El pluralismo mediático define el estado de tener una pluralidad de voces, opiniones y análisis en los sistemas mediáticos (pluralismo interno) o la coexistencia de diferentes y diversos tipos de medios y soporte mediático (pluralismo externo). [1] [2]
Las organizaciones internacionales y las organizaciones no gubernamentales reconocen a menudo que el pluralismo de los medios de comunicación es un elemento esencial de un Estado democrático; Reporteros sin Fronteras considera que "el acceso a una pluralidad de líneas editoriales y de análisis es esencial para que los ciudadanos puedan confrontar ideas, tomar sus propias decisiones informadas y conducir su vida en libertad". [1]
El acceso ampliado a Internet y la transición digital han permitido una mayor disponibilidad de contenidos mediáticos , en gran medida a través del intercambio y el contenido generado por los usuarios en las redes sociales , además de los canales digitales a los que las personas tienen acceso a través de la televisión y la radio. Sin embargo, la diversidad de contenidos está acompañada por lo que Hallin y Mancini llaman "pluralismo polarizado" en un sistema mediático, en Comparing Media Systems . [3]
Según el informe de la UNESCO sobre las tendencias mundiales en materia de libertad de expresión y desarrollo de los medios de comunicación, se está produciendo una división más marcada en la forma en que utilizamos las noticias debido a la interacción entre los hábitos de consumo, los modelos económicos cambiantes y los sistemas técnicos. Esto significa que, aunque haya múltiples tipos de información y programación disponibles, cada grupo segmentado puede ingerir solo una rama del conjunto. Se cree que el aumento de la penetración de Internet y la dependencia de fuentes en línea para las noticias genera debates aislados. [4]
En el plano de la infraestructura , la " tarifa cero " (en la que los proveedores de servicios de Internet o móviles permiten a los usuarios acceder a contenidos o aplicaciones específicos sin que se tengan en cuenta para el "límite" de datos del usuario) se está expandiendo en paralelo a la adopción de la telefonía móvil, en particular en los países emergentes . Los modelos de negocio tradicionales de los medios de comunicación siguen sufriendo alteraciones, lo que conduce a una concentración vertical y horizontal y a la introducción de nuevos tipos de propiedad. Los desafíos a la financiación de los medios introducen nuevos tipos de modelos económicos, como los muros de pago y las iniciativas de financiación colectiva . [4]
El género es parte del pluralismo de los medios de comunicación y se caracteriza por la escasa representación de las mujeres en el personal de los medios, en la toma de decisiones y en los contenidos de los medios. Las personas con discapacidad también están subrepresentadas en el sistema de medios de comunicación. [5]
Jakubowicz se centra en las "provisiones" o "oferta" de contenido mediático y el impacto de la información disponible en una sociedad. [6] Las evaluaciones del pluralismo mediático han explorado comúnmente la cantidad de medios de comunicación disponibles; cuán integralmente los medios de comunicación representan a diferentes grupos e intereses en la sociedad; y quién posee o puede influir en los medios de comunicación. [4] La explosión del acceso a los medios a través de Internet, la práctica cada vez más común de los usuarios de consumir información a través de una variedad de plataformas y el auge de la elaboración de perfiles algorítmicos ponen de relieve preguntas sobre los usuarios y cómo acceden (o se les impide acceder) a una pluralidad de fuentes.
