. La posterior Ley de Tierras de los Nativos de 1913 no cambió la situación porque no se aplicaba a las tierras situadas dentro de los límites municipales. [15]
En 1923, el Parlamento de la Unión Sudafricana aprobó la Ley de Nativos (Áreas Urbanas) . El propósito de la Ley era proporcionar mejores condiciones de residencia para los nativos en áreas urbanas, controlar su ingreso a dichas áreas y restringir su acceso a bebidas alcohólicas. La Ley requería que las autoridades locales proporcionaran alojamiento a los nativos (entonces el término cortés para africanos o negros) legalmente empleados y residentes dentro del área de su jurisdicción. De conformidad con esta Ley, el consejo municipal de Johannesburgo formó un Departamento Municipal de Asuntos Nativos en 1927. Compró 1 300 morgen de tierra en la granja Klipspruit No. 8 y las primeras casas en lo que se convertiría en Orlando Location se construyeron allí en la segunda mitad de 1930. El municipio recibió el nombre del presidente del comité de Asuntos Nativos, el Sr. Edwin Orlando Leake. [16] Al final, el municipio construyó allí unas 10.311 casas. Además, construyó 4.045 refugios temporales de una sola habitación. [17]
En 1934, James Sofasonke Mpanza se mudó al 957 de Pheele Street, Orlando, y vivió allí el resto de su vida. [18] Un año después de su llegada a Orlando, formó su propio partido político, el Partido Sofasonke. También se volvió muy activo en los asuntos de la Junta Asesora de Orlando. [19] Hacia el final de la Segunda Guerra Mundial, había una grave escasez de viviendas para los negros en Johannesburgo. A fines de 1943, el Partido Sofasonke aconsejó a sus miembros que levantaran sus propias chabolas en propiedades municipales. [20] El sábado 25 de marzo de 1944, comenzó la ocupación. Cientos de personas sin hogar de Orlando y otros lugares se unieron a Mpanza para marchar hacia un terreno baldío en Orlando West y comenzar un campamento de okupas. [21] La resistencia del ayuntamiento se desmoronó. Después de consultas febriles con el departamento gubernamental pertinente, se acordó que se erigiera un campamento de emergencia, que podría albergar a 991 familias. El campamento se llamaría Jabavu Central Occidental. La siguiente oleada de invasiones de tierras tuvo lugar en septiembre de 1946. Unos 30.000 ocupantes ilegales se congregaron al oeste de Orlando. A principios del año siguiente, el ayuntamiento proclamó un nuevo campamento de emergencia. Se llamó Moroka. Se pusieron a disposición inmediatamente 10.000 parcelas. [22] Moroka se convirtió en la peor zona de chabolas de Johannesburgo. Los residentes levantaron sus chabolas en parcelas de seis metros por seis metros. Sólo había letrinas comunitarias con sistema de baldes y muy pocos grifos. Los campamentos estaban pensados para ser utilizados durante un máximo de cinco años, pero cuando finalmente fueron demolidos en 1955, Moroka y Jabavu albergaban a 89.000 personas. [23]
En 1941, el gobierno británico construyó un hospital militar junto a la carretera entre Johannesburgo y Potchefstroom . El lugar debía estar en el octavo hito cerca del antiguo Wayside Inn, propiedad de un hombre de Cornualles llamado John Albert Baragwanath. Se llamó Hospital Militar Imperial, Baragwanath . Después de la guerra, la Administración Provincial de Transvaal compró el hospital por £ 1 millón. El 1 de abril de 1948, la sección negra del Hospital de Johannesburgo (conocido como Hospital No Europeo o NEH) fue transferido al Hospital Baragwanath . [24] En 1997, la instalación pasó a llamarse Hospital Académico Chris Hani Baragwanath en honor al ex Secretario General del Partido Comunista Sudafricano , Chris Hani . [24]
El Partido Nacional ganó las elecciones generales de 1948 y formó un nuevo gobierno. La política del partido se llamó apartheid, la palabra afrikaans que significa separación. Pensaban que podían separar a los diversos grupos raciales de Sudáfrica. En aquellos días, el Ayuntamiento de Johannesburgo no apoyaba al Partido Nacional. El ayuntamiento y el gobierno central competían por controlar los distritos negros de Johannesburgo.
