El Hetmanato cosaco [nb 1] ( ucraniano : Гетьма́нщина , romanizado : Hetmanshchyna ; ver otros nombres), oficialmente la Hueste de Zaporozhia ( ucraniano : Військо Запорозьке , romanizado : Viisko Zaporozke ; latín : Exercitus Zaporoviensis ), [8] es un término histórico para el estado cosaco ucraniano de los siglos XVII-XVIII [8] ubicado en el centro de Ucrania . [5] [9] Existió entre 1649 y 1764, aunque su sistema administrativo-judicial persistió hasta 1781.
El Hetmanato fue fundado por el Hetman de la Hueste de Zaporizhia , Bohdan Khmelnytsky , durante el Levantamiento de Jmelnytsky de 1648 a 1657 en los territorios orientales de la Mancomunidad de Polonia-Lituania . El establecimiento de relaciones vasalláticas con el Zarato de Rusia en el Tratado de Pereiaslav de 1654 se considera un punto de referencia del Hetmanato cosaco en la historiografía soviética, ucraniana y rusa . El segundo Concilio de Pereiaslav en 1659 restringió aún más la independencia del Hetmanato, y desde el lado ruso hubo intentos de declarar los acuerdos alcanzados con Yurii Khmelnytsky en 1659 como nada más que los "antiguos acuerdos de Bohdan" de 1654. [10] [11] [12] El Tratado de Andrusovo de 1667 , realizado sin ninguna representación del Hetmanato cosaco, estableció las fronteras entre los estados polaco y ruso, dividiendo el Hetmanato por la mitad a lo largo del Dnieper y poniendo al Sich de Zaporozhian bajo una administración formal conjunta ruso-polaca.
Tras un intento fallido de romper la unión con Rusia por parte de Iván Mazepa en 1708, toda la zona fue incluida en la Gobernación de Kiev , [13] y la autonomía cosaca fue severamente restringida. Catalina II de Rusia abolió oficialmente la institución del Hetman en 1764, y desde 1764 hasta 1781, el Hetmanato cosaco fue incorporado como la Gobernación de la Pequeña Rusia encabezada por Piotr Rumiántsev , con los últimos restos del sistema administrativo del Hetmanato abolidos en 1781.
El nombre oficial del Hetmanato cosaco era Ejército de Zaporizhia ( en ucraniano : Військо Запорозьке , romanizado : Viiskо Zaporozkе ). [14] El término historiográfico Hetmanato ( en ucraniano : Гетьманщина , romanizado : Hetmanshchyna , "Estado hetman") fue acuñado a finales del siglo XIX, [5] derivado de la palabra hetman , el título del general del Ejército de Zaporizhia. A pesar de no estar centrada en Zaporizhia, el nombre de la región (que significa "más allá de los rápidos" en ucraniano) se deriva de los cosacos del sur de Ucrania centrados en el Sich de Zaporizhia , [15] así como un nombre general de los cosacos ucranianos como organización política y militar. [15]
La Constitución de Pylyp Orlyk se refiere a ella como "Pequeña Rusia" (cita: "кордони Малої Росії, Вітчизни нашої", "fronteras de la Pequeña Rusia, nuestra Patria") y "Ucrania" ( ucranio : Україна , latín : Ucraina ); este último nombre se encuentra en varias fuentes polacas, rusas, [16] [17] otomanas y árabes. El Hetmanato cosaco fue llamado "País de Ucrania" ( turco : اوكراینا مملكتی/Ukrayna memleketi ) por el Imperio Otomano . [18] En el texto del Tratado de Buchach , se menciona como el Estado ucraniano ( en polaco : Państwo Ukraińskie ). [19] El mapa de Ucrania, realizado por Johann Homann , se refiere a ella como Ucrania o la Tierra de los Cosacos ( en latín: : Ukrania quae et Terra Cosaccorum ). En la correspondencia diplomática rusa, se la llamaba Pequeña Rusia ( en ruso : Малороссия , romanizado : Malorossiya ). [20] El poeta ruso Alexander Pushkin también habla de "Ucrania" en lugar de "Hetmanato cosaco" en su poema Poltava que describe los acontecimientos en torno a la Batalla de Poltava de 1709 .
El fundador del Hetmanato, Bohdan Khmelnytsky , se declaró gobernante del estado ruteno ante el representante polaco Adam Kysil en febrero de 1649. [21] Su contemporáneo, el metropolitano Sylvestr Kosiv , lo reconoció como "el líder y el comandante de nuestra tierra". En su carta a Constantin Şerban (1657), se refirió a sí mismo como Clementiae divinae Generalis Dux Exercituum Zaporoviensium . [22]
Gran Principado de Rutenia fue el nombre propuesto para el Hetmanato cosaco como parte de la Mancomunidad de Polonia-Lituania-Rutenia . [23] [24]
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Después de muchas campañas militares exitosas contra los polacos, el hetman Bohdan Khmelnytsky hizo una entrada triunfal en Kiev en la Navidad de 1648, donde fue aclamado como liberador del cautiverio polaco. En febrero de 1649, durante las negociaciones en Pereiaslav con una delegación polaca, Khmelnytsky dejó en claro a los polacos que quería ser el hetman de una Rutenia que se extendiera hasta Chelm y Halych , y construir con la ayuda de los tártaros. Les advirtió que tenía la intención de reanudar su campaña militar.
Cuando la delegación regresó e informó a Juan II Casimiro de la nueva campaña de Jmelnitski, el rey pidió un ejército de voluntarios de toda la szlachta y envió tropas regulares contra los cosacos en el sur de Volinia . Sin embargo, después de obtener información de que las fuerzas cosacas eran superiores, las tropas polacas se retiraron a Zbarazh para establecer una defensa. Las fuerzas de Jeremi Wiśniowiecki reforzaron a los defensores de Zbarazh mientras él tomó el mando de todas las fuerzas polacas. Jmelnitski sitió la ciudad, desgastándola mediante una serie de ataques aleatorios y bombardeos. El rey, mientras se apresuraba a ayudar a Wiśniowiecki, fue emboscado con sus fuerzas recién reunidas. Jmelnitski, dejando parte de su ejército con Ivan Cherniata cerca de Zbarazh, se movió junto con İslâm III Giray para interceptar los refuerzos polacos y bloquear su camino en un cruce de río cerca de Zboriv . Cogido por cierto grado de sorpresa, Juan Casimiro inició negociaciones con el kan de los tártaros. Con el kan a su lado, obligó a Jmelnitski a iniciar negociaciones de paz. Jmelnitski firmó el Tratado de Zboriv en agosto de 1649, con un resultado algo inferior al que el líder cosaco había esperado de su campaña.
Como gobernante del Hetmanato, Jmelnitski se dedicó a la construcción del Estado en múltiples esferas: militar, administrativa, financiera, económica y cultural. Otorgó a la Hueste de Zaporozhia, bajo el liderazgo de su hetman, el poder supremo en el nuevo estado ruteno, y unificó todas las esferas de la sociedad ucraniana bajo su autoridad. Esto implicó la construcción de un sistema de gobierno y una administración militar y civil desarrollada con oficiales cosacos y nobles rutenos, así como el establecimiento de una élite dentro del estado del hetman cosaco.
