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Arngrímur Jónsson

Arngrímur Jónsson el Sabio ( islandés : Arngrímur Jónsson hinn lærði ; 1568 - 27 de junio de 1648) fue un erudito islandés y apologista cristiano . Su padre fue Jón Jónsson, que murió en 1591. [1] Arngrímur estudió en Copenhague, completó sus estudios en 1589 y asumió un puesto en Islandia como rector de la escuela latina en la sede episcopal de Hólar en el mismo año. [2]

En 1593 publicó Brevis commentarius de Islandia , una «Defensa de Islandia» en latín, en la que criticaba las obras de numerosos autores que habían escrito sobre el pueblo y el país de Islandia. Su principal objetivo era un poema de Gories Peerse, un comerciante que había escrito un poema entretenido y algo difamatorio sobre la geografía y la etnografía islandesas. Sin embargo, Arngrímur también criticó obras sustanciales como Cosmographia universalis del erudito alemán Sebastian Münster .

El Brevis commentarius de Islandia fue reimpreso en 1598 en Principal Navigations of the English Nation de Richard Hakluyt . Esta defensa de Islandia y las obras posteriores fueron importantes para introducir a los académicos europeos a la literatura antigua de Islandia y la riqueza de los manuscritos presentes allí. En el contexto de los crecientes conflictos entre Dinamarca y Suecia, que vieron a ambos países tratando de establecer precedentes históricos para la construcción de su imperio, también jugó un papel formativo en el desarrollo del nacionalismo europeo , participando en el insulto y contrainsulto etnográfico por el cual los países europeos llegaron a distinguirse en la imprenta. [3] A través de este y otros escritos, en particular su obra más importante, la Crymogæa de 1609, Arngrímur se convirtió en una figura influyente, inspirando a los principales historiadores daneses e islandeses de las generaciones posteriores, más prominentemente a Ole Worm . [4]

En sus escritos históricos, Arngrímur tuvo acceso a textos que ya no existen, entre los que se encuentra un gran fragmento de la saga Skjöldunga que luego se perdió por completo. Sus trabajos sobre los reyes legendarios daneses y suecos son la evidencia más importante del contenido de la saga perdida. También tuvo en su posesión durante aproximadamente 40 años el manuscrito Hauksbók, en el que se encuentra la única versión completa existente de la Völuspa y la Hervararsaga ok Heidreks, entre otras. [5]

Aparece en el ahora obsoleto billete de 10 coronas islandesas . Véase corona islandesa .

Obras

Véase también

Notas

  1. ^ Peter Springborg, 'Antiqvæ historiæ lepores--om renæssancen i den islandske håndskriftproduktion i 1600-tallet', Gardar: Årsbok för Samfundet Sverige-Island i Lund-Malmö , 8 (1977), 53--89, en p. 59.
  2. ^ Peter Springborg, 'Antiqvæ historiæ lepores--om renæssancen i den islandske håndskriftproduktion i 1600-tallet', Gardar: Årsbok för Samfundet Sverige-Island i Lund-Malmö , 8 (1977), 53--89, en p. 58.
  3. ^ Peter Springborg, 'Antiqvæ historiæ lepores--om renæssancen i den islandske håndskriftproduktion i 1600-tallet', Gardar: Årsbok för Samfundet Sverige-Island i Lund-Malmö , 8 (1977), 53--89, en págs. 60.
  4. ^ Peter Springborg, 'Antiqvæ historiæ lepores--om renæssancen i den islandske håndskriftproduktion i 1600-tallet', Gardar: Årsbok för Samfundet Sverige-Island i Lund-Malmö , 8 (1977), 53--89, en págs. -63.
  5. ^ "AM 544to "Hauksbok"". Handrit.is . Biblioteca Nacional y Universitaria de Islandia. Archivado desde el original el 2012-02-03 . Consultado el 16 de noviembre de 2020 .
  6. ^ Eggertsdóttir, Margrét (2006). "De la Reforma a la Ilustración". En Neijmann, Daisy L (ed.). Una historia de la literatura islandesa . Historias de la literatura escandinava. Vol. 5. Lincoln: University of Nebraska Press. pág. 189. ISBN 9780803233461.