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Snorri Sturluson

Portada ilustrada de un manuscrito de 1764 que contiene la Edda en prosa (ÍB 299 4to).

Snorri Sturluson [a] ( nórdico antiguo : [ˈsnorːe ˈsturloˌson] ; islandés: [ˈsnɔrːɪ ˈstʏ(r)tlʏˌsɔːn] ; 1179 - 22 de septiembre de 1241) fue un historiador, poeta y político islandés. [2] Fue elegido dos veces presidente de la ley del parlamento islandés, el Althing . Se cree comúnmente que fue autor o compiló partes de la Edda en prosa , que es una fuente importante de lo que hoy se conoce sobre la mitología nórdica y los versos aliterados , y Heimskringla , una historia de los reyes nórdicos que comienza con material legendario de la saga Ynglinga y avanza hasta la historia escandinava medieval temprana . [3] Por razones estilísticas y metodológicas, a menudo se considera que Snorri es el autor de la saga de Egil . Fue asesinado en 1241 por hombres que decían ser agentes del rey de Noruega. [4]

Biografía

Primeros años de vida

Snorri Sturluson nació en Hvammur í Dölum  [es] (comúnmente transliterado como Hvamm o Hvammr) [5] como miembro del rico y poderoso clan Sturlungar de la Commonwealth de Islandia , en 1179 d.C. Sus padres fueron Sturla Þórðarson el Viejo [6 ] de Hvammur (también conocido como Hvamm-Sturla) y su segunda esposa, Guðný Böðvarsdóttir. [7] Tenía dos hermanos mayores, Þórðr ( n.  1165 ) y Sighvatr Sturluson ( n.  1170 ), dos hermanas, Helga y Vigdís, y nueve medios hermanos . [ cita necesaria ] Snorri fue criado desde los tres o cuatro años por Jón Loftsson , un pariente de la familia real noruega, en Oddi , Islandia.

La clave para su educación política y cultural fue su acogida en Oddi, que fue el resultado de un acuerdo sobre los tratos legales de su padre. Mientras Hvamm-Sturla intentaba resolver un pleito con el sacerdote y cacique ( Goðorðsmaðr ) Páll Sölvason, la esposa de Páll, Þorbjörg Bjarnardóttir, se abalanzó repentinamente sobre él con un cuchillo, con la intención, dijo, de hacerlo como su héroe tuerto Odin . Sin embargo, antes de que el cuchillo pudiera alcanzar su objetivo, los transeúntes desviaron el golpe para que golpeara su mejilla. [ cita necesaria ] El acuerdo resultante habría empobrecido a Páll, pero Jón Loftsson intervino en el Althing para mitigar el juicio y, para compensar a Sturla, se ofreció a criar y educar a Snorri. [ cita necesaria ] Así, Snorri recibió una excelente educación y forjó conexiones que de otro modo no habría podido lograr. [ cita necesaria ] Fue educado por Sæmundr fróði , abuelo de Jón Loftsson, en Oddi, y nunca regresó a la casa de sus padres. Su padre murió en 1183 y su madre, como tutora, pronto desperdició la parte de la herencia que correspondía a Snorri. [ cita necesaria ] Jón Loftsson murió en 1197. Luego, las dos familias concertaron un matrimonio en 1199 entre Snorri y Herdís, la hija de Bersi Vermundarson. De su padre, Snorri heredó una propiedad en Borg, así como una jefatura, y pronto adquirió más propiedades y jefaturas adicionales. [ cita necesaria ]

Casa de baños de Snorri en Reykholt.

Snorri y Herdís estuvieron juntos cuatro años en Borg. Tuvieron al menos dos hijos, Hallbera y Jón. El matrimonio sucumbió al mujeriego de Snorri y, en 1206, se instaló sin Herdís en Reykholt como administrador de una finca. También realizó importantes mejoras en la finca, incluido un baño al aire libre alimentado por aguas termales . El baño, conocido como Snorralaug  [es] , y los edificios se han conservado hasta cierto punto. [8] Durante sus primeros años en Reykholt tuvo otros cinco hijos, con tres mujeres diferentes: Guðrún Hreinsdóttir, Oddný y Þuríður Hallsdóttir. [9]