Tras la elección del nuevo gobierno, se construyeron unas 7.000 casas nuevas en los dos o tres primeros años, pero se hizo muy poco después. En 1952, se produjo un gran avance. En primer lugar, el Consejo de Investigación Científica e Industrial presentó un diseño estándar para casas de bajo costo, de cuatro habitaciones y cuarenta metros cuadrados. En 1951, el Parlamento aprobó la Ley de Trabajadores de la Construcción , que permitía a los negros formarse como artesanos en el sector de la construcción. En 1952, aprobó la Ley de Impuestos Bantúes sobre Servicios, que impuso un impuesto a los empleadores de trabajadores africanos y el impuesto se utilizó para financiar los servicios básicos en los municipios negros. [25] En 1954, el Ayuntamiento construyó 5.100 casas en Jabavu y 1.450 en Mofolo. [26]
El orgullo y la alegría del ayuntamiento era su proyecto económico conocido como Dube Village. Estaba destinado "principalmente a los nativos urbanizados y económicamente avanzados". [26] Se ofrecieron parcelas, cuyo tamaño variaba de quince por treinta metros a doce por setenta pies, en régimen de arrendamiento por treinta años. Los inquilinos podían construir sus propias viviendas de conformidad con los planos aprobados.
En junio de 1955, Kliptown fue la sede de un Congreso del Pueblo sin precedentes , que adoptó la Carta de la Libertad .
Desde el principio, el gobierno del apartheid se propuso que Soweto albergara a la mayor parte de la fuerza laboral que necesitaba Johannesburgo (1998:58). Los africanos solían vivir en zonas que rodeaban la ciudad, por lo que las autoridades consideraron que sería más conveniente concentrar a los trabajadores negros en un distrito que pudiera controlarse fácilmente (1998:58). [27]
Los nuevos municipios subeconómicos despegaron en 1956, cuando se establecieron Tladi, Zondi, Dhlamini, Chiawelo y Senoane, proporcionando alojamiento a 28.888 personas. Jabulani, Phiri y Naledi le siguieron al año siguiente. Sir Ernest Oppenheimer obtuvo un préstamo de 3 millones de libras esterlinas de la industria minera, lo que permitió construir 14.000 casas adicionales. [28] Se decidió dividir Soweto en varios grupos lingüísticos. Naledi, Mapetla, Tladi, Moletsane y Phiri eran para personas de habla sotho y tswana. Chiawelo para Tsonga y Venda. Dlamini Senaoane, Zola, Zondi, Jabulani, Emdeni y White City estaban por zulúes y xhosas. [29]
El gobierno central estaba muy ocupado con su propia agenda. La presencia de negros con títulos de propiedad absoluta sobre la tierra entre los suburbios blancos de Johannesburgo los irritaba. En 1954, el Parlamento aprobó la Ley de Reubicación de los Nativos , que permitía al gobierno expulsar a los negros de suburbios como Sophiatown, Martindale, Newclare y Western Native Township. Entre 1956 y 1960, construyeron 23.695 casas en Meadowlands y Diepkloof para alojar a las personas expulsadas. En 1960, los desalojos estaban más o menos completos. [30]
En 1959, el ayuntamiento convocó un concurso para encontrar un nombre colectivo para todos los municipios al suroeste del centro de la ciudad. No fue hasta 1963 que el ayuntamiento decidió adoptar el nombre de Soweto como nombre colectivo. El nombre Soweto fue aprobado oficialmente por las autoridades municipales recién en 1963, después de que un comité especial hubiera considerado varios nombres. [27] La intención del gobierno del apartheid era que Soweto albergara a personas negras que trabajaban para Johannesburgo. [31] Otros nombres considerados fueron "municipios del apartheid" y "Verwoerdstad" (Gorodnov 1998:58).
