El hebreo moderno tiene de 25 a 27 consonantes y de 5 a 10 vocales, según el hablante y el análisis.
El hebreo se ha utilizado principalmente con fines litúrgicos , literarios y académicos durante la mayor parte de los últimos dos milenios. Como consecuencia, su pronunciación estuvo fuertemente influenciada por la lengua vernácula de las comunidades judías individuales. Con el resurgimiento del hebreo como lengua nativa, y especialmente con el establecimiento de Israel, la pronunciación del idioma moderno se fusionó rápidamente.
Los dos acentos principales del hebreo moderno son el oriental y el no oriental. [1] El hebreo oriental fue elegido como el acento preferido para Israel por la Academia de la Lengua Hebrea , pero desde entonces su popularidad ha disminuido. [1] La descripción en este artículo sigue el idioma tal como lo pronuncian los hablantes nativos israelíes de las generaciones más jóvenes.
Según la Academia de la Lengua Hebrea , en la década de 1880 (la época del inicio del movimiento sionista y el renacimiento hebreo) había tres grupos de acentos regionales hebreos: asquenazí (europeo del este), sefardí (europeo del sur) y mizrají. (Medio Oriente, Irán y Norte de África). Con el tiempo, las características de estos sistemas de pronunciación se fusionaron y en la actualidad los estudiosos identifican dos pronunciaciones principales del hebreo moderno (es decir, no litúrgico): oriental y no oriental. [2] El hebreo oriental muestra rasgos de un sustrato árabe. [3] Los hablantes orientales mayores tienden a utilizar un trino alveolar [r] , conservar las consonantes faríngeas /ħ/ y (menos comúnmente) /ʕ/ , [4] preservar la geminación y pronunciar /e/ en algunos lugares donde los no orientales Los hablantes no tienen vocal (la shva na ). Un número limitado de hablantes orientales, por ejemplo judíos yemenitas ancianos , incluso mantienen algunas consonantes faríngeas (enfáticas) que también se encuentran en árabe, como /sˤ/ para /tsʼ/ bíblico . Los árabes israelíes normalmente utilizan la pronunciación oriental, vocalizando el 'ayin ( ע ) como /ʕ/ , resh (ר) como [r] y, con menos frecuencia, el ḥet ( ח ) como /ħ/ .
La pronunciación no oriental (y la israelí en general) perdió los sonidos enfáticos y faríngeos del hebreo bíblico bajo la influencia de las lenguas indoeuropeas ( germánica y eslava para los asquenazíes y romance para los sefardíes). Las faríngeas / ħ / y / ʕ / son conservadas por los hablantes orientales de mayor edad. [3] Dialecto, los judíos georgianos pronuncian /ʕ/ como [ qʼ ] , mientras que los sefardíes de Europa occidental y los asquenazíes holandeses lo pronuncian tradicionalmente [ ŋ ] , una pronunciación que también se puede encontrar en la tradición italiana e, históricamente, en el suroeste de Alemania. . [ cita necesaria ] Sin embargo, según las autoridades sefardíes y asquenazíes, como la Mishná Berurah y el Shulján Aruj y Mishné Torá , /ʕ/ es la pronunciación adecuada. Por lo tanto, algunos sefardíes y asquenazíes todavía lo pronuncian como tal.
La pronunciación clásica asociada con la consonante ר rêš era un flap [ ɾ ] y era gramaticalmente ingeminable . En la mayoría de los dialectos del hebreo entre la diáspora judía , seguía siendo un aleteo o un trino [ r ] . Sin embargo, en algunos dialectos asquenazíes del norte de Europa era un rótico uvular, ya sea un trino [ ʀ ] o una fricativa [ ʁ ] . Esto se debía a que la mayoría de los dialectos nativos del yiddish se hablaban de esa manera, y el hebreo litúrgico de estos hablantes llevaba la pronunciación del yiddish. Algunos judíos iraquíes también pronuncian rêš como gutural [ ʀ ] , reflejando el árabe judío de Bagdad .
