El genocidio de California fue una serie de asesinatos sistematizados de miles de indígenas de California por agentes del gobierno de los Estados Unidos y ciudadanos privados en el siglo XIX. Comenzó tras la conquista estadounidense de California desde México y la afluencia de colonos debido a la fiebre del oro de California , que aceleró el declive de la población indígena de California. Entre 1846 y 1873, se estima que los no nativos mataron entre 9.492 y 16.094 nativos de California. Además, entre varios cientos y varios miles de nativos de California murieron de hambre o trabajaron hasta la muerte. [4] Los actos de esclavitud , secuestro , violación , separación de niños y desplazamiento forzado fueron generalizados. Estos actos fueron alentados, tolerados y llevados a cabo por autoridades estatales y milicias privadas. [8]
El libro de 1925 Handbook of the Indians of California estimó que la población indígena de California disminuyó de quizás hasta 150.000 en 1848 a 30.000 en 1870 y cayó aún más a 16.000 en 1900. La disminución fue causada por enfermedades, bajas tasas de natalidad, hambre, asesinatos y masacres. Los nativos de California, particularmente durante la fiebre del oro, fueron objeto de asesinatos. [9] [ página necesaria ] [10] [11] Entre 10.000 [6] y 27.000 [7] también fueron utilizados como trabajo forzoso por los colonos. El estado de California utilizó sus instituciones para favorecer los derechos de los colonos blancos sobre los derechos de los indígenas , desposeyendo a los nativos. [12]
Desde la década de 2000, varios académicos y organizaciones activistas estadounidenses, tanto nativos americanos como europeos americanos , han caracterizado el período inmediatamente posterior a la conquista estadounidense de California como uno en el que los gobiernos estatal y federal emprendieron un genocidio contra los nativos americanos en el territorio. En 2019, el gobernador de California, Gavin Newsom, declaró: "Se llama genocidio. Eso es lo que fue, un genocidio. No hay otra forma de describirlo. Y así es como debe describirse en los libros de historia". Pidió disculpas por la "violencia, discriminación y explotación sancionadas por el gobierno estatal a lo largo de su historia". [13] En una Orden Ejecutiva de 2019, Newsom anunció la formación del Consejo de Verdad y Curación para comprender mejor el tema e informar a las generaciones futuras. [14]
Antes de la llegada de los españoles , California albergaba una población indígena que se estimaba en 300.000 personas. [15] El grupo más grande era el pueblo Chumash , con una población de alrededor de 10.000 habitantes. [16] La región era muy diversa y se hablaban numerosos idiomas distintos. Si bien había una gran diversidad en el área, los hallazgos arqueológicos muestran poca evidencia de conflictos intertribales. [11]
Los diversos grupos tribales parecen haberse adaptado a áreas y territorios particulares. Según el periodista Nathan Gilles, gracias a las tradiciones practicadas por los nativos del norte de California, pudieron "manejar la amenaza de incendios forestales y cultivar plantas tradicionales". [17] Por ejemplo, el uso tradicional del fuego por parte de las tribus de California y del noroeste del Pacífico les permitió "cultivar plantas y hongos" que "se adaptaron a la quema regular". La lista va desde fuentes de fibra, como pasto de oso y sauce , hasta productos alimenticios. , como bayas, setas y bellotas de robles que alguna vez formaron extensos huertos". [17] Se utilizaron muchas prácticas para gestionar la tierra sin una destrucción tremenda de otras maneras, incluyendo " labranza , poda , esparcimiento de semillas, trasplante, deshierbe, riego y fertilización". [18] Estos grupos trabajaron para estimular el crecimiento y la diversidad de los recursos florales en todos los paisajes. Las prácticas tradicionales permitieron la "gestión extraordinariamente exitosa de los recursos naturales disponibles para las tribus nativas de California". [19] Debido a las prácticas tradicionales de las tribus nativas de California, pudieron sustentar hábitats y climas que luego sustentarían una abundancia de vida silvestre, incluidos conejos, ciervos, variedades de peces, frutas, raíces y bellotas. Los nativos seguían en gran medida un estilo de vida de cazadores-recolectores , moviéndose por su área a lo largo de las estaciones según había diferentes tipos de alimentos disponibles. [20]
Los nativos de California, según la socióloga Kari Norgaard , estaban "cazando y pescando para alimentarse, tejiendo cestas utilizando técnicas tradicionales" y "llevando a cabo importantes ceremonias para mantener el mundo intacto". [21] También se registró que los pueblos indígenas de California y de todo el continente habían utilizado, y continúan utilizando, "el fuego para mejorar especies de plantas específicas, optimizar las condiciones de caza, mantener rutas de viaje abiertas y, en general, apoyar el florecimiento de las especies en del que dependen, según estudiosos [22] como el ecologista del Servicio Forestal de los Estados Unidos y descendiente de Karuk, Frank Lake". [21]
