George E. "Tink" Tinker es un erudito indio americano de la Nación Osage que enseñó durante más de tres décadas en la Escuela de Teología Iliff , una escuela teológica de la Iglesia Metodista Unida , donde centró su erudición en la descolonización de los pueblos indios americanos. El apellido Tinker está profundamente arraigado entre los Osage.
Tinker es profesor emérito Clifford Baldridge de culturas y tradiciones religiosas de los indios americanos en la Escuela de Teología Iliff en Denver , Colorado, donde enseñó desde 1985 hasta 2017. [1] Tinker es ciudadano de la nación wazhazhe udsethe/Osage. Durante 25 años se desempeñó pro bono como director y líder espiritual del Four Winds American Indian Council. También forma parte del consejo de liderazgo del Movimiento Indio Americano de Colorado y continúa sirviendo en el consejo de ancianos del Consejo Indio Americano Four Winds. También ha presentado en foros en todo el continente y en todo el mundo.
En su obra más conocida, Liberación de los indios americanos , Tinker sostiene que "los ámbitos intelectual y religioso han sido cruciales para la dominación política y económica colonial de los pueblos indígenas". [2] Él cree que los cristianos nativos americanos necesitan separarse del pensamiento colonial de los colonos europeos pero aprovechar la espiritualidad de los nativos americanos y su énfasis en el espacio, la naturaleza y la comunidad. Desarrolló esto más a fondo en el libro en coautoría Native American Theology . [3]
El trabajo reciente de Tinker también ha examinado la controversia histórica e institucional que rodea la atrocidad de un libro de historia cristiana encuadernado en la piel de un hombre indígena y donado a la Escuela de Teología de Iliff. Aunque la piel humana fue retirada y entregada a representantes del Movimiento Indígena Americano en los años 1970, un acuerdo de confidencialidad silenció el papel institucional desempeñado por la escuela donde se exhibió el libro durante ochenta años. Con el apoyo de Thomas Wolfe, actual presidente de la Escuela Iliff, Tinker ha trabajado para generar conciencia sobre el libro y las formas persistentes en que las instituciones se benefician de su participación en el colonialismo. [4]
ARTÍCULOS:
1. “Cristianismo armado: misionología, Jesús, el evangelio y genocidio indígena”, Manual de teología y misionología intercultural, editado por John Flett y Dorottya Nagy (T & T Clark, en prensa).
2. “Cómo la invasión eurocristiana de la Isla Tortuga creó las crisis ambientales: enfoque en una 'inmigración' temprana”, en Climas de desplazamiento: climas cambiantes, personas cambiantes, editado por Miguel de la Torre (en prensa).
3. “Los Corons y el genocidio de los indios americanos: convertir las enfermedades infecciosas en armas como continuación de un proyecto religioso eurocristiano”, retrospectiva de 2020: La realización racial y el significado religioso de la pandemia de COVID-19, editado por Stacey M. Floyd-Thomas. (en prensa)
4. “Mucho ruido y pocas nueces”, en Fe y resistencia después de Trump, editado por Miguel de la Torre (Orbis, 2021), págs.
5. “Relación, no propiedad: tierras indígenas y ocupación colonial”, Estudios tribales (2021).
6. “Ocupación en América del Norte: Estados, Estado de derecho, lengua e indios”, en Resistiendo la ocupación: una lucha global por la liberación, ed. por Mitri Raheb y Miguel A. de la Torre (Lexington Books, Fortress Academic, 2022), 175-193.
7. “jesús, el evangelio y el genocidio”, en The Colonial Compromise: The Threat of the gospel to the Indigenous Worldview, editado por Miguel de la Torre (Lexington Books/Fortress Academic, diciembre de 2020). Un volumen de ensayos en honor a la carrera de Tinker.
8. “Discovery, St. Junípero, Lewis and Clark”, The New Polis (3 de noviembre de 2020): https://thenewpolis.com/2020/11/03/discovery-st-junipero-lewis-and-clark-tink -tinker-wazhazhe-osage-nación/. Esta es una versión ligeramente revisada de un ensayo que publiqué en la revista menonita Intotemak en 2016. Nota a continuación. La publicación en línea también hace que esté más disponible.
9. “Religious Studies: The Final Colonization of American Indians”, Religion Theory, suplemento electrónico del Journal of Cultural and Religion Theory (1 de junio de 2020): http://jcrt.org/religioustheory/2020/06/01/ estudios-religiosos-la-colonización-final-de-los-indios-americanos-parte-1-tink-tinker-wazhazhe-udsethe/. Y: Parte 2 (9 de junio de 2020): http://jcrt.org/religioustheory/2020/06/09/religious-studies-the-final-colonization-of-american-indians-part-1-tink-tinker -wazhazhe-udsethe-2/.
10. “¿Qué vamos a hacer con los blancos? La Nueva Polis (17 de diciembre de 2019): https://thenewpolis.com/2019/12/17/what-are-we-going-to-do-with-white-people-tink-tinker-wazhazhe-osage- nación/.
11. “Osage Kettle Carriers: Marmitons, Scullery Boys, Deviants and Gender Choices”, The New Polis (24 de julio de 2019): http://thenewpolis.com/2019/07/24/osage-kettle-carriers-marmitons- chicos-desviados-y-opciones-de-género-tink-tinker-wazhazhe-osage-nation/.