Aunque era un judío asquenazí en el Imperio ruso , el sionista Eliezer Ben-Yehuda basó su hebreo estándar en el hebreo sefardí , hablado originalmente en España , y por lo tanto recomendó una [ r ] alveolar . Sin embargo, al igual que él, las primeras oleadas de judíos que se reasentaron en Tierra Santa fueron asquenazíes, y el hebreo estándar llegaría a hablarse con su pronunciación nativa. En consecuencia, ahora casi todos los judíos israelíes pronuncian la consonante ר rêš como aproximante uvular ( [ʁ̞] ), [5] [6] : 261 que también existe en yiddish. [6] : 262
Muchos inmigrantes judíos en Israel hablaban una variedad de árabe en sus países de origen y pronunciaban la consonante rótica hebrea /ʁ/ como un trino alveolar , idéntica al árabe ر rāʾ , y que seguía las convenciones del hebreo antiguo. [7] En la poesía y la música folklórica asquenazí , sefardí y mizrají moderna , así como en el hebreo estándar (o "estandarizado") utilizado en los medios israelíes, a veces se utiliza una rótica alveolar.
La siguiente tabla enumera los fonemas consonánticos del hebreo israelí en la transcripción IPA : [8]
Para muchos hablantes jóvenes, las obstruyentes se asimilan a la voz. Las obstruentes sordas (oclusivas/africadas /p, t, ts, tʃ, k/ y fricativas /f, s, ʃ, χ/ ) se vuelven sonoras ( [b, d, dz, dʒ, ɡ, v, z, ʒ, ʁ ] ) cuando aparecen inmediatamente antes de obstruyentes sonoros, y viceversa. Por ejemplo:
/n/ se pronuncia [ ŋ ] antes de consonantes velares. [12]
La fonología estándar del hebreo israelí (SIH), basada en la tradición de pronunciación hebrea sefardí , tiene varias diferencias con el hebreo bíblico (BH) y el hebreo mishnáico (MH) en forma de divisiones y fusiones. [13]
Los pares de consonantes [ b ] – [ v ] (arcaicamente [ β ] ), [ k ] – [ χ ] (arcaicamente [ x ] ) y [ p ] – [ f ] (arcaicamente [ ɸ ] ) fueron históricamente alofónicos , como consecuencia de un fenómeno de espirantización conocido como begadkefat bajo la influencia de la lengua aramea en BH/MH. En hebreo moderno, los seis sonidos anteriores son fonémicos.
El inventario completo de consonantes hebreas que sufrieron y/o sufrieron espirantización son:
Sin embargo, la alternancia alofónica mencionada anteriormente de BH/MH [ t ] – [ θ ] , [ d ] – [ ð ] y [ ɡ ] – [ ɣ ] se perdió en el hebreo moderno, con estos seis alófonos fusionándose en /t simple , d, ɡ/ .
Estos cambios fonémicos se debieron en parte a las fusiones señaladas anteriormente, a la pérdida de la geminación consonántica, que había distinguido las oclusivas de sus alófonos fricativos en posición intervocálica, y a la introducción de inicial de sílaba / f / y de inicial de sílaba / p /. y / b / en palabras prestadas. La espiranización todavía ocurre en la derivación verbal y nominal, pero ahora las alternancias /b/ – /v/ , /k/ – /χ/ y /p/ – /f/ son fonémicas en lugar de alofónicas.
En hebreo tradicional, las palabras pueden terminar con una consonante H, por ejemplo, cuando se usa el sufijo "-ah", que significa "ella" (ver Mappiq ). El sonido H final casi nunca se pronuncia en hebreo moderno. Sin embargo, la H final con Mappiq aún conserva la característica gutural de que debe tomar un patach y traducir la pronunciación /a(h)/ al final de la palabra, por ejemplo, גָּבוֹהַּ gavoa(h) ("alto").
El hebreo moderno tiene un sistema sencillo de cinco vocales.
La longitud de las vocales no es contrastiva y se permiten vocales idénticas consecutivas en el caso de elisión de consonantes glotales, por ejemplo, שאלה /ʃeʔeˈla/ → [ʃeeˈla] vs שלה [ʃeˈla] y רעם /ˈʁaʔam/ → [ˈʁaam] vs רם [ʁam] . [10]
Hay dos diptongos, /aj/ y /ej/ . [14]
En hebreo bíblico , cada vocal tenía tres formas: corta, larga e interrumpida ( chataf ). Sin embargo, no hay distinción audible entre los tres en hebreo moderno, excepto que /e/ a menudo se pronuncia [ej] como en hebreo asquenazí .
