La historia de los judíos en Argentina se remonta a principios del siglo XVI, tras la expulsión de los judíos de España . Los judíos sefardíes que huían de la persecución emigraron con exploradores y colonos para establecerse en lo que hoy es Argentina , [5] a pesar de que se les prohibía viajar a las colonias americanas. [6] Además, muchos de los comerciantes portugueses en el Virreinato del Río de la Plata eran judíos. Sin embargo, una comunidad judía organizada no se desarrolló hasta después de que Argentina obtuviera la independencia de España en 1816. A mediados de siglo, los judíos de Francia y otras partes de Europa occidental, que huían de los trastornos sociales y económicos de las revoluciones, comenzaron a establecerse en Argentina. [5] [7] Los argentinos de herencia asquenazí y sefardí han dejado su huella en todos los aspectos de la cultura argentina , incluso en áreas como la cocina . [8]
Como reflejo de la composición de las olas de inmigración posteriores, la población judía actual es 80% asquenazí ; mientras que los sefardíes y mizrajíes son una minoría. [9] Argentina tiene la población judía más grande de cualquier país de América Latina, aunque numerosos judíos se fueron durante los años 1970 y 1980 para escapar de la represión de la junta militar , emigrando a Israel , Europa Occidental (especialmente España) y América del Norte. [5]
La comunidad contaba con alrededor de 400.000 miembros después de la Segunda Guerra Mundial , pero el atractivo de Israel y las presiones económicas y culturales en el país llevaron a muchos a irse; la inestabilidad reciente en Israel ha resultado en una modesta reversión de la tendencia desde 2003. [10] Durante una importante ola de emigración en la década de 2000 , más de 10.000 judíos argentinos se establecieron en Israel .
Algunos conversos españoles , o judíos secretos , se establecieron en Argentina durante el período colonial español (siglos XVI-XIX) y se habían asimilado a la población argentina. [5] Después de que Argentina obtuvo la independencia , la Asamblea General de 1813 abolió oficialmente la Inquisición . La segunda ola de inmigración judía desde Europa comenzó a mediados del siglo XIX, durante las revoluciones y la extensa perturbación social. Gran parte de la gran ola de inmigración europea a Argentina provino de Europa occidental, especialmente Italia.
Las mujeres judías argentinas desempeñaron un papel vital en sus comunidades, apoyando organizaciones benéficas, sinagogas y bibliotecas y, al mismo tiempo, organizando eventos comunitarios como bodas. [11] En 1860, se registró la primera boda judía en Buenos Aires . [5] Unos años más tarde, se organizó un minyán para los servicios de las Altas Fiestas , lo que llevó al establecimiento de la Congregación Israelita de la República.
A finales del siglo XIX, los inmigrantes asquenazíes que huían de la pobreza y los pogromos en Rusia y Europa del Este se establecieron en Argentina, atraídos por su política de inmigración de puertas abiertas. Estos judíos se hicieron conocidos como rusos . En 1889, un grupo de 824 judíos rusos llegó a Argentina en el SS Weser y se convirtieron en gauchos (vaqueros argentinos). Compraron tierras y establecieron una colonia llamada Moisesville . En graves dificultades económicas, apelaron al filántropo judío alemán Barón Maurice de Hirsch , quien fundó la Asociación de Colonización Judía . En su apogeo, la Asociación poseía más de 600.000 hectáreas de tierra. Entre 1906 y 1912, unos 13.000 judíos emigraron a Argentina cada año, en su mayoría de Europa, pero también de Marruecos y el Imperio Otomano . En 1920, más de 150.000 judíos vivían en Argentina. [5]
Tras la muerte de su hijo y heredero, de Hirsch se dedicó a la filantropía judía y a aliviar el sufrimiento judío en Europa del Este. Desarrolló un plan para traer judíos a Argentina como colonos agrícolas autónomos. [12] Esto encajaba con la campaña de Argentina para atraer inmigrantes. La constitución de 1853 garantizaba la libertad religiosa y el país tenía vastas reservas de tierra despobladas. Bajo el presidente Julio Argentino Roca , se alentó una política de inmigración masiva; proporcionó alivio a los refugiados que huían de los violentos pogromos en el Imperio ruso a partir de 1881. [13] [12]
Se establecieron asentamientos agrícolas judíos en las provincias de Buenos Aires ( Lapin , Rivera ), Entre Ríos (San Gregorio, Villa Domínguez, Carmel, Ingeniero Sajaroff, Villa Clara y Villaguay), [14] y Santa Fe ( Moisés Ville ). El censo nacional de 1895 registró que, de las 6.085 personas que se identificaban como judías, 3.880 (alrededor del 64%) vivían en Entre Ríos. [15]
A pesar del antisemitismo y la creciente xenofobia , los judíos se involucraron en la mayoría de los sectores de la sociedad argentina. Muchos se establecieron en las ciudades, especialmente en Buenos Aires. Como se les prohibía ocupar cargos en el gobierno o en el ejército, muchos se convirtieron en agricultores, vendedores ambulantes, artesanos y tenderos.