En 1971, el Parlamento aprobó la Ley de Administración de Asuntos Negros, Nº 45 de 1971. En virtud de esta Ley, el gobierno central designó a la Junta de Administración de West Rand para que asumiera los poderes y obligaciones del Ayuntamiento de Johannesburgo con respecto a Soweto. [32] Como presidente de la junta designó a Manie Mulder, un nombramiento político de una persona que no tenía experiencia en la administración de asuntos indígenas. [33] La cita más famosa de Manie Mulder fue dada al Rand Daily Mail en mayo de 1976: "Las amplias masas de Soweto están perfectamente satisfechas, perfectamente felices. Las relaciones entre negros y blancos en la actualidad son tan saludables como pueden serlo. No hay peligro alguno de que se produzca una explosión en Soweto". [34]
Soweto llamó la atención del mundo el 16 de junio de 1976 con el levantamiento de Soweto , cuando estallaron protestas masivas por la política del gobierno de imponer la educación en afrikáans en lugar de en su lengua materna. La policía abrió fuego en Orlando West contra 10.000 [35] estudiantes que marchaban desde la escuela secundaria Naledi hasta el estadio de Orlando . Los disturbios continuaron y 23 personas murieron el primer día en Soweto, 21 de las cuales eran negras, incluido el menor Hector Pieterson , así como dos personas blancas, incluido Melville Edelstein , un humanitario de toda la vida.
Las repercusiones de las protestas de Soweto repercutieron en todo el país y en el mundo. Tras ellas, se introdujeron sanciones económicas y culturales desde el extranjero. Los activistas políticos abandonaron el país para entrenarse en la resistencia guerrillera. Soweto y otros municipios se convirtieron en escenario de una violenta represión estatal. Desde 1991, esta fecha y los niños de las escuelas se conmemoran con el Día Internacional del Niño Africano .
En respuesta, el estado del apartheid comenzó a proporcionar electricidad a más hogares de Soweto, pero eliminó gradualmente el apoyo financiero para la construcción de viviendas adicionales. [36] Soweto se convirtió en un municipio independiente con concejales negros electos en 1983, de acuerdo con la Ley de Autoridades Locales Negras. [37] [ página necesaria ] Anteriormente, los municipios estaban gobernados por el consejo de Johannesburgo, pero a partir de la década de 1970, el estado tomó el control. [36]
El Estado del apartheid no proporcionó a los concejales negros africanos los recursos económicos necesarios para resolver los problemas de vivienda e infraestructuras. Los residentes de los municipios se oponían a los concejales negros, a los que consideraban colaboradores títeres que se beneficiaban personalmente económicamente de un régimen opresivo. La resistencia se vio estimulada por la exclusión de los negros del recién formado Parlamento tricameral (que sí incluía a blancos, indios y mestizos). Las elecciones municipales en las zonas negras, mestizas e indias fueron posteriormente ampliamente boicoteadas, y durante años los índices de votación fueron extremadamente bajos. La resistencia popular a las estructuras estatales se remonta a las Juntas Asesoras (1950) que cooptaron a los residentes negros para que asesoraran a los blancos que gestionaban los municipios.
En Soweto, la resistencia popular al apartheid surgió en diversas formas durante la década de 1980. Se iniciaron boicots educativos y económicos y se organizaron grupos estudiantiles. Se formaron comités callejeros y se establecieron organizaciones cívicas como alternativas a las estructuras impuestas por el Estado. Una de las "organizaciones cívicas" más conocidas fue el Comité de los Diez de Soweto , que comenzó en 1978 en las oficinas del periódico The Bantu World . Estas acciones se fortalecieron con el llamado emitido por el Congreso Nacional Africano en Kabwe en Zambia en 1985 para hacer que Sudáfrica fuera ingobernable . Como el Estado prohibía las reuniones públicas, los edificios de las iglesias como Regina Mundi a veces se usaban para reuniones políticas.