El acceso a la información, como la capacidad de una persona para buscar, recibir y difundir información de manera eficaz, es un aspecto del pluralismo mediático. Puede incluir o permitir "el conocimiento científico, indígena y tradicional; la libertad de información, la creación de recursos de conocimiento abiertos, incluida una Internet abierta y estándares abiertos, y el libre acceso y disponibilidad de datos; la preservación del patrimonio digital; el respeto por la diversidad cultural y lingüística, como el fomento del acceso a contenidos locales en idiomas accesibles; la educación de calidad para todos, incluida la educación permanente y la educación electrónica ; la difusión de nuevos medios de comunicación y la alfabetización y las habilidades en materia de información, y la inclusión social en línea, incluida la lucha contra las desigualdades basadas en las habilidades, la educación, el género, la edad, la raza, la etnia y la accesibilidad para las personas con discapacidad; y el desarrollo de la conectividad y de las TIC asequibles, incluidas las infraestructuras móviles, de Internet y de banda ancha". [7] [8]
Michael Buckland define seis tipos de barreras que deben superarse para lograr el acceso a la información: identificación de la fuente, disponibilidad de la fuente, precio para el usuario, costo para el proveedor, acceso cognitivo y aceptabilidad. [9] Si bien " acceso a la información ", "derecho a la información", "derecho a saber" y "libertad de información" se utilizan a veces como sinónimos, la diversa terminología resalta dimensiones particulares (aunque relacionadas) de la cuestión. [7]
Según el informe de la UNESCO sobre las tendencias mundiales en materia de libertad de expresión y desarrollo de los medios de comunicación, el acceso a todo tipo de medios de comunicación aumentó de 2.300 millones en 2016 a 4.200 millones en 2021. Esto permitió un mayor acceso a los contenidos en general, pero no necesariamente a los seleccionados por el periodismo. Compromisos internacionales como la Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible de las Naciones Unidas , la labor de la Comisión de Banda Ancha para el Desarrollo Sostenible y el trabajo intersesional del Foro de Gobernanza de Internet sobre “Conectar a los próximos mil millones” dan testimonio de ello. [10]
Según la Unión Internacional de Telecomunicaciones (UIT), a finales de 2017, se estima que un 48 por ciento de las personas se conectan regularmente a Internet, frente al 34 por ciento en 2012. [11] Sin embargo, a pesar del aumento significativo en números absolutos, en el mismo período la tasa de crecimiento anual de los usuarios de Internet se ha desacelerado, con un crecimiento anual del 5 por ciento en 2017, cayendo desde una tasa de crecimiento del 10 por ciento en 2012. [12]
La conectividad a Internet móvil tiene un impacto en la expansión del acceso. El número de suscripciones únicas a teléfonos celulares aumentó de 3.890 millones en 2012 a 4.830 millones en 2016, y a 5.200 millones en 2020, dos tercios de la población mundial. Sin embargo, existen desigualdades notables en el acceso a Internet. Por ejemplo, existe una "brecha de género en materia de telefonía móvil", ya que las mujeres tienen un 7% menos de probabilidades que los hombres de poseer un teléfono móvil. En África subsahariana, la cifra asciende al 13%. En términos de conectividad, las mujeres en África tienen un 37% menos de probabilidades de utilizar Internet móvil. [10] A diferencia de la web abierta, que permite explorar más allá del rango inmediato de intereses de un usuario, Internet móvil tiene la singularidad de crear espacios de información aislados que predisponen a los usuarios móviles a acceder solo a una parte limitada de la información disponible. La censura y la vigilancia también son factores del pluralismo de los medios, ya que provocan diferentes experiencias para los usuarios que acceden a Internet en diferentes Estados.