Las mujeres judías en Argentina eran esenciales para el mantenimiento de las tierras agrícolas y la crianza de los hijos que continuarían con este trabajo. Las mujeres judías de Europa del Este y de Alemania tenían muchas responsabilidades en la granja, y madres e hijas trabajaban juntas para completar las tareas del campo. Compartían la carga físicamente exigente de la vida agrícola, preparando los campos para la cosecha y ayudando en la producción final de los cultivos. También eran responsables de cuidar a los animales, preparar la comida y realizar otras tareas domésticas, como la limpieza y la lavandería. [11]
Argentina mantuvo sus puertas abiertas a la inmigración judía hasta 1938, cuando Adolf Hitler y los nazis en Alemania comenzaron a tomar más medidas contra los judíos y las tensiones aumentaron en toda Europa en preparación para la guerra. El gobierno impuso nuevas regulaciones a la inmigración; esta se vio severamente restringida en un momento de creciente persecución de los judíos y el estallido de la Segunda Guerra Mundial , cuando los judíos buscaron un refugio seguro de los nazis. [16] Seis millones de judíos fueron asesinados en Europa durante el Holocausto .
El ascenso de Juan Domingo Perón al poder en 1946 en Argentina después de la guerra preocupó a muchos judíos del país. [¿ Quién? ] Como Ministro de Guerra, había firmado la declaración de guerra de Argentina contra las Potencias del Eje , pero como nacionalista, había expresado anteriormente simpatía por ellas. Era conocido por admirar al líder fascista italiano, Benito Mussolini . Perón introdujo la instrucción religiosa católica en las escuelas públicas argentinas; permitió que los nazis que huían de la persecución en Alemania inmigraran al país. Perón también expresó simpatía por los derechos judíos y en 1949 estableció relaciones diplomáticas con Israel . [5] El gobierno de Perón fue el primero en Argentina en permitir que los ciudadanos judíos ocuparan cargos públicos. [17]
Entre los nazis más notables que emigraron a Argentina se encontraba Adolf Eichmann , un oficial de alto rango que había supervisado los campos de exterminio; vivió cerca de Buenos Aires desde después de la Segunda Guerra Mundial hasta 1960. Agentes israelíes lo rastrearon y lo secuestraron de un suburbio de Buenos Aires a Israel para juzgarlo por crímenes de guerra. Eichmann enfrentó un juicio en Jerusalén a partir de abril de 1961; fue declarado culpable de crímenes contra la humanidad y ahorcado en mayo de 1962. [5]
En 1955, Perón fue derrocado y los disturbios desataron una ola de antisemitismo. Desde entonces, más de 45.000 judíos han emigrado a Israel desde Argentina. [5] Otros han migrado a Europa y otros destinos. En las décadas de 1950 y 1960, el Movimiento Nacionalista Tacuara , una organización fascista con vínculos políticos, inició una serie de campañas antisemitas. Alentaron las peleas callejeras contra los judíos y el vandalismo de sinagogas y cementerios judíos. [18]
Entre 1976 y 1983, Argentina estuvo gobernada por una junta militar que oprimió a muchos y "hizo desaparecer" a innumerables víctimas. Durante este período, los judíos fueron un objetivo principal del gobierno militar, en parte porque muchos se oponían a esta dictadura, pero también debido a la ideología nazi que permeaba las filas del ejército, con algunos generales obsesionados con la " cuestión judía ". Algunos sectores del gobierno militar creían en el " Plan Andinia ", una conspiración israelí ficticia para apoderarse de parte de la región de la Patagonia y establecer allí un segundo estado judío. Algunos prisioneros judíos incluso fueron interrogados sobre su conocimiento del Plan Andinia e incluso se les pidió que proporcionaran detalles de los preparativos militares israelíes para una invasión del sur de Argentina. [19] Durante el período del gobierno militar, las personas que se oponían al gobierno fueron arrestadas, encarceladas y a menudo " desaparecieron ", siendo sometidas a tortura y ejecución, y las víctimas judías fueron seleccionadas para un trato especialmente duro. El número de víctimas judías puede haber sido tan alto como 3.000. A pesar de ser menos del 1% de la población, los judíos representaban alrededor del 12% de las víctimas del régimen militar. [20] [21] [22] Un judío, Jacobo Timerman , un periodista que cubrió ampliamente las atrocidades del gobierno durante la Guerra Sucia , se convirtió en el prisionero político más famoso de toda la Guerra Sucia después de su arresto y encarcelamiento. [23] Timerman finalmente fue liberado, en gran parte como resultado de la presión diplomática estadounidense e israelí, y fue expulsado de Argentina. Vivió en Israel hasta que cayó la junta.