California fue una de las últimas regiones de América en ser colonizada por europeos. Los misioneros católicos españoles, liderados por el administrador franciscano Junípero Serra y fuerzas militares bajo el mando de Gaspar de Portolá , no llegaron a esta zona hasta 1769. La misión tenía como objetivo difundir la fe católica entre los pueblos nativos de la región y establecer y ampliar el alcance de el Imperio español . [20] Los españoles construyeron San Diego de Alcalá , la primera de 21 misiones que se encuentran en la actual California, en lo que se desarrolló como la actual San Diego en la parte sur del estado a lo largo del Pacífico. (Los españoles también construyeron 30 misiones y 11 visitas en Baja California ). Se construyeron puestos militares junto a las misiones para albergar a los soldados enviados para proteger a los misioneros. [ cita necesaria ]
El dominio español y mexicano fue devastador para las poblaciones nativas. "A medida que las misiones crecieron, la población nativa de indios de California comenzó un declive catastrófico". [23] Gregory Orfalea estima que la población previa al contacto se redujo en un 33% durante los regímenes español y mexicano. La mayor parte del declive se debió a enfermedades importadas, bajas tasas de natalidad y la alteración de las formas de vida tradicionales, pero la violencia era común y algunos historiadores han afirmado que la vida en las misiones estaba cerca de la esclavitud. [10] [24] Sin embargo, según George Tinker , un erudito nativo, "La población nativa americana de la población costera se redujo en aproximadamente un 90 por ciento durante setenta años bajo la propiedad única del sistema de misiones de Serra". [25]
Según el periodista Ed Castillo , Serra difundió la fe cristiana entre la población nativa de una manera destructiva que provocó que su población disminuyera rápidamente mientras estuvo en el poder. Castillo escribe que "Los franciscanos se encargaron de brutalizar a los indios y de regocijarse por su muerte... Simplemente querían las almas de estos indios, por eso los bautizaron, y cuando morían, por enfermedades o golpes... iban al cielo, lo cual era motivo de celebración". [20] Según Castillo, la población nativa americana se vio obligada a abandonar su "civilización sostenible y compleja", así como "sus creencias, su fe y su forma de vida". [20] Sin embargo, los artefactos encontrados en un sitio arqueológico en la isla San Clemente sugirieron que un grupo de pueblos indígenas practicaban formas tradicionales después de la llegada de europeos y estadounidenses a otras partes de California, y potencialmente hasta la década de 1850. [26] Los artefactos incluían restos de subsistencia, basureros y herramientas de piedra labrada. [26]
A continuación se presenta una cronología aproximada de algunos de los eventos y políticas clave que contribuyeron al genocidio. De ninguna manera es exhaustivo.
Después de la conquista estadounidense de California desde México, la afluencia de colonos debido a la fiebre del oro de California en 1849 y la condición de estado de California en 1850, las autoridades estatales y federales incitaron, ayudaron y financiaron la violencia contra los nativos americanos. A los nativos de California también se les llamaba a veces despectivamente "excavadores", por su práctica de desenterrar raíces para comer. [46] [47] [ página necesaria ] [48] [49] [ página necesaria ] [50] [51] [52] El 6 de enero de 1851, en su discurso sobre el estado del estado ante el Senado de California, el primer gobernador Peter Burnett dijo: "Es de esperar que se continúe librando una guerra de exterminio entre las razas hasta que la raza india se extinga. Si bien no podemos anticipar este resultado, pero con doloroso pesar, el destino inevitable de la raza está más allá del poder o la sabiduría. del hombre para evitar." [53] [54] [55] Durante el genocidio de California, se hicieron informes al resto de los Estados Unidos e internacionalmente sobre la aniquilación de los nativos americanos en California. [nota 1]
La Ley de California para el Gobierno y la Protección de los Indios se promulgó en 1850 (modificada en 1860, derogada en 1863). Esta ley preveía el "aprendiz" o la contratación de niños indios con blancos, y también castigaba a los indios "vagabundos" "contratándolos" al mejor postor en una subasta pública si el indio no podía proporcionar una fianza o fianza suficiente. Esto legalizó una forma de esclavitud en California. [56] Los colonos blancos tomaron entre 10.000 y 27.000 nativos americanos de California como trabajadores forzados, incluidos entre 4.000 y 7.000 niños. [6] [7]
Tengo el honor de informar al general al mando del Departamento del Pacífico que he estado en este valle quince días, cumpliendo mis instrucciones de castigar a estos indios, o a los indios del río Owens; que he matado a varios, tomado once prisioneros y destruido muchas rancherías y gran cantidad de semillas, gusanos, etc., que los indios habían recogido para comer.