Las limitaciones que enfrentan los usuarios para acceder a la información a través de aplicaciones móviles coinciden con un proceso más amplio de fragmentación de Internet. La tarifa cero , la práctica de los proveedores de Internet que permite a los usuarios una conectividad gratuita para acceder a contenido o aplicaciones específicas de forma gratuita, ha ofrecido algunas oportunidades para que las personas superen obstáculos económicos, pero también ha sido acusada por sus críticos de crear una Internet de "dos niveles". Para abordar los problemas de la tarifa cero, ha surgido un modelo alternativo en el concepto de "calificación igualitaria" y está siendo probado en experimentos por Mozilla y Orange en África. La calificación igualitaria evita la priorización de un tipo de contenido y aplica una tarifa cero a todo el contenido hasta un límite de datos especificado. Algunos países de la región tenían un puñado de planes para elegir (entre todos los operadores de redes móviles), mientras que otros, como Colombia , ofrecían hasta 30 planes de prepago y 34 de pospago. [13]
Un estudio dirigido por la Alianza para una Internet Asequible (A4AI) en ocho países del Sur Global concluyó que en todos los países existen planes de datos con tarifa cero, aunque hay una gran variedad en la frecuencia con la que se ofrecen y se utilizan en cada uno de ellos. [14] De los 181 planes examinados, el 13 por ciento ofrecía servicios con tarifa cero. Otro estudio, que abarcó Ghana , Kenia , Nigeria y Sudáfrica, concluyó que Free Basics de Facebook y Wikipedia Zero eran los contenidos con tarifa cero más comunes. [15]
En Europa occidental y América del Norte, la primacía de la televisión como fuente principal de información está siendo desafiada por Internet, mientras que en otras regiones, como África, la televisión está ganando una mayor cuota de audiencia que la radio, que históricamente ha sido la plataforma de medios de comunicación de mayor acceso. [8] En la región árabe, los intereses geopolíticos han contribuido al creciente alcance de las emisoras de noticias globales de propiedad estatal y han determinado el lanzamiento de canales en idioma árabe. [4]
La edad juega un papel profundo en la determinación del equilibrio entre la radio, la televisión e Internet como la principal fuente de noticias. Según el Informe de Noticias Digitales del Instituto Reuters de 2017 , en 36 países y territorios encuestados, el 51 por ciento de los adultos de 55 años o más consideran la televisión como su principal fuente de noticias, en comparación con solo el 24 por ciento de los encuestados entre 18 y 24 años. [16] El patrón se invierte cuando se trata de medios en línea , elegidos por el 64 por ciento de los usuarios entre 18 y 24 años como su fuente principal, pero solo por el 28 por ciento de los usuarios de 55 años o más. [16] Según la Encuesta de Jóvenes Árabes, en 2016, el 45 por ciento de los jóvenes entrevistados consideraban las redes sociales como una fuente importante de noticias. [17]
La transición digital es el proceso por el cual la transmisión de televisión analógica antigua se convierte en televisión digital y es reemplazada por esta . La Unión Internacional de Telecomunicaciones ha estado haciendo un seguimiento del progreso de las transiciones digitales en todo el mundo. Según sus datos, la transición de la televisión analógica a la televisión digital se completó en 56 países en 2017 y estaba en curso en 68, aumentando de manera constante la variedad de canales a los que las personas tienen acceso. [18]
Internet ha desafiado a la prensa como fuente alternativa de información y opinión, pero también ha proporcionado una nueva plataforma para que las organizaciones periodísticas lleguen a nuevos públicos. Entre 2012 y 2016, la circulación de periódicos impresos siguió cayendo en casi todas las regiones, con la excepción de Asia y el Pacífico, donde el aumento espectacular de las ventas en unos pocos países seleccionados ha compensado las caídas en mercados asiáticos históricamente fuertes como Japón y la República de Corea . Entre 2012 y 2016, la circulación impresa en la India creció un 89 por ciento. [21] A medida que muchos periódicos hacen la transición a plataformas en línea, los ingresos por suscripciones digitales y publicidad digital han aumentado significativamente. Cómo capturar una mayor parte de este crecimiento sigue siendo un desafío apremiante para los periódicos. [21]
Los medios impresos se ven continuamente afectados por las tendencias cambiantes en materia de publicidad: en 2012, su participación en los ingresos totales de los medios de comunicación a nivel mundial cayó por debajo del 50 por ciento y continuó cayendo hasta el 38 por ciento en 2016. La transición de los periódicos a plataformas en línea aumenta el volumen de ingresos por suscripciones digitales y publicidad digital . El principal desafío al que se enfrentan los periódicos, según Cecilia Campbell, es cómo captar una mayor parte del crecimiento de las suscripciones digitales y la publicidad. [21]
