La Arquidiócesis de Toulouse (–Saint Bertrand de Comminges–Rieux) [a] es un territorio eclesiástico de la Iglesia latina de la Iglesia católica en Francia . La diócesis comprende el Departamento de Alto Garona y su sede es la Catedral de Toulouse . El arzobispo Guy de Kerimel es su director desde 2021.
La Archidiócesis tiene 7 diócesis y archidiócesis sufragáneas: Archidiócesis de Albi , Archidiócesis de Auch , Diócesis de Cahors , Diócesis de Montauban , Diócesis de Pamiers , Diócesis de Rodez , Diócesis de Tarbes-et-Lourdes .
Restablecido por el Concordato de 1802 , incluía los departamentos de Alto Garona y Ariège , momento en el que el arzobispo unió al suyo el título de Auch, pasando la jurisdicción sobre Auch a la diócesis de Agen , también el título. de Narbona, una archidiócesis sobre la cual la jurisdicción pasaba por el Concordato a la Diócesis de Carcassonne , y el título de Albi, sobre la cual, aunque anteriormente una archidiócesis, la jurisdicción pasaba por el Concordato a la Sede de Montpellier . Como consecuencia de la creación de la Archidiócesis de Auch y de Albi durante la Restauración, el Arzobispo de Toulouse sólo se autodenominó Arzobispo de Toulouse y Narbona, y cuando se creó la Diócesis de Pamiers los límites de la Archidiócesis quedaron restringidos al Departamento de Alto Garona. Como lo marca la Bula Paternae Caritatis de julio de 1822, la Arquidiócesis de Toulouse incluye casi la totalidad de la antigua Diócesis de Toulouse , la Diócesis de Rieux y la Diócesis de Comminges , y unas pequeñas porciones de la antigua Diócesis de Montauban . Diócesis de Lavaur , Diócesis de St-Papoul , Diócesis de Mirepoix y Diócesis de Lombez .
Toulouse, ciudad principal de los tectosagos , intentó a finales del siglo II a.C. sacudirse el yugo de Roma durante la invasión de los cimbrios , pero al principio del imperio era una próspera civitas romana con famosas escuelas en las que tres hermanos del emperador Constantino fueron alumnos. En el siglo IV se la consideraba la decimoquinta ciudad en importancia del imperio.
En 413 fue tomada por Astulph, el godo, y en 419 bajo Wallia se convirtió en la capital del Reino Visigodo . En 508, tras la conquista de Clodoveo, pasó a ser franca. Leyendas de fecha más o menos reciente afirman que fue evangelizada por San Marcial , pero en lo que respecta a la evidencia histórica, la sede parece haber sido fundada por San Saturnino (Sernin) a mediados del siglo III. La Passio Sancti Saturnini corrobora esta fecha como la de su incumbencia y martirio. La tradición posterior afirma que fue discípulo de San Pedro . San Papoul fue su compañero y, como él, mártir.
Según la historia escrita por Gregorio de Tours en el siglo VI, Saturnino fue martirizado al ser arrastrado por un toro, y debido a que había sido abandonado por los sacerdotes locales, oró a Cristo para que la diócesis fuera gobernada para siempre por obispos que no fueran ciudadanos de la ciudad. [1]
San Honorato, citado en algunas listas como sucesor de San Saturnino, es reconocido como un santo occidental anterior al cisma por la Iglesia Ortodoxa y, por lo tanto, es erróneo sugerir que parece haber surgido por error de la fabulosa leyenda de San Firmino de Amiens .
Entre los obispos de Toulouse se pueden mencionar: Rodanio (350-58), exiliado por Constancio a Frigia debido a sus esfuerzos contra el arrianismo en el Concilio de Béziers en 356; San Hilario , a quien algunos historiadores sitúan antes de Rodanio, pero que Duchesne sitúa después de él; San Silvio (360-400); San Exuperio (c. 400), que expulsó de su diócesis en 405 al hereje Vigilancio , salvó a Toulouse de los vándalos y fue amigo de San Jerónimo ; San Germerio (Germier), cuyo episcopado (c. 541) es cuestionado por Duchesne; Magnulphus (c. 585), exiliado por el rey Gundoald ; San Erembert (657), monje de Fontenelle que regresó a su monasterio para morir.
De ser capital del ducado de Aquitania , a partir del año 631, Toulouse pasó a ser en el año 778 la capital del condado de Toulouse creado por Carlomagno , y que en el siglo X fue uno de los principales feudos de la corona. Raimundo IV, conde de Toulouse , conocido como Raimundo de Saint Gilles (1042-1105), fue uno de los líderes de la Primera Cruzada .
Raimundo VI y Raimundo VII , condes de Toulouse, tenían inclinaciones hacia los cátaros . Simón de Montfort murió en 1218 bajo los muros de Toulouse. En ese momento Toulouse tenía como obispo a Fulco de Marsella (1206-1231), quien luchó contra Raimundo VI y protegió a los Frailes Predicadores en sus primeros días. El matrimonio (1249) de Juana, hija de Raimundo VII, con Alfonso de Poitiers , hermano de Luis IX de Francia , condujo a la unión en 1271 del condado de Toulouse a la Corona de Francia, y Toulouse se convirtió en la capital de la provincia. de Languedoc.
La sede de Toulouse se hizo famosa durante un tiempo gracias a San Luis (1296-1297), hijo de Carlos II, rey de Nápoles y las Dos Sicilias, y de María, hija del rey de Hungría: era sobrino de San Luis (1296-1297). Isabel de Hungría y sobrino nieto de San Luis, rey de Francia . Luis había renunciado a su hermano Roberto todos los derechos sobre el Reino de Nápoles, y había aceptado del Papa Bonifacio VIII la sede de Toulouse después de convertirse en fraile franciscano . Su sucesor fue Peter de la Chapelle Taillefer (1298-1312), quien fue creado cardenal en 1305.