— George S. Evans , Teniente Coronel Segundo de Caballería Voluntarios de California , Comandante de la Expedición al Río Owens (1862), Guerra de Rebelión: OPERACIONES EN LA COSTA DEL PACÍFICO . Capítulo LXII. [57]
Un notable testimonio y relato temprano de un testigo presencial: "Los indios de California" (1864) es de John Ross Browne , funcionario de aduanas e inspector de asuntos indígenas en la costa del Pacífico. Describió sistemáticamente el fraude, la corrupción, el robo de tierras, la esclavitud, las violaciones y las masacres perpetradas contra una parte sustancial de la población aborigen. [58] [59] Esto fue confirmado por una contemporánea, la superintendente Dorcas J. Spencer. [60]
En 1943, un estudio del demógrafo Sherburne Cook estimó que hubo 4.556 asesinatos de indios de California entre 1847 y 1865. [4] [3] El historiador contemporáneo Benjamin Madley ha documentado el número de indios de California asesinados entre 1846 y 1873; estima que durante este período al menos entre 9.492 y 16.092 indios californianos fueron asesinados por no indios, incluidos entre 1.680 y 3.741 asesinados por el ejército estadounidense. La mayoría de las muertes tuvieron lugar en lo que definió como más de 370 masacres (definidas como el "asesinato intencional de cinco o más combatientes desarmados o de no combatientes en gran medida desarmados, incluidos mujeres, niños y prisioneros, ya sea en el contexto de una batalla o de otro modo). "). Madley también estima que menos de 1.400 no indios fueron asesinados por indios durante este período. [4] La Comisión de Herencia Nativa Americana del Estado de California le pidió al activista nativo americano y ex profesor de la Universidad Estatal de Sonoma, Ed Castillo, que escribiera la historia oficial del genocidio del estado; Escribió que "los escuadrones de la muerte bien armados, combinados con la matanza aleatoria generalizada de indios por parte de mineros individuales, provocaron la muerte de 100.000 indios en [1848 y 1849]". [5] Otro historiador contemporáneo, Gary Clayton Anderson, estimó que no más de 2.000 nativos americanos fueron asesinados en California. [1] Jeffrey Ostler ha criticado la estimación de Anderson, calificándola de "sin fundamento" y "al menos cinco veces demasiado baja". [61]
Una investigación realizada en 2015 sobre túmulos nativos en el área de la Bahía de San Francisco encontró que los nativos se mudarían a diferentes lugares para evitar el genocidio. El movimiento se puede rastrear mediante la datación de los túmulos, ya que múltiples tribus nativas encontraron estos espacios de túmulos como lugares de libertad religiosa y cultural. [62]
Los Amah Mutsun son un grupo de pueblos indígenas que, según se informó, no pudieron transmitir sus tradiciones durante este tiempo; sus prácticas permanecieron desconocidas durante varios años. Las personas de este grupo, descendientes y arqueólogos participan en la realización de investigaciones etnográficas colaborativas para arrojar luz sobre prácticas previas, como prácticas funerarias y patrones de vegetación. [63]
Si bien muchos grupos fueron el objetivo del genocidio, las circunstancias de los grupos individuales pueden ser ilustrativas de los acontecimientos sobre el terreno de las matanzas.
El pueblo Yuki experimentó una catástrofe por los acontecimientos de 1847-1853. Estados Unidos tomó posesión de California de manos de México en enero de 1847, y la fiebre del oro llegó rápidamente en 1848. Cientos de miles llegaron en busca de riqueza, lo que ejerció presión sobre los indígenas californianos. [114] Se estima que más de 1.000 Yuki murieron en las masacres de colonos de Round Valley de 1856-1859 y 400 en la Guerra de Mendocino ; muchos otros fueron esclavizados y sólo 300 sobrevivieron. La intención de las masacres era exterminar a los Yuki y hacerse con el control de la tierra que habitaban. Los soldados del ejército estadounidense desplegados en el valle impidieron más matanzas y en 1862 la legislatura de California revocó una ley que permitía el secuestro y la esclavización de los nativos americanos en el estado.