El Hetmanato utilizaba el polaco como moneda y como lengua administrativa y de mando. [25] Sin embargo, después de la tregua de Andrusovo en 1667, el "idioma simple" ( ucraniano : проста мова ), o la lengua vernácula comúnmente hablada de Ucrania, comenzó a escribirse y a usarse ampliamente en los documentos oficiales del Hetmanato cosaco. [26]
Después de que los tártaros de Crimea traicionaran a los cosacos por tercera vez en 1653, Jmelnitski se dio cuenta de que ya no podía contar con el apoyo otomano contra Polonia, y se vio obligado a recurrir al zarismo de Rusia en busca de ayuda. Los intentos finales de negociación tuvieron lugar en enero de 1654 en la ciudad de Pereiaslav entre Jmelnitski, los líderes cosacos y el embajador del zar, Vasiliy Buturlin . El tratado fue firmado en abril en Moscú por los cosacos Samiilo Bohdanovych-Zarudny y Pavlo Teteria , y por Aleksey Trubetskoy , Vasilii Buturlin y otros boyardos . Como resultado del tratado, la Hueste de Zaporozhia se convirtió en un hetmanato autónomo dentro del estado ruso. El tratado también condujo a la Guerra Ruso-Polaca de 1654-1667 . [27]
El período de la historia del Hetmanato conocido como "la Ruina ", que duró desde 1657 hasta 1687, estuvo marcado por constantes guerras civiles en todo el estado. Después de que Bohdan Khmelnytsky muriera en 1657, su hijo de dieciséis años, Yurii Khmelnytsky, fue elegido como sucesor. El hijo de Bohdan no solo era demasiado joven e inexperto, sino que también carecía claramente del carisma y las cualidades de liderazgo de su padre.
En respuesta, Ivan Vyhovsky , el escriba general ( ucraniano : писар , romanizado : pysar ) del Hetmanato y consejero de Bohdan Khmelnytsky, fue elegido hetman en 1657 por el consejo de Starshyna. Su elección causó un descontento generalizado entre otros regimientos y la Hueste de Zaporizhia, que envió mensajeros a Moscú con quejas. Como resultado, se convocaron nuevas elecciones ese mismo año en las que Vyhovsky fue reelegido en el Consejo Militar General. Esta elección también fue confirmada por las autoridades rusas que fueron informadas de acuerdo con el tratado de Pereiaslav. Moscú continuó aceptando mensajeros de las regiones del Hetmanato cosaco ignorando por completo la autoridad del hetman y difundiendo rumores de que en verdad Rusia no apoyaba la candidatura de Vyhovsky. [28] Vyhovsky, al ver que la situación se le estaba yendo de las manos, se dedicó a sofocar la rebelión encabezada por el otamán de Zaporozhian Kish, Yakiv Barabash , y el coronel de Poltava, Martyn Pushkar . En la primavera [28] de 1658, Vyhovsky cruzó el Dnieper y se enfrentó a los amotinados cerca de Poltava con la ayuda de los tártaros. Durante la batalla, Pushkar fue asesinado y reemplazado por un nuevo coronel, mientras que los líderes del levantamiento fueron severamente reprimidos.
Después de esto, Vyhovsky y el general Starshyna consideraron que las relaciones con Rusia estaban rotas. El recién elegido metropolitano Dionisi Balaban fue trasladado a Chyhyryn , lejos de Kiev. Un manifiesto que anulaba la unión con Rusia se envió a toda Europa, principalmente porque mantenía relaciones amistosas con Polonia y apoyaba la oposición interna dentro del Hetmanato. Las negociaciones con Suecia se habían congelado, mientras que él contaba con el apoyo militar del Kanato de Crimea , por lo que Vyhovsky decidió renegociar con Polonia, con quien las conversaciones continuaron durante bastante tiempo.
El 16 de septiembre de 1658 en Hadiach , se firmó un documento oficial entre los representantes del Hetmanato cosaco y Polonia. Bajo las condiciones del tratado, Ucrania se convertiría en un tercer componente autónomo de la Mancomunidad polaco-lituana, bajo la soberanía última del rey de Polonia pero con su propio ejército, tribunales y tesorería. Pero el tratado, aunque ratificado por la Dieta en mayo de 1659, nunca se implementó porque era impopular entre las clases bajas de la sociedad rutena, donde ocurrieron más rebeliones . Finalmente, Vyhovsky entregó el cargo de hetman y huyó a Polonia. El recién reinstalado Yurii Khmelnytsky firmó los Artículos de Pereiaslav recién compuestos que eran cada vez más desfavorables para el Hetmanato y más tarde llevaron a la introducción de los derechos de servidumbre .
En 1667, la guerra ruso-polaca terminó con el Tratado de Andrusovo , que dividió el Hetmanato cosaco a lo largo del río Dniéper: la orilla izquierda de Ucrania disfrutó de un grado de autonomía dentro del Zarato de Rusia, mientras que la orilla derecha de Ucrania permaneció como parte de la Mancomunidad polaco-lituana, y fue ocupada temporalmente por el Imperio otomano en el período de 1672-1699 (véase el Tratado de Buchach y el Tratado de Karlowitz ). Durante un corto tiempo, Petro Doroshenko se convirtió en el hetman de ambas orillas. Después de la traición de Demian Mnohohrishny y una nueva ofensiva polaca, Dorosenko concluyó una alianza con los otomanos, quienes le otorgaron Ucrania, mientras que el hetman acordó apoyar la acción militar otomana con su ejército. "En 1669, la Puerta emitió una patente (berat, nişan) que otorgaba a Doroshenko toda la Ucrania cosaca como sancak o provincia otomana". [1] Esta medida redujo drásticamente su popularidad entre los ucranianos y los plebeyos, dando lugar al surgimiento de dos hetmanes autoproclamados de la margen derecha, Petro Sukhovii y el pro-polaco Mykhailo Khanenko . El apoyo armado directo de las fuerzas anti-Doroshenko por parte de la Mancomunidad polaco-lituana obligó al sultán Mehmed IV a intervenir en el conflicto. En 1672, las tropas otomanas capturaron Podillia , la región de Bratslav y la región sur de Kiev y obligaron a los polacos a firmar el Tratado de Buchach . Doroshenko restableció su poder, pero debido a las incursiones tártaras y la violenta islamización , la población ucraniana de la margen derecha comenzó a huir a la margen izquierda del Dniéper, Sloboda Ucrania , Galicia y Volinia . En 1674, los cosacos de la orilla izquierda de Samoilovych, junto con el ejército ruso, invadieron la orilla derecha y en 1676, privado de apoyo, Doroshenko capituló, entregando la capital del hetman de Chyhyryn con kleinods. Estos eventos desencadenaron la guerra ruso-turca , como resultado de la cual el ejército otomano-tártaro destruyó por completo la capital cosaca Chyhyryn. Para privar al enemigo de apoyo, el gobierno del hetman de la orilla izquierda expulsó por la fuerza a toda la población de la región del Dniéper a la orilla izquierda. La guerra terminó con la conclusión de la Paz de Bakhchysarai en 1681. Según este tratado, la frontera ruso-otomana se estableció a lo largo del Dniéper; la confluencia del Dniéper con el Bukh debía estar deshabitada durante 20 años. Después de la derrota de los otomanos en la batalla de Viena en 1683, el Zarato de Rusia y la Mancomunidad de Polonia-Lituania concluyeron el Tratado de Paz Perpetua.En 1686, los polacos abolieron el autogobierno cosaco y el sistema de regimientos en la orilla derecha del Dniéper, por lo que el Hetmanato siguió existiendo solo en la orilla izquierda del Dniéper . [ 29]
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El período de la Ruina terminó efectivamente cuando Ivan Mazepa fue elegido hetman, que ocupó el cargo entre 1687 y 1708. Trajo estabilidad al Hetmanato, que volvió a estar unificado bajo un solo hetman. El Hetmanato floreció bajo su gobierno, especialmente en la literatura y la arquitectura. El estilo arquitectónico que se desarrolló durante su reinado se denominó estilo barroco cosaco .
Durante su reinado, estalló la Gran Guerra del Norte entre Rusia y Suecia . La alianza de Mazepa con Pedro I provocó grandes pérdidas de cosacos y la interferencia rusa en los asuntos internos del Hetmanato. Cuando el zar se negó a defender Ucrania contra el rey polaco Estanislao Leszczynski , aliado de Carlos XII de Suecia , Mazepa y algunos cosacos de Zaporozhian se aliaron con los suecos el 28 de octubre de 1708. La decisiva batalla de Poltava (en 1709) fue ganada por Rusia, poniendo fin al objetivo de independencia de Mazepa, prometido en un tratado anterior con Suecia.
