La Misión al Interior de China, una organización no sectaria, fue fundada en 1865 por James Hudson Taylor sobre principios de fe y oración. Desde el principio, reclutó misioneros de la clase trabajadora, así como mujeres solteras. El objetivo original de la misión, que comenzó dedicada a China, ha crecido hasta incluir la difusión del Evangelio en el este de Asia. Tras la partida de todos los trabajadores extranjeros a principios de los años 50, la Misión al Interior de China redirigió a sus misioneros a otras partes del este de Asia. El nombre se cambió a Comunidad Misionera de Ultramar en 1964, y luego a su nombre actual en los años 90. [1]
Historia
Distintivos misionológicos de la CIM
1. Se da prioridad a las provincias del interior no alcanzadas mientras se busca evangelizar toda China.
2. No solicitar financiación ni endeudamiento; buscar sólo a Dios; agrupar el apoyo en una vida de fe corporativa . 3. Identificación con los chinos mediante el uso de vestimenta y coleta chinas, y la adoración en casas chinas . 4. Indigenización mediante la capacitación de colaboradores chinos en principios de autogobierno, autosuficiencia y autopropagación. 5. Reclutamiento de misioneros no basado en la educación ni en la ordenación eclesiástica , sino en la calificación espiritual; despliegue de mujeres solteras en el interior y profesionales cristianos. 6. Membresía interdenominacional e internacional.
7. Cuartel general en el campo, director manda; líderes y trabajadores sirviendo hombro con hombro
— [2]
"Deseamos ver iglesias y cristianos chinos presididos por pastores y funcionarios de sus propios compatriotas, adorando al verdadero Dios en la tierra de sus padres, con la vestimenta de sus padres, en su propia lengua en la que nacieron y en edificios de un estilo arquitectónico completamente chino".
— J. Hudson Taylor, [3]
Orígenes
Hudson Taylor hacia 1865
Hudson Taylor tomó la primera decisión de fundar la Misión al Interior de China en Brighton , Inglaterra, durante su primer permiso fuera de China . Al igual que su antecesor misionero Karl Gützlaff y su contemporáneo William Chalmers Burns , Taylor estaba convencido de que se debía usar ropa china cuando se realizaba trabajo misionero en el interior de China. El 3 de octubre de 1865, Taylor envió a John y Anne Stevenson y George Stott a China, donde llegaron el 6 de febrero de 1866. Incluidos los cinco misioneros enviados previamente a Ningbo ( James Joseph Meadows , Jean Notman, Stephen Paul Barchet y George y Anne Crombie), estos ocho ya estaban en China cuando Taylor regresó en 1866. El 26 de mayo de ese año, Taylor acompañó al grupo más grande de misioneros que jamás había navegado a China en el Lammermuir . Había 16 misioneros, además de Hudson, su esposa, Maria y sus 4 hijos que se conocieron como el Grupo Lammermuir . Este viaje duró 4 meses.
El grupo Lammermuir zarpó el 26 de mayo de 1866.
Pioneros en el interior
En 1872 se formó el consejo de la Misión China Interior en Londres, que en 1875 comenzó a evangelizar sistemáticamente China. Taylor pidió a Dios 18 misioneros para las nueve provincias que aún no habían sido alcanzadas. En 1881 pidió otros 70 misioneros y en 1886 100. En 1887 se enviaron a China los “Cien misioneros ”. Taylor viajó por varios continentes para reclutar misioneros para la Misión China Interior. A finales del siglo XIX, la CIM era muy conocida en todo el mundo. Richard Lovett escribió sobre las prácticas de los misioneros en 1899. Señaló que eran humildes y no pertenecían a las clases altas, y que estaban teniendo un buen éxito porque estaban dispuestos a “pasar por momentos difíciles”. [4] Ese año Henrietta Soltau estableció un hogar de capacitación para misioneras en el norte de Londres. Fue secretaria del consejo de mujeres de la CIM y allí se capacitaron cientos de mujeres. [5]
En 1900, se produjeron ataques en toda China relacionados con la Rebelión de los Bóxers , que tenían como blanco a cristianos y extranjeros. La Misión al Interior de China perdió más miembros que cualquier otra agencia: 58 adultos y 21 niños fueron asesinados. Sin embargo, en 1901, cuando las naciones aliadas exigieron una compensación al gobierno chino, Hudson Taylor se negó a aceptar el pago por la pérdida de propiedades o vidas para demostrar la mansedumbre de Cristo a los chinos. Ese mismo año, Dixon Edward Hoste fue nombrado director de la misión.