Algunas agresiones concretas de las que hay testimonios de testigos son:
Debido al abrumador número de asesinatos, es imposible conocer la cifra exacta de muertes. Los agentes gubernamentales y los periódicos de la época hicieron las siguientes estimaciones:
Estas estimaciones sugieren más de 1.000 muertes de Yuki a manos de colonos blancos. (Ver Cook, Sherburne; "The California Indian and White Civilization" Part III, pág. 7, para un argumento a favor de la confiabilidad aproximada de las cifras de indios asesinados en este momento).
Los Yahi fueron los primeros del pueblo Yana en sufrir la fiebre del oro de California , pues sus tierras eran las más cercanas a los campos de oro . [128] Antes de la fiebre del oro que comenzó con el descubrimiento de oro en Sutter's Mill en enero de 1848, el ejército estadounidense había estado involucrado en la destrucción de los nativos de California, entre los que se encontraba el pueblo Yana. Los procesos incluyeron desalojos de personas de sus tierras ancestrales, masacres, confinamiento en pequeñas reservas y separación de familias. En California, mineros, ganaderos, agricultores y empresarios participaron en actos descritos en la Convención sobre Genocidio . [129] Sufrieron grandes pérdidas de población por la pérdida de sus suministros de alimentos tradicionales y lucharon con los colonos por el territorio. Carecían de armas de fuego y los colonos blancos armados cometieron intencionalmente genocidio contra ellos en múltiples incursiones. [130] Estas redadas tuvieron lugar como parte del genocidio de California, durante el cual el ejército estadounidense y las milicias de vigilantes llevaron a cabo asesinatos y la reubicación de miles de pueblos indígenas en California. [131] La masacre redujo a los Yahi, que ya sufrían hambre, a una población de menos de 100. [128]
El 6 de agosto de 1865, diecisiete colonos asaltaron una aldea yahi al amanecer. En 1866, más yahis fueron masacrados cuando fueron sorprendidos en un barranco. Alrededor de 1867, 33 Yahis murieron después de ser rastreados hasta una cueva al norte de Mill Creek . Alrededor de 1871, cuatro vaqueros atraparon y mataron a unos 30 Yahis en la cueva de Kingsley. [130]
El último superviviente conocido de los Yahi fue nombrado Ishi por los antropólogos estadounidenses. Ishi había pasado la mayor parte de su vida escondido con los miembros de su tribu en el desierto de la Sierra, emergiendo a la edad de 49 años, aproximadamente, después de la muerte de su madre y los familiares que le quedaban. Era el único Yahi conocido por los estadounidenses.
En 1770, Tolowa tenía una población de 1.000 habitantes; [16] su población pronto cayó a 150 [16] en 1910; esto se debió casi en su totalidad a un asesinato en masa deliberado en lo que se ha llamado genocidio [9] [ página necesaria ] que ha sido reconocido por el estado de California. [13] En un discurso ante representantes de los pueblos nativos americanos en junio de 2019, el gobernador de California, Gavin Newsom, se disculpó por el genocidio. Newsom dijo: "Eso es lo que fue, un genocidio. No hay otra forma de describirlo. Y así es como debe describirse en los libros de historia". [13] Entre estos asesinatos, la masacre de Yontoket dejó entre 150 [9] [ página necesaria ] y 500 [9] [ página necesaria ] personas de Tolowa registradas muertas. Debido a que sus casas se habían incendiado, el lugar recibió el nombre de "Rancho Quemado". Los propios Tolowa fechan la primera masacre en 1853 y afirman que murieron entre 450 y 600 personas. La segunda masacre data de 1854 y afirma que murieron unas 150 personas. [132] La masacre de Yontoket diezmó el centro cultural de los pueblos Tolowa. Los nativos de los alrededores se reunían allí para sus celebraciones y discusiones. Los supervivientes de la masacre se vieron obligados a trasladarse a la aldea al norte del río Smith llamada Howonquet. La matanza del pueblo Tolowa continuó durante algunos años. Aparentemente siempre estaban atrapados en sus celebraciones de Needash. Estas masacres provocaron algunos disturbios que condujeron en parte a la guerra india de Rogue River. Muchas personas de Tolowa fueron encarceladas en Battery Point en 1855 para impedirles unirse a un levantamiento liderado por su jefe. En 1860, después de la Guerra Chetco/Rogue River , 600 Tolowa fueron reubicados por la fuerza en reservas indias en Oregón, incluida lo que ahora se conoce como la Reserva Siletz en la Cordillera Costera Central. Posteriormente, algunos fueron trasladados a la Reserva del Valle de Hoopa en California. Al número de muertos por la masacre de Yontoket y el ataque a Battery Point se sumarán muchos más en los años siguientes. Estas masacres incluyeron la masacre de Chetko con 24 [9] [ página necesaria ] muertos, la masacre de Smith Creek con 7 [9] [ página necesaria ] muertos, la masacre de Howonquet con 70 [9] [ página necesaria ] muertos, la masacre de Achulet con 65 muertos [73](sin incluir aquellos cuyos cuerpos fueron abandonados en el lago) y la Masacre de Stundossun con 300 [9] [ página necesaria ] muertos. En total, 902 nativos americanos Tolowa fueron asesinados en 7 años. No hay registros de que alguno de los perpetradores haya sido responsabilizado. [9] [ página necesaria ] Esto significa que más del 90% de toda la población de Tolowa fue asesinada en masacres deliberadas.
