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Lengua odia

Odia ( / ə ˈ d ə / ; [1] [12] ଓଡ଼ିଆ , ISO : Oṛiā , pronunciado [oˈɽia] ;[13]anteriormente traducido comoOriya) es unalengua indoariaclásica hablada en el estado indio deOdisha. Es elidioma oficialenOdisha(anteriormente traducido como Orissa),[14]donde los hablantes nativos representan el 82% de la población,[15]y también se habla en partes deBengala Occidental,[16]Jharkhand,Andhra PradeshyChhattisgarh.[17]Odia es uno de los muchosidiomas oficiales de la India; es el idioma oficial de Odisha y el segundo idioma oficial de Jharkhand. El idioma odia tiene varias variedades, incluyendo elodia baleswari(variedad del norte), el odia central,el odia ganjami(variedad del sur),el odia sundargadi(variedad del noroeste),el sambalpuri(variedad occidental),el desia(variedad del suroeste) y los dialectos de la comunidad tribal que han adoptado el idioma odia.[2][3][4]

Letrero trilingüe en el aeropuerto de Bhubaneswar con texto en oriha, hindi e inglés

El odia es la sexta lengua india designada como lengua clásica , sobre la base de tener una larga historia literaria y no haber tomado prestado mucho de otras lenguas. [18] [19] [20] [21] La inscripción más antigua conocida en odia se remonta al siglo X d.C. [22]

Historia

El odia es una lengua indoaria oriental que pertenece a la familia de las lenguas indoarias. Desciende del odra prakrit, que a su vez evolucionó del magadhi prakrit . [23] Este último se hablaba en el este de la India hace más de 1500 años y es la lengua principal utilizada en los primeros textos jainistas y budistas. [24] El odia parece haber tenido relativamente poca influencia del persa y el árabe , en comparación con otras lenguas indoarias importantes. [25]

Las protolenguas del Magadhan oriental ; la división y descendencia del proto-odra (odra prakrit), el ancestro de la lengua odia moderna, del proto-magadhan (magadhi prakrit) [23]
Inscripción de Urajam en odia antiguo, carta real de la dinastía Ganga oriental (1051 d. C.) [26]

La historia de la lengua Odia se divide en eras:

La contribución literaria del poeta Jayadeva

Jayadeva fue un poeta sánscrito. Nació en una familia de brahmanes utkala de Puri [ cita requerida ] alrededor del año 1200 d. C. Es más conocido por su composición, el poema épico Gita Govinda , que describe el amor divino de la deidad hindú Krishna y su consorte, Radha, y se considera un texto importante en el movimiento Bhakti del hinduismo. Hacia finales del siglo XIII y principios del XIV, la influencia de la contribución literaria de Jayadeva cambió el patrón de versificación en odia. [ cita requerida ]

Distribución geográfica

India

Distribución de la lengua odia en el estado de la India [37]

  Odisha (92,5%)
  Chattisgarh (2,4%)
  Jharkhand (1,4%)
  Andhra Pradesh (1%)
  Assam (0,6%)
  Gujarat (0,5%)
  Bengala Occidental (0,4%)
  Maharashtra (0,4%)
  Otros estados (0,8%)

Según el censo de 2011, en la India hay 37,52 millones de hablantes de odia , lo que representa el 3,1% de la población del país. De ellos, el 93% reside en Odisha. [38] [39] El odia también se habla en estados vecinos como Chhattisgarh (913.581), Jharkhand (531.077), Andhra Pradesh (361.471) y Bengala Occidental (162.142). [37]

Debido a la migración de trabajadores como trabajadores de plantaciones de té en la India colonial, los estados nororientales de Assam y Tripura tienen una población de habla odia considerable, [37] particularmente en Sonitpur , Tinsukia , Udalguri , Sivasagar , Golaghat , Dibrugarh , Cachar , Nagaon , Karimganj , Karbi Anglong , Jorhat , Lakhimpur , Baksa , Kamrup Metropolitan , distrito de Hailakandi de Assam y Tripura occidental , Dhalai , distrito de Tripura norte de Tripura. De manera similar, debido a la creciente migración de trabajadores en la India moderna, los estados occidentales de Gujarat y Maharashtra también tienen una población significativa de habla odia. [40] Además, debido a las actividades económicas, se pueden encontrar cantidades significativas de hablantes de odia en ciudades indias como Vishakhapatnam , Hyderabad , Pondicherry , Bangalore , Chennai , Goa , Mumbai , Raipur , Jamshedpur , Vadodara , Ahmedabad , Nueva Delhi , Guwahati , Shillong , Pune , Gurgaon , Jammu y Silvassa . [41]