El Monitor de Pluralismo Mediático desarrollado por el Centro para el Pluralismo Mediático y la Libertad de Prensa (CMPF) y cofinanciado por la Unión Europea se implementó por primera vez en 2014 y 2015, con proyectos piloto posteriores. En 2016, 2017 y 2020, el CMPF midió el pluralismo de los medios en la UE, incluidos algunos países candidatos, con una metodología basada en cuatro áreas, que incluyen: Protección básica, Pluralidad de mercado, Independencia política e Inclusión social. [22]
Los sistemas de medios de comunicación se construyen a partir de una variedad de modelos económicos que incluyen mezclas de entidades de mercado , servicio público , comunitarias y estatales . Una pluralidad de propietarios de medios y modelos económicos sirve como un elemento esencial del pluralismo externo, garantizado por la competencia en el mercado. Los medios de comunicación comunitarios y de servicio público sin fines de lucro pueden ayudar a lograr el pluralismo interno incorporando la diversidad social y cultural en el contenido que producen. Los medios comunitarios, que recurren especialmente a voluntarios, pueden ser una fuente única de diálogo local e intercambio de información . La falta de adaptación y de estrategias económicas eficientes de los medios tradicionales ha llevado a la proliferación de medios de propiedad privada. Esto implica una diversificación de periódicos, pero también puede afectar al periodismo de calidad y la independencia de los medios , especialmente con las contribuciones financieras de los "patrocinadores". [4]
En 2012, la Unión de Radiodifusión de los Estados Árabes (ASBU) contabilizó 1.230 estaciones de televisión que transmitían a través de satélites árabes e internacionales, de las cuales 133 eran de propiedad estatal y 1.097 privadas. [23] La reducción de los canales de propiedad estatal en el sector de los medios de comunicación se acompaña de un crecimiento de los medios con una agenda sectaria . En algunos países, los medios de comunicación privados suelen mantener estrechos vínculos con los gobiernos o con políticos individuales, mientras que las empresas de medios de comunicación propiedad de individuos políticamente no alineados han luchado por sobrevivir, a menudo frente a boicots publicitarios por parte de agencias estatales. Según la Unión Europea de Radiodifusión (EBU), la radiodifusión de servicio público tiende a tener dificultades para obtener financiación y a declinar desde 2012. [24]
La privatización de los medios de comunicación y la disminución del dominio del Estado sobre el contenido de los medios es una tendencia mundial, según el informe de la UNESCO sobre las tendencias mundiales en materia de libertad de expresión y desarrollo de los medios. [4]
La propiedad cruzada es un método para reforzar las relaciones comerciales mediante la posesión de acciones en las empresas con las que una determinada empresa hace negocios. Trazar la línea divisoria entre los medios de comunicación y otras industrias es un desafío para los nuevos tipos de propiedad cruzada. La adquisición del Washington Post por parte del fundador del minorista en línea Amazon planteó inquietudes sobre la independencia del periódico; el periódico ha aumentado significativamente su posición en los medios en línea —y en papel— e introducido innovaciones significativas. [4]
En las zonas aisladas, rurales o desfavorecidas, la propiedad comunitaria de los medios de comunicación también suele estar relacionada principalmente con la radio. A través de este modelo, los medios de comunicación sin fines de lucro son dirigidos y gestionados por las comunidades. También se caracterizan por ser "independientes y gobernados por las comunidades a las que sirven y al servicio de ellas" [25] y representan lo que la UNESCO llama [26] el "tercer pilar" de los medios de comunicación, con emisoras comerciales y públicas .
Uno de los desafíos para los medios tradicionales es la publicidad , que ha evolucionado desde 2010. Según el informe de la UNESCO sobre las tendencias mundiales en libertad de expresión y desarrollo de los medios, [4] entre 2012 y 2016, los ingresos por publicidad en forma impresa han disminuido un 27 por ciento en 2012, la participación de la publicidad impresa en los ingresos totales por publicidad en noticias fue del 48 por ciento, cayendo al 38 por ciento en 2016. [21] La circulación de versiones digitales de periódicos tradicionales y los anuncios digitales han crecido significativamente, pero no han sido suficientes para compensar las pérdidas en la impresión. Una vez que termina la fase de transición de los medios antiguos a los medios digitales, los ingresos por publicidad digital tienden a aumentar. [27] Este fenómeno empujó a los anunciantes a pagar precios superiores a publicaciones de calidad.