Tras la batalla de Poltava, la autonomía del Hetmanato pasó a ser nominal y se estableció la gobernación de Kiev . El Imperio ruso también comenzó a purgar a todos los sospechosos de ser aliados de Mazepa, lo que culminó con la ejecución de los cosacos en Lebedyn . Esto resultó en la muerte de más de 900 oficiales cosacos, acusados de traición.
Durante el reinado de Catalina II de Rusia , la autonomía del hetmanato cosaco fue destruida progresivamente. Después de varios intentos anteriores, el cargo de hetman fue finalmente abolido por el gobierno ruso en 1764, con la creación de la Gobernación de la Pequeña Rusia .
En 1781, el sistema administrativo regimental de la Gobernación de la Pequeña Rusia fue completamente abolido y se formaron virreinatos. La Gobernación de la Pequeña Rusia fue entonces dividida en tres virreinatos (provincias): Kiev, Chernigov y Nóvgorod-Síverski. Este paso significó la integración final y completa de las tierras y la sociedad ucranianas en el Imperio ruso. [30] El pueblo ucraniano fue convertido en siervo de los nobles rusos y también se inició una agresiva política de rusificación . [31] [32] [33] [34]
El Hetmanato coincidió con un período de florecimiento cultural en Ucrania, particularmente durante el reinado del hetman Iván Mazepa .
En la construcción de las viviendas , durante mucho tiempo se conservó el tipo de "casa en dos mitades" característico de la vivienda ucraniana, pero en el caso de la sociedad cosaca Starshyna, se diferenciaban en el número de habitaciones y la decoración interior. En muchos aspectos, el interior de la casa de la Starshyna cosaca todavía se parecía a las viviendas populares. Se conservaron las tradiciones de pintar ventanas, puertas, cochecitos y carritos de bebé. Las paredes interiores de las casas estaban cubiertas de papel tapiz. Las habitaciones estaban decoradas con alfombras hechas por artesanos locales. Las estufas para calentar estaban revestidas de azulejos. La vida estaba decorada con cosas coloridas y hermosas. Compraron espejos, candelabros , mucha vajilla hermosa: plata, platos de porcelana, teteras , cafeteras, cucharas, cuchillos, botellas de cerveza, bandejas de plata, tazas, etc. [35]
La ropa no solo cumple una función puramente utilitaria, sino que también es objeto de gustos y preferencias estéticas que forman un estilo característico de diferentes épocas. En general, la ropa de la sociedad Starshyna, tanto masculina como femenina, no se diferenciaba del estilo de Europa del Este de la época. Los zhupan (túnicas) de los hombres, kuntush , varios cinturones se usaban tanto en la Mancomunidad Polaco-Lituana como en Ucrania, al igual que la ropa de las mujeres: faldas, corsés (cordones) eran típicos de toda Europa en el siglo XVIII. [36] Los elementos del atuendo diferían, presumiblemente, en los detalles del corte, la decoratividad, mientras que los tejidos utilizados eran comunes a toda Europa: terciopelo , satén , brocado , tafetán , textil , seda , que se importaban a Ucrania desde Silesia y Sajonia . El comercio de estos productos se llevó a cabo de manera muy activa, lo que indica la demanda de ellos. [37]
Curiosamente, la ropa no solo tenía valor para las mujeres. Según fuentes, incluidos diarios y descripciones de propiedades, los hombres también daban importancia a su vestuario, aunque no era tan variado. La ropa exterior básica para hombres, kuntush, zhupan o kaftan , ha sido tradicional durante mucho tiempo. Los zhupanes o caftanes se mencionan en documentos del siglo XVI. Los cinturones de seda y tela eran bastante caros. En Ucrania, así como en la Mancomunidad de Polonia-Lituania, los zhupanes y los kuntush siguieron siendo la principal vestimenta masculina hasta finales del siglo XVIII. La ropa de un cosaco Starshyna indicaba la pertenencia a una determinada sociedad, donde prevalecía el estilo aceptado. Al mismo tiempo, se formó un estilo individual que distinguía a una persona entre un determinado grupo social. La ropa también tenía un valor familiar. Era una tradición dejar la ropa del difunto en la familia, regalando parte de ella después de la muerte. Entre las cosas a las que se les daba gran importancia en la sociedad Starshyna estaban las joyas. Esto se puede rastrear en los registros de dotes, testamentos y descripciones de propiedades. Las joyas, que son adornos hechos de oro, plata y diversas piedras preciosas ( rubíes , esmeraldas , zafiros , diamantes , perlas y corales ), se llamaban "joyas". Se utilizaban como inversiones de capital, por ejemplo, para proporcionar una dote a las hijas, y al mismo tiempo tenían un valor simbólico, certificaban el estatus de su dueño y también eran reliquias familiares.
La casa era importante no sólo porque era la principal fuente de sustento del amo y su familia, sino también porque era el principal apoyo para el servicio militar. La capacidad de combate del ejército cosaco, la duración de las operaciones militares y, a menudo, el resultado de toda la guerra dependían del suministro de alimentos. [38] La comida diaria era pescado. Se secaba, se salaba y se hervía. La comida típica de los cosacos eran los varenyky (empanadillas), los halushky y el borshch . Los cosacos consumían principalmente alimentos hervidos, guisados y horneados, por lo que se desarrollaron estereotipos y hábitos de gusto peculiares. La comida popular en Sich eran platos parecidos a las gachas hechas de varios cereales: solomakha ( en ucraniano : соломаха ), teteria ( en ucraniano : тетеря ), shcherba (en ucraniano : щерба ), bratko ( en ucraniano : братко ). También se preparaba a menudo kulis ( en ucraniano : kulis ). Una de las peculiaridades de la dieta cosaca era el consumo insignificante de pan horneado, porque no siempre había suficiente harina. Uno de los primeros platos más famosos es la teteria cosaca, que es bastante similar al kulis. Los platos sencillos y fáciles de preparar eran nutritivos, pero sobre todo, se conservaban durante mucho tiempo. La influencia oriental también se siente en la cocina derivada. Teteria y solomakha son platos que se formaron en los espacios esteparios en estrecho contacto con los nómadas .
La carne era un complemento indispensable de la dieta de los cosacos, tanto en verano como en invierno. Las reservas de alimentos de los cosacos se reponían constantemente. Los que vivían en los cuarteles de invierno se esforzaban especialmente. Su principal tarea era abastecer a los cosacos con diversos alimentos: desde carne, harina, manteca de cerdo, cereales hasta verduras y frutas. Durante las campañas militares, la dieta era completamente diferente y el conjunto de productos también cambiaba. Al ir de campaña, un cosaco tenía que llevar consigo un suministro de alimentos que le durara varios meses. Por eso llevaban algo que no se estropeara y que pudiera utilizarse durante mucho tiempo en el camino. La base de la ración en las campañas era sukhari ( bizcochos ), cereales, harina, salo (el salo es un producto de alto contenido calórico; se utilizaba más en reserva: se puede almacenar durante mucho tiempo y también se utilizaba para enlatar productos). Los cosacos llevaban agua en baúles de madera atados a la silla de montar. También llevaban redes de pesca en las caminatas. [39] Entre los platos dulces de la época de los cosacos se conocían los siguientes: kvas ( en ucraniano : квас ), kutia ( en ucraniano : кутя ) con miel, kutia con semillas de amapola y nueces, arroz con miel y canela, kutia con pasas y nueces, sopa de manzanas secas, ciruelas y cerezas ( uzvar ). Las bebidas tónicas locales tradicionales eran la cerveza suave y el kvas de frutas.