Países extranjeros

La diáspora odia es considerable en varios países alrededor del mundo, elevando el número de hablantes de odia en todo el mundo a 50 millones. [42] [43] [ página necesaria ] [ se necesita cita para verificar ] Tiene una presencia significativa en países orientales, como Tailandia e Indonesia , principalmente traída por los sadhaba , antiguos comerciantes de Odisha que llevaron el idioma junto con la cultura durante el comercio de la antigüedad , [44] y en países occidentales como Estados Unidos , Canadá , Australia e Inglaterra . El idioma también se ha extendido a Birmania , Malasia , Fiji , Mauricio , Bangladesh , Sri Lanka y países de Oriente Medio . [43]

Normalización y dialectos

Principales variedades o dialectos

Dialectos regionales menores

Principales dialectos/sociolectos tribales y comunitarios

Sociolectos menores

Los dialectos menores de Odia incluyen: [55]

Fonología

Pronunciación del alfabeto Odia .

Odia tiene 30 fonemas consonánticos, 2 fonemas semivocales y 6 fonemas vocálicos.

La longitud no es contrastiva. La vocal [ ɛ ] también puede escucharse como un alófono de / e / , o como un alófono de la coalescencia de las secuencias /j + a/ o /j + ɔ/ . [58] Las vocales finales se pronuncian en el idioma estándar, por ejemplo, el oriya [pʰulɔ] contrasta con el bengalí [pʰul] "flor". [59]

El odia conserva la aproximante lateral retrofleja sonora [ ɭ ] , [56] entre las lenguas indoarias orientales. La nasal velar [ ŋ ] recibe estatus fonémico en algunos análisis, ya que también aparece como sonido terminal, p. ej. ଏବଂ- ebaṅ /ebɔŋ/ [61] Las nasales se asimilan para su lugar en grupos nasales-oclusivas. ɖʱ/ tiene las solapas intervocálicas casi alofónicas [62] ɽʱ] en posición intervocálica y en posición final (pero no en los límites de los morfemas ). Las oclusivas a veces se desaspiran entre /s/ y una vocal o una sílaba abierta /s/ + vocal y vocal. Algunos hablantes distinguen entre consonantes simples y geminadas . [63]

Gramática

El odia conserva la mayoría de los casos del sánscrito , aunque el nominativo y el vocativo se han fusionado (ambos sin un marcador separado), al igual que el acusativo y el dativo. Hay tres géneros (masculino, femenino y neutro) y dos números gramaticales (singular y plural). Sin embargo, no hay géneros gramaticales . El uso del género es semántico, es decir, para diferenciar a los miembros masculinos de una clase de los miembros femeninos. [64] Hay tres tiempos codificados mediante afijos (es decir, presente, pasado y futuro), y otros se expresan mediante auxiliares.

Sistema de escritura

Un gráfico detallado que representa la evolución de la escritura Odia, tal como se exhibe en un museo en Ratnagiri, Odisha.

El idioma odia utiliza la escritura odia (también conocida como escritura kalinga). Es una escritura brahmica que se utiliza principalmente para escribir el idioma odia y otros como el sánscrito y varios idiomas regionales menores. La escritura se ha desarrollado a lo largo de casi 1000 años, y el rastro más antiguo de la escritura data del año 1051 d. C.

El odia es un alfabeto silábico, o abugida, en el que todas las consonantes tienen una vocal inherente. Los diacríticos (que pueden aparecer encima, debajo, antes o después de la consonante a la que pertenecen) se utilizan para cambiar la forma de la vocal inherente. Cuando las vocales aparecen al principio de una sílaba, se escriben como letras independientes. Además, cuando ciertas consonantes aparecen juntas, se utilizan símbolos conjuntos especiales para combinar las partes esenciales de cada símbolo consonántico.

