Splintered Light: Logos and Language in Tolkien's World es un libro de crítica literaria de 1983 escrito por el destacadoestudioso de Tolkien Verlyn Flieger , en el que sostiene que la luz es un tema central de la mitología de la Tierra Media de Tolkien, en particular en El Silmarillion . Ha sido admirado por otros estudiosos hasta el punto de convertirse en un elemento central de la erudición de Tolkien. [1] [2]
JRR Tolkien fue un autor inglés y filólogo de lenguas germánicas antiguas , especializado en inglés antiguo; Pasó gran parte de su carrera como profesor en la Universidad de Oxford . [3] Es mejor conocido por sus novelas sobre la Tierra Media inventada , El Hobbit , El Señor de los Anillos y El Silmarillion . Devoto católico romano , describió El Señor de los Anillos como "una obra fundamentalmente religiosa y católica", rica en simbolismo cristiano . [4]
Verlyn Flieger trabajó durante más de 30 años como estudiosa de Tolkien y fue aceptada como una de las autoras más destacadas en ese campo. Splintered Light fue su primer libro, estableciendo una reputación que aumentó con sus monografías posteriores Interrupted Music y A Question of Time , y dos colecciones editadas de ensayos. [5]
Luz astillada: logotipos y lenguaje en el mundo de Tolkien fue publicado por Wm. B. Eerdmans en 1983. En 2002 se publicó una edición revisada. La obra no está ilustrada.
El libro comienza con un capítulo sobre JRR Tolkien como “un hombre de antítesis”, de fe y de duda. Luego compara y contrasta dos de los ensayos más conocidos de Tolkien, " Beowulf : Los monstruos y los críticos " y " Sobre los cuentos de hadas ", uno esencialmente oscuro y fatídico, el otro brillante, que abraza la posibilidad de la buena fortuna. El siguiente par de capítulos examina la filosofía de la mitología del Inkling Owen Barfield y la visión de Tolkien de la fantasía como subcreación , y luego su visión del lenguaje, con la idea de que alguna vez fue un todo y ahora está fragmentado.
Luego, tres capítulos examinan el simbolismo de la luz en la Tierra Media como creación divina , mostrando con un análisis detallado del texto de El Silmarillion que la luz creada se fragmenta sucesivamente por la interacción con las fuerzas de la oscuridad y las elecciones de los pueblos libres, Elfos y Hombres . La historia de El Señor de los Anillos se narra en "Un Fragmento", en el que, tras los numerosos desastres de El Silmarillion , el pequeño remanente de luz sobrevive para combatir la oscuridad restante.
Un capítulo final revisa los hallazgos del libro, señalando dos necesidades: el cambio y el lenguaje, que es un agente de cambio.
En Un compañero de JRR Tolkien , el estudioso de Tolkien Bradford Lee Eden escribe que Splintered Light fue la primera monografía académica sobre El Silmarillion . lo describe como "el libro más importante e influyente sobre el lenguaje y la música en las obras de Tolkien", analiza cómo la música y la luz se entrelazan como "temas centrales" a lo largo de El Silmarillion y ve a Tolkien como un "músico de palabras". [1]
En Rocky Mountain Review , el erudito y autor de fantasía Brian Attebery señala que Flieger muestra cómo Tolkien siguió los puntos de vista de Owen Barfield sobre la creación de mitos, incluida la idea de una caída gradual en desgracia a lo largo de la historia. En opinión de Attebery, Flieger vincula exitosamente los escritos de Tolkien sobre la Tierra Media con su erudición, con una "lectura comprensiva y bien investigada de El Silmarillion , una obra cuya importancia ella llega a demostrar", [8] mostrando que a pesar de que contiene numerosos cuentos escritos con décadas de diferencia, es "un todo unificado con un significado profundamente sentido". [8] Escribe que ella tiene "menos éxito al vincular sus creaciones con la biografía [de Tolkien]". Sostiene que incluso si el lector acepta su tesis de que los pares opuestos en sus escritos sobre la Tierra Media (entre la luz y la oscuridad, o entre la redención y la caída) se derivan de un temperamento que oscilaba "entre la esperanza y la desesperación", eso no explicaría por qué esos sentimientos resultaron en fantasía "en lugar de... verso metafísico o ficción realista"; y tampoco explicaría por qué El Silmarillion es abrumadoramente oscuro, mientras que El Señor de los Anillos es en gran medida optimista. Attebery sugiere que las razones podrían ser los diferentes orígenes de las obras: en su opinión, Beowulf y la leyenda nórdica frente a los cuentos de hadas. [8]
La estudiosa de inglés Janice Neuleib, reseñando el trabajo en Christianity & Literature , escribe que ilumina la filosofía de Tolkien y analiza su "genio creativo", [9] gran parte de él en un territorio inexplorado por otros estudiosos. Las fuerzas de la luz y la oscuridad, escribe, podrían haber sido objeto de dudas para el hombre, pero en sus escritos son "fuerzas iguales mantenidas en tensión por su oposición y dependencia una de otra... al mismo tiempo literal, metafórica". y simbólico". [9] Ella comenta que mientras su célebre ensayo " Beowulf : Los monstruos y los críticos " mostró la certeza de un desastre predestinado, su otro famoso ensayo " Sobre los cuentos de hadas " considera la eucatastrofe , el feliz giro del destino en una historia. En su opinión, "la tensión de estas dos fuerzas opuestas produjo la acción de El Silmarillion ". [9] Sin embargo, el núcleo del libro de Neuleib está en los 3 capítulos sobre El Silmarillion en sí, en los que Flieger rastrea la progresiva fragmentación de la luz creada por Eru Ilúvatar a través de la música de los Valar y hasta los Elfos, Hombres. y hobbits que pueblan la Tierra Media. Los Elfos también se dividen en pueblos con diferentes idiomas cuando aceptan acercarse a la luz de las Dos Lámparas o los Dos Árboles , o los rechazan. Sus idiomas también representan la luz, y el idioma original y superior, el quenya , lo hablan sólo los Elfos que han visto la luz de Valinor . Los artefactos más preciados de los Elfos, los Silmarils , capturan un poco de la luz fragmentada; su creador, Fëanor , es, por tanto, tanto para Flieger como para Tolkien el más significativo de los Elfos; y es destruido por su creación. [9]
El estudioso de teología y literatura Ralph C. Wood , reseñando otro de los libros de Flieger para VII , escribe que Splintered Light es "una obra indispensable para cualquier estudio serio del gran fantasioso, especialmente de El Silmarillion ". [10]
Flieger fue nominado para el premio de beca mitopoeica de 1986 por Splintered Light . [11] La estudiosa de humanidades Deidre Dawson comenta que el libro se ha convertido en un elemento central de la erudición de Tolkien. [2]