Israel tenía un acuerdo especial con el gobierno militar argentino para permitir que los judíos arrestados por delitos políticos emigraran a Israel, citando una ley argentina que permitía a los ciudadanos argentinos en prisión emigrar si otro país estaba dispuesto a acogerlos. Los diplomáticos israelíes en Argentina ayudaron a organizar la emigración de disidentes judíos que habían sido arrestados. Esto incluía activistas de izquierda cuyos arrestos no habían tenido nada que ver con sus orígenes judíos. Además de los esfuerzos oficiales del gobierno israelí para asegurar la liberación y emigración de los judíos encarcelados, muchos miembros del personal de la embajada israelí también realizaron amplios esfuerzos independientes para rescatar a los prisioneros judíos. [24] [25] El número de judíos argentinos que emigraron a Israel aumentó considerablemente durante el período de la junta. Algunos judíos también emigraron a España , otros países europeos y los Estados Unidos. Las organizaciones judías estadounidenses comenzaron a prepararse para un éxodo masivo de judíos argentinos. La Sociedad de Ayuda a los Inmigrantes Hebreos obtuvo una promesa del gobierno de Brasil de proporcionar asilo temporal a los 350.000 judíos de Argentina si fuera necesario, y en 1976, el Departamento de Estado de los EE.UU. prometió al rabino Alexander Schindler de la Unión de Congregaciones Hebreas Americanas que emitiría 100.000 visas para refugiados judíos argentinos si fuera necesario. [20]
Durante la Guerra de las Malvinas de 1982 , alrededor de 250 soldados judíos sirvieron en las Islas Malvinas y en puntos estratégicos de la Patagonia . Durante su servicio, sufrieron ataques antisemitas por parte de oficiales. El gobierno argentino permitió que cinco rabinos los visitaran: estos fueron los únicos capellanes autorizados a acompañar al Ejército argentino durante el conflicto y fueron los únicos capellanes no católicos a los que se les permitió servir. Según el autor Hernán Dobry, a los rabinos se les permitió visitar a los soldados judíos porque Argentina había estado comprando armas a Israel y no quería arriesgar la relación "por el bien de cinco rabinos". [26]
En 1983, Raúl Alfonsín fue elegido democráticamente presidente de Argentina. Alfonsín contaba con el apoyo de la población judía y nombró a muchos judíos en altos cargos.
Cuando Carlos Saúl Menem , de ascendencia siria, fue elegido presidente en 1989, su origen árabe y su apoyo previo a Perón preocuparon a los judíos, pero demostró ser un líder más tolerante. Menem nombró a muchos judíos para su gobierno, visitó Israel varias veces y se ofreció a ayudar a mediar en el proceso de paz entre israelíes y árabes. Después de que un cementerio judío fuera profanado en Buenos Aires, Menem expresó inmediatamente su indignación a la comunidad judía. En una semana, su gobierno había detenido a los responsables.
El presidente Menem también ordenó la publicación de archivos relacionados con el papel de Argentina como refugio para criminales de guerra nazis . En 1988, el parlamento argentino aprobó una ley contra el racismo y el antisemitismo.
En la década de 1990, dos grandes ataques terroristas en Argentina mataron y hirieron a numerosos judíos. Ninguno de los dos ha sido resuelto. En marzo de 1992, la embajada de Israel fue bombardeada y murieron 29 personas. Esto probablemente reflejó tensiones internacionales entre Israel y los árabes, incluidos los palestinos.