En 1995, Soweto pasó a formar parte del Consejo Local de Transición Metropolitano del Sur, [38] y en 2002, se incorporó a la ciudad de Johannesburgo. [39] En 2002 se produjeron una serie de atentados con bombas. Se cree que son obra de Boeremag , un grupo extremista de derecha , dañaron edificios y líneas ferroviarias y mataron a una persona. [ cita requerida ] En 2022, 15 personas murieron en un tiroteo masivo en un bar. [40]
La población de Soweto es predominantemente negra y el idioma materno más común es el zulú . [ cita requerida ] [41]
Los lugares de interés de Soweto incluyen:
El sistema de clasificación climática de Köppen-Geiger clasifica su clima como de tierras altas subtropicales (Cwb). [43]
Históricamente, al suburbio no se le permitía crear centros de empleo dentro del área, por lo que casi todos sus residentes viajan diariamente a otras partes de la ciudad. [44]
Metrorail opera trenes de cercanías entre Soweto y el centro de Johannesburgo . Las estaciones de tren de Soweto están en Naledi, Merafe, Inhlazane, Ikwezi, Dube, Phefeni, Phomolong, Mzimhlophe, New Canada, Mlamlankunzi, Orlando, Nancefield, Kliptown, Tshiawelo y Midway. [45]
La autopista N1 bordea el límite oriental de Soweto. Hay un acceso vial eficiente a muchas partes de la región a través de las transitadas autopistas hacia Johannesburgo y Roodepoort , pero los viajeros dependen en gran medida de trenes y taxis.
La N12 (llamada Moroka Bypass) forma la frontera sur de Soweto, separándola de Lenasia .
Se ha construido un nuevo tramo de la N17 que conecta Soweto con Nasrec como una carretera de doble calzada de cuatro carriles. [46]
La M70 , también conocida como la autopista de Soweto, une Soweto con el centro de Johannesburgo a través de Nasrec y Booysens . Esta carretera tiene varios carriles, pasa junto a Soccer City en Nasrec y tiene carriles exclusivos de rodaje desde Soweto hacia el este hasta Booysens y el centro de Johannesburgo.
Una vía importante que atraviesa la parte sureste de Soweto ( Eldorado Park ) es la Golden Highway R553 , que proporciona acceso a las autopistas N1 , N12 y M1 .
Los minibuses son un medio de transporte muy popular. En 2000, se estimó que sólo en la parada de taxis de Baragwanath operaban unos 2000 minibuses. [47]
Un sistema de tránsito rápido de autobuses , Rea Vaya , proporciona transporte a unos 16 000 viajeros diariamente. [48]
PUTCO ha proporcionado durante muchos años servicios de transporte en autobús a los residentes de Soweto.
La zona está compuesta principalmente por antiguas casas de cuatro habitaciones construidas por el gobierno para proporcionar alojamiento barato a los trabajadores negros durante el apartheid . Sin embargo, hay algunas zonas más pequeñas donde los prósperos habitantes de Soweto han construido casas de un tamaño similar al de las de los suburbios más ricos. Muchas personas que todavía viven en casas de cuatro habitaciones han mejorado y ampliado sus viviendas, y el Ayuntamiento ha permitido la plantación de más árboles y la mejora de los parques y espacios verdes de la zona.
Los albergues son otra característica física destacada de Soweto. [49] Originalmente construidos para albergar a trabajadores migrantes varones, muchos han sido mejorados como viviendas para parejas y familias.
En 1996, la Municipalidad Metropolitana de Johannesburgo adjudicó licitaciones a Conrad Penny y su empresa Penny Brothers Brokers & Valuers (Pty) Ltd. para la tasación de todo Soweto (que en ese momento constaba de más de 325.000 propiedades) con fines de tasación e impuestos. Esta fue la mayor tasación jamás realizada en África. [50]
Al ser parte de las aglomeraciones urbanas de Gauteng , Soweto comparte gran parte de los medios de comunicación con el resto de la provincia de Gauteng. Sin embargo, existen algunas fuentes de medios de comunicación dedicadas a Soweto:
A Soweto se le atribuye ser uno de los lugares fundadores del rap Kwaito y Kasi, que es un estilo de hip hop específico de Sudáfrica. [55] [56] Esta forma de música, que combinaba muchos elementos de la música house , el hip-hop estadounidense y la música tradicional africana, se convirtió en una fuerza fuerte entre los sudafricanos negros.