Al principio, la población euroamericana del condado de Los Ángeles identificó una aplicación práctica para la utilización de mano de obra nativa dentro de una economía que experimentaba una escasez de trabajadores debido a la migración masiva de personas a los campos de oro. Durante la década de 1850, los caucásicos en los Estados Unidos de América dependían de individuos de ascendencia nativa americana para cultivar vastas áreas de tierra a cambio de una compensación monetaria mínima o inexistente. Durante el período de la fiebre del oro, numerosos propietarios de ranchos pudieron obtener importantes beneficios llevando su ganado al Valle Central y las estribaciones de la Sierra, aprovechando así los años relativamente prósperos de la minería de oro. [49] [ página necesaria ] Debido a la expansión económica debido a la mayor necesidad de minería, incluso los grupos indígenas en lugares remotos, como los de Coso Range , se incorporaron a la economía. [26]
Según M. Kat Anderson, ecologista y profesora de la Universidad de California en Davis, y Jon Keeley, ecologista de incendios y científico investigador del Servicio Geológico de Estados Unidos, después de décadas de estar desconectados de la tierra y su cultura, debido al español y Debido a la violencia colonial estadounidense, los pueblos nativos poco a poco están empezando a poder practicar tradiciones que mejoran el medio ambiente que los rodea, al cuidar directamente la tierra. Anderson y Keeley escriben: "Los resultados que buscaban los pueblos indígenas al quemar chaparral, como un mayor flujo de agua, un mejor hábitat para la vida silvestre y el mantenimiento de muchos tipos de plantas y animales con flores, son congruentes y encajan con los valores que las tierras públicas agencias, organizaciones sin fines de lucro y propietarios privados desean preservar y mejorar a través del manejo de tierras silvestres". [133] A través de estas prácticas devueltas, pueden comprometerse y practicar su cultura, al mismo tiempo que ayudan a otras personas en el área que se beneficiarán de las diferencias ecológicas.
California Landmark 427, construido en 2005, representa la Masacre de la Isla Sangrienta del pueblo Pomo que tuvo lugar el 15 de mayo de 1850. [134] El monumento se utiliza como punto central de un festival anual que comenzó en 1999 y fue realizado por descendientes de Pomo. Se queman velas y tabaco en honor a sus antepasados.
El erudito nativo americano Gerald Vizenor ha defendido a principios del siglo XXI que se autorice a las universidades a formar tribunales para investigar estos acontecimientos. Señala que la legislación federal de los Estados Unidos no prescribe los crímenes de guerra y los crímenes de lesa humanidad, incluido el genocidio. Él dice:
Los tribunales de genocidio proporcionarían espacios de razón judicial y equidad que revelarían la limpieza étnica continental, los asesinatos en masa, la tortura y la persecución religiosa, pasadas y presentes, y expondrían justamente, en el contexto de la competencia legal por las pruebas, a los incitadores, falsificadores y negacionistas. de genocidio y crímenes de Estado contra los indios nativos americanos. Los tribunales de genocidio seguramente mejorarían los programas de tribunales simulados en las facultades de derecho y proporcionarían una consideración más seria de los derechos humanos y los casos penales internacionales mediante testimonios sustantivos, deposiciones históricas motivadas, pruebas documentales, narrativas contenciosas y responsabilidad ética. [135]
Vizenor cree que, de acuerdo con el derecho internacional, las universidades de Dakota del Sur, Minnesota y California Berkeley deberían establecer tribunales para escuchar pruebas y juzgar crímenes contra la humanidad que presuntamente tuvieron lugar en sus estados individuales. [136] La abogada Lindsay Glauner también ha abogado por dichos tribunales. [137]
