stringtranslate.com

Gerald Vizenor

Gerald Robert Vizenor (nacido en 1934) es un escritor y académico estadounidense, miembro inscrito de la tribu Minnesota Chippewa , Reserva de la Tierra Blanca . Vizenor también enseñó durante muchos años en la Universidad de California, Berkeley , donde fue director de Estudios Nativos Americanos. Con más de 30 libros publicados, Vizenor es profesor emérito en la Universidad de California, Berkeley, y profesor de Estudios Americanos en la Universidad de Nuevo México .

Primeros años de vida

Gerald Vizenor nació de una madre sueco-estadounidense [1] y un padre anishinaabe. Cuando tenía menos de dos años, su padre fue asesinado en un homicidio que nunca se resolvió. [2] Fue criado por su madre y su abuela paterna anishinaabe , junto con una sucesión de tíos paternos, en Minneapolis y en la Reserva de la Tierra Blanca . El compañero de su madre actuó como su padrastro informal y cuidador principal. Después de la muerte de ese hombre en 1950, Vizenor mintió sobre su edad y a los 15 años ingresó en la Guardia Nacional de Minnesota .

Licenciado honorablemente antes de que su unidad fuera a Corea , Vizenor se unió al ejército dos años después. Sirvió con las fuerzas de ocupación en Japón, cuando esa nación todavía luchaba por recuperarse de la vasta destrucción de los ataques nucleares que pusieron fin a la Segunda Guerra Mundial. Durante este período, comenzó a aprender sobre la forma poética japonesa del haiku . Más tarde escribió Hiroshima Bugi (2004), lo que llamó su " novela kabuki ". [3]

Al regresar a los Estados Unidos en 1953, Vizenor aprovechó la financiación del GI Bill para completar su licenciatura en la Universidad de Nueva York . A continuación, realizó estudios de posgrado en la Universidad de Harvard y la Universidad de Minnesota , donde también se dedicó a la docencia de posgrado. Después de regresar a Minnesota, se casó y tuvo un hijo.

Activismo

Después de enseñar en la universidad, entre 1964 y 1968, Vizenor trabajó como defensor de la comunidad . Durante este tiempo se desempeñó como director del Centro de Orientación y Empleo para Indios Americanos en Minneapolis, Minnesota , lo que lo puso en estrecho contacto con numerosos nativos americanos de reservas. A muchos les resultaba difícil vivir en la ciudad y luchaban contra el racismo blanco y el alcohol barato.

Este período es el tema de su colección de cuentos Wordarrows: Whites and Indians in the New Fur Trade, algunos de los cuales se inspiraron en sus experiencias. Su trabajo con los indígenas pobres y sin hogar puede haber sido la razón por la que Vizenor miraba con recelo el emergente Movimiento Indio Americano (AIM), al ver a líderes radicales como Dennis Banks y Clyde Bellecourt más preocupados por la publicidad personal que por los problemas "reales" a los que se enfrentaban los indios americanos. [ cita requerida ]

Vizenor comenzó a trabajar como reportero en el Minneapolis Tribune y rápidamente ascendió hasta convertirse en colaborador editorial. Investigó el caso de Thomas James White Hawk, condenado por un asesinato en Vermillion, Dakota del Sur, en 1967 y sentenciado a muerte. [4] Los escritos de Vizenor sobre el caso exploraron la naturaleza de la justicia en una sociedad que lidia con pueblos colonizados. Se le atribuye a su trabajo haber permitido que a White Hawk se le conmutara la pena de muerte . [5] [6] : 261 

Durante este período, Vizenor acuñó la frase "esquizofrenia cultural" para describir el estado mental de muchos nativos, a quienes consideraba divididos entre las culturas nativa y blanca. [7] [8] Su periodismo de investigación sobre los activistas indígenas estadounidenses reveló tráfico de drogas, fallas personales y fallas de liderazgo entre algunos de los líderes del movimiento. Como consecuencia de sus artículos, recibió amenazas personales.

Carrera académica

Vizenor comenzó a enseñar a tiempo completo en el Lake Forest College , Illinois, y fue designado para establecer y dirigir el programa de Estudios Nativos Americanos en la Universidad Estatal de Bemidji . Más tarde se convirtió en profesor de Estudios Indios Americanos en la Universidad de Minnesota en Minneapolis (1978-1985). [9] Más tarde satirizó el mundo académico en algunas de sus ficciones. Por ejemplo, en "La silla de las lágrimas", en Earthdivers . [6] Durante este tiempo también se desempeñó como profesor visitante en la Universidad de Tianjin , China.