En general, la comida se dividía en diaria, festiva y de ayuno. Había diferencias en la dieta de los cosacos ricos y los pobres. A menudo, los pobres se conformaban con borshch vacío (sin carne), pescado y chucrut . La comida se cocinaba en un horno (en invierno en la casa, en la cocina, en verano en la cocina de verano o en el horno de verano en el patio). Cada familia necesitaba utensilios sencillos: un horno holandés ( ucraniano : чавун , romanizado : chavun ), cuencos, sartenes, rohachi ( ucraniano : рогачі ), atizadores.
Los visitantes extranjeros comentaron el alto nivel de alfabetización, incluso entre los plebeyos, en el Hetmanato. Había un mayor número de escuelas primarias por población en el Hetmanato que en la vecina Rusia o Polonia. En la década de 1740, de 1.099 asentamientos dentro de siete distritos de regimiento, hasta 866 tenían escuelas primarias. [40] El visitante alemán al Hetmanato, escribiendo en 1720, comentó cómo el hijo del Hetman Danylo Apostol , que nunca había salido de Ucrania, hablaba con fluidez los idiomas latín, italiano, francés, alemán, polaco y ruso. [41] Bajo Mazepa, el colegio de Kiev se transformó en una academia y atrajo a algunos de los principales eruditos del mundo ortodoxo. [42] Era la institución educativa más grande en las tierras gobernadas por Rusia. [43] Mazepa estableció otro colegio en Chernihiv. Estas escuelas usaban en gran medida los idiomas polaco y latín y proporcionaban una educación occidental clásica a sus estudiantes. [43] Muchos de los formados en Kiev –como Feofan Prokopovich– se trasladarían más tarde a Moscú, de modo que el patrocinio de Ivan Mazepa no sólo elevó el nivel de la cultura en Ucrania sino también en el propio Moscú. [42] En 1737 se estableció una academia musical en la entonces capital del Hetmanato, Hlukhiv . Entre sus graduados se encontraban Maksym Berezovsky (el primer compositor del Imperio ruso reconocido en Europa) y Dmitry Bortniansky .
Además de las imprentas tradicionales en Kiev , se establecieron nuevas imprentas en Nóvgorod-Síverski y Chernígov . La mayoría de los libros publicados eran de naturaleza religiosa, como el Peternik , un libro sobre las vidas de los monjes del monasterio de Kiev-Pechersk. Se recopilaron libros sobre historia local. En un libro escrito por Inokentiy Gizel en 1674, se desarrolló y elaboró por primera vez la teoría de que Moscú era el heredero de la antigua Kiev. [44]
Entre los intereses culturales y educativos que caracterizan el tiempo libre de una Starshyna cosaca, está la pasión por la música. En el ambiente de la Starshyna cosaca se cultivaba el amor por la música, el canto y el baile. Las cosas que brindaban placer estético y proporcionaban comodidad a la vida cotidiana eran los instrumentos musicales. Los instrumentos de teclado como el clavicordio estaban muy extendidos. También el violín y las trompas , el husli ( ucraniano : гуслі ) y la bandura ( ucraniano : бандура ). [45] Mientras estaban en campaña, la sociedad Starshyna bailaba, en los días festivos de la iglesia cantaban. A los cosacos les gustaba mucho el canto religioso.
Un fenómeno común de la vida cultural del Hetmanato eran las actuaciones de los llamados diaks itinerantes ( en ucraniano : дяки ), estudiantes de la Academia o colegios de Kyiv-Mohyla, que ganaban dinero para vivir y estudiar durante las vacaciones realizando actos populares: interludios. También existía un tipo de pasatiempo intelectual como el ajedrez. Entre las actividades de ocio populares estaba el juego de cartas, especialmente en invierno. En 1727, se mencionaban juegos de cartas como el piquete, el leñador y el fantas. Jugaban por dinero, a veces el regalo podía ser, por ejemplo, un caballo. A menudo, los Starshyna tenían grandes colmenares y trataban este negocio no solo como una fuente de ingresos, sino que también les gustaba descansar allí. Además, beber café se convirtió en un cierto medio de descanso y relajación en el entorno de la sociedad Starshyna.
El tiempo libre de los cosacos se llenaba con diversos ejercicios físicos: competiciones de natación, carrera, remo, lucha libre, peleas a puñetazos, etc. Todos estos y otros ejercicios tenían una orientación militar y eran un buen medio de entrenamiento físico para los cosacos. Entre los cosacos de Zaporozhian se han difundido varios sistemas de artes marciales. El más famoso formó la base de la danza cosaca hopak ( en ucraniano : гопак ). [46]
En 1620, el Patriarca Ecuménico de Constantinopla restableció la Metrópolis de Kiev para las comunidades ortodoxas orientales que se negaron a unirse a la Unión de Brest . En 1686, la Iglesia ortodoxa en Ucrania pasó de estar bajo la jurisdicción del Patriarca de Constantinopla a estar bajo la autoridad del Patriarca de Moscú . Sin embargo, antes y después de esta fecha, los líderes de la Iglesia local siguieron una política de independencia. [47] El hetman Iván Mazepa estableció relaciones muy estrechas con el metropolitano Varlaam Iasynsky (reinó entre 1690 y 1707). Mazepa proporcionó donaciones de tierras, dinero y pueblos enteros a la Iglesia. También financió la construcción de numerosas iglesias en Kiev, incluida la Iglesia de la Epifanía y la catedral del Monasterio de las Cúpulas Doradas de San Miguel , y la restauración de iglesias más antiguas como la Catedral de Santa Sofía en Kiev , que se había deteriorado hasta casi quedar en ruinas a mediados del siglo XVII, en un estilo conocido como barroco ucraniano . [48]
La estructura social del Hetmanato estaba formada por cinco grupos: la nobleza, los cosacos, el clero, los ciudadanos y los campesinos.
Como había sido el caso bajo Polonia, la nobleza continuó siendo la clase social dominante durante el Hetmanato, aunque su composición y fuente de legitimidad dentro de la nueva sociedad había cambiado radicalmente. Durante el Levantamiento de Jmelnitski , los nobles polacos y los magnates rutenos polonizados huyeron del territorio del Hetmanato. Como resultado, el estamento noble ahora consistía en una fusión entre la nobleza que se había quedado en el territorio del Hetmanato (antiguas familias nobles que no sucumbieron a la polonización y nobles menores que habían participado en el levantamiento del lado de los cosacos contra Polonia) con miembros de la emergente clase de oficiales cosacos. A diferencia de los nobles polacos cuyas tierras fueron redistribuidas, los nobles leales al Hetmanato conservaron sus privilegios, sus tierras y los servicios de los campesinos. Juntos, los antiguos nobles y los nuevos oficiales cosacos pasaron a ser conocidos como los distinguidos compañeros militares ( Znachni Viiskovi Tovaryshi ). De esta manera, la naturaleza del estatus nobiliario cambió radicalmente: ya no dependía de la herencia ancestral, sino de la lealtad al Hetmanato. [49] Sin embargo, con el tiempo, las tierras y los privilegios de los oficiales cosacos también se volvieron hereditarios, y la nobleza y los oficiales cosacos adquirieron enormes propiedades territoriales comparables a las de los magnates polaco-rutenos a los que habían reemplazado y emulado. [50]
La mayoría de los cosacos no lograron entrar en la nobleza y continuaron con su papel de soldados libres. Los cosacos de rango inferior solían estar resentidos con sus hermanos más ricos y fueron responsables de frecuentes rebeliones, en particular durante la Ruina , un período de inestabilidad y guerra civil en el siglo XVII. Rusia explotó con frecuencia estos resentimientos. El Sich de Zaporizhia sirvió como refugio para los cosacos que huían del Hetmanato, como lo había sido antes del levantamiento de Jmelnitski.