En un discurso ante representantes de los pueblos nativos americanos en junio de 2019, el gobernador de California, Gavin Newsom, pidió disculpas por el genocidio. Newsom, refiriéndose al propuesto Consejo de Verdad y Curación de California , dijo: "California debe tener en cuenta nuestra oscura historia. Los pueblos nativos americanos de California sufrieron violencia, discriminación y explotación sancionadas por el gobierno estatal a lo largo de su historia... Se llama genocidio. Eso es lo que fue , un genocidio. No hay otra manera de describirlo. Y esa es la forma en que debe describirse en los libros de historia. Nunca podremos deshacer los males infligidos a los pueblos que han vivido en esta tierra que ahora llamamos California desde tiempos inmemoriales. pero podemos trabajar juntos para construir puentes, decir la verdad sobre nuestro pasado y comenzar a sanar heridas profundas". [13] [138] Después de escuchar los testimonios, un Consejo de Verdad y Curación aclarará el registro histórico de la relación entre el estado y los nativos americanos de California. [139]
En noviembre de 2021, la junta directiva de la antigua "Facultad de Derecho Hastings de la Universidad de California" votó a favor de cambiar el nombre de la institución debido a la participación del homónimo SC Hastings en el asesinato y despojo del pueblo Yuki en la década de 1850. [140] [141] El cambio de nombre fue aprobado mediante una ley de la Legislatura de California (Proyecto de ley de la Asamblea de California 1936, período de sesiones ordinario de 2021-2022) y el Gobernador lo promulgó el 23 de septiembre de 2022. El cambio de nombre entró en vigor el 1 Enero de 2023. [142] La institución ahora se conoce como Facultad de Derecho de la Universidad de California, San Francisco .
Existe un intenso debate sobre la magnitud de las pérdidas de los nativos americanos tras el descubrimiento de oro en California y si se deben caracterizar como genocidio. [143] [144] La aplicación del término "genocidio", en particular, ha sido controvertida. [145] Según el historiador Jeffrey Ostler, el debate se basa principalmente en desacuerdos sobre la definición del término. [144] Escribe que según una definición estricta ("intencionalista" [61] ), el genocidio "requiere una intención del gobierno federal o estatal de matar a todos los indios de California y un resultado en el que la mayoría de las muertes se debieron a asesinato directo". , mientras que según una definición menos estricta ("estructuralista" [61] ), "requiere sólo la intención de los colonos de destruir una porción sustancial de los indios de California utilizando una variedad de medios que van desde la desposesión hasta el asesinato sistemático". [144] Según la primera definición, Ostler sostiene que "el genocidio no parece aplicable", mientras que según la última definición, "el genocidio parece adecuado".
En 1948, el artículo 2 de la Convención de las Naciones Unidas para la Prevención y la Sanción del Delito de Genocidio definió el genocidio como
... cualquiera de los siguientes actos cometidos con la intención de destruir , total o parcialmente , a un grupo nacional, étnico, racial o religioso, como tal:
- a) Matar a miembros del grupo;
- b) Causar daños corporales o mentales graves a los miembros del grupo;
- c) Infligir deliberadamente al grupo condiciones de vida destinadas a provocar su destrucción física total o parcial;
- d) Imponer medidas destinadas a impedir los nacimientos dentro del grupo;
- e) Trasladar por la fuerza a niños del grupo a otro grupo.