Crecimiento en medio de la guerra y la revolución
A principios del siglo XX se produjo una gran expansión de la actividad misionera en China tras la Rebelión de los Bóxers, durante la Revolución de 1912 y el establecimiento de la República China. William Whiting Borden , rico heredero de la familia Borden, Inc. , que se graduó en la Universidad de Yale en 1909, dejó atrás una vida cómoda en Estados Unidos para responder al llamado de los trabajadores musulmanes del noroeste de China. Murió en Egipto mientras todavía estaba en formación.
Un músico e ingeniero llamado James O. Fraser fue el primero en llevar el mensaje del Evangelio a las tribus Lisu de Yunnan, en el suroeste de China. Esto dio como resultado un crecimiento fenomenal de la iglesia entre las diversas tribus de la zona que ha perdurado hasta el siglo XXI.
El período de los caudillos trajo consigo una anarquía generalizada en China y la labor misionera era a menudo peligrosa o mortal. John y Betty Stam eran una joven pareja que fue asesinada en 1934 por soldados comunistas. Su biografía, "El triunfo de John y Betty Stam", inspiró a una generación de misioneros a seguir los mismos pasos de servicio a pesar de las pruebas de la guerra y la persecución que asolaron China en los años 1930 y 1940.
La invasión japonesa complicó aún más los esfuerzos, ya que los japoneses desconfiaban de cualquiera que tuviera nacionalidad británica o estadounidense. Cuando los japoneses invadieron China en la Segunda Guerra Sino-Japonesa , la Misión Interior de China trasladó su sede río arriba del río Yangzi a Chongqing . Muchos misioneros fueron puestos en campos de concentración, como Weifang , que perduró hasta el final de la guerra. Toda la Escuela Chefoo dirigida por la misión en Yantai fue encarcelada en un campo de concentración. Mientras los niños y los maestros marchaban, cantaban:
Dios es nuestro amparo y fortaleza,
Nuestro pronto auxilio en los momentos difíciles. Por tanto, no temeremos... El Señor de los ejércitos está con nosotros,
El Dios de Jacob es nuestro refugio. (Salmo 46:1,7)
A pesar de las dificultades, el número de cristianos en China aumentó de 100.000 a principios de 1900 a 700.000 en 1950. La iglesia china estaba empezando a convertirse en un movimiento autóctono, con la ayuda de líderes clave como John Sung , Wang Ming-Dao , Watchman Nee y Andrew Gih .
De CIM a OMF
Phyllis Thompson escribió que entre 1949 y 1952, inmediatamente después de la Revolución Comunista China , hubo un "éxodo renuente" de todos los miembros de la Misión al Interior de China. [6] Los líderes se reunieron en Bournemouth , Inglaterra, para discutir la situación y se tomó la decisión de redistribuir a todos los misioneros al resto de Asia Oriental. La sede se trasladó a Singapur y se comenzó a trabajar en Japón , Taiwán , Hong Kong , Filipinas , Tailandia , Malasia , Singapur , Vietnam , Camboya , Laos e Indonesia . Además de reducir algunos idiomas a la forma escrita, se tradujo la Biblia y se dio educación teológica básica a los grupos tribales desatendidos. Se priorizó la publicación y distribución de literatura cristiana tanto entre las tribus rurales como entre las clases trabajadoras y los estudiantes urbanos. El objetivo seguía siendo que cada comunidad tuviera una iglesia en Asia Oriental y, de ese modo, el Evangelio se predicaría "a toda criatura". La proclamación del mensaje cristiano también incluía el trabajo médico. En la Tailandia rural se abrieron tres hospitales y se puso en marcha un programa de control de la lepra . Muchos de los pacientes eran refugiados. En Filipinas se pusieron en marcha programas de desarrollo comunitario. En Japón se inició la rehabilitación de alcohólicos y en Taipei y Bangkok se inició la rehabilitación de prostitutas .
En 1980, el bisnieto de Hudson Taylor, James Hudson Taylor III, fue nombrado Director General de la obra misional. Según Taylor, en 1989:
"La confraternidad no tiene ningún deseo de volver a establecerse allí (en China) en la forma que solía tener", pero también afirmó que "la OMF sigue estando profundamente comprometida con el pueblo chino. Nunca podemos olvidar que nacimos como la Misión al Interior de China. Desde nuestro 'éxodo renuente' hemos llamado a la iglesia en todo el mundo a orar por nuestros hermanos y hermanas en China, y a participar en la proclamación del evangelio y el apoyo a millones de nuevos creyentes a través de transmisiones de radio y la provisión de Biblias y literatura cristiana".