La apariencia curva de la escritura Odia es el resultado de la práctica de escribir sobre hojas de palma, que tienden a romperse si se utilizan demasiadas líneas rectas. [65]

Escritura Odia

Literatura

La literatura más antigua en odia se remonta a los Charyapadas, compuestos entre los siglos VII y IX. [66] Antes de Sarala Das, las obras más importantes de la literatura odia son el Shishu Veda, Saptanga, Amara Kosha, Rudrasudhanidhi , Kesaba Koili , Kalasa Chautisa, etc. [29] [30] [31] En el siglo XIV, el poeta Sarala Das escribió el Sarala Mahabharata, el Chandi Purana y el Vilanka Ramayana, en alabanza a la diosa Durga . Rama-Bibaha, escrito por Arjuna Dasa, fue el primer poema largo escrito en lengua odia.

La siguiente era se denomina Era Panchasakha y se extiende hasta el año 1700. Las obras religiosas notables de la Era Panchasakha incluyen las de Balarama Dasa , Jagannatha Dasa , Yasovanta, Ananta y Acyutananda . Los autores de este período principalmente tradujeron, adaptaron o imitaron la literatura sánscrita. Otras obras destacadas del período incluyen el Usabhilasa de Sisu Sankara Dasa, el Rahasya Manjari de Debadurlabha Dasa y el Rukmini Bibha de Kartika Dasa. Una nueva forma de novelas en verso evolucionó a principios del siglo XVII cuando Ramachandra Pattanayaka escribió Harabali . Otros poetas, como Madhusudana, Bhima Dhibara, Sadasiba y Sisu Iswara Dasa compusieron otra forma llamada kavyas (poemas largos) basados ​​en temas de los Puranas, con énfasis en el lenguaje sencillo y claro.

Sin embargo, durante la Era Bhanja (también conocida como la Era de Riti Yuga) que comenzó a principios del siglo XVIII, el Odia verbalmente complicado se convirtió en la orden del día. Los malabarismos verbales y el erotismo caracterizan el período entre 1700 y 1850, particularmente en las obras del poeta epónimo de la época, Upendra Bhanja (1670-1720). La obra de Bhanja inspiró a muchos imitadores, de los cuales el más notable es Arakshita Das. Las crónicas familiares en prosa que relatan festivales y rituales religiosos también son características de la época.

La primera tipografía de imprenta en oriya fue creada en 1836 por misioneros cristianos. Aunque la escritura odia manuscrita de la época se parecía mucho a las escrituras bengalí y asamés , la que se adoptó para las tipografías impresas era significativamente diferente, inclinándose más hacia la escritura tamil y la escritura telugu . Amos Sutton produjo una Biblia en oriya (1840), un Diccionario oriya (1841-1843) y [67] Una gramática introductoria del oriya (1844). [68]

El odia tiene una rica herencia literaria que se remonta al siglo XIII. Sarala Dasa, que vivió en el siglo XIV, es conocido como el Vyasa de Odisha. Escribió el Mahabharata en odia. De hecho, el idioma se estandarizó inicialmente mediante un proceso de traducción o transcreación de textos sánscritos clásicos como el Mahabharata, el Ramayana y el Bhagavad Gita . La traducción del Bhagavatam de Atibadi Jagannatha Dasa fue particularmente influyente en la forma escrita del idioma. Otro de los Panchasakha, Matta Balarama Dasa, transcreó el Ramayana en odia, titulado Jagamohana Ramayana . El odia ha tenido una fuerte tradición de poesía, especialmente poesía devocional .

Otros poetas odia eminentes son Kabi Samrat Upendra Bhanja , Kabisurjya Baladeba Ratha , Banamali Dasa , Dinakrusna Dasa y Gopalakrusna Pattanayaka . La literatura odia clásica está inextricablemente ligada a la música, y la mayor parte de ella fue escrita para cantar, con ragas y talas tradicionales odissi. Estas composiciones forman el núcleo del sistema de música odissi , la música clásica del estado.

Tres grandes poetas y prosistas, Kabibar Radhanath Ray (1849-1908), Fakir Mohan Senapati (1843-1918) y Madhusudan Rao (1853-1912), hicieron suya la literatura odia. Introdujeron una perspectiva y un espíritu modernos en la literatura odia. Casi al mismo tiempo, el teatro moderno nació en las obras de Rama Sankara Ray, comenzando con Kanci-Kaveri (1880).