vida nacional

Valle de Skeggi en Hvammur

Snorri rápidamente se hizo conocido como poeta y también trabajó como abogado. [ cita necesaria ] En 1215, se convirtió en portavoz del Althing , el único cargo público de la comunidad islandesa y una posición de gran respeto. En el verano de 1218, dejó el cargo de portavoz de la ley y navegó hacia Noruega , por invitación real. Allí conoció bien al rey adolescente Hákon Hákonarson y a su corregente, Jarl Skúli . Pasó el invierno como huésped del jarl. Le colmaron de regalos, incluido el barco en el que navegaba, y él, a cambio, escribió poesía sobre ellos. En el verano de 1219 conoció a su colega sueco, el portavoz de la ley Eskil Magnusson , y a su esposa, Kristina Nilsdotter Blake , en Skara . Ambos estaban relacionados con la realeza y probablemente le dieron a Snorri una idea de la historia de Suecia . [ cita necesaria ]

A Snorri le interesaban principalmente la historia y la cultura. Los regentes noruegos, sin embargo, cultivaron a Snorri, lo nombraron skutilsvein , un título superior aproximadamente equivalente a caballero , y recibieron un juramento de lealtad. El rey esperaba extender su reino a Islandia, lo que podría hacer mediante una resolución del Althing , donde Snorri ejerció mucha influencia debido a sus vínculos políticos y su perspicacia jurídica. [ cita necesaria ]

En 1220, Snorri regresó a Islandia y en 1222 volvió a ser portavoz del Althing, cargo que ocupó esta vez hasta 1232. La base de su elección fue enteramente su fama como poeta. Políticamente era el portavoz del rey y apoyaba la unión con Noruega, plataforma que le granjeó enemigos entre los jefes. En 1224, Snorri se casó con Hallveig Ormsdottir (c. 1199-1241), nieta de Jón Loftsson, ahora viuda de grandes recursos con dos hijos pequeños, e hizo un contrato de propiedad conjunta (o helmingafélag ) con ella. [10] Sus hijos no sobrevivieron hasta la edad adulta, pero los hijos de Hallveig y siete de los hijos de Snorri sí vivieron hasta la edad adulta.

Snorri fue el caudillo más poderoso de Islandia durante los años 1224-1230. [11]

Fracaso en Islandia

Muchos de los otros jefes encontraron su posición como funcionario real contraria a sus intereses, especialmente los otros Sturlungar . La estrategia de Snorri parece haber sido consolidar el poder sobre ellos, momento en el que podría ofrecer Islandia al rey. Sus primeros movimientos fueron cívicos. A la muerte en 1222 de Sæmundur, hijo de Jón Loftsson, se convirtió en pretendiente de la mano de su hija, Sólveig. El voto silencioso de Herdís no ayudó en nada a su demanda. Su sobrino, Sturla Sighvatsson, oponente político de Snorri, intervino para casarse con ella en 1223, un año antes de que Snorri se casara con Hallveig.

Siguió un período de disputas entre clanes. Snorri formó un grupo armado bajo el mando de su sobrino Böðvar Þórðarson, y otro bajo el mando de su hijo Órækja, con la intención de ejecutar un primer ataque contra su hermano Sighvatur y Sturla Sighvatsson. Es posible que Snorri percibiera que sólo acciones decididas, parecidas a las de una saga , podrían lograr su objetivo, pero de ser así se mostró reacio o incapaz de llevarlas a cabo. Alternativamente, podría haber hecho esto como una postura militar o como ejercicio de poder. En vísperas de la batalla, despidió a esas fuerzas y ofreció condiciones a su hermano.

Sighvatur y Sturla llevaron a Snorri al campo con una fuerza de 1000 hombres, donde buscó refugio entre otros goðar. Órækja emprendió operaciones de guerrilla en los fiordos del oeste de Islandia y los combates continuaron.

Haakon IV hizo un esfuerzo por intervenir desde lejos, invitando a todos los jefes de Islandia a una conferencia de paz en Noruega. Esta maniobra fue transparente para Sighvatur, quien sospechaba, cosa que aparentemente no sospechaba Snorri, que el rey estaba planeando una maniobra contra los goðar en Noruega. En lugar de matar a sus oponentes, comenzó a insistir en que aceptaran la oferta del rey.