El Dr. Patrick Fung, cristiano chino nombrado en 2006, es el primer asiático que dirige la misión. La labor continúa hasta el día de hoy. [ cita requerida ]
El antiguo edificio de la sede central de Londres
La Misión China Inland, uno de los dos edificios catalogados de Grado 2 en Newington Green. (Octubre de 2005).
1871-1875 Jiangxi - Dagutang: JE Cardwell y su esposa abrieron una estación misionera.
1874 Hubei - Wuchang : Hudson Taylor y Charles Judd abrieron una estación misionera.
En enero de 1875 se publica en Londres un llamamiento a dieciocho trabajadores.
China's Millions, vol. 1, n.º 1, publicado en julio de 1875 en Londres
1875 Henan : Henry Taylor es el primer cristiano protestante que trabaja en una de las nueve provincias de China que hasta entonces se consideraban desconocidas del mensaje del Evangelio .
1875 Hunan : Charles Henry Judd y Adam C. Dorward son los primeros misioneros cristianos protestantes allí y más tarde ambos viajaron 1.500 millas a través de China entre 1880 y 1882.
1876 Shanxi : Francis James y Joshua J. Turner son los primeros misioneros cristianos protestantes allí y comienzan a ayudar a las víctimas del desastre y la hambruna.
1876 Shaanxi : Frederick W. Baller y George King son los primeros misioneros cristianos protestantes que trabajan allí.
1876 Gansu : George F. Easton y George Parker son los primeros misioneros cristianos protestantes que trabajan allí.
1876 Sichuan : James Cameron es el primer misionero cristiano protestante itinerante que trabaja allí. George Nicoll se establece allí después de su itinerancia (véase también Protestantismo en Sichuan ).
Dixon Edward Hoste y otros misioneros de la Misión Interior de China con vestimentas nativas
1877 Guizhou : Charles Henry Judd y James F. Broumton son los primeros misioneros cristianos protestantes que llegan allí. Posteriormente, Broumton fue pionero en su labor entre los grupos minoritarios Miao y Yi .
1877 Guangxi : Edward Fishe es el primer misionero cristiano protestante que llega allí. Fallece ese mismo año.
1877 Yunnan : John McCarthy viajó a pie desde Zhenjiang a Hankou , pasando por Sichuan, Guizhou y Yunnan hasta Bhamo en Myanmar ; el viaje duró siete meses y predicó durante el trayecto. Fue el primer europeo en cruzar China a pie de este a oeste, así como el primer misionero cristiano protestante en entrar en la provincia de Yunnan.
1877 Tíbet : James Cameron marchó a pie desde Chongqing hasta Batang , el primero en llevar el Evangelio al pueblo tibetano. Luego continuó hasta Dali y Bhamo, y luego, vía Guangdong , regresó a Chongqing, un viaje que abarcó 17 de las 18 provincias chinas de entonces.
1878 Shaanxi: Jennie Taylor es la primera misionera cristiana que viaja al interior de China y distribuye ayuda para los afectados por la Gran Hambruna del Norte de China de 1877-78.
1879 Shaanxi: George y Emily Snow King son la primera pareja misionera casada en establecerse en Hanzhong .
1879 Sichuan: MA Howland Nicoll es la primera misionera cristiana que vive en Chongqing .
Década de 1880
Portada de la edición de los Millones de China de 1885
1880 Shanxi: Harold A. Schofield estableció el primer Hospital de la Misión Interior de China en Taiyuan .
1880 Gansu: Elizabeth Wilson, nieta de Elizabeth Hanbury , es la primera misionera cristiana allí.
1880 Guizhou: George Clarke y su esposa Fanny se establecen para trabajar allí.
1881 Yunnan: John Stevenson y Henry Soltau viajaron 1.900 millas en 86 días a pie desde Bhamo, Kunming , Chongqing y Wuchang hasta Shanghai, estableciendo un récord de oeste a este.
Primer Partido de los Estadounidenses en unirse al CIM en 1888
1881 Yunnan: George y Fanny Clarke se establecen para trabajar en Dali .
La Rebelión de los Bóxers de 1900 se cobra la vida de 58 misioneros y 21 niños de la Misión al Interior de China.
En 1901, Hudson Taylor se negó a aceptar el pago de compensación del gobierno chino por la pérdida de propiedades o vidas, para mostrar la "mansedumbre y gentileza de Cristo".
1901, Se creó un consejo, con sede en Filadelfia , para supervisar el trabajo de la misión en los Estados Unidos.
En 1912, la Misión Interior de China supera los 1.000 miembros, siendo entonces la agencia misionera más grande que trabajaba en China.