A esta época pertenece un cambio que se produjo en la historia de la diócesis de Toulouse. Disminuyó de tamaño pero aumentó en dignidad. Antes de 1295 la diócesis de Toulouse era muy extensa. A principios del siglo XIII, el obispo Fulco quiso dividirla en varias diócesis. En 1295 Bonifacio VIII cortó una parte del territorio para formar la Diócesis de Pamiers . Luego, en 1319, Juan XXII separó la diócesis de Toulouse de la iglesia metropolitana de Narbona y la convirtió en metropolitana con las sedes de Montauban, Saint-Papoul, Rieux y Lombez como sufragáneas; un poco más tarde Lavaur y Mirepoix también se convirtieron en sufragáneos de Toulouse. La mayoría de estas sedes estaban compuestas por territorios aislados de la antigua sede de Toulouse. Según el Papa Juan XXII, la diócesis no sólo era demasiado grande y demasiado poblada para que un solo obispo pudiera llevar a cabo todas sus funciones necesarias, sino que además era inmensamente rica y no gastaba sus riquezas en el crecimiento de la fe, sino en lujos y disipación de todo tipo. [2]
El papa Juan XXII ofreció la sede de Riez en Provenza a Gaillard de Preyssac , obispo de Toulouse desde 1305, de quien sospechaba haber conspirado contra él con Hugues Giraud, obispo de Cahors . Gaillard rechazó la oferta y se retiró a Aviñón, donde murió en 1327.
El primer arzobispo fue Raymond de Comminges, obispo de Maguelonne desde 1309, quien, cuando fue creado cardenal en 1327, renunció a la sede de Toulouse para asumir sus funciones en la Curia Papal de Aviñón, donde murió en 1348. Dejó un libro sobre la "Pasión del Salvador" y algunos "Sermones para los días festivos". Entre sus sucesores se encontraban: el dominico Guillermo de Laudun (1327-1345), anteriormente obispo de Vienne ; Raymond de Canillac (1345-1350), que dimitió al ser nombrado cardenal en 1350; Cardenal Francisco de Gozie (1391-1392); Bernard du Rosier (1451-1474), autor de dos tratados sobre el poder temporal del Papa y sobre la libertad de la Iglesia, y que fundó en Toulouse el College de Foix para el sustento de veinticinco eruditos pobres, donde recopiló una de las primeras bibliotecas de la época; Juan de Orleans (1503-1533), cardenal en 1533.
El protestantismo entró en Toulouse en 1532 a través de estudiantes extranjeros. Ya en 1563, los católicos de Toulouse fundaron una liga para defender las prerrogativas del catolicismo, protegidas por el Parlamento pero amenazadas por ciertos concejales protestantes. De 1586 a 1595, el partido de la Liga dirigido por Montmorency, gobernador de Languedoc, y el duque de Joyeuse mantuvo el control en Toulouse. El gobierno de Enrique IV de Francia fue reconocido definitivamente allí en 1596. Durante este período de malestar religioso, Toulouse tuvo muchos arzobispos notables: Gabriel de Gramont (1533-1534), cardenal en 1530; Odet de Châtillon, cardenal de Coligny (1534-1550), que se hizo calvinista, se casó en 1564 y murió en 1571; Anthony Sanguin (1550-1559), cardenal de Meudon en 1539; Georges d'Armagnac (1562-1577), cardenal en 1544; François de Joyeuse (1584-1605), cardenal en 1583 y quien dirigió las negociaciones entre Enrique IV y la Santa Sede.
Los arzobispos posteriores incluyeron: Louis de Nogaret (1614-1627), cardenal de Lavalette en 1621, pero que nunca recibió órdenes y de 1635 a 1637 dirigió parte de las tropas francesas en la Guerra de los Treinta Años ; Carlos de Montchal (1628-1651), quien en 1635 confirmó la decisión de la Santa Sede, contra la opinión de la mayoría de la Asamblea del Clero, de que los matrimonios de príncipes de sangre contraídos sin el consentimiento real no eran nulos; Pierre de Marca (1652-1662), que bajo Luis XIII contribuyó en gran medida al restablecimiento del catolicismo en Béarn , en 1621 se convirtió en presidente del Parlamento de Béarn, posteriormente fue nombrado Consejero de Estado por Luis XIII y escribió una obra de Tendencia galicana "De concordia Sacerdotii et Imperii", obra voluminosa sobre España y especialmente sobre la Provincia de Tarragona , y comentario a los Salmos ; fue secretario de la Asamblea del Clero de Francia de abril de 1656, que elaboró una fórmula condenando las Cinco proposiciones extraídas del "Agustino", y murió en 1662 justo cuando estaba a punto de tomar posesión de la Sede de París. ; Pierre de Bonzy (1672-1673), cardenal en 1672; Charles Antoine de Laroche Aymon (1740-1752), cardenal en 1771; Etienne Charles de Lomenie (1763-1789), cardenal de Brienne en 1788; Anne de Clermont Tonnerre (1820-1830), cardenal en 1822; Paul d'Astros (1830-1851), cardenal en 1850; Julien Desprez (1859–1895), cardenal en 1879; François-Désiré Mathieu (1896–1899), cardenal en 1899, fue miembro de la Academia Francesa , escribió la historia de Lorena bajo el antiguo régimen, del Concordato de 1801–2 y del cónclave de 1903 ; Murió en 1908.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Toulouse". Enciclopedia católica . Nueva York: Compañía Robert Appleton.
43°36′N 1°27′E / 43,60°N 1,45°E / 43,60; 1,45