El destino de Órækja fue capturado por su primo Sturla durante una supuesta negociación de paz en Reykjaholt. Þorleifur Þórðarson, un primo de Snorri, también fue capturado. Þorleifur había acudido en su ayuda con 800 hombres, pero Snorri lo abandonó en el campo de batalla en un estallido sobre la cadena de mando. En 1237, Snorri pensó que lo mejor era viajar a Noruega y unirse al rey.

El fin de Snorri y la Commonwealth

El reinado de Haakon IV (Hákon Hákonarson), rey de Noruega , estuvo perturbado por una guerra civil relacionada con cuestiones de sucesión y en varios momentos estuvo dividido en regiones casi independientes bajo contendientes rivales. Siempre hubo complots contra el rey y cuestiones de lealtad, pero aun así logró reconstruir el Estado noruego a partir de lo que había sido. [ cita necesaria ]

Cuando Snorri llegó a Noruega por segunda vez, el rey tuvo claro que ya no era un agente confiable. El conflicto entre Haakon y Skúli estaba empezando a convertirse en una guerra civil. Snorri se quedó con el jarl y su hijo, y el jarl le dio el título de jarl, con la esperanza de ganarse su lealtad. En agosto de 1238, Sighvatur y cuatro de sus hijos (Sturla, Markús, Kolbeinn y Þórður Krókur, estos dos últimos ejecutados después de la batalla), murieron en la batalla de Örlygsstaðir en Islandia contra Gissur Þorvaldsson y Kolbein el Joven, jefes a quienes había provocado. Snorri, Órækja y Þorleifur solicitaron permiso para regresar a casa. Como el rey ahora no podía predecir el comportamiento de Snorri, se le negó el permiso. Se le ordenó explícitamente permanecer en Noruega debido a su rango honorífico. Skúli, por su parte, les dio permiso y les ayudó a reservar el pasaje. [ cita necesaria ]

Snorri debió tener sus propias ideas sobre la posición del rey y la validez de sus órdenes, pero de todos modos decidió desobedecerlas; sus palabras según la saga Sturlunga , 'út vil ek' (literalmente 'fuera quiero', pero idiomáticamente 'iré a casa'), se han vuelto proverbiales en islandés. [12] Regresó a Islandia en 1239. [11] El rey estaba distraído por la necesidad de enfrentarse a Skúli, quien se declaró rey en 1239. Skúli fue derrotado militarmente y asesinado en 1240. Mientras tanto, Snorri retomó su jefatura e hizo una oferta. aplastar a Gissur procesándolo ante los tribunales por la muerte de su hermano Sighvatr y su sobrino Sturla. Después de la derrota del jarl, Haakon envió dos agentes a Gissur con una carta secreta con órdenes de matar o capturar a Snorri. Ahora invitaban a Gissur a unirse al movimiento unionista. Se organizó una reunión en el Althing para el verano de 1241, pero Gissur y Kolbein llegaron con varios cientos de hombres. Snorri y 120 hombres se formaron alrededor de una iglesia. Gissur prefirió pagar multas antes que atacar.

Hallveig murió por causas naturales. Cuando la familia discutió por la herencia, los hijos de Hallveig, Klaeing y Orm, pidieron ayuda a su tío Gissur. Al reunirse con ellos y con Kolbein el Joven, Gissur sacó la carta. Orm se negó. Poco después, Snorri recibió una carta en runas cifradas advirtiéndole del complot, pero no pudo entenderlas. [13]

Después de que Gissur condujo a setenta hombres en una atrevida incursión a su casa, logró una sorpresa total. Snorri Sturluson fue asesinado en su casa de Reykholt en el otoño de 1241. No está claro si se le dio la opción de rendirse. Huyó al sótano. Allí, Símon knútur le pidió a Arni el Amargo que lo golpeara. Entonces Snorri dijo: ¡Eigi skal höggva! — "¡No golpees!" Símon respondió: "¡Högg þú!" — "¡Ataca ahora!" Snorri respondió: ¡Eigi skal höggva! — "¡No golpees!" Y estas fueron sus últimas palabras. [14] [15]