Después de 1735, los cosacos que no formaban parte de la starshyna se dividieron en cosacos electos ( en ucraniano : виборні козаки ) y cosacos auxiliares ( en ucraniano : підпомічники ). Los privilegios cosacos se conservaron solo para los cosacos electos, que estaban exentos de cualquier deber, pero estaban obligados a realizar el servicio militar en persona con su propio equipo, armas y caballos. [51]
De manera similar a la starshyna cosaca, la identidad de noble szlachta se generalizó entre los cosacos comunes. Tanto los términos cosaco como szlachta se utilizaban como sinónimos. Por ejemplo, un total del 35,2% de las apelaciones al tribunal de la ciudad de Poltava en 1777-1780 se referían a insultos al honor nobiliario. Demandas similares surgieron tanto de starshyna como de cosacos comunes, lo que sugiere la existencia en la sociedad cosaca de ese período de ideas que eran muy similares a las ideas de la nobleza de la Mancomunidad de Polonia-Lituania del siglo XVII. [52]
Durante el Hetmanato, la Iglesia católica romana y el clero uniato fueron expulsados de Ucrania. El clero ortodoxo "negro", o monástico , disfrutaba de un estatus muy alto en el Hetmanato, controlando el 17% de las tierras del Hetmanato. Los monasterios estaban exentos de impuestos y en ningún momento se permitía a los campesinos vinculados a los monasterios renunciar a sus deberes. La jerarquía ortodoxa se volvió tan rica y poderosa como los nobles más poderosos. [53] El clero ortodoxo "blanco", o casado, también estaba exento de pagar impuestos. Los hijos de los sacerdotes a menudo ingresaban en el clero o en el servicio civil cosaco. No era raro que los nobles o los cosacos se convirtieran en sacerdotes y viceversa. [53]
Doce ciudades dentro del Hetmanato disfrutaban de los derechos de Magdeburgo , en los que se autogobernaban y controlaban sus propios tribunales, finanzas e impuestos. Los ciudadanos ricos podían ejercer cargos dentro del Hetmanato o incluso comprar títulos nobiliarios. Debido a que las ciudades eran generalmente pequeñas (las ciudades más grandes de Kiev y Nizhyn no tenían más de 15.000 habitantes), este grupo social no era muy significativo en relación con otros grupos sociales. [53]
Los campesinos constituían la mayoría de la población del Hetmanato. Aunque la institución del trabajo forzado por parte de los campesinos se redujo significativamente por el Levantamiento de Jmelnitski , en el que los terratenientes y magnates polacos y rutenos [54] fueron expulsados del territorio controlado por el Hetman, los nobles leales al Hetman, así como la Iglesia Ortodoxa, esperaban que los campesinos bajo su control continuaran brindándoles sus servicios. Así, como resultado del levantamiento, aproximadamente el 50% del territorio consistía en tierras entregadas a oficiales cosacos o aldeas autónomas libres controladas por los campesinos, el 33% de la tierra era propiedad de oficiales cosacos y nobles, y el 17% de la tierra era propiedad de la Iglesia. Con el tiempo, la cantidad de territorio propiedad de los nobles y oficiales creció gradualmente a expensas de las tierras propiedad de los campesinos y los cosacos de base, y los campesinos se vieron obligados a trabajar cada vez más días para sus terratenientes. Sin embargo, sus obligaciones siguieron siendo más ligeras que antes del levantamiento, y hasta el final del Hetmanato, los campesinos nunca fueron totalmente esclavizados y conservaron el derecho a moverse. [55]
El Hetmanato cosaco estaba dividido en distritos administrativo-militares conocidos como regimientos ( ucraniano : полк , romanizado : polk ) cuyo número fluctuaba con el tamaño del territorio del Hetmanato. En 1649, cuando el Hetmanato controlaba tanto la orilla derecha como la izquierda, incluía 16 distritos de este tipo. Después de la pérdida de la orilla derecha de Ucrania, este número se redujo a diez. Los distritos de regimiento se dividieron a su vez en sotnias ( ucraniano : сотня ), que eran administradas por sotnyks ( ucraniano : сотник ). La división más baja era el kurin ( ucraniano : курінь ). [56] Las sotnias recibían el nombre de la ciudad central, donde residía el sotnyk con su consejo.
Los primeros distritos de regimientos fueron confirmados por el Tratado de Kurukove en 1625, entre los que se encontraban el Regimiento Bila Tserkva , el Regimiento Kaniv, el Regimiento Korsun, el Regimiento Kyiv, el Regimiento Pereiaslav y el Regimiento Cherkasy. Todos ellos estaban situados dentro del Voivodato de Kyiv . Según el Tratado de Zboriv , había 23 regimientos. En 1667, la firma de la Tregua de Andrusovo entre el Zarato de Rusia y la Mancomunidad de Polonia-Lituania aseguró 10 regimientos de la orilla izquierda de Ucrania para Rusia, incluida Kiev, mientras que los otros seis permanecieron en la orilla derecha de Ucrania como parte de la Mancomunidad de Polonia-Lituania .
La capital era la ciudad de Chyhyryn . Después del Tratado de Andrusovo , en 1669 la capital fue transferida a Baturin , ya que Chyhyryn pasó a formar parte de la Mancomunidad de Polonia-Lituania (ubicada en la orilla derecha de Ucrania ). Después de la tragedia de Baturin de 1708 llevada a cabo por el ejército ruso de Aleksandr Menshikov , la zona fue incorporada a la Gobernación de Kiev y la ciudad de Hlukhiv sirvió nominalmente como residencia del Hetman.
Dentro del Hetmanato, el polaco se utilizaba frecuentemente como lengua administrativa e incluso de mando. [50]
En 1764-65, tanto el Hetmante cosaco como la Ucrania de Sloboda fueron liquidados y transformados en la Gobernación de la Pequeña Rusia y la Gobernación de la Ucrania de Sloboda. En el territorio de la Sich de Zaporozhia se creó la Gobernación de Novorossiya . El gobernador general de todos los territorios ucranianos fue Piotr Rumyantsev -Zadunaisky.
El poder supremo del estado pertenecía al Consejo General (Militar) Cosaco, mientras que el cargo de jefe de estado lo presidía el Hetman . También existía un importante órgano asesor, el Consejo de Oficiales ( Starshyna ). El hetman era elegido inicialmente por el Consejo General, formado por todos los cosacos, ciudadanos, clérigos e incluso campesinos. Sin embargo, a finales del siglo XVII, su papel se volvió más ceremonial, ya que el hetman pasó a ser elegido por el Consejo de Oficiales y el propio Hetmanato se estaba convirtiendo en un estado autoritario. Después de 1709, la batalla de Poltava , la nominación del hetman debía ser confirmada por el zar. El hetman presidía hasta que moría o era expulsado por el Consejo General Cosaco . El cargo de hetman tenía poder completo sobre la administración, el poder judicial, las finanzas y el ejército. Su gabinete funcionaba simultáneamente como estado mayor y como gabinete de ministros . El Hetman también tenía derecho a dirigir la política exterior, aunque este derecho fue cada vez más limitado por Rusia en el siglo XVIII. [57]
Cada uno de los distritos de regimiento que componían el Hetmanato estaba administrado por un coronel que tenía funciones duales como autoridad suprema militar y civil en su territorio. Inicialmente elegidos por los cosacos de ese distrito de regimiento, en el siglo XVIII los coroneles eran nombrados por el Hetman. Después de 1709, los coroneles eran elegidos con frecuencia por Moscú. El personal de cada coronel estaba formado por un intendente (segundo al mando), un juez, un canciller, un ayudante de campo y un abanderado. [56]
A lo largo del siglo XVIII, la autonomía local se fue erosionando gradualmente dentro del Hetmanato. Después de la tragedia de Baturin , la autonomía fue abolida, incorporándose a la Gobernación de Kiev . Después de la Batalla de Poltava , los hetmanes elegidos por el Consejo de Oficiales debían ser confirmados por el zar. Servían más como administradores militares y tenían poca influencia sobre las políticas internas. El zar también designaba con frecuencia a los coroneles de cada distrito del regimiento.
