El legendarium de Tolkien es el cuerpo de los escritos mitopoéticos de JRR Tolkien , inéditos en su vida, que forman el trasfondo de El Señor de los Anillos , y que su hijo Christopher resumió en su recopilación de El Silmarillion y documentó en su serie de 12 volúmenes. La Historia de la Tierra Media . Los orígenes del legendarium se remontan a 1914, cuando Tolkien comenzó a escribir poemas y bocetos de historias, dibujar mapas e inventar idiomas y nombres como un proyecto privado para crear una mitología inglesa única. Los primeros borradores de la historia (de El libro de los cuentos perdidos ) son de 1916; los revisó y reescribió durante la mayor parte de su vida adulta.
El Hobbit (1937), la primera novela publicada de Tolkien, no formaba originalmente parte de la mitología más amplia, pero quedó vinculada a ella. Tanto El Hobbit como El Señor de los Anillos (1954 y 1955) tuvieron lugar en la Tercera Edad de la Tierra Media , mientras que prácticamente todos sus escritos anteriores se habían ambientado en las dos primeras edades del mundo. El Señor de los Anillos alude ocasionalmente a figuras y eventos del legendarium, pero pocos recuerdan estos cuentos antiguos hasta que la historia los hace relevantes.
Después de El Señor de los Anillos , Tolkien volvió a sus historias más antiguas para darles forma publicable, pero nunca completó la tarea. Christopher, el hijo de Tolkien, eligió partes de la vasta colección de material inédito de su difunto padre y las transformó en El Silmarillion (1977), una narración semicronológica y semicompleta del mundo mítico y sus orígenes. Las ventas fueron suficientes para permitirle trabajar y publicar muchos volúmenes de las historias y borradores del legendarium de su padre; algunos se presentaron como cuentos completos, mientras que otros ilustraron el complejo proceso creativo de su padre. La investigación de Tolkien , un examen continuo de las obras de Tolkien y la mitología que la respalda, se convirtió en un área de estudio académico poco después de su muerte.
Un legendarium es una colección literaria de leyendas . Este sustantivo latino medieval originalmente se refería principalmente a textos que detallaban leyendas de la vida de los santos . Un ejemplo que se conserva es el Anjou Legendarium , que data del siglo XIV. [1] Las citas en el Diccionario de ingles Oxford para el sustantivo sinónimo legendario datan de 1513. El inglés medio y sur del inglés Legendary es un ejemplo de esta forma del sustantivo. [T 1]
Tolkien describió sus obras como un "legendario" en cuatro cartas de 1951 a 1955, período en el que intentaba publicar su inacabado El Silmarillion junto con el más completo El Señor de los Anillos . Sobre El Silmarillion , escribió en 1951: "Este legendarium termina con una visión del fin del mundo, su ruptura y reconstrucción, y la recuperación de los Silmarilli y la 'luz ante el Sol'"; [T 2] y en 1954, "En realidad, en la imaginación de esta historia, ahora vivimos en una Tierra físicamente redonda. Pero todo el 'legendarium' contiene una transición de un mundo plano... a un globo". [T3]
Sobre ambos textos, explicó en 1954 que "... mi legendarium , especialmente la 'Caída de Númenor ' que se encuentra inmediatamente detrás de El Señor de los Anillos , se basa en mi punto de vista: que los Hombres son esencialmente mortales y no deben intentar convertirse en 'inmortal' en la carne", [T 4] y en 1955, "Pero el comienzo del legendarium, del que forma parte la Trilogía (la conclusión), fue un intento de reorganizar parte del Kalevala ". [T 5]
"El legendarium de Tolkien" se define estrictamente en La historia del Hobbit de John D. Rateliff como el cuerpo de la obra de Tolkien que consta de: [T 6]
Éstos, con Las baladas de Beleriand , escritas a partir de 1918, comprenden las diferentes "fases" de los escritos legendarios élficos de Tolkien , editados y publicados póstumamente en El Silmarillion y en sus formas originales en la serie La Historia de la Tierra Media de Christopher Tolkien . [T 6]
Otros eruditos de Tolkien han utilizado el término legendarium en diversos contextos. [2] [3] [4] La introducción de Christopher Tolkien a la serie La Historia de la Tierra Media habla sobre el "legendarium" primario, para los episodios y temas centrales de El Silmarillion que no fueron abandonados en la constante reelaboración de la novela por parte de su padre. trabajar. [T 7]