Este acto no fue popular ni en Islandia ni en Noruega. Para disminuir el odio, el rey insistió en que si Snorri se hubiera sometido, se habría salvado. El hecho de que pudiera presentar semejante argumento revela hasta qué punto había llegado su influencia en Islandia. Haakon siguió sobornando a los jefes de Islandia. En 1262, el Althing ratificó la unión con Noruega y se instituyó la autoridad real en Islandia. Cada miembro hizo un juramento de lealtad personal al rey, una práctica que continuó a medida que cada nuevo rey ascendía al trono, hasta que los islandeses aceptaron formalmente la monarquía absoluta y hereditaria en 1662. [ cita necesaria ]

Legado

Los escritos de Snorri Sturluson proporcionan información e indicaciones sobre personas y acontecimientos que influyeron en los pueblos que habitaron el norte de Europa durante períodos en los que la información relevante es escasa: así, por ejemplo, pueden utilizarse para iluminar las relaciones entre Inglaterra y Escandinavia durante los siglos X y XI. [16] Snorri es considerado una figura de importancia duradera en este sentido, [17] Halvdan Koht describe su trabajo como "superando cualquier otra cosa que la Edad Media nos haya dejado en la literatura histórica". [18] También proporcionó un relato temprano del descubrimiento de Vinland . [19]

Hasta cierto punto, el legado de Snorri Sturluson también jugó un papel en la política mucho después de su muerte. Sus escritos podrían utilizarse en apoyo de las afirmaciones de los reyes noruegos posteriores sobre la venerabilidad y el alcance de su gobierno. Más tarde, Heimskringla contribuyó al establecimiento de una identidad nacional durante el nacionalismo romántico noruego a mediados del siglo XIX. [20]

La percepción islandesa de Snorri en el siglo XX y hasta la fecha ha estado influida por los puntos de vista históricos adoptados cuando Islandia intentó romper sus vínculos con Dinamarca , cuya revisión todavía tiene fuertes sentimientos nacionalistas con los que lidiar. Para servir a tales puntos de vista, a Snorri y otros destacados islandeses de su tiempo se les juzga a veces con un elemento de presentismo , basándose en conceptos que se pusieron de moda sólo siglos después, como estado , independencia , soberanía y nación . [21]

Jorge Luis Borges y María Kodama estudiaron y tradujeron el Gylfaginning al español , aportando un relato biográfico de Snorri en el prólogo.

"Nueve mundos que recuerdo", uno de los epígrafes del capítulo IV del Cosmos de Carl Sagan , es una cita de la Edda de Snorri . [22]

Memoriales

Ver también

Notas

  1. ^ La ortografía nórdica antigua / islandesa del nombre es Snorri Sturluson . Snorre Sturlason es el noruego moderno y Snorre Sturlasson la ortografía sueca moderna . Para la construcción del nombre (un patronímico ), véanse las convenciones de nomenclatura islandesas . El sistema patronímico inglés afín ya no es productivo lingüísticamente, pero muchos apellidos en los países de habla inglesa modernos contienen restos de un sistema patronímico (por ejemplo, Stevenson , Thompson , etc.) y, por supuesto, cuando se utilizan nombres extranjeros en inglés. La anglicización de los nombres escandinavos no es estándar y varía mucho. Casi todas las enciclopedias y diccionarios incluyen a Snorri bajo su nombre islandés. Los libros y artículos pueden utilizar Snorre Sturleson, Snorri Sturlusson, Snorre Sturlson, Snorri Sturlson, además de sus nombres noruego y sueco.