Vizenor trabajó y enseñó durante cuatro años en la Universidad de California , Santa Cruz, donde también fue rector del Kresge College . Tuvo una cátedra durante un año en la Universidad de Oklahoma . Luego, Vizenor fue nombrado profesor en la Universidad de California , Berkeley. Es profesor de Estudios Americanos en la Universidad de Nuevo México .

Vizenor fue influenciado por los intelectuales posmodernistas franceses, particularmente Jacques Derrida y Jean Baudrillard .

Ficción

Vizenor ha publicado colecciones de haikus, poemas, obras de teatro, cuentos , traducciones de cuentos tribales tradicionales, guiones cinematográficos y muchas novelas. Ha sido nombrado miembro del movimiento literario que Kenneth Lincoln denominó Renacimiento nativo americano , un florecimiento de la literatura y el arte que comenzó a mediados del siglo XX. [10]

No ficción

Vizenor ha escrito varios estudios sobre asuntos indígenas estadounidenses, entre ellos Manifest Manners y Fugitive Poses. Ha editado varias colecciones de trabajos académicos relacionados con la escritura indígena estadounidense. Es el editor fundador de la serie American Indian Literature and Critical Studies en la University of Oklahoma Press , que ha proporcionado un importante espacio para el trabajo crítico sobre y por escritores indígenas.

En sus propios estudios, Vizenor ha trabajado para deconstruir la semiótica de la indianidad. Su título, Fugitive Poses, se deriva de la afirmación de Vizenor de que el término indio es una construcción de las ciencias sociales que reemplaza a los pueblos nativos, que se vuelven ausentes o "fugitivos". [11] De manera similar, el término "modales manifiestos" se refiere al legado continuo del Destino Manifiesto . Escribió que los pueblos nativos todavía estaban atados por "narrativas de dominación" que los reemplazan por "indios". [12] [13] En lugar de un significante "indio" unificado , sugiere que se haga referencia a los pueblos nativos por identidades tribales específicas, para ubicarlos adecuadamente en su contexto tribal particular, tal como la mayoría de los estadounidenses distinguirían entre franceses, polacos, alemanes e ingleses.

Para abarcar estudios indígenas más generales, Vizenor sugiere utilizar el término "postindio" para transmitir que las culturas tribales heterogéneas y dispares estaban "unificadas" y que sólo podían ser abordadas en masa mediante actitudes y acciones euroamericanas hacia ellas. También ha promovido el neologismo de " supervivencia ", un cruce entre las palabras "supervivencia" y "resistencia". Lo utiliza para reemplazar "supervivencia" en términos de pueblos tribales. Lo acuñó para implicar un proceso en lugar de un fin, ya que las formas de vida de los pueblos tribales continúan cambiando (al igual que las de otros). También señala que la supervivencia de los pueblos tribales, a diferencia de las culturas mayoritarias, se basa en la resistencia. [1]

Sigue criticando tanto el nacionalismo nativo americano como las actitudes coloniales euroamericanas.

Honores

Tanto su ficción como sus estudios académicos han contribuido a que se le reconozca como un importante intelectual y escritor anishinaabe y estadounidense.