En julio de 1994, el centro comunitario judío (AMIA) de Buenos Aires fue bombardeado , matando a 85 personas e hiriendo a más de 200. Los archivos de la comunidad fueron parcialmente destruidos en el bombardeo. En 2005, un fiscal argentino dijo que el atentado a la AMIA fue llevado a cabo por un terrorista suicida libanés de 21 años que pertenecía a Hezbollah . En 2006, la Justicia argentina procesó a siete ex funcionarios iraníes de alto rango y a un alto miembro de Hezbollah , acusados de participar en la planificación y ejecución del atentado a la AMIA. [27] [28] [29] [30] En 2007, Interpol ordenó una notificación roja para capturar a los fugitivos iraníes. [31] Desde entonces, el gobierno argentino ha solicitado que Irán extradite a los ciudadanos iraníes acusados por el ataque para que sean juzgados por un tribunal argentino o extranjero, [32] pero Irán se ha negado. [33] [34] En respuesta al mortal ataque, Miguel Ángel Pichetto , entonces senador del Frente Peronista para la Victoria (FpV) y más tarde compañero de fórmula de Mauricio Macri en las elecciones presidenciales de 2019 , dijo que "argentinos de verdad y argentinos judíos" fueron asesinados, un dicho que refleja la actitud hacia los judíos en el país en esos días. [35]
Durante la crisis económica de 1999-2002 , aproximadamente 4.400 judíos argentinos hicieron aliá a Israel . [36] Tras la recuperación económica de 2003 y el crecimiento posterior, la inmigración argentina a Israel se estabilizó y algunos de los que se habían ido a Israel regresaron a Argentina. En total, unos 10.000 judíos argentinos inmigraron a Israel durante la década de 2000. Debido a la situación económica, varias instituciones judías como escuelas, centros comunitarios, clubes y congregaciones se fusionaron. [37]
En febrero de 2009, Argentina expulsó a Richard Williamson , un obispo católico tradicionalista excomulgado. Williamson, que dirigía un seminario cerca de Buenos Aires, recibió la orden de abandonar el país por "ocultar su verdadera actividad" (había ingresado al país como empleado de un grupo no gubernamental, no como sacerdote). La decisión también citó su negación del Holocausto. [38] [39]
Una encuesta realizada en 2011 por el Instituto de Investigaciones Gino Germani de la Universidad de Buenos Aires en nombre de la Liga Antidifamación y la Delegación de Asociaciones Israelitas Argentinas mostró que la mayoría de los argentinos tenían sentimientos o prejuicios antisemitas. De los 1.510 argentinos encuestados, el 82% estuvo de acuerdo con las afirmaciones de que "los judíos están preocupados por ganar dinero", el 49% dijo que "hablan demasiado de lo que les pasó en el Holocausto", el 68% dijo que tienen "demasiado poder en el mundo de los negocios" y el 22% dijo que los judíos mataron a Jesús. La mayoría de las personas entrevistadas también expresaron la creencia de que los judíos son más leales a Israel que a su país de nacimiento. [40]
En los últimos años se han producido numerosos incidentes antisemitas en Argentina: el 19 de octubre de 2012, un mensaje discriminatorio y antisemita, que incluía referencias nazis, fue pintado en la fachada de una escuela pública de Concordia, Entre Ríos. Otro incidente tuvo lugar en Mendoza el 6 de septiembre de 2012, cuando durante un partido de baloncesto el padre del jugador Andrés Berman fue agredido físicamente tras criticar las declaraciones antisemitas de los hinchas de un equipo contrario. [41]
En 2013 hubo varios incidentes antisemitas en toda Argentina, la mayoría de ellos fueron agresiones verbales a judíos y vandalismo. El 17 de abril de 2013, se encontró un símbolo de odio nazi y el mensaje "Vendo jabón hecho de judíos" pintados en una casa en San Juan. El 25 de julio de 2013, se pintaron dos símbolos nazis más en el frente de la sinagoga Beith Iacov en la ciudad de Villa Clara, y el 29 de julio de 2013 se encontraron más símbolos de este tipo pintados en el Parque República de los Niños en La Plata. El 1 de agosto, un estudiante de primer año del colegio inglés Colegio San Bartolomé fue castigado por escribir en la pizarra del aula "Menos judíos, más jabones". [42] El 9 de agosto de 2013, se encontraron las palabras "Fuck Jewish" pintadas con aerosol en la sinagoga Temple Libertad en Buenos Aires, y el 17 de agosto de 2013 se encontraron símbolos nazis pintados en monumentos, paredes y casas particulares en Maipú. [43] El 10 de noviembre un grupo ultracatólico quiso impedir una ceremonia judeo-cristiana en conmemoración de la Noche de los Cristales Rotos en una catedral de Buenos Aires. Al final, los manifestantes se marcharon a petición del padre Fernando Gianetti y la ceremonia continuó sin interrupción. [44]