Carrera temprana
En la conferencia de empresarios de Soweto, que buscaba formas de ayudar a cambiar el rumbo económico de los municipios, se examinaron las experiencias de otros países en desarrollo. Los empresarios de Soweto se reunieron en el campus de Soweto de la Universidad de Johannesburgo el 13 y el 14 de abril para hablar con expertos de todo el mundo sobre cómo mejorar las habilidades y el valor agregado en las economías de los municipios. Las restricciones a las actividades económicas se levantaron en 1977, lo que estimuló el crecimiento de la industria del taxi como alternativa a los inadecuados sistemas de transporte por autobús y tren de Soweto. En 1994, los habitantes de Soweto ganaban en promedio casi seis veces y media menos que sus contrapartes en las zonas más ricas de Johannesburgo (estimaciones de 1994). Los habitantes de Soweto contribuyen con menos del 2% a las tarifas de Johannesburgo. Algunos habitantes de Soweto siguen siendo pobres y otros viven en barrios marginales con pocos o ningún servicio. Aproximadamente el 85% de Kliptown está compuesto por viviendas informales. El Comité de Crisis de Electricidad de Soweto sostiene que los pobres de Soweto no pueden pagar la electricidad. El comité cree que las iniciativas de privatización del gobierno sudafricano empeorarán la situación. Las investigaciones mostraron que el 62% de los residentes de Orlando East y Pimville estaban desempleados o eran jubilados. Recientemente ha habido señales que indican una mejora económica. El Ayuntamiento de Johannesburgo comenzó a proporcionar más luces en las calles y a pavimentar las calles. También se planearon iniciativas privadas para aprovechar el poder adquisitivo combinado de los habitantes de Soweto, de 4.300 millones de rands, incluida la construcción del centro comercial Protea Mall, el centro comercial Jabulani Mall y el desarrollo del centro comercial Maponya Mall, un hotel de lujo en Kliptown, y el centro de entretenimiento Orlando Ekhaya. Soweto también se ha convertido en un centro de vida nocturna y cultura. [57]
Entre los artistas conocidos de Soweto, además de los mencionados anteriormente, se incluyen:
El Festival del Vino de Soweto comenzó a celebrarse en 2004. El festival, de tres noches de duración, se celebra en el campus de Soweto de la Universidad de Johannesburgo , en Chris Hani Road, durante el primer fin de semana de septiembre. Organizado por la Cape Wine Academy, el festival atrae a más de 6000 entusiastas del vino, más de 100 de las mejores bodegas de Sudáfrica y más de 900 vinos de calidad.
El desfile anual del orgullo gay Soweto Pride se celebra en Soweto todos los años el último sábado de septiembre. El primer desfile del orgullo gay se celebró en 2004. El desfile tiene como objetivo celebrar a las mujeres negras lesbianas, queer y trans, así como a las personas no binarias, y ofrecerles un espacio para expresar los problemas que las afectan.
Los Premios Soweto, que se convertirán en un evento anual, honran a quienes tienen sus raíces en Soweto. El ex presidente Nelson Mandela recibió el Premio a la Vida en los primeros Premios Soweto en Johannesburgo el 25 de febrero de 2001. Los Premios Leyendas fueron para Gibson Kente, el "padrino" del teatro de los pueblos, Felicia Mabuza-Suttle, presentadora de un programa de entrevistas, Aggrey Klaaste, editor del periódico Sowetan y Winnie Madikizela-Mandela, parlamentaria y presidenta de la Liga de Mujeres del Congreso Nacional Africano. [61]
En 2003, el área del Gran Soweto estaba formada por 87 municipios agrupados en las Regiones Administrativas 6 y 10 de Johannesburgo. [62]
Las estimaciones sobre la cantidad de áreas residenciales que componen Soweto varían ampliamente. Algunos cálculos indican que Soweto comprende 29 municipios, [63] mientras que otros indican 34. [64] Las diferencias pueden deberse a la confusión que surge de la fusión de municipios adyacentes (como Lenasia y Eldorado Park) con los de Soweto en las regiones 6 y 10. El número total también depende de si las diversas "extensiones" y "zonas" se cuentan por separado o como parte de un suburbio principal. El Marco de Desarrollo Espacial Regional de 2003 llegó a 87 nombres contando por separado varias extensiones (por ejemplo, las 5 de Chiawelo) y zonas (por ejemplo, las 7 de Pimville). El sitio web de la ciudad de Johannesburgo agrupa las zonas y extensiones para llegar a 32, pero omite Noordgesig y Mmesi Park. [65]
La siguiente lista proporciona las fechas en que se establecieron algunos de los municipios de Soweto, junto con los probables orígenes o significados de sus nombres, cuando estén disponibles:
Otros municipios de Soweto incluyen Phomolong y Snake Park. [ cita requerida ]
Muchas zonas de Soweto se encuentran entre las más pobres de Johannesburgo, aunque en los distintos municipios suele haber una mezcla de residentes más ricos y más pobres. En general, los hogares de las zonas periféricas del noroeste y el sudeste tienen ingresos más bajos, mientras que los de las zonas del sudoeste tienden a tener ingresos más altos.