Obras seleccionadas

Ficción

No ficción

Poesía

Obras de teatro y guiones cinematográficos

Antología editada

Colecciones editadas de ensayos

Autobiografía

Véase también

Referencias

  1. ^ ab Helstern, Linda Lizut (2008). "Cambiando el terreno: teorías de supervivencia en From Sand Creek e Hiroshima Bugi ". En Gerald Vizenor (ed.). Supervivencia: narrativas de la presencia nativa . Minneapolis: Minnesota UP. pag. 167.
  2. ^ Vizenor, Gerald Robert (1990). Paisajes interiores: mitos y metáforas autobiográficas . Minnesota (EE. UU.): University of Minnesota Press. pp. 28–32. ISBN 978-0-8166-1848-4.
  3. ^ Rigal-Cellard, Bernadette (2007). "Detrás de la historia, otra historia: Hiroshima Bugi ". En Simone Pellerin (ed.). Gerald Vizenor. Horizontes anglófonos (en inglés y francés). Montpellier: Prensas universitarias del Mediterráneo. págs. 165-179. doi : 10.4000/books.pulm.12753. ISBN 978-2-84269-830-0.
  4. ^
    • Vizenor, Gerald (junio de 1968). "¿Por qué debe morir Thomas White Hawk?". Twin Citian . Vol. 10, núm. 11.
    • Vizenor, Gerald (1976). "Thomas James White Hawk: Asesinato en Viernes Santo" y "Conmutación de la pena de muerte". Escenas y ceremonias tribales . Minneapolis: Nodin Press.
  5. ^ Stevenson, Winona (1993). "Narrador supresor y narradores múltiples en 'Thomas White Hawk' de Gerald Vizenor". Estudios en literaturas indígenas americanas . 5 (3): 36–42. ISSN  0730-3238. JSTOR  20736750.
  6. ^ ab Blaeser, Kimberly M. (2005). "Gerald Vizenor: Postindian liberation". En Joy Porter; Kenneth M. Roemer (eds.). Cambridge Companion To Native American Literature 2005. Nueva York: Cambridge University Press. pp. 257–270. p. 263: ... los Earthdivers: Tribal Narratives on Mixed Descent de 1981 , una colección de veintiún relatos que incluye una sección titulada 'Earthdivers in Higher Education'. La historia de apertura del libro, 'The Chair of Tears', ofrece una sátira mordaz de la política académica y una parodia igualmente condenatoria de la postura y la política involucradas en los debates sobre la sangre india cuántica. 
  7. ^ Rodríguez, Juana María (1993). "Los juegos de sombras de Gerald Vizenor: meditaciones narrativas y multiplicidades de poder". SAIL: Estudios en literaturas indígenas americanas . 5 (3): 23–30. ISSN  0730-3238. JSTOR  20736748.
  8. ^ Ruoff, A. Lavonne Brown (1985). "Gerald Vizenor: Embaucador compasivo". Estudios en literaturas indígenas americanas . 9 (2): 52–63. ISSN  0730-3238. JSTOR  20739222.
  9. ^ Página de inicio del Departamento de Estudios Indios Americanos de la Universidad de Minnesota
  10. ^ Kenneth Lincoln, Renacimiento nativo americano (Berkeley: University of California Press , 1983).
  11. ^ Greenham, David (diciembre de 1999). "Gerald Vizenor, Fugitive Poses: Native American Scenes of Absence and Presence ". Revista de Estudios Americanos . 33 (3): 519–586. doi :10.1017/S0021875899576238. [Reseña].
  12. ^ Vizenor, Gerald Robert; Lee, A. Robert (1999). Conversaciones postindias . Lincoln, Nebraska (EE. UU.): University of Nebraska Press. pp. 82–84. ISBN 978-0-8032-9628-2.
  13. ^ Blaeser, Kimberly M. (1996). Gerald Vizenor: Writing in the Oral Tradition [Gerald Vizenor: La escritura en la tradición oral ]. University of Oklahoma Press. Págs. 55-57. ISBN. 978-0-8061-2874-0.
  14. ^ abcd "Gerald Vizenor", Enciclopedia de literatura india americana , editada por Jennifer McClinton-Temple y Alan R. Velie, Facts on File, 2007, págs. 376-378
  15. ^ "Premios: ganadores anteriores del premio MELUS por contribución destacada a los estudios étnicos — 1974–2012". MELUS The Society for the Study of the Multi-Ethnic Literature of the United States (Sociedad para el estudio de la literatura multiétnica de los Estados Unidos ). Archivado desde el original el 15 de diciembre de 2023.
  16. ^ Anuncio del American Book Award Archivado el 11 de septiembre de 2011 en Wayback Machine .
  17. ^ "Premios a la trayectoria 2020". Premio Paul Ré de la Paz . Paul Bartlett Ré.
  18. ^ "Curador honorario 2021-2022: Gerald Vizenor". Archivos de Haiku Americano .
  19. ^ ver esta portada en Google Books, consultado el 19 de febrero de 2011.
  20. ^ Vizenor, Gerald (1999). Cranes Arise: Haiku Scenes (Las grullas se levantan: escenas de haiku). Minneapolis, Minnesota: Nodin Press.
  21. ^
    • Däwes, Birgit (17 de septiembre de 2020). "Drama nativo norteamericano contemporáneo". En Melanie Benson Taylor (ed.). The Cambridge History of Native American Literature . págs. 413–428. doi :10.1017/9781108699419.023. ISBN 978-1-108-69941-9.
    • Pascal, Richard (1997). "La naturalización del 'ishi': apropiaciones narrativas del 'último indio salvaje' de Estados Unidos"". Revista Australasiana de Estudios Americanos . 16 (2): 29–44. ISSN  1838-9554. JSTOR  41416330.

Lectura adicional

Monografías y colecciones de ensayos sobre la obra de Vizenor

Ensayos sobre la obra de Vizenor

Revistas

Antologías

Entrevistas

Libros de texto

Enlaces externos