Los académicos Verlyn Flieger y Carl F. Hostetter editaron una colección de ensayos críticos sobre la Historia de la Tierra Media denominada " Tolkien's Legendarium: Essays on The History of Middle-earth ". Flieger escribe que "... lo más grande es la creación de los Silmarils, las Gemas de luz que dan nombre a todo el legendarium", equiparando el legendarium con el Silmarillion (que a veces denota el libro de 1977 publicado con ese nombre, y otras el conjunto más amplio de borradores sin editar utilizados para crear ese trabajo). [2]
En la Enciclopedia JRR Tolkien , David Bratman escribe que " La Historia de la Tierra Media es un estudio longitudinal del desarrollo y elaboración del legendarium de Tolkien a través de sus manuscritos transcritos, con comentario textual del editor, Christopher Tolkien". [3]
Dickerson y Evans utilizan la frase "legendarium" para abarcar la totalidad de los escritos de Tolkien sobre la Tierra Media "por conveniencia". [4] Esto abarcaría textos como los borradores incompletos de historias publicadas antes de La Historia de la Tierra Media en los Cuentos Inconclusos de 1980 . [T 8]
Shaun Gunner de The Tolkien Society ha llamado a la colección 2021 de escritos legendarios inéditos de Tolkien La naturaleza de la Tierra Media , editado por Carl F. Hostetter, "un volumen número 13 no oficial de la serie La Historia de la Tierra Media ". [5]
A diferencia de los " universos ficticios " construidos con el propósito de escribir y publicar ficción popular, el legendarium de Tolkien fue durante un largo período un proyecto privado, preocupado por cuestiones de filología , cosmología , teología y mitología. Su biógrafo Humphrey Carpenter escribe que aunque en 1923 Tolkien casi había terminado El libro de los cuentos perdidos , "era casi como si no quisiera terminarlo", comenzando en cambio a reescribirlo; sugiere que Tolkien pudo haber dudado de que un editor lo aceptara, y señala que Tolkien era un perfeccionista y, además, que tal vez tenía miedo de terminar porque deseaba continuar con su subcreación , su invención del mito en el Medio Oriente. tierra. [6]
Tolkien comenzó a trabajar en las historias que se convertirían en El Silmarillion en 1914, [T 9] con la intención de que se convirtieran en una mitología inglesa que explicara los orígenes de la historia y la cultura inglesas, [T 10] y proporcionaran el trasfondo "histórico" necesario. por sus lenguas élficas inventadas . Gran parte de estos primeros trabajos fueron escritos mientras Tolkien, entonces un oficial británico que regresaba de Francia durante la Primera Guerra Mundial, estaba en el hospital y de baja por enfermedad. [T 11] Completó la primera historia, " La caída de Gondolin ", a finales de 1916. [T 12]
Llamó a su colección de cuentos nacientes El libro de los cuentos perdidos . [T 13] Este se convirtió en el nombre de los dos primeros volúmenes de La Historia de la Tierra Media , que incluyen estos primeros textos. [T 14] Tolkien nunca completó El libro de los cuentos perdidos ; lo dejó para componer los poemas " La balada de Leithian " (en 1925) y " La balada de los hijos de Húrin " (posiblemente ya en 1918). [T 13]
La primera versión completa de El Silmarillion fue el "Bosquejo de la mitología" escrito en 1926 [T 15] (publicado posteriormente en el Volumen IV de La Historia de la Tierra Media ). El "Sketch" era una sinopsis de 28 páginas escrita para explicar los antecedentes de la historia de Túrin a RW Reynolds, un amigo a quien Tolkien había enviado varias de las historias. [T 15] A partir del "Sketch", Tolkien desarrolló una versión narrativa más completa de El Silmarillion llamada Quenta Noldorinwa [T 16] (también incluida en el Volumen IV). El Quenta Noldorinwa fue la última versión de El Silmarillion que completó Tolkien. [T 16]
Las historias de El libro de los cuentos perdidos emplean el recurso de encuadre narrativo de un marinero anglosajón llamado Ælfwine o Eriol u Ottor Wǽfre que encuentra la isla de Tol Eressëa , donde viven los Elfos, y los Elfos le cuentan su historia. Recopila, traduce del inglés antiguo y escribe la mitología que aparece en La Historia de la Tierra Media . [T 14] [T 17] Ælfwine significa "amigo de los elfos" en inglés antiguo; Hombres cuyos nombres tienen el mismo significado, como Alboin, Alwin y Elendil , aparecerían en las dos novelas inacabadas sobre viajes en el tiempo , The Lost Road en 1936 y The Notion Club Papers en 1945, mientras los protagonistas reaparecían en cada una de varias novelas diferentes. veces. [7]
No existe tal marco en la versión publicada de El Silmarillion , pero el Narn i Hîn Húrin se introduce con la nota "Aquí comienza ese cuento que Ǽlfwine hizo del Húrinien ". [T 18] Tolkien nunca abandonó por completo la idea de múltiples 'voces' que recopilaron las historias a lo largo de milenios. [8]