En julio de 2014 hubo al menos dos casos de grafitis antisemitas: en Mendoza , donde se habían pintado símbolos nazis en el frente del Centro Cultural Judío local, [45] y en Buenos Aires durante una manifestación pro palestina. [46] Otro incidente racista ocurrió en Córdoba, donde dos banderas, la de Israel y la de los Estados Unidos, fueron cubiertas con símbolos nazis y fueron colocadas en la plaza central de la ciudad. [47] Más tarde ese mes, el periódico "La Plata" publicó una caricatura que presentaba a un anciano judío estereotipado hablando en contra de las acciones de Israel durante la Operación Margen Protector , con una distorsión de la realidad real en Israel. [48] Dos grafitis antisemitas, incluidas las palabras "Judíos fuera" fueron encontrados en el país durante octubre. [49] [50] Tres grafitis antisemitas más fueron encontrados en Buenos Aires y Córdoba durante noviembre. Uno de los grafitis era "Sé patriota, mata a un judío", [51] y otro tenía un símbolo nazi rociado en el pasaje que conduce a la casa del rabino de Córdoba. [52] [53] En diciembre también hubo un incidente con grafitis antisemitas en la sede del Partido Laborista. [54]
En enero de 2015, diez turistas israelíes resultaron heridos en un ataque antisemita en un albergue de un pequeño pueblo de la provincia de Chubut . [55] Al mes siguiente, se encontraron carteles antisemitas en un barrio judío de Buenos Aires . [56] A principios de marzo, un centro judío y un cementerio fueron profanados con grafitis antisemitas en Rosario . [57] Dos incidentes más de grafitis antisemitas ocurrieron en agosto en Buenos Aires [58] y Sauce Viejo . [59] Hacia finales de año, un joven judío fue atacado violentamente por un estudiante de la Universidad privada de San Andrés que también gritó "viva el Holocausto". [60]
En abril de 2016 se anunció que el centro comunitario judío y el Templo NCI-Emanu El, que atiende a las ramas conservadora y reformista, acordaron por unanimidad celebrar una boda entre personas del mismo sexo en el lugar, la primera boda judía oficial entre personas del mismo sexo en un entorno religioso en América Latina. [61]
La comunidad judía de Buenos Aires se estableció en 1862 y celebró su primera boda judía tradicional en 1868. La primera sinagoga se inauguró en 1875. [16] Los judíos asquenazíes de Europa del Este que se establecieron en Argentina fueron llamados rusos por la población local. [5]
En enero de 1919, en Buenos Aires, durante una huelga general, la policía fomentó pogromos que tenían como blanco a los judíos y destruyeron sus propiedades. [5] Después de la huelga, bandas de justicieros civiles (la Liga Patriótica Argentina ) persiguieron a los llamados agitadores y mataron o hirieron a "decenas de víctimas", incluidos "numerosos judíos rusos que fueron acusados falsamente de planear una conspiración comunista". [62]
Los judíos europeos siguieron emigrando a Argentina, incluso durante la Gran Depresión de la década de 1930, y para escapar de la creciente persecución nazi. "En 1939, la mitad de los propietarios y trabajadores de pequeñas plantas manufactureras eran extranjeros, muchos de ellos refugiados judíos recién llegados de Europa central". [63]
En las ciudades florecieron las organizaciones culturales y religiosas judías; en Buenos Aires se abrieron una imprenta y un teatro en idish , así como un hospital judío y varias organizaciones sionistas . La organización Zwi Migdal, fundada en la década de 1860 en Buenos Aires, dirigía una red internacional de proxenetas que explotaban a muchachas judías procedentes de Europa del Este. [64]
El cementerio judío más grande de América Latina, el Cementerio Israelita de La Tablada , está ubicado en las afueras de Buenos Aires. Fue establecido en 1936 y alberga más de 150.000 tumbas. [65]
Hoy en día, aproximadamente 180.500 judíos viven en Argentina, [1] [66] [9] menos que los 310.000 de principios de los años 1960. [9] La mayoría de los judíos de Argentina viven en Buenos Aires , Córdoba y Rosario . [67] La población judía de Argentina es la más grande de América Latina y la tercera más grande de las Américas (después de la de Estados Unidos y Canadá). [68] Es la sexta más grande del mundo. [1] [9] ( Ver población judía ). Es la más grande del hemisferio sur y posiblemente abarca más de la mitad de todos los hablantes nativos de español judío . Además, Buenos Aires es la decimosexta ciudad judía más grande del mundo por población. [1] El gobierno ha reconocido las principales festividades judías: autoriza a los judíos a tener dos días de vacaciones cada uno para Rosh Hashaná , Yom Kippur y los dos primeros y los dos últimos días de Pésaj . [69]
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