Referencias

  1. ^ abc Las mujeres en la vida de Snorri. harpahreins.com .
  2. ^ Bagge, Sverre (2019). En breve introducción a Snorre Sturlason: historiker og dikter (en noruego). Cappelen Damm Akademisk. ISBN 978-82-02-64476-5.
  3. ^ "Snorri Sturluson | Escritor islandés". Enciclopedia Británica . Consultado el 12 de agosto de 2017 .
  4. ^ John Lindow (17 de octubre de 2002). Mitología nórdica: una guía de dioses, héroes, rituales y creencias. Prensa de la Universidad de Oxford. págs.18–. ISBN 978-0-19-983969-8.
  5. ^ Wittman, P. (1912). Snorri Sturluson. La Enciclopedia Católica . Nueva York: Compañía Robert Appleton.
  6. ^ A menudo traducido al inglés como Sturla Tordson .
  7. ^ Una anglicización es "Gudny, hija de Bodvar".
  8. ^ Snorralaug (Centro Cultural y Medieval Snorrastofa) Archivado el 4 de febrero de 2015 en la Wayback Machine.
  9. ^ "El Reykholt histórico en el oeste de Islandia y Snorri Sturluson: el islandés más influyente". Guía de Islandia . 2015-07-10 . Consultado el 24 de agosto de 2017 .
  10. ^ Jóhannesson, Jón. Una historia de la antigua Commonwealth islandesa: Islendinga Saga . págs. 244–45.
  11. ^ ab Sigurðsson, Jón Viðar (1999). Caciques y poder en la Commonwealth de Islandia . pag. 136.
  12. 'Jón Jóhannesson, Magnús Finnbogason y Kristján Eldjárn, Saga Sturlunga , 2 vols (Reikiavik: Sturlunguútgáfan, 1946), I 444 [cap. 143]; Rúnar Kristjánsson, 'Út vil ek', Morgunblaðið , 18 de abril de 2001, http://www.mbl.is/greinasafn/grein/600509/.
  13. ^ Enoksen, Lars Magnar (1998). Runor: historia, tydning, tolkning . Lund: Historiska Media. ISBN 91-88930-32-7 . pag. 88. 
  14. ^ Monsen, Erling (1990). "Introducción a la traducción de la historia de los reyes nórdicos de Snorre". Heimskringla o las vidas de los reyes nórdicos: editado con notas de Erling Monsen y traducido al inglés con la ayuda de AH Smith . Mineola, Nueva York: Dover Publications, Inc. ISBN 0-486-26366-5 . pag. xi. Todos los relatos de la vida de Snorri se basan en información proporcionada principalmente en la saga Sturlunga
  15. ^ Karlsson, Gunnar (2000). La Historia de Islandia . pag. 81.
  16. ^ GO Sayles, Los fundamentos medievales de Inglaterra (Londres 1967) págs. 80–81
  17. ^ Snorri y la Europa contemporánea: cultura, sociedad y análisis político (de Sociedad y política en Heimskringla de Snorri Sturluson por Sverre Bagge)
  18. ^ Tanner, JR, ed. (1929). La historia medieval de Cambridge . vol. VI. Cambridge. pag. 387.{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )
  19. ^ Helge Ingstad , Westward to Vinland (Londres 1969) p. 29
  20. ^ Norske Kongesagaer Nationaludgave vol 1 2da ed.djvu/2 (Lado: Norske)
  21. ^ Vida y obra de Snorri Sturluson por Jónas Kristjánsson Traducción: Anna Yates (Snorrastofa)
  22. ^ Sagan, Carl (1983) [1980]. Cosmos. Nueva York: Casa aleatoria. pag. 73.ISBN 0394715969. Consultado el 30 de enero de 2020 .
  23. ^ Snorres Gate (Lista de calles de Oslo)
  24. ^ ab Island - Snorre-monumentet på Reykholt (Kjelda nr. 3 2007, Fylkesarkivet i Sogn og Fjordane)
  25. ^ Estatua de Snorri Sturluson (Centro Cultural y Medieval Snorrastofa) Archivado el 10 de agosto de 2004 en la Wayback Machine.
  26. ^ "Estatua de Snorre Sturlason junto al Museo Bryggen (Guía de Bergen Noruega)". Archivado desde el original el 20 de octubre de 2017 . Consultado el 10 de enero de 2015 .
  27. ^ Mitología vikinga / nórdica como tema (foros de la comunidad de sellos)
  28. ^ La historia de Snorrastofa ((Centro Cultural y Medieval de Snorrastofa)) Archivado el 22 de diciembre de 2014 en la Wayback Machine.

Fuentes

Otras lecturas

En noruego

enlaces externos