En 1915 trabajaban 1.063 obreros en 227 estaciones.
Década de 1920
1925 Gustav Burklin llega a China
1927 La guerra civil china obligó a la evacuación temporal de casi todos los misioneros.
1929-1932 La Misión al Interior de China fue parte del "Movimiento de Avanzada" a medida que los Misioneros regresaban a sus puestos. [9] El "Llamado a Doscientos Nuevos Trabajadores" fue emitido en marzo de 1929 y compartido en Millones de China en mayo de 1929. [10]
Década de 1930
La sede central en Shanghái se traslada a Sinza Road en 1930
El 31 de diciembre de 1931 ya había zarpado el último de los Doscientos Nuevos Trabajadores. [11]
En 1934, 1.368 misioneros prestaban servicio en 364 estaciones. El personal de la misión también incluía a cientos de pastores, maestros, colportores, encargados de capillas y mujeres bíblicas de origen chino.
La Segunda Guerra Mundial obligó a muchos de los misioneros a adentrarse más en el interior del país, o fueron capturados por los japoneses y detenidos hasta el final de la guerra.
En 1939, 200.000 chinos y personas pertenecientes a minorías habían sido bautizados por trabajadores del CIM.
Década de 1940
1942, 1.263 misioneros. La sede fue evacuada de Shanghai para escapar del ejército japonés. Se estableció una sede de emergencia en Chongqing , la misma ciudad a la que se había trasladado el gobierno chino.
Noviembre de 1942. La Escuela de la Misión Interior de China en Chefoo ( Yantai ) es cerrada y todos los estudiantes y el personal son encarcelados.
1943, se forma el Consejo del Interior de Sudáfrica
Agosto de 1945 La Escuela de la Misión Interior de China en Chefoo ( Yantai ) es liberada por paracaidistas estadounidenses.
En noviembre de 1951, se estableció una nueva sede en Singapur y la organización cambió su nombre a The China Inland Mission Overseas Missionary Fellowship.
1951, se estableció una sede temporal en Hong Kong, principalmente para supervisar la retirada de los misioneros.
14 de octubre de 1954. La misión se reorganizó en una reunión del consejo de la misión en el extranjero. El consejo reafirmó la necesidad de la misión, pero cambió su estructura para que los cristianos no occidentales pudieran convertirse en miembros de pleno derecho y establecer consejos locales en sus propios países. El énfasis principal de la OMF era seguir siendo la evangelización, pero también se daría apoyo a un programa de literatura, servicios médicos, difusión por radio y televisión, trabajo estudiantil y trabajo lingüístico.
Redistribución de todos los misioneros en Asia Oriental
1980-1990 James Hudson Taylor III se desempeñó como séptimo Director General.
La Iglesia china alcanza los 21,5 millones de miembros bautizados, más de 52 millones incluyendo familias y fieles cristianos
Werner Bürklin, nacido en China, regresó a China en 1980 para iniciar un ministerio de enseñanza, primero en Nanchang, Jiangxi y luego en muchas ciudades de China. Fundó China Partner, una organización misionera para facilitar este ministerio. Más tarde, su hijo Erik y su hija Linda continuaron este ministerio.
Década de 1990
La Comunidad Misionera de Ultramar cambia su nombre a OMF Internacional
1993 Los primeros trabajadores de OMF entran en Mongolia.
1994 Se inaugura la sala de SIDA en el Hospital Manorom de Tailandia
1995 OMF establece presencia en la web
Trabajadores de la OMF de 1999 participan en una operación de socorro tras el terremoto de Taiwán
Los documentos de la Misión Interior de China se conservan en los Archivos SOAS, el Centro Billy Graham para el Evangelismo en Wheaton College [1], el Centro Internacional OMF en Singapur [2], la Universidad Bautista de Hong Kong y varias oficinas regionales.
Publicaciones seleccionadas
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Referencias
Citas
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^ Broomhall (1984), 356
^ Lovett (1899), 74
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^ "Newington Green". Haworth Tompkins . Archivado desde el original el 12 de noviembre de 2017. Consultado el 27 de noviembre de 2016 .
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^ "Reocupación del campo, junio de 1929, página 86". Millones de China . Misión al interior de China.
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Fuentes
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Lectura adicional
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Enlaces externos
OMF Internacional (anteriormente China Inland Mission y Overseas Missionary Fellowship)
Archivos de la Misión China Interior del Centro Billy Graham del Wheaton College
Recursos de biografía cristiana
China a través de los ojos de los misioneros del CIM
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