Algunos historiadores, entre ellos Mykola Arkas , cuestionan la legitimidad de las elecciones de Teteria, acusándolo de corrupción. Algunas fuentes afirman que la elección de Teteria tuvo lugar en enero de 1663. La elección de Teteria condujo al Levantamiento del Regimiento Povoloch en 1663, seguido de un mayor malestar en Polissia (todo en la orilla derecha de Ucrania ). Además, la crisis política que siguió al Levantamiento de Pushkar-Barabash dividió completamente al Hetmanato cosaco en ambas orillas del río Dniéper . Casualmente, el 10 de enero de 1663 el Zarato de Moscovia creó la nueva Oficina de la Pequeña Rusia ( Prikaz ) dentro de su Oficina de Embajadores.
Con el respaldo de Charles Marie François Olier, marqués de Nointel , Yurii Khmelnytsky fue liberado del cautiverio otomano y, junto con el pachá Ibragim, fue enviado a Ucrania para luchar contra las fuerzas moscovitas de Samoilovych y Romadanovsky. En 1681, Mehmed IV nombró a Jorge Ducas atamán de Ucrania, en sustitución de Khmelnytsky.
Tras el anatema de Mazepa y la elección de Iván Skoropadsky , el Hetmanato cosaco fue incluido en la Gobernación rusa de Kiev en diciembre de 1708. Tras la muerte de Skoropadsky, las elecciones de hetmanes se interrumpieron y se otorgaron como un regalo y una especie de título principesco, primero a los nobles moldavos y, más tarde, a los favoritos de la emperatriz rusa.
El 5 de abril de 1710, el Consejo de cosacos, veteranos de la batalla de Poltava, eligió a Pylyp Orlyk como atamán de Ucrania en el exilio. Orlyk libró una guerra de guerrillas en las fronteras meridionales del Imperio ruso con el apoyo de los imperios otomano y sueco.
El hetman designado Mykhailo Khanenko fue elegido hetman de Ucrania por un consejo de cosacos de Sukhovii en Uman para deponer a Doroshenko. En 1675, Juan III Sobieski otorgó el título a un tal Ostap Hohol (fallecido en 1679). Lo mismo ocurrió en 1683 cuando Juan III Sobieski otorgó el título a Stefan Kunytsky y en 1684 a Andrii Mohyla. Estas condecoraciones se otorgaron durante la Gran Guerra Turca .
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En 1722, la rama gubernamental responsable del Hetmanato pasó del Colegio de Asuntos Exteriores al Senado imperial. Ese mismo año, la autoridad del hetman se vio socavada por el establecimiento del Pequeño Colegio Ruso. Se nombraba en Moscú y estaba formado por seis oficiales militares rusos estacionados en el Hetmanato que actuaban como un gobierno paralelo. Su deber era ostensiblemente proteger los derechos de los campesinos cosacos de base contra la represión a manos de los oficiales cosacos. El presidente del colegio era el brigadier Stepan Veliaminov . Cuando los cosacos respondieron eligiendo como hetman a Pavlo Polubotok , opuesto a estas reformas, fue arrestado y murió en prisión sin haber sido confirmado por el zar. El Pequeño Colegio Ruso gobernó entonces el Hetmanato hasta 1727, cuando fue abolido y se eligió un nuevo hetman, Danylo Apostol .
En 1659 se aprobó un código de veintiocho artículos que regulaba las relaciones entre el Hetmanato y Rusia. Siguió en vigor hasta la disolución del Hetmanato. Tras la elección del nuevo Hetman, Danylo Apostol firmó un nuevo conjunto de " Artículos de Pereiaslav ". El nuevo documento, conocido como las 28 Ordenanzas Autoritarias, estipulaba que:
En 1764, Catalina II abolió el cargo de hetman y su autoridad fue sustituida por el segundo Colegio de la Pequeña Rusia , que se transformó a partir del Prikaz de la Pequeña Rusia (Oficina de Asuntos Ucranianos) subordinado a la Oficina del Embajador del Zarato Ruso. El colegio estaba formado por cuatro designados rusos y cuatro representantes cosacos encabezados por un presidente, Piotr Rumiántsev , que procedió a eliminar con cautela pero con firmeza los vestigios de la autonomía local. En 1781, se desmanteló el sistema de regimientos y se abolió el Colegio de la Pequeña Rusia. Dos años más tarde, se restringió la libertad de movimiento de los campesinos y se completó el proceso de servidumbre . Los soldados cosacos se integraron en el ejército ruso, mientras que a los oficiales cosacos se les concedió el estatus de nobles rusos. Como ya se había hecho en el resto del Imperio ruso, se confiscaron tierras a la Iglesia (en la época del Hetmanato, sólo los monasterios controlaban el 17% de las tierras de la región [59] ) y se distribuyeron entre la nobleza. El territorio del Hetmanato se reorganizó en tres provincias rusas ( gobernaciones ) cuya administración no era diferente de la de cualquier otra provincia del Imperio ruso. [60]
Bohdan Khmelnytsky siguió una política exterior multidimensional para el recién creado estado cosaco ucraniano. [61] "El hetman y sus colegas comenzaron a pensar en términos de establecer un estado cosaco o ucraniano, independiente o aliado con algún otro estado". [62] Un sistema de oposición a Polonia, que estaba librando una guerra contra el Hetmanato, era un "bloque anticatólico de estados ortodoxos y protestantes" que incluía a Rusia , Moldavia , Valaquia , Transilvania y Suecia . Otra opción era incorporar el Hetmanato cosaco a la Mancomunidad de Polonia-Lituania como socio igualitario del Gran Ducado de Lituania y de Polonia. Otro sistema incluiría a Ucrania en la órbita otomana, similar a Valaquia, Transilvania, Moldavia y el Kanato de Crimea . Finalmente, Khmelnytsky desarrolló otra posibilidad que habría implicado enfrentar a la Mancomunidad Polaca-Lituana contra Rusia y los cosacos del Don o, alternativamente, lograr que Polonia se uniera a Venecia en su lucha contra los otomanos. [63]
En los primeros días del levantamiento, Jmelnitski reclutó el apoyo militar del Kanato de Crimea, que fue crucial para oponerse a las fuerzas polacas en pos del Hetmanato. [64] Sin embargo, los tártaros de Crimea demostraron ser aliados poco fiables porque sus acciones impidieron victorias cosacas en batallas potencialmente decisivas. Al Kanato le interesaba mantener viva la sublevación cosaca para debilitar a Polonia, pero un estado ucraniano rival fuerte tampoco era favorable para el Kanato. [65]
Desde el comienzo del levantamiento, Jmelnitski también apeló a Rusia, que negó haberle brindado ayuda militar alguna durante casi seis años. [65] Entre el otoño de 1648 y la primavera de 1651, Jmelnitski mantuvo correspondencia frecuente con los otomanos, quienes le hicieron vagas promesas de ayuda militar. El atamán pidió repetidamente al sultán que lo tomara como su súbdito, pero los otomanos nunca lo reconocieron explícitamente como tal. El sultán dijo que "si el atamán permanece fiel", se le concedería un ahidnâme , lo que significa que el sultán garantizaría la paz y la protección. Sin embargo, en 1653, quedó claro para Jmelnitski que no se le concedería ningún ahidnâme. Jmelnitski mostraba sus cartas del sultán al zar para chantajearlo y lograr que aceptara al atamán como su soberano. [66] El Acuerdo de Pereiaslav , firmado en marzo de 1654, fue un acuerdo para incorporar a Ucrania bajo la protección rusa como un ducado autónomo y condujo a una guerra entre Polonia y Rusia. [67] A pesar de este tratado, Jmelnitski continuó comunicándose con los otomanos para enfrentar a los rusos y los otomanos entre sí. Le dijo a cada lado que se habían aliado con el otro solo por razones tácticas. [68]