La pronunciación moderna no sigue el uso tradicional del niqqud (diacrítico) " shva ". En hebreo moderno, las palabras escritas con shva se pueden pronunciar con /e/ o sin vocal, y esto no se corresponde bien con la forma en que se pronunciaba históricamente la palabra. Por ejemplo, la primera shva en la palabra קִמַּטְתְּ 'tú (fem.) arrugado' se pronuncia /e/ ( /kiˈmatet/ ) aunque históricamente fue silenciosa, mientras que la shva en זְמַן ('tiempo'), que se pronunciaba históricamente, suele guardar silencio ( [zman] ). La shva ortográfica generalmente se pronuncia /e/ en prefijos como ve- ('y') y be- ('en'), o cuando sigue a otra shva en patrones gramaticales, como en /tilmeˈdi/ ('tú [f. sg. ] aprenderá'). Una /e/ epentética aparece cuando es necesario para evitar violar una restricción fonológica, como entre dos consonantes que son idénticas o difieren sólo en la sonoridad (por ejemplo, /la'madeti/ 'aprendí', no */la'madti/ ) (aunque esta regla se pierde en algunos hablantes más jóvenes y en el habla rápida) o cuando resultaría un grupo inicial inadmisible (por ejemplo, */rC-/ o */Cʔ-/ , donde C representa cualquier consonante). Las consonantes guturales (א, ה, ח, ע) rara vez llevan shva. En su lugar, pueden tomar segol reducido (חֱ), pataj reducido (חֲ) o kamatz reducido (חֳ).
El acento es fonémico en hebreo moderno. Hay dos patrones frecuentes de acento léxico , en la última sílaba ( milrá מִלְּרַע) y en la penúltima sílaba ( mil'él מִלְּעֵיל). El acento final ha sido tradicionalmente más frecuente, pero en el lenguaje coloquial muchas palabras están pasando al penúltimo acento. Contrariamente a la norma prescrita , algunas palabras exhiben acento en la antepenúltima sílaba o incluso más atrás. Esto ocurre a menudo en préstamos , por ejemplo, פּוֹלִיטִיקָה / poˈlitika/ ('política'), y a veces en compuestos coloquiales nativos, por ejemplo, אֵיכְשֶׁהוּ / ˈeχʃehu/ ('de alguna manera'). [15] El acento coloquial a menudo ha cambiado de la última sílaba a la penúltima, por ejemplo, כּוֹבַע 'sombrero', normativo /koˈvaʕ/ (Ezequiel 38 5) o /ˈkovaʕ/ (Isaías 59 17), coloquial (siempre) /ˈkovaʕ/ ; שׁוֹבָךְ (' palomar '), normativo /ʃoˈvaχ/ , coloquial /ˈʃovaχ/ . Este cambio es común en la pronunciación coloquial de muchos nombres personales, por ejemplo דָּוִד ('David'), normativo /daˈvid/ , coloquial /ˈdavid/ . [dieciséis]
Históricamente, el estrés era fonémico, pero tenía una carga funcional baja . Si bien existían pares mínimos (por ejemplo, בָּֽנוּ / ˈbaːnuː/ , 'en/con nosotros' y בָּנֽוּ / baːˈnuː/ , 'ellos construyeron'), el acento era mayormente predecible, dependiendo del peso de la sílaba (es decir, la longitud de la vocal y si una sílaba terminó en consonante). Debido a que el hebreo israelí hablado ha perdido la geminación (una fuente común de consonantes finales de sílaba), así como la distinción original entre vocales largas y cortas, pero la posición del acento a menudo permaneció donde estaba, el acento se ha vuelto fonémico, como ocurre a continuación la tabla lo ilustra. Fonéticamente, los siguientes pares de palabras difieren sólo en la ubicación del acento; ortográficamente difieren también en la representación escrita de la longitud de las vocales (suponiendo que las vocales estén escritas):
En el hebreo coloquial de habla rápida, cuando una vocal cae más allá de dos sílabas del acento principal de una palabra o frase, se puede reducir o eliminar. Por ejemplo: [17]
Cuando /l/ sigue a una vocal átona, a veces se elide, posiblemente con las vocales circundantes: [18]
Las sílabas /ʁV/ caen antes de /χ/ excepto al final de una unidad prosódica : [19]
pero: הוּא בַּדֶּרֶךְ [u ba'deʁeχ] ('está en camino') al final de una unidad prosódica.
Las secuencias de oclusivas dentales se reducen a una sola consonante, nuevamente excepto al final de una unidad prosódica:
pero: שֶׁלָּמַדְתִּי [ʃela'madeti] ('que estudié')