Cuando Tolkien publicó El Hobbit en 1937 (que originalmente no estaba pensado para su publicación, sino como una historia contada en privado a sus hijos), [T 19] la narrativa del texto publicado estuvo vagamente influenciada por el legendarium como contexto, pero fue no está diseñado para ser parte de él. Carpenter comenta que hasta que Tolkien comenzó a escribir su secuela, El Señor de los Anillos , no se dio cuenta de la importancia de los hobbits en su mitología. [9]
En 1937, animado por el éxito de El Hobbit , Tolkien presentó a su editor George Allen & Unwin una versión incompleta pero más desarrollada de El Silmarillion llamada Quenta Silmarillion . [T 13] El lector rechazó la obra por ser oscura y "demasiado celta ". [T 20] En cambio, el editor le pidió a Tolkien que escribiera una secuela de El Hobbit . [T 20] Tolkien comenzó a revisar El Silmarillion , pero pronto recurrió a la secuela, que se convirtió en El Señor de los Anillos . [T 21]
Al escribir El Señor de los Anillos durante la década de 1940, Tolkien intentaba abordar el dilema de crear una narrativa coherente con una "secuela" de El Hobbit publicado y el deseo de presentar una visión más completa de su gran trasfondo inédito. Renovó el trabajo en El Silmarillion después de completar El Señor de los Anillos , [T 22] y tenía grandes deseos de publicar las dos obras juntas. [T 23] Cuando quedó claro que eso no sería posible, Tolkien centró toda su atención en preparar El Señor de los Anillos para su publicación. [T 24] John D. Rateliff ha analizado la compleja relación entre El Hobbit y El Silmarillion , proporcionando evidencia de que estuvieron relacionados desde el inicio de la composición de El Hobbit . [10]
Con el éxito de El Señor de los Anillos , Tolkien regresó a finales de la década de 1950 a El Silmarillion , planeando revisar el material de su legendarium en una forma "apta para su publicación", tarea que lo mantuvo ocupado hasta su muerte en 1973. de sus escritos posteriores de este período se ocuparon más de los fundamentos teológicos y filosóficos de la obra que de las narrativas mismas. En ese momento, tenía dudas sobre aspectos fundamentales del trabajo que se remontaban a las primeras versiones de las historias, y parece que sintió la necesidad de resolver estos problemas antes de poder producir la versión "final" de El Silmarillion . Durante este tiempo escribió extensamente sobre temas como la naturaleza del mal en Arda , el origen de los Orcos , las costumbres de los Elfos , la naturaleza y los medios del renacimiento élfico, el mundo "plano" y la historia del Sol y la Luna. . En cualquier caso, con una o dos excepciones, hizo pocos cambios en las narrativas durante los años restantes de su vida. [V 22]
El estudioso Verlyn Flieger escribe que Tolkien pensó en su legendarium como una colección presentada, con una historia marco que cambió con los años , primero con un personaje tipo Ælfwine que traduce el "Libro de Oro" de los sabios Rumil o Pengoloð; más tarde, hacer que el hobbit Bilbo Bolsón recopile las historias en el Libro Rojo de Westmarch , traduciendo documentos mitológicos élficos en Rivendel . [11]
El estudioso Gergely Nagy observa que Tolkien "pensaba en sus obras como textos dentro del mundo ficticio " (el subrayado es suyo), y que la superposición de relatos diferentes y a veces contradictorios era fundamental para el efecto deseado. Nagy señala que Tolkien llegó incluso a crear páginas facsímiles del Libro de Mazarbul de los Enanos que la Comunidad encuentra en Moria . [8] Además, Tolkien era filólogo ; Nagy comenta que Tolkien pudo haber estado imitando intencionadamente el estilo filológico de Elias Lönnrot , compilador de la epopeya finlandesa, el Kalevala ; o de San Jerónimo , Snorri Sturlusson , Jacob Grimm o Nikolai Gruntvig, a todos los cuales Tolkien veía como ejemplos de una filología profesional y creativa. [8] Nagy cree que esto era lo que Tolkien consideraba esencial si quería presentar una mitología para Inglaterra , ya que tal cosa tenía que haber sido escrita por muchas manos. [8] Además, escribe Nagy, Christopher Tolkien "se insertó en el lugar funcional de Bilbo" como editor y recopilador, en su opinión "reforzando el efecto mitopoético" que su padre había querido lograr, haciendo que el libro publicado hiciera lo que el libro de Bilbo estaba destinado a hacer, y así, sin querer, darse cuenta de la intención de su padre. [8]