— Convención para la Prevención y la Sanción del Delito de Genocidio, artículo 2 [146]
Los historiadores que sostienen que el término "genocidio" es apropiado señalan que la población india de California cayó rápidamente y sostienen que la violencia extrema fue parte integral de este proceso. [144] Benjamin Madley, historiador de la UCLA , es uno de los historiadores más destacados que defiende este punto de vista y escribe que "fue un genocidio, sancionado y facilitado por funcionarios de California" quienes, según él, "establecieron un gobierno patrocinado por el estado". máquina de matar". [52] El historiador Brendan C. Lindsay, argumentó que "en lugar de que un gobierno orquestara a una población para provocar el genocidio de un grupo, [en California] la población orquestó un gobierno para destruir a un grupo", [147] mientras que William T. Hagen escribió que "[genocidio] es un término de tremenda importancia, pero que tiene aplicación a la historia de los nativos americanos de California". [148] James J. Rawls argumentó que los blancos californianos "abogaron y llevaron a cabo un programa de genocidio que popularmente se llamó 'exterminio'". [149] Los gobernadores de California convocaron a las milicias para "expediciones contra los indios" en varias ocasiones. [150]
Los partidarios del uso del término "genocidio" enfatizan la participación y complicidad de las autoridades federales y estatales en la perpetración de atrocidades contra los indígenas californianos, y señalan sus declaraciones y políticas como evidencia de una intención genocida directa. Por ejemplo, el historiador Richard White, en una reseña de An American Genocide de Madley , sostiene que "ningún lector de su libro puede sostener seriamente que lo ocurrido en California no cumple con la definición actual de "genocidio", citando los "ataques implacables por tropas federales, milicias estatales, vigilantes y mercenarios [que] hicieron posible la esclavización de los indios y el hambre y las enfermedades inevitables". [151] White continúa, "en California, lo que los estadounidenses a menudo han llamado "guerra" no fue nada de eso. Por cada estadounidense que murió, 100 indios perecieron. Murieron horriblemente: hombres, mujeres y niños. Los hombres que los mataron Fueron brutales. Los asesinatos tampoco resultaron de un momento de ira; fueron sistemáticos”. White destaca la complicidad del gobierno federal estadounidense, señalando que "la financiación que el gobierno estadounidense proporcionó para las expediciones de la milicia de California hizo posible y rentable atacar a los indios". [151] Al escribir sobre la experiencia de las mujeres indígenas californianas durante este período, la académica en estudios de la mujer Gail Ukockis sostiene que "los funcionarios del gobierno fueron bastante explícitos acerca de su intención genocida", [152] citando el discurso sobre el estado del estado de 1851 pronunciado por el primer gobernador. de California, Peter Burnett , en el que decía: "Es de esperar que se siga librando una guerra de exterminio entre las razas hasta que la raza india se extinga". [153]
Jeffrey Ostler también apoyó el uso del término y escribió que "se basa en un conjunto sustancial de estudios". [61] Ostler sostiene que existe un "consenso general" de que el genocidio tuvo lugar al menos en "algunas épocas y lugares de la historia temprana del estado". [61] Respondiendo a los críticos de la acusación de "genocidio" que han argumentado que las epidemias fueron la causa principal de la mortalidad nativa, [154] Ostler escribe que "la despoblación por enfermedades resultó más a menudo de condiciones creadas por el colonialismo; en California, la pérdida de tierras , destrucción de recursos y reservas de alimentos, falta de agua potable, captura en cautiverio, violencia sexual y masacres, que alentaron la propagación de patógenos y aumentaron la vulnerabilidad de las comunidades a través de la desnutrición, la exposición, el estrés social y la destrucción de fuentes de medicinas y capacidades para Cuidados paliativos". [61] Continúa, "dado que la colonización de California por parte de los Estados Unidos tenía como objetivo desposeer a los pueblos indígenas y dado que esa intención tuvo la consecuencia predecible de hacer a las comunidades vulnerables a múltiples enfermedades que condujeron a una pérdida masiva de población, la enfermedad en este caso califica como una factor crucial que contribuye al genocidio". [61]
Karl Jacoby, en su reseña de An American Genocide , sostiene que el libro elimina "cualquier duda de que el genocidio contra los pueblos nativos tuvo lugar en el estado más poblado y próspero de Estados Unidos" y que establece "de manera concluyente la realidad del genocidio en la Región Dorada". Estado". [155] También señala que Madley "ilumina las formas en que las políticas federales y estatales facilitaron la violencia popular contra los indios". [155] William Bauer Jr. sostiene que Benjamin Madley "ha resuelto la cuestión de si ocurrió o no genocidio en California". [156] Escribe también que "los gobiernos federal y estatal, aquellos organismos que podrían o deberían haber protegido a los indios de California de la violencia devastadora, toleraron y perpetraron genocidios" y que "los líderes civiles de California aprobaron leyes que permitieron el genocidio". [156] Margaret Jacobs escribe que Madley ha hecho que sea "casi imposible negar que tuvo lugar un genocidio contra los pueblos nativos en al menos un lugar y un período de la historia estadounidense" y que muestra cómo "el genocidio comenzó como el trabajo de grupos parapoliciales, pero pronto obtuvo financiación estatal y apoyo federal". [157] Jacobs señala, por ejemplo, que "en 1854, el Congreso acordó pagar la deuda de guerra de California, y a finales de 1856, el gobierno federal había dado a California más de 800.000 dólares para distribuir entre los tenedores de bonos que habían financiado el genocida". matanzas en el estado." [157]