El desarrollo económico de Soweto se vio severamente limitado por el Estado del apartheid, que proporcionó una infraestructura muy limitada e impidió a los residentes crear sus propios negocios. Por ejemplo, las carreteras permanecieron sin pavimentar y muchos residentes tuvieron que compartir un grifo entre cuatro casas. Soweto estaba destinado a existir sólo como una ciudad dormitorio para los africanos negros que trabajaban en casas blancas, fábricas e industrias. La Ley de Consolidación de Nativos (Áreas Urbanas) de 1957 y sus predecesoras restringieron a los residentes entre 1923 y 1976 a siete categorías de trabajo por cuenta propia en el propio Soweto. Los sowetanos podían operar tiendas generales, carnicerías, restaurantes, vender leche o verduras o vender productos. El número total de tales empresas en cualquier momento estaba estrictamente controlado. Como resultado, el comercio informal se desarrolló fuera de las actividades legalmente reconocidas. [36]
En 1976, Soweto sólo contaba con dos cines y dos hoteles, y el 83% de las casas tenían electricidad. Hasta el 93% de los residentes no contaban con agua corriente. El uso del fuego para cocinar y calentarse provocó problemas respiratorios que contribuyeron a una elevada tasa de mortalidad infantil (54 por 1.000 en comparación con 18 para los blancos, cifras de 1976). [36]
Las restricciones a las actividades económicas se levantaron en 1977, lo que estimuló el crecimiento de la industria del taxi como alternativa a los inadecuados sistemas de transporte de autobús y tren de Soweto. [36]
En 1994, los habitantes de Soweto ganaban en promedio casi seis veces y media menos que sus contrapartes en las zonas más ricas de Johannesburgo (estimaciones de 1994). Los habitantes de Soweto contribuyen con menos del 2% a las tarifas de Johannesburgo. [ cita requerida ] Algunos habitantes de Soweto siguen siendo pobres y otros viven en barrios marginales con pocos o ningún servicio. Alrededor del 85% de Kliptown está compuesto por viviendas informales. [ cita requerida ] El Comité de Crisis de Electricidad de Soweto sostiene que los pobres de Soweto no pueden pagar la electricidad. El comité cree que las campañas de privatización del gobierno sudafricano empeorarán la situación. Las investigaciones mostraron que el 62% de los residentes en Orlando East y Pimville estaban desempleados o eran jubilados. [ 69 ]
Recientemente ha habido señales que indican una mejora económica. El Ayuntamiento de Johannesburgo comenzó a proporcionar más alumbrado público y a pavimentar las calles. También se planearon iniciativas privadas para aprovechar el poder adquisitivo combinado de los habitantes de Soweto, de 4.300 millones de rands [ cita requerida ] , incluida la construcción del centro comercial Protea Mall, el centro comercial Jabulani Mall, el desarrollo del centro comercial Maponya Mall, un hotel de lujo en Kliptown y el centro de entretenimiento Orlando Ekhaya. Soweto también se ha convertido en un centro de vida nocturna y cultura. [ cita requerida ]
El levantamiento de 1976 se representa en la película A Dry White Season (1989), protagonizada por Donald Sutherland , Marlon Brando y Susan Sarandon , quienes retratan a sudafricanos blancos que buscan justicia por las muertes de residentes negros de Soweto que siguieron a las manifestaciones.
La película estadounidense Stander (2003) retrata la historia de Andre Stander , un capitán de policía sudafricano rebelde que se rebeló contra la corrupción del apartheid en Sudáfrica convirtiéndose en ladrón de bancos. El levantamiento de Soweto se presenta como el punto de quiebre de Stander en la película.
El popular documental de Sara Blecher y Rimi Raphoto, Surfing Soweto (2006), aborda el fenómeno de los niños pequeños que " surfean " en los techos de los trenes de Soweto y el problema social que esto representa.