Después de la muerte de Bohdan Khmelnytsky en 1657, Ucrania se volvió más inestable, lo que llevó a conflictos entre facciones pro-polacas y pro-rusas de cosacos. En 1658, el hetman Ivan Vyhovsky negoció la Unión de Hadiach , que establecería una Mancomunidad de tres partes, incorporando el Hetmanato cosaco como el "Gran Ducado de Rutenia" en igualdad de condiciones con los miembros actuales: el Reino de Polonia y el Gran Ducado de Lituania. Sin embargo, la caída de Vyhovsky significó que esto no se llevaría a cabo, ya que los conflictos continuaron dentro del estado cosaco. En 1660, el estado estaba esencialmente dividido a lo largo del río Dnieper , con un oeste controlado por Polonia y un este controlado por Rusia. [69] En 1663, los cosacos se rebelaron contra la Mancomunidad y, con la ayuda de los tártaros de Crimea, en 1665 el hetman Petro Doroshenko tomó el poder con la esperanza de sacar a Ucrania de Rusia y de la Mancomunidad polaco-lituana. Las dos potencias habían ignorado por completo los intereses del hetmanato y se lo habían repartido a lo largo del Dniéper en la tregua de Andrusovo . En 1666, Doroshenko reanudó la correspondencia de los cosacos con los otomanos. [70]
El Imperio otomano percibió la tregua de Andrusovo como una amenaza y comenzó a desarrollar una política más activa en la región. El 8 de junio de 1668, Doroshenko se convirtió en el único hetman de toda Ucrania y volvió a la idea de poner a Ucrania bajo la protección otomana, sabiendo que sería difícil sobrevivir. Tras las negociaciones, ambas partes acordaron que 1.000 jenízaros no serían estacionados en Kodak y que Ucrania no tendría que pagar ningún tributo. Doroshenko también redactó 17 artículos en base a los cuales aceptaría la protección otomana. [71] Doroshenko emitió una carta de sumisión al sultán el 24 de diciembre de 1668, que fue confirmada por la Sublime Puerta en junio de 1669. [1] Cuando la Mancomunidad intentó derrocar a Doroshenko y tomar el Hetmanato, los otomanos declararon la guerra en 1672 y marcharon hacia el norte sobre Kamianets-Podilskyi , con los cosacos de Doroshenko y los tártaros de Crimea de su lado. [72] Después de la guerra, los otomanos firmaron un tratado con la Mancomunidad, que entregó la región de Podolia a los otomanos. [18] La lucha continua con la Mancomunidad resultó en que los otomanos cedieran la provincia de Podolia a la Mancomunidad en el Tratado de Karlowitz . En 1674, Rusia invadió el Hetmanato y sitió la capital de Chyhyryn , lo que llevó a los otomanos y los tártaros de Crimea a enviar sus ejércitos para enfrentarse a los rusos. Los rusos se retiraron antes de que se produjera cualquier enfrentamiento, pero los otomanos arrasaron y saquearon los asentamientos en el Hetmanato que habían sido amistosos con los rusos de acuerdo con Darü'l-İslam . Doroshenko se rindió a los rusos dos años después, en 1676. [73]
Aunque los otomanos, polacos y rusos tenían pruebas de que el Hetmanato cosaco juraba lealtad a varios partidos simultáneamente, "eligieron fingir que no eran conscientes de ninguna lealtad dual". [74] Los otomanos no consolidaron su posición en Ucrania con una fuerte presencia militar, porque una zona de amortiguación fronteriza convenía a sus intereses. [75] Los otomanos se refirieron al Hetmanato cosaco de múltiples maneras. El Hetmanato bajo Khmelnytsky [ ¿cuál? ] fue llamado un eyalet ; [3] bajo Doroshenko, fue llamado un sanjak (provincia) en junio de 1669. [1] Los otomanos llamaron al Hetmanato cosaco "el país de Ucrania" ( en turco : اوكراینا مملكتی/Ukrayna memleketi ). [72] El historiador Viktor Ostapchuk analiza la relación entre Ucrania y el Imperio Otomano de la siguiente manera:
¿Hasta qué punto era la Ucrania cosaca una entidad otomana en este período? Dado que el tributo de estilo islámico ( haraç ) nunca se impuso y apenas se discutió al respecto, técnicamente hablando, no podemos llamar al hetmanato un tributario otomano . Por supuesto, esta es la razón por la que hemos preferido el término " vasallo ", por supuesto no en el sentido medieval occidental original, sino en el sentido de la relación entre un estado sometido y un soberano , un estado en el que existen obligaciones mutuas, principalmente la no agresión y la protección del súbdito por parte del soberano a cambio, cuando sea necesario, del servicio militar por parte del súbdito en nombre del soberano, y posiblemente el pago de tributo. [76]
Durante todo el período de existencia del Hetmanato cosaco, su economía siguió siendo principalmente agraria-feudal , aunque eran notables las tendencias paneuropeas a aumentar el número de fábricas y la participación de la industria en la estructura sectorial del PIB . [77]
El Hetmanato tenía su propio presupuesto , su propio sistema financiero y circulación de dinero . Había un amplio sistema de impuestos en el Tesoro Militar ( en ucraniano : Скарбниця Військова , romanizado : Skarbnytsia Viiskova ). Una de las mayores fuentes de ingresos eran los impuestos sobre los molinos y las cervecerías. Los ingresos de los molinos eran recaudados por vigilantes especiales . Había redenciones para horilka ( en ucraniano : горілка ; término ucraniano para vodka ), alquitrán y tabaco . Una importante recaudación llegaba al Tesoro Militar de las colmenas. Se cobraban derechos de viaje, tránsito y aduanas internas. En el Hetmanato había un sistema de impuestos directos a la población. La renta de la tierra también era una de las fuentes de ingresos más eficaces.
Las finanzas del Hetmanato eran administradas por el heneralnyi pidskarbii ( ucranio : генеральний підскарбій ), que dirigía la Tesorería Militar , que pasó a llamarse Cancillería General del Tesoro ( ucranio : Генеральна скарбова канцелярія , romanizado : Heneralna skarbova kantseliariia ). Durante la presidencia de Khmelnytsky , el hetman controlaba personalmente los asuntos financieros. El tesoro se reponía a expensas de los derechos comerciales fronterizos sobre mercancías de exportación e importación. La población también pagaba tributos en especie al ejército, rentas de la tierra, impuestos por la producción de bebidas alcohólicas, por el uso de molinos, rentas, fábricas de minerales y alquitrán y por la venta de tabaco. Probablemente Jmelnitski intentó acuñar su propia moneda. en Chyhyryn , cuyas menciones datan de 1649 y 1652. [78] [79]
Una cierta idea del valor del dinero y de las mercancías en la segunda mitad del siglo XVIII la dan las descripciones y la valoración en dinero de la propiedad de los cosacos y campesinos de las sotnias de Mena y Borzna del regimiento de Chernihiv en 1766. Así, una casa de troncos con heno y un cobertizo costaba de 10 a 25 karbovanets , un granero de troncos - 3 karbovanets, un carro para caballos - 40 a 50 kopeks , un arado - 12 kopeks, un cerdo cebado - 1,5 kopeks, una oveja - 50 kopeks, un ganso - 10 kopeks, un pollo - 2 kopeks, un abrigo sencillo - 1,2 kopeks, un sombrero de rayas - 30 kopeks, botas - 20 a 30 kopeks. [80]
Como ya se ha dicho, la agricultura siguió siendo la rama principal de la economía. Una de las principales causas del Levantamiento de Jmelnitski fue la lucha antifeudal del campesinado local. Por ello, inmediatamente después de la formación de su propio Estado, el pueblo expropió todas las propiedades de la antigua nobleza magna polaca. Los magnates, la nobleza y los arrendatarios fueron expulsados y sus tierras, ganado y propiedades fueron transferidas a los cosacos, campesinos, burgueses y a la administración estatal. La legislación de la Mancomunidad Polaca-Lituana perdió su fuerza y los campesinos se volvieron libres. El retorno parcial temporal a las antiguas normas feudales después de la derrota en la Batalla de Berestechko y el Tratado de Bila Tserkva solo fortaleció la resistencia del campesinado a los "señores hereditarios". Finalmente, en el territorio del Estado ucraniano, el sistema de gestión filvarka-manor, la propiedad de la tierra de la corona, los magnates y la nobleza polacas y ucranianas y la Iglesia católica fueron eliminados después de la victoria en la batalla de Batih .