En su libro El redescubrimiento de América , el historiador Ned Blackhawk sostiene que "los historiadores han localizado el genocidio a lo largo de la historia de los nativos americanos" y cita a California como un ejemplo específico. [158] Blackhawk escribe que en California, "los colonos utilizaron la violencia informal y sancionada por el estado para destrozar los mundos nativos y legitimar el suyo propio" y también señala que "en febrero de 1852, por ejemplo, la legislatura estatal asignó 500.000 dólares para financiar el gobierno antiindio". milicias". [159] Respecto al papel del gobierno federal, escribe que "anteriormente habían intentado un escenario alternativo al genocidio en cuestión. En 1851 y 1852, los funcionarios negociaron dieciocho tratados en todo el estado; sin embargo, inclinándose ante los representantes de California, el Senado rechazó estos tratados, esencialmente autorizando el uso continuo de la violencia de los colonos para ayudar a la colonización". [160]
Otros académicos e historiadores cuestionan la exactitud del término "genocidio" para describir lo ocurrido en California, así como la culpa que se ha atribuido directamente al gobierno federal y al gobierno estatal de California , [1] señalando el hecho de que la enfermedad fue el factor principal en la despoblación de los indios de California y argumentó que la violencia masiva fue llevada a cabo principalmente por los colonos y que los gobiernos estatal y federal no establecieron una política de matar físicamente a todos los indios. [144] Uno de los historiadores más destacados que defiende este punto de vista es Gary Clayton Anderson, [161] profesor de historia de la Universidad de Oklahoma que describe los acontecimientos en California como " limpieza étnica ", [1] [162] argumentando que "Si llegamos al punto en que el asesinato en masa de 50 indios en California se considera genocidio, entonces el genocidio ya no tiene significado". [1] El historiador William Henry Hutchinson escribió que "el registro de la historia refuta estas acusaciones [de genocidio]", [163] mientras que el historiador Tom Henry Watkins afirmó que "es un mal uso del término" ya que los asesinatos no fueron sistemáticos. o planeado. [164] En una reseña crítica de Murder State: California's Native American Genocide, 1846-1873, de Brendan Lindsay , Michael F. Magliari señala que " [Sherburne] Cook nunca describió los terribles acontecimientos de 1846-1873 como un genocidio, y tampoco había descrito de sus principales sucesores en la historia de los indios de California ". Si bien reconoce que las acciones contra algunas tribus nativas de California fueron genocidas, opta por el término etnocida para las acciones contra otras tribus, considerando que la aplicación del primer término a todos los casos es "altamente problemática". (Rechaza la "definición amplia" de genocidio de la Convención sobre el Genocidio de las Naciones Unidas, mientras que Lindsay la abraza ) . como una "definición demasiado amplia y elástica", que las pruebas de genocidio "varían considerablemente de un lugar a otro y son mucho más sólidas en algunos casos", y que el caso de Madley contra el gobierno federal "no es tan sólido" como el de " mineros, agricultores y ganaderos fronterizos". [154] Magliari también sostiene que "las epidemias, no la violencia, siguieron siendo, con diferencia, el factor más importante en la mortalidad de los nativos". [154]Sin embargo, concluye: "Más allá de toda duda razonable (y según los estándares de cualquier definición razonable), el genocidio jugó de hecho un papel importante en la conquista y subyugación de la California nativa por parte de Estados Unidos". [154]
El Dr. MacGowan, en una conferencia pronunciada en Nueva York, estimó el número actual de indios en los Estados Unidos en unos 250.000, y dijo que a menos que algo impidiera la opresión y la crueldad de Con el hombre blanco, este pueblo se reduciría gradualmente y finalmente se extinguiría. Predijo el exterminio total de los indios excavadores de California y de las tribus de otros estados dentro de diez años, si no se hacía algo para aliviarlos. El conferenciante concluyó instando firmemente a la creación de una Sociedad Protectora de Aborígenes, algo similar a la sociedad inglesa para prevenir la crueldad hacia los animales. Pensó que de este modo se podría mejorar la condición de los indios y perpetuar por más tiempo la raza.
Por lo tanto, de conformidad con el artículo IV de la
Convención sobre el Genocidio
[1948], que exige que todas las partes procesen a los acusados de genocidio, conspiración para cometer genocidio, incitación directa y pública a cometer genocidio, intento de cometer genocidio y complicidad en genocidio, independientemente de de su calidad de gobernante o funcionario público, en un tribunal competente dentro del Estado donde tuvo lugar el crimen o en un tribunal internacional competente que tenga jurisdicción adecuada sobre el caso, cualquier persona o agencia que cometa actos de genocidio dentro del territorio del Estados Unidos debe rendir cuentas por sus crímenes.
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