Entre los contemporáneos de Fakir Mohan, cuatro novelistas merecen una mención especial: Aparna Panda, Mrutyunjay Rath, Ram Chandra Acharya y Brajabandhu Mishra. Kalavati, de Aparna Panda, y Basanta Malati, de Brajabandhu Mishra, se publicaron en 1902, año en el que se publicó Chha Mana Atha Guntha en forma de libro. Basanta Malati, de Brajabandhu Mishra, que salió de Bamanda, describe el conflicto entre un joven pobre pero muy educado y una joven rica y muy egoísta cuya vida conyugal se ve seriamente afectada por choques de egos. A través de una historia de unión, separación y reencuentro, el novelista describe el estado psicológico de una joven separada de su marido y examina la importancia del matrimonio como institución social en la sociedad india tradicional. Ram Chandra Acharya escribió alrededor de siete novelas durante 1924-1936. Todas sus novelas son romances históricos basados ​​en hechos históricos ocurridos en Rajastán, Maharashtra y Odisha. La novela de Mrutyunjay Rath, Adbhuta Parinama, publicada en 1915, se centra en un joven hindú que se convierte al cristianismo para casarse con una muchacha cristiana.

Uno de los grandes escritores del siglo XX fue Pandit Krushna Chandra Kar (1907-1995) de Cuttack, quien escribió muchos libros para niños como Pari Raija, Kuhuka Raija, Panchatantra, Adi Jugara Galpa Mala , etc. Fue felicitado por última vez por la Academia Sahitya en 1971-72 por sus contribuciones a la literatura Odia, el desarrollo de la ficción infantil y las biografías.

Uno de los escritores más destacados de los siglos XX y XXI fue Muralidhar Mallick (1927-2002). Su contribución a las novelas históricas es indescriptible. La Academia Sahitya lo felicitó por última vez en el año 1998 por sus contribuciones a la literatura odia. Su hijo Khagendranath Mallick (nacido en 1951) también es escritor. Su contribución a la poesía, la crítica, los ensayos, los cuentos y las novelas es encomiable. Fue presidente de Utkal Kala Parishad y también presidente de Odisha Geeti Kabi Samaj. Actualmente es miembro del Comité Ejecutivo de Utkal Sahitya Samaj. Otro escritor ilustre del siglo XX fue Chintamani Das. Un académico destacado, escribió más de 40 libros que incluyen ficción, cuentos, biografías y libros de cuentos para niños. Nacido en 1903 en la aldea de Sriramachandrapur, en el bloque de Satyabadi, Chintamani Das es el único escritor que ha escrito biografías de los cinco "Pancha Sakhas" de Satyabadi, a saber, Pandit Gopabandhu Das, Acharya Harihara, Nilakantha Das, Krupasindhu Mishra y Pandit Godabarisha. Habiendo servido como Director del Departamento de Odia de Khallikote College, Berhampur, Chintamani Das fue felicitado por el Sahitya Akademi Samman en 1970 por su destacada contribución a la literatura Odia en general y a la literatura de Satyabadi Yuga en particular. Algunas de sus creaciones literarias más conocidas son "Bhala Manisha Hua", "Manishi Nilakantha", "Kabi Godabarisha", "Byasakabi Fakiramohan", "Usha", "Barabati".