La mayor parte de los territorios liberados (que constituían un importante fondo territorial: el reino poseía unas 150 ciudades y pueblos, los magnates y nobles unas 1.500 y la Iglesia católica, 50 haciendas), así como las tierras deshabitadas, pasaron al fondo estatal, que era propiedad del Tesoro Militar y formaba parte del aparato de administración de los hetmanes y los sacerdocios. El administrador supremo de las tierras era el hetman, y a nivel local las administraban los coroneles y centuriones. Las tierras de los monasterios ortodoxos y del alto clero, la pequeña nobleza, los cosacos y los burgueses permanecieron en propiedad privada.
Los campesinos libres debían pagar un impuesto al Tesoro Militar en forma de renta monetaria. Los campesinos de los pueblos militares libres consideraban que la tierra que cultivaban era de su propiedad. En la segunda mitad del siglo XVII y principios del XVIII, se heredaba, se donaba, se vendía y se compraba libremente. En las posesiones privadas, temporales y condicionales, el derecho de los campesinos a utilizar la tierra estaba limitado y, en caso de compraventa de tierras, solo se transfería el derecho a su posesión con las coerciones existentes a favor de los terratenientes.
Después del Levantamiento de Jmelnitski , el 80-90% de los campesinos poseían tierras. Según los materiales de la descripción de la "Pequeña Rusia" del general ruso Rumyantsev , los campesinos de Starshyna, del monasterio y del gobierno se dividían en los que poseían tierras y los que no las tenían. Los propietarios de parcelas legaban tierras, las arrendaban, las compraban y vendían, organizaban granjas. El número de campesinos ricos, que concentraban una gran parte de las tierras de parcelas y del ganado, aumentó. Los plebeyos sin tierra se dedicaban a la agricultura en tierras estatales monásticas de alto rango que se les asignaban para uso temporal, o vivían de la venta de mano de obra. [81] Algunos campesinos sin tierra tenían mucho ganado, colmenas, se dedicaban a artesanías y oficios. Algunos de ellos tenían hasta 30 o 40 cabezas de ganado, 20 o 30 cerdos, 30 o 40 caballos y hasta 300 ovejas. Algunos campesinos, los llamados sirvientes, no tenían granjas y vivían constantemente en las propiedades de los capataces, ya sea "para subsistir" o por una tarifa anual (de 2 a 10 karbovanets).
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Desde el comienzo de la existencia del Estado, la propiedad de la tierra de los Starshyna existía en dos formas: privada (hereditaria) y de rango (temporal). El intento de los Starshyna de tomar posesión de las propiedades de los señores polacos y ucranianos exiliados no encontró apoyo en Jmelnitski, quien en su política tuvo en cuenta los intereses de los cosacos hereditarios, la intransigencia de los campesinos y los cosacos comunes en la restauración de la propiedad feudal de la tierra. La sociedad Starshyna aumentó la propiedad de la tierra a expensas de la compra de tierras a los cosacos y campesinos. Como recompensa por servir en el ejército cosaco, el sargento recibía tierras, aldeas y ciudades del fondo estatal de tierras por su "rango" (posición). Se trataba de posesiones temporales, similares al beneficio de Europa occidental .
Más tarde, los hetmanes participaron activamente en la distribución gradual de las tierras estatales entre sus seguidores. Los datos de la Investigación general de las propiedades ( en ucraniano : Генеральне слідство про маєтності , romanizado : Heneralne slidstvo pro maietnosti ) sobre el crecimiento de la propiedad de la tierra de Starshyna en la segunda mitad del siglo XVII y principios del XVIII se llevaron a cabo en 1729-1730 con el fin de regular las relaciones agrarias. Hasta 1708, sólo en los regimientos de Chernigov , Starodub, Nizhyn , Pereiaslav y Lubny , 518 asentamientos pasaron a manos de los Starshyna. En la década de 1730, más del 35% de las tierras cultivadas del Hetmanato eran propiedad privada de los Starshyna. Las fuentes del crecimiento de la propiedad de la tierra de los Starshyna fueron: la prenda de tierras libres; la adquisición, a menudo forzada, o la confiscación de tierras de cosacos y campesinos; las concesiones de los hetmanes y los premios del gobierno zarista "por el servicio al gran soberano" del fondo de las propiedades militares libres. Bajo Danylo Apostol , se distribuyó el fondo principal de tierras. La diferencia entre propiedad hereditaria y propiedad condicional temporal prácticamente ha desaparecido.
En la segunda mitad del siglo XVII y el primer cuarto del XVIII, la propiedad de las tierras monásticas y eclesiásticas aumentó considerablemente debido a la adquisición y confiscación de tierras de los cosacos, los campesinos y los pueblos. Según la Investigación general de los territorios , en 1729-1730, en nueve regimientos (excepto Starodub) los monasterios poseían 305 territorios y 11.073 patios de los comunales, lo que representaba más del 20% del número total de patios.
La administración de los hetmanes de Starshyna intentó limitar la propiedad de las tierras monásticas. A propuesta del Apóstol Danilo, el gobierno zarista, por decreto de 1728, prohibió a los terratenientes espirituales comprar tierras y sólo permitió a los particulares legarlas a los monasterios. Los monasterios tenían el monopolio de la destilación y el comercio de vodka en sus propiedades. La Iglesia obtuvo el derecho a la libre propiedad de una parte de las tierras públicas en forma de donaciones. Las comunidades asignaron patios, campos y henares a los sacerdotes para que los cultivaran.
Los siglos XVII y XVIII fueron un período de turbulento proceso de surgimiento y desarrollo de las ciudades y de crecimiento de su papel en la vida económica de Ucrania. Sin embargo, a diferencia de las ciudades de Europa occidental, conservaron su carácter feudal y agrario y eran pequeñas. El proceso de formación de la población industrial y comercial fue lento. Según el censo de 1666, en 36 ciudades de la orilla izquierda de Ucrania , el 26% de los habitantes eran artesanos. Como resultado de la política de las autoridades de Moscú, que limitaba el desarrollo de la industria ucraniana, a finales del siglo XVIII, entre la población del Hetmanato, los artesanos constituían un pequeño número: en Chernihiv, el 4,5%, en Hadiach , el 16% de todos los residentes. Los centros artesanales importantes fueron Nizhyn, con el 42,3% de los patios de artesanos, Starodub , el 48,5%. En Kiev trabajaban 4.000 artesanos. [82]
En la década de 1720, bajo la influencia de las reformas de Pedro I , comenzó la construcción de grandes fábricas centralizadas en el Hetmanato. El surgimiento de las manufacturas se produjo de dos maneras: las pequeñas empresas se transformaron en grandes producciones independientes, los talleres se subordinaron al capital comercial, que penetró activamente en la producción. Un entorno especialmente favorable para el surgimiento de la producción manufacturera fueron las industrias urbanas y rurales. No se limitaban a los talleres, por lo que eran más adecuados para la introducción de nuevos procesos mecánicos, formas progresivas de organización de la producción y el trabajo. Se estaba formando un cuadro de trabajadores permanentes que vivