Dixon Edward Hoste (23 de julio de 1861 – 11 de mayo de 1946) fue un misionero cristiano protestante británico en China y el más longevo de los Siete de Cambridge . Se convirtió en el sucesor de James Hudson Taylor como Director General de la Misión Interior de China (de 1902 a 1935).
Hoste nació en 1861 como hijo del mayor general Dixon Edward Hoste. [1] Se educó en el Clifton College [2] y en la Real Academia Militar de Woolwich , y a la edad de 18 años fue comisionado como teniente de la Artillería Real . En 1882 experimentó una conversión cristiana bajo la influencia de Dwight Lyman Moody .
En 1883 se interesó en el trabajo de la China Inland Mission y fue el primero de los Siete de Cambridge en solicitar trabajar con esta misión, y después de algún retraso fue aceptado, navegando hacia China en 1885. Fue enviado a Küwu (presumiblemente Quwo ), al sur de Linfen en el sur de Shanxi . En 1886, fue ordenado pastor por Hudson Taylor y se mudó a Hungtung (ahora Hongdong o Hongtong ) para trabajar con Stanley P. Smith (Peregrine), quien había abierto un refugio de opio allí por invitación del pastor Hsi . Trabajó con Hsi, vestía ropa china, comía comida china y trató de obtener una idea de la mentalidad china. A Hoste se le atribuye el mérito de hacer que las iglesias chinas aplicaran los principios indígenas de autogobierno, autosuficiencia y autopropagación. [ cita requerida ]
En 1893 se casó con Gertrude Broomhall, hija del secretario general de la CIM, Benjamin Broomhall , y su esposa Amelia (hermana de Hudson Taylor). Debido a problemas de salud, Hoste visitó Inglaterra en 1896 y luego pasó algún tiempo en Australia antes de regresar a China. Durante su nombramiento como director general de la Misión Interior de China, estuvo destinado en Shanghái y, tras ser internado allí por el ejército japonés de 1944 a 1945, regresó a Inglaterra, donde murió en 1946 en el asilo de ancianos de Mildmay . Está enterrado en el cementerio de Islington , Londres. [3] Su esposa había muerto en Shanghái el 12 de abril de 1944.
El hombre que no aprende a esperar en el Señor y a dejar que Él moldee sus pensamientos, nunca poseerá ese propósito firme y esa confianza serena que son esenciales para ejercer una sabia influencia sobre los demás en tiempos de crisis y dificultad. [4]