Tauel Harper considera que con el auge del big data , los medios de comunicación han perdido el " subsidio publicitario " para los contenidos periodísticos, a través del cual la publicidad "privada" financiaba el " periodismo público ". [28] Los análisis de big data colocan sus anuncios frente a los consumidores individuales de medios independientemente del contenido particular que estén consumiendo. Esto incluye la publicidad política , que a veces sirve para pasar por alto la importancia de las noticias en contextos electorales. [29] [30]
El New York Times en Estados Unidos o el Mail & Guardian en Sudáfrica utilizan extensiones o variaciones de sistemas existentes, como muros de pago creados por publicaciones consideradas de particular calidad o que se dirigen a un nicho particular.
The Guardian utiliza la estrategia prestada de Wikipedia de pedir frecuentemente a sus lectores donaciones en apoyo al periodismo de calidad o al contenido gratuito .
En diversos sectores, el número de proyectos periodísticos financiados colectivamente ha aumentado significativamente. Mientras que en 2012, 88 proyectos recibieron financiación a través de la plataforma, en 2015, el número de proyectos aumentó a 173, repartidos en 60 países (aunque América del Norte sigue registrando la mayoría de los proyectos financiados). Los fondos recaudados crecieron de 1,1 millones de dólares en 2012 a 1,9 millones de dólares en 2015. [31]
Los modelos económicos también dependen de una reconfiguración estructural más amplia del mercado. Mientras que en 2012 los ingresos publicitarios provenientes de los dispositivos móviles representaban una porción minúscula del mercado en Estados Unidos, en 2016 superaron los ingresos de todas las demás plataformas. [4]
Los actores de los medios también han comenzado a probar nuevos formatos y tecnologías de periodismo, experimentando con la forma en que la realidad virtual o los juegos pueden facilitar experiencias inmersivas de eventos relativamente distantes. En 2015, por ejemplo, el New York Times abrió su Laboratorio de Realidad Virtual, buscando proporcionar perspectivas originales sobre temas que van desde la guerra en Irak , hasta el conflicto en Sudán del Sur , pasando por el adelgazamiento de la capa de hielo en la Antártida . La aplicación de realidad virtual resultó ser la más descargada en la historia de las aplicaciones interactivas lanzadas por el periódico. [32] También se han desarrollado videojuegos de sensibilización, como Juegos para el cambio social, que involucran a los estudiantes. [33]
Según Cisco Systems , en 2016 se transfirieron mensualmente un promedio de 96.000 petabytes a través de Internet, más del doble que en 2012. [34] En 2016, el número de sitios web activos superó los 1.000 millones, frente a aproximadamente 700 millones en 2012. [35]
Al alcanzar dos mil millones de usuarios activos diarios en junio de 2017, Facebook se ha convertido en la plataforma de redes sociales más popular a nivel mundial. [36] Otras plataformas de redes sociales también son dominantes a nivel regional, como: Twitter en Japón, Naver en la República de Corea , Instagram (propiedad de Facebook) y LinkedIn (propiedad de Microsoft ) en África, VKontakte (VK) y Odnoklassniki en Rusia y otros países de Europa central y oriental , WeChat y QQ en China.
Sin embargo, se está produciendo un fenómeno de concentración a nivel mundial que da el dominio a unas pocas plataformas en línea que se vuelven populares por algunas características únicas que ofrecen, más comúnmente por la privacidad adicional que ofrecen a los usuarios a través de mensajes que desaparecen o cifrado de extremo a extremo (por ejemplo, WhatsApp , Snapchat , Signal y Telegram ), pero han tendido a ocupar nichos y facilitar los intercambios de información que permanecen bastante invisibles para audiencias más grandes. [4]
La producción de información de libre acceso ha ido aumentando desde 2012. En enero de 2017, Wikipedia contaba con más de 43 millones de artículos, casi el doble que en enero de 2012. Esto correspondió a una progresiva diversificación del contenido y al aumento de las contribuciones en idiomas distintos del inglés. En 2017, menos del 12 por ciento del contenido de Wikipedia estaba en inglés, frente al 18 por ciento en 2012. [37] Graham, Straumann y Hogan afirman que el aumento de la disponibilidad y diversidad de contenido no ha cambiado radicalmente las estructuras y los procesos de producción de conocimiento. Por ejemplo, si bien el contenido sobre África ha aumentado drásticamente, una parte significativa de este contenido ha seguido siendo producido por colaboradores que operan desde América del Norte y Europa, en lugar de desde África misma. [38]
La proliferación de fuentes en línea representa un vector que conduce a un aumento del pluralismo, pero los algoritmos utilizados por las plataformas de redes sociales y los motores de búsqueda para proporcionar a los usuarios una experiencia personalizada basada en sus preferencias individuales representan un desafío al pluralismo, restringiendo la exposición a diferentes puntos de vista y fuentes de noticias. Esto se conoce comúnmente como "ecocámaras" y " burbujas de filtro ".
