La Edda prosaica , también conocida como Edda menor , Edda de Snorri ( en islandés : Snorra Edda ) o, históricamente, simplemente como Edda , es un libro de texto en nórdico antiguo escrito en Islandia a principios del siglo XIII. A menudo se considera que la obra fue escrita en cierta medida, o al menos compilada, por el erudito, legislador e historiador islandés Snorri Sturluson c. 1220. Se considera la fuente más completa y detallada para el conocimiento moderno de la mitología nórdica , el cuerpo de mitos de los pueblos germánicos del norte , y se nutre de una amplia variedad de fuentes, incluidas versiones de poemas que sobreviven hasta hoy en una colección conocida como la Edda poética .
La Edda en prosa consta de cuatro secciones: el Prólogo , un relato evemerizado de los dioses nórdicos; el Gylfaginning , que ofrece un formato de preguntas y respuestas que detalla aspectos de la mitología nórdica (que consta de aproximadamente 20.000 palabras), el Skáldskaparmál , que continúa con este formato antes de proporcionar listas de kennings y heiti (aproximadamente 50.000 palabras); y el Háttatal , que analiza la composición de la poesía escáldica tradicional (aproximadamente 20.000 palabras).
Siete manuscritos de la Edda prosaica , que datan de entre 1300 y 1600 aproximadamente, difieren entre sí de maneras notables, lo que proporciona a los investigadores un valor textual independiente para el análisis. La Edda prosaica parece haber funcionado de manera similar a un libro de texto contemporáneo, con el objetivo de ayudar a los poetas y lectores islandeses a comprender las sutilezas del verso aliterativo y a captar el significado detrás de los muchos kennings utilizados en la poesía escáldica.
Originalmente conocida por los eruditos simplemente como Edda , la Edda prosaica obtuvo su nombre actual para diferenciarla de la Edda poética . Los primeros estudiosos de la Edda prosaica sospecharon que alguna vez existió una colección de poemas completos, una teoría confirmada con el redescubrimiento de manuscritos de la Edda poética . [1]
La etimología de "Edda" sigue siendo incierta; existen muchas hipótesis sobre su significado y desarrollo, pero poco acuerdo. Algunos sostienen que la palabra deriva del nombre de Oddi , una ciudad en el sur de Islandia donde se crió Snorri. Por lo tanto, Edda podría significar "libro de Oddi". Sin embargo, esta suposición es generalmente rechazada. Anthony Faulkes en su traducción al inglés de la Edda en prosa comenta que esto es "poco probable, tanto en términos lingüísticos como históricos " [2] ya que Snorri ya no vivía en Oddi cuando compuso su obra.
Otra conexión se hizo con la palabra óðr , que significa 'poesía o inspiración' en nórdico antiguo. [2] Según Faulkes, aunque tal conexión es plausible semánticamente, es poco probable que "Edda" pudiera haber sido acuñada en el siglo XIII sobre la base de "óðr", porque tal desarrollo "tendría que haber tenido lugar gradualmente", y no es probable que Edda en el sentido de 'poética' haya existido en el período preliterario. [3]
Edda también significa 'bisabuelo', una palabra que aparece en Skáldskaparmál , que aparece como nombre de una figura en el poema éddico Rigsthula y en otros textos medievales.
Una última hipótesis se deriva del latín edo , que significa "yo escribo". Se basa en el hecho de que la palabra "kredda" (que significa "creencia") está certificada y proviene del latín "credo" , que significa "yo creo". Edda en este caso podría traducirse como "Arte Poético". Este es el significado que se le daba a la palabra en la época medieval. [2]
El obispo Brynjólfur Sveinsson dio el nombre, ahora poco común, de Edda Sæmundar a la colección de poemas contenida en el Codex Regius , muchos de los cuales son citados por Snorri. Brynjólfur, junto con muchos otros de su tiempo, creyó incorrectamente que fueron recopilados por Sæmundr fróði [4] (por lo tanto, antes de la redacción de la Edda de Snorri), y por eso la Edda poética también se conoce como la Edda mayor.