La película Distrito 9 (2009) se rodó en Tshiawelo, Soweto. [70] La trama gira en torno a una especie de extraterrestres que llegan a la Tierra hambrientos e indefensos en busca de ayuda. Los intentos originalmente benignos de ayudarlos se vuelven cada vez más opresivos debido a la abrumadora cantidad de extraterrestres y al coste de mantenerlos, y a la creciente xenofobia por parte de los humanos que tratan a los inteligentes y sofisticados extraterrestres como animales mientras se aprovechan de ellos para obtener beneficios personales y corporativos. Los extraterrestres están alojados en chabolas en un campo de concentración parecido a un barrio marginal llamado "Distrito 9", que en realidad es la actual Soweto; un intento de reubicar a los extraterrestres en otro campo conduce a la violencia y a una matanza en masa por parte de las fuerzas de seguridad mercenarias sudafricanas (una referencia a los acontecimientos históricos en "Distrito Seis", Ciudad del Cabo , un barrio mayoritariamente de color sometido a la segregación forzada durante los años del apartheid). Los paralelismos con Sudáfrica durante el apartheid son deliberados y obvios, pero no se comentan explícitamente en la película.
Películas que incluyen escenas de Soweto:
Las marchas de estudiantes en Soweto se mencionan brevemente en la novela de Linzi Glass, Ruby Red , que fue nominada a la Medalla Carnegie en 2008.
Soweto también se menciona en la novela de Sheila Gordon , Waiting for the Rain (1987).
Nombeko Mayeki, protagonista de la novela de Jonas Jonasson La chica que salvó al rey de Suecia (2013), nació en 1961 en Soweto. En su primera antología de poemas titulada "In Quiet Realm", el poeta sudafricano nacido en Soweto, Lawrence Mduduzi Ndlovu, dedicó un poema titulado "Soweto My Everything" en honor al lugar de su nacimiento. [71]
Trevor Noah , en su comedia autobiográfica Born a Crime (2016), describe su primera infancia y su crecimiento en Soweto. [72]
Clarence Carter tiene una canción llamada "The Girl From Soweto" o "¿A dónde fue la chica de Soweto?".
Soweto es mencionado en la canción "Burden of Shame" de la banda británica UB40 , en su álbum Signing Off (1980).
El cantautor Joe Strummer , anteriormente de The Clash , hizo referencia a Soweto en su álbum en solitario Streetcore en la canción "Arms Aloft", así como en la canción de The Clash, "Where You Gonna Go (Soweto)", que se encuentra en el álbum London Calling (Legacy Edition) . [73]
El dúo musical británico Mattafix tiene una canción llamada "Memories Of Soweto" en su álbum Rhythm & Hymns (2007).
Soweto se menciona en la canción antiapartheid " Gimme Hope Jo'anna " de Eddy Grant . La línea "Mientras cada madre en un Soweto negro teme el asesinato de otro hijo" se refiere a la brutalidad policial durante el apartheid.
Miriam Makeba tiene la canción: "Soweto Blues".
La canción del Dr. Alban "Free Up Soweto" fue incluida en el álbum Look Who's Talking (1994).
El grupo mexicano Tijuana No! grabó la canción “Soweto” para su primer álbum No , en referencia a la ciudad y los movimientos.
"Soweto" es el nombre de una canción del grupo de rap Hieroglyphics .
La banda estadounidense Vampire Weekend se refiere a su propio estilo musical, una mezcla de indie rock y pop con influencias africanas, como "Upper West Side Soweto", basándose en la misma descripción del álbum Graceland de Paul Simon .
"Soweto" es el título de la canción de apertura del álbum Joined at the Hip , de Bob James y Kirk Whalum .
El cantautor brasileño Djavan , en su álbum de 1987 Não É Azul, mas É Mar , grabó una canción llamada Soweto . [74] También esta canción inspiró el nombramiento del grupo brasileño de pagodas Soweto .
El grupo estadounidense Magnetic Fields menciona a Soweto en su canción "World Love" del álbum 69 Love Songs (1999).
Soweto es la cuna de:
Guía de viaje de Soweto de Wikivoyage