Con la ayuda de algoritmos, las burbujas de filtro influyen en las elecciones de los usuarios y en su percepción de la realidad, dando la impresión de que un determinado punto de vista o representación es ampliamente compartido. Tras el referéndum de 2016 sobre la pertenencia a la Unión Europea en el Reino Unido y las elecciones presidenciales de los Estados Unidos , este fenómeno cobró protagonismo, ya que muchos individuos confesaron su sorpresa ante unos resultados que parecían muy alejados de sus expectativas. El alcance del pluralismo está influido por la individualización personalizada de los servicios y la forma en que esta disminuye la elección.
Las investigaciones sobre cámaras de eco de Flaxman, Goel y Rao, [39] Pariser , [29] y Grömping [40] sugieren que el uso de las redes sociales y los motores de búsqueda tiende a aumentar la distancia ideológica entre los individuos.
Las comparaciones entre la segregación en línea y fuera de línea han indicado cómo la segregación tiende a ser mayor en las interacciones cara a cara con vecinos, compañeros de trabajo o miembros de la familia, [41] y las revisiones de la investigación existente han indicado cómo la evidencia empírica disponible no respalda las opiniones más pesimistas sobre la polarización . [42] Un estudio realizado por investigadores de Facebook y la Universidad de Michigan , por ejemplo, ha sugerido que las propias elecciones de los individuos impulsan el filtrado algorítmico, limitando la exposición a una variedad de contenidos. [43] Si bien los algoritmos pueden no estar causando la polarización, podrían amplificarla, representando un componente significativo del nuevo panorama de la información. [44]
El término “ noticias falsas ” adquirió importancia en el contexto electoral de Europa occidental y América del Norte. Se define por el contenido fraudulento en formato de noticias y su velocidad. Según Bounegru, Gray, Venturini y Mauri, las noticias falsas se producen cuando una mentira deliberada “es recogida por docenas de otros blogs, retransmitida por cientos de sitios web, publicada en miles de cuentas de redes sociales y leída por cientos de miles de personas” y, en consecuencia, se convierte en una “noticia falsa”. [45]
La naturaleza cambiante de los modelos de negocios en línea fomenta la producción de información que es “digna de hacer clic” independientemente de su exactitud. [46]
La naturaleza de la confianza depende de la suposición de que las formas no institucionales de comunicación están más libres del poder y son más capaces de transmitir información que los medios tradicionales se consideran incapaces o no están dispuestos a revelar. La pérdida de confianza en muchos medios tradicionales [47] y en el conocimiento de los expertos [48] ha creado un terreno fértil para que fuentes de información alternativas y a menudo oscuras parezcan autorizadas y creíbles. Esto, en última instancia, deja a los usuarios confundidos acerca de los hechos básicos. [49]
Las empresas de Internet cuya credibilidad se ve amenazada tienden a desarrollar nuevas respuestas para limitar las noticias falsas y reducir los incentivos financieros para su proliferación. [50] [51]
La cobertura mediática de grupos marginados como los refugiados tiende a verse influida por las percepciones políticas y sociales y a influir en ellas. Si bien una gran proporción de la prensa europea articuló inicialmente una respuesta comprensiva y empática hacia la crisis humanitaria causada por el conflicto en Siria , según Georgiou y Zaborowski, este sentimiento fue gradualmente reemplazado por sospecha y, en algunos casos, hostilidad hacia los refugiados y los migrantes. [52] Tanto la prensa de calidad como la prensa sensacionalista tendieron a emplear "narrativas establecidas y estereotipadas" de amenazas a la seguridad y costos económicos. [53] Gábor y Messing consideran que una parte de la prensa, especialmente en Europa central y oriental, recurrió a la hostilidad sistemática hacia los migrantes y refugiados. [54]
Los mecanismos de control de acceso siguen influyendo no sólo en lo que se comunica, sino también en quién tiene la oportunidad de encuadrar los acontecimientos. Las voces de los ciudadanos han aumentado en las nuevas historias, y los individuos incluidos en ellas tienden a ser tratados no como agentes capaces de afirmar sus visiones del mundo y su interpretación de los acontecimientos, sino más bien como vox-pol , empleados para añadir color a una narrativa. [55] Harlow y Johnson consideran que en el caso de las protestas, las manifestaciones o los conflictos, las instituciones y las élites establecidas tienden a prevalecer como fuentes de noticias. [56] Aunque las nuevas operaciones y actores de los medios han tenido un impacto menor en los informes convencionales, han sido fundamentales para animar los espacios intermedios, que agregan contenido de formas que pueden llegar a audiencias más amplias.