Siete manuscritos de la Edda prosaica han sobrevivido hasta nuestros días: seis copias del período medieval y otra que data del siglo XVII. Ningún manuscrito está completo y todos tienen variaciones. Además de tres fragmentos, los cuatro manuscritos principales son el Codex Regius, el Codex Wormianus , el Codex Trajectinus y el Codex Upsaliensis: [5]
Los otros tres manuscritos son AM 748; AM 757 a 4to; y AM 738 II 4to, AM le ß fol. Aunque algunos eruditos han dudado de que se pueda crear un stemma sólido de los manuscritos, debido a la posibilidad de que los copistas recurrieran a múltiples ejemplares o a la memoria, trabajos recientes han descubierto que las fuentes principales de cada manuscrito se pueden determinar con bastante facilidad. [8] La Edda prosaica permaneció bastante desconocida fuera de Islandia hasta la publicación de la Edda Islandorum en 1665. [9]
En general, se considera que el texto fue escrito o al menos compilado por Snorri Sturluson . Esta identificación se basa en gran medida en el siguiente párrafo de una parte del Codex Upsaliensis, un manuscrito de principios del siglo XIV que contiene la Edda :
Los eruditos han señalado que esta atribución, junto con la de otros manuscritos primarios, no deja claro si Snorri es más que el compilador de la obra y el autor de Háttatal o si es el autor de toda la Edda . [11] Faulkes resume el asunto del discurso académico en torno a la autoría de la Edda en prosa de la siguiente manera:
Sea como fuere, la mención de Snorri en los manuscritos ha influido en la aceptación común de Snorri como el autor o al menos uno de los autores de la Edda . [11]
El Prólogo es la primera sección de cuatro libros de la Edda en prosa , que consiste en un relato cristiano evemerizado de los orígenes de la mitología nórdica : los dioses nórdicos son descritos como guerreros troyanos humanos que abandonaron Troya después de la caída de esa ciudad (un origen que es paralelo a la Eneida de Virgilio ).
Gylfaginning (en islandés antiguo, «el engaño de Gylfi ») [13] sigue al prólogo de la Edda prosaica . Gylfaginning trata de la creación y destrucción del mundo de los dioses nórdicos y de muchos otros aspectos de la mitología nórdica . La sección está escrita en prosa intercalada con citas de poesía éddica.
Skáldskaparmál (en islandés antiguo, «el lenguaje de la poesía» [14] ) es la tercera sección de la Edda y consiste en un diálogo entre Ægir , un jötunn que es una de las diversas personificaciones del mar, y Bragi , un dios escáldico , en el que se entrelazan tanto la mitología nórdica como el discurso sobre la naturaleza de la poesía. Se da el origen de una serie de kennings y luego Bragi ofrece una lista sistemática de kennings para varias personas, lugares y cosas. Luego Bragi continúa discutiendo el lenguaje poético con cierto detalle, en particular heiti , el concepto de palabras poéticas que no son perifrásticas, por ejemplo «corcel» en lugar de «caballo», y nuevamente las sistematiza. Esta sección contiene numerosas citas de la poesía escáldica.
Háttatal (en islandés antiguo, «lista de formas de verso» [15] ) es la última sección de la Edda prosaica . La sección está compuesta por el poeta , político e historiador islandés Snorri Sturluson . Utilizando principalmente sus propias composiciones, ejemplifica los tipos de formas de verso utilizadas en la poesía nórdica antigua. Snorri adoptó un enfoque tanto prescriptivo como descriptivo; ha sistematizado el material, señalando a menudo que los poetas más antiguos no siempre siguieron sus reglas.
La Edda prosaica ha sido objeto de numerosas traducciones. Las más recientes al inglés han sido las de Jesse Byock (2006), Anthony Faulkes (1987 / 2.ª ed. 1995), Jean Young (1954) y Arthur Gilchrist Brodeur (1916). Muchas de estas traducciones están abreviadas; la naturaleza técnica del Háttatal hace que se lo excluya con frecuencia, y el Skáldskaparmál suele tener también abreviados sus aspectos más antiguos del tesauro en nórdico. [16] [17]
Traducciones al inglés
Traducciones a otros idiomas
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