Los escritores del siglo XX en Odia incluyen a Pallikabi Nanda Kishore Bal , Gangadhar Meher , Chintamani Mahanti y Kuntala Kumari Sabat , además de Niladri Dasa y Gopabandhu Das . Los novelistas más notables fueron Umesa Sarakara, Divyasimha Panigrahi, Gopala Chandra Praharaj y Kalindi Charan Panigrahi . Sachi Kanta Rauta Ray es el gran introductor del estilo ultramoderno en la poesía moderna de Odia. Otros que adoptaron esta forma fueron Godabarisha Mohapatra, Mayadhar Mansingh , Nityananda Mahapatra y Kunjabihari Dasa. Prabhasa Chandra Satpathi es conocido por sus traducciones de algunos clásicos occidentales además de Udayanatha Shadangi, Sunanda Kara y Surendranatha Dwivedi. La crítica, los ensayos y la historia también se convirtieron en líneas importantes de escritura en el idioma Odia. Entre los escritores más destacados de este campo se encuentran el profesor Girija Shankar Ray, el pandit Vinayaka Misra, el profesor Gauri Kumara Brahma, Jagabandhu Simha y Harekrushna Mahatab . La literatura odia refleja la imagen trabajadora, pacífica y artística del pueblo odia , que ha ofrecido y regalado mucho a la civilización india. En el campo del arte y la literatura, las creaciones de Manoj Das motivan e inspiran a la gente a adoptar un estilo de vida positivo. Entre los distinguidos escritores en prosa del período moderno se incluyen Baidyanath Misra , Fakir Mohan Senapati , Madhusudan Das , Godabarisha Mohapatra, Kalindi Charan Panigrahi, Surendra Mohanty , Manoj Das , Kishori Charan Das , Gopinath Mohanty, Rabi Patnaik, Chandrasekhar Rath, Binapani Mohanty, Bhikari Rath, Jagadish Mohanty , Sarojini Sahoo , Yashodhara Mishra , Ramchandra Behera, Padmaja Pal. Pero es la poesía la que hace de la literatura moderna de Odia una fuerza a tener en cuenta. Poetas como Kabibar Radhanath Ray , Sachidananda Routray, Guruprasad Mohanty, Soubhagya Misra, Ramakanta Rath , Sitakanta Mohapatra, Rajendra Kishore Panda, Pratibha Satpathy han hecho importantes contribuciones a la poesía india.

La novela corta de Anita Desai , Translator Translated , de su colección The Art of Disappearance , presenta a un traductor de un escritor de cuentos ficticios de Odia. La novela corta contiene un análisis de los peligros de traducir obras compuestas en idiomas regionales de la India al inglés.

Cuatro escritores de Odia ( Gopinath Mohanty , Sachidananda Routray , Sitakant Mahapatra y Pratibha Ray ) han recibido el Jnanpith , un premio literario indio.

Texto de muestra

El siguiente es un texto de muestra en Odia del artículo 1 de la Declaración Universal de Derechos Humanos ( ମାନବିକ ଅଧିକାରର ସାର୍ବଜନୀନ ଘୋଷଣା ):

Odia en la escritura Odia

ଅନୁଚ୍ଛେଦ ୧: ସମସ୍ତ ମନୁଷ୍ୟ ଜନ୍ମକାଳରୁ ସ୍ୱାଧୀନ ଏବ ଂ ମର୍ଯ୍ୟାଦା ଓ ଅଧିକାରରେ ସମାନ । ସେମାନଙ୍କଠାରେ ବୁଦ୍ଧି ଓ ବିବେକ ନିହିତ ଅଛି ଏବଂ ସେମ ାନଙ୍କୁ ପରସ୍ପର ପ୍ରତି ଭ୍ରାତୃତ୍ୱ ମନୋଭାବରେ ବ୍ୟବହାର କରିବା ଉଚିତ୍ ।

Odia en IAST

Anuccheda eka: Samasta manuṣya janmakāḷaru swādhīna ebaṅ marẏyādā o adhikārare samāna. Semānaṅkaṭhāre buuddhi o bibeka nihita achi ebaṅ semānaṅku paraspara prati bhrātr̥twa manobhābare byabahāra karibā ucit.

Odia en el IPA

ɔnut͡ːʃʰed̪ɔ ekɔ : sɔmɔst̪ɔ mɔnuʂjɔ d͡ʒɔnmɔkaɭɔɾu swad̪ʱinɔ ebɔŋ mɔɾd͡ʒjad̪a o ɔd̪ʱikaɾɔɾe sɔmanɔ. semanɔŋkɔʈʰaɾe bud̪ːʱi o bibekɔ niɦit̪ɔ ɔt͡ʃʰi ebɔŋ semanɔŋku pɔɾɔspɔɾɔ pɾɔt̪i bʱɾat̪ɾut̪wɔ mɔnobʱabɔɾe bjɔbɔ ɦaɾɔ kɔɾiba ut͡ʃit̪

Brillo

Artículo 1: Todos los seres humanos son libres desde su nacimiento y son iguales en dignidad y derechos. Están dotados de razón e inteligencia y deben comportarse fraternalmente entre sí.

Traducción

Artículo 1: Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros.

Software

Google presentó el primer traductor automático para Odia en 2020. [69] Microsoft también incorporó Odia en su traductor automático más tarde ese año. [70]

Notas

Referencias

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Fuentes

Lectura adicional

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