A medida que los usuarios pasan cada vez más de los medios de difusión a los medios en línea para acceder a la información, las mismas grandes instituciones mediáticas tienden a predominar en los espacios en línea, incluso si están filtradas y mediadas en gran parte de su presencia en las redes sociales. Una década después, la mayoría de los sitios web de noticias más visitados y vistos siguen siendo medios de comunicación tradicionales ( CNN , New York Times, The Guardian, Washington Post , BBC ), aunque los sitios web de agregación de noticias como Reddit y Google News han surgido entre los cinco sitios principales con mayor tráfico web . [57]
Los autores Frau-Meigs, Velez y Michel (2017) y Frau-Meigs y Torrent (2009) consideran que la diversidad en los medios también puede mejorarse mediante la alfabetización mediática e informacional (AMI). [58] [59] Argumentan que puede ser útil para comprender las consecuencias de los algoritmos en los modos de difusión. Existen muchos tipos de AMI, desde la alfabetización informacional , la alfabetización mediática , la alfabetización periodística, la alfabetización publicitaria, la alfabetización digital , la educación mediática, hasta la alfabetización digital y mediática. Ya existen algunas iniciativas en el campo:
Tuchman, Daniels y Benoit (1978) utilizan el término " aniquilación simbólica " (originalmente atribuido a George Gerbner ) para describir la relación de las mujeres con los medios masivos de comunicación y su visibilidad en ellos. [70] Según el Proyecto de Monitoreo Global de Medios , la visibilidad de las mujeres en los periódicos, la televisión y la radio aumentó solo siete puntos porcentuales entre 1995 (17 por ciento) y 2015 (24 por ciento). [71]
Las organizaciones regionales e internacionales también reconocen que el pluralismo de género y de los medios de comunicación suele ser problemático:
Según Byerly, en muchos países, tantas mujeres como hombres se gradúan de programas de grado en medios, periodismo y comunicación y entran en la industria. [72] En 1995, cuando se produjo el primer análisis sustancial de las mujeres profesionales de los medios en 43 naciones, las mujeres constituían alrededor del 40 por ciento de la fuerza laboral de los medios. [73] Un informe del Proyecto de Monitoreo Global de Medios (GMMP) de 2015 encontró que el 31 por ciento de las historias sobre política y el 39 por ciento de las historias sobre la economía tienen firmas femeninas. [74] Los investigadores de los EE. UU., Harp, Bachmann y Loke, muestran que si bien las mujeres periodistas escriben sobre una gama más amplia de temas, siguen siendo una minoría de los columnistas de los principales diarios. [75] En términos de presentación en noticias transmitidas, el GMMP de 2015 encontró que la proporción global de mujeres era del 49 por ciento, la misma que en 2000 y dos puntos porcentuales por debajo del hallazgo de 1995. Desde 2005, el número de mujeres que trabajan como reporteras en programas de noticias ha disminuido cuatro puntos porcentuales en televisión y radio. [71]
Un análisis más detallado muestra que las mujeres eran más numerosas en televisión (57 por ciento), por ejemplo, y menos numerosas en radio (41 por ciento), donde la apariencia es obviamente mucho menos importante. La mayoría de los presentadores más jóvenes eran mujeres, pero esa tendencia se invirtió en el caso de los presentadores de mayor edad, casi todos ellos hombres. Casi no se registró ninguna mujer reportera mayor de 65 años. Parte de esto probablemente se deba a las mejoras recientes que han permitido que más mujeres jóvenes ingresen al campo, pero también podría estar relacionado con las diferencias en cómo se percibe el envejecimiento entre hombres y mujeres, así como con las limitaciones en el avance profesional. [4]
El informe de 2017 del Women's Media Center (WMC) sobre las mujeres y los medios de comunicación en los EE. UU. muestra que en 20 de los principales medios de comunicación del país, las mujeres produjeron el 37,7 por ciento de las noticias, un aumento de 0,4 puntos porcentuales en comparación con 2016. [76] En las noticias transmitidas, la presencia de mujeres como presentadoras, reporteras y periodistas de campo en realidad disminuyó casi siete puntos porcentuales entre 2015 y 2016.