12. “'¡Maldita sea, es un indio!' Asesinato cristiano, riqueza colonial y piel humana bronceada”, The New Polis, 21 de enero de 2019: http://thenewpolis.com/2019/01/21/damn-it-hes-an-injun-christian-murder-colonial -riqueza-y-piel-humana-bronceada-tink-tinker-wazhazhe-udsethe/.
13. “La Tierra, la propiedad, los oleoductos y la resistencia: tratados de obstáculos”, Fe y resistencia en la era de Trump, editado por Miguel de la Torre. Orbis, 2017. 174-182.
14. “La doctrina del descubrimiento cristiano: los luteranos y el lenguaje del imperio”, Journal of Lutheran Ethics, 17:2 (marzo de 2017): http://www.elca.org/JLE/Articles/1203?_ga=2.135755441 .1678807210.1512268747-1739868796.1512268747.
15. “La irrelevancia de las dicotomías eurocristianas para los pueblos indígenas: más allá de la no violencia hacia una visión de equilibrio cósmico”. El establecimiento de la paz y el desafío de la violencia en las religiones del mundo. Irfan A. Omar y Joshua Burns, editores. Wiley-Blackwell, 2015. 206-229.
16. “Piel roja, piel curtida: un libro de historia cristiana encuadernado en la piel desollada de un indio americano: el romance colonial, la negación cristiana y la limpieza de una escuela cristiana de teología”, Journal of Race and Ethnicity in Religion, volumen 5 , Número 9, 2014: http://www.raceandreligion.com/JRER/Volume_5_(2014)_files/Tinker%205%209.pdf.
17. "Los indios americanos y la ecoteología: alteridad y cosmovisión". En Ecoluteranismo: perspectivas luteranas sobre la ecología (Asociación de Teólogos Docentes de la ELCA, Actas, 2012). Editado por Karla Bohmbach y Shauna Hannon. Prensa de la Universidad Luterana, 2013. págs.
18. “Liberación de los indios americanos: remar en canoa río arriba”. En El resurgimiento de las teologías de la liberación: modelos para el siglo XXI, editado por Thia Cooper. Palgrave, Macmillan, 2013. págs. 57–67.
19. "'El botín pertenece al vencedor': un epílogo sobre la historia colonialista". En Enterrado en las sombras de la noche: voces en disputa, cautiverio indio y el legado de la guerra del rey Felipe, por Billy J. Stratton. Univ. de Arizona Press, 2013. págs.
20. "Por qué no creo en un Creador". En Buffalo Shout, Salmon Cry: Conversaciones sobre la creación, la justicia territorial y la vida juntos, editado por Steve Heinrichs. Herald Press, 2013. págs. Ahora en línea en: https://s3.amazonaws.com/iliff-edu/wp-content/uploads/2018/06/18155740/Tinker-Why-I-Do-Not-Believe-in-a-Creator-Conversations- sobre-Creación-Tierra-Justicia-y-Vida-Juntos.pdf.
21. "John Locke: en la propiedad". En Beyond the Pale: Lectura de la ética cristiana desde los márgenes, editado por Stacey Floyd-Thomas y Miguel de la Torre. WJK, 2011. págs. 49–60.
22. "Descolonizando el lenguaje de la teología luterana: confesiones, misión, indios y la globalización de la hibridación". Diálogo: A Journal of Theology, 50:2 (verano de 2011): 195-207. Acceso académico/biblioteca: Diálogo: Vol 50, No 2 (wiley.com).
23. "Los indios americanos, la conquista, la historia cristiana y la construcción de naciones invasivas". En Atravesando muchas voces: hacia una teología de la conversación pública. Editado por Harold Recinos. Rowman y Littlefield, 2011. págs. 255–277.
24. “Hacia una teología indígena indígena americana”, Ecumenical Review, 62.4 (diciembre de 2010): 340-351.
25. "Un universo cultural indio americano: todos estamos relacionados", en Kathleen Dean Moore y Michael P. Nelson, eds., Moral Ground. Prensa de la Universidad Trinity, 2010.
26. "Jamestown como romance y tragedia: abyección, violencia, misionología e indios americanos". Journal of Race and Ethnicity in Religion (marzo de 2010): una revista en línea revisada por pares en: http://www.raceandreligion.com/JRER/Articles_files/Jamestown%20as%20Romance%20and%20Tragedy.pdf.
27. “Teología de los indios americanos: el yo indio americano y la resistencia teológica al otro imperial”. En Teologías de la liberación en los Estados Unidos: una introducción, editado por Anthony Pinn y Stacey M. Floyd-Thomas. Prensa de la Universidad de Nueva York, 2010. págs.
28. “Los indios americanos y la liberación: armonía y equilibrio”, en La esperanza de liberación en las religiones del mundo. Editado por Miguel de la Torre. Baylor University Press, 2008. págs. 257–273.
29. “Ladrón, traficante de esclavos, asesino: Cristóbal Colón y el descenso de la población caribeña”, en coautoría con Mark Freeland. Revisión de Wíčazo Ša (primavera de 2008). págs. 25–50.