El Informe mundial sobre la situación de la mujer en los medios de comunicación concluyó que las mujeres en los medios de comunicación ocupaban poco más de una cuarta parte de los puestos de alta dirección (27%) y de gobernanza (26%). [72] Las regiones con mejores resultados en cuanto a representación femenina fueron Europa central (33%) y Europa oriental (43%) y los países nórdicos (36%). En el resto del mundo, las mujeres representaban sólo alrededor de una quinta parte de los puestos de gobernanza y ocupaban menos del 10% de los puestos de alta dirección en Asia y la región del Pacífico. Un importante proyecto europeo financiado por el Instituto Europeo de Igualdad de Género (EIGE) llegó a conclusiones muy similares: los hombres ocupaban la mayoría de los puestos de alta dirección y de los miembros de las juntas directivas en 99 empresas de medios de comunicación de toda la Unión Europea . [77]
En la región de Asia y el Pacífico, un informe conjunto de la Oficina de la UNESCO en Bangkok , ONU Mujeres y la Federación Internacional de Periodistas (FIP) Asia Pacífico [78] encontró que las mujeres estaban significativamente subrepresentadas en los roles de toma de decisiones. [72] En el sur de África, un estudio de Gender Links encontró que las mujeres constituyen el 40 por ciento de los empleados de los medios de comunicación y el 34 por ciento de los gerentes de medios. [79] El estudio también reveló que el acoso sexual sigue siendo un problema clave para las mujeres: poco menos del 20 por ciento de las mujeres profesionales de los medios dijeron que habían tenido experiencia personal de acoso sexual y la mayoría de esas mujeres dijeron que el perpetrador era un colega de alto nivel.
El GMMP de 2015 hizo una comparación a lo largo de 20 años de representación de las mujeres en los medios y evaluó que entre 1995 (17 por ciento) y 2015 (24 por ciento), las apariciones femeninas en televisión, radio y prensa escrita aumentaron solo siete puntos porcentuales. [71] Sarah Macharia destaca el hecho de que las mujeres aparecen con más frecuencia en los medios cuando hablan desde su experiencia personal (representando el 38 por ciento), mientras que solo el 20 por ciento de los portavoces y el 19 por ciento de los expertos que aparecen en las historias son mujeres. [71] Las mujeres que aparecen en las historias son el 32 por ciento de los expertos entrevistados en América del Norte, seguida del Caribe (29 por ciento) y América Latina (27 por ciento). En la región del sur de África, el Estudio de Progreso de Género y Medios de 2016 de Gender Links abarcó 14 países y encontró que las opiniones y voces de las mujeres representaban solo el 20 por ciento de las fuentes de noticias en los medios de comunicación del sur de África. [79]
Este artículo incorpora texto de una obra de contenido libre . Licencia CC BY SA 3.0 IGO (declaración de licencia/permiso). Texto tomado de World Trends in Freedom of Expression and Media Development Global Report 2017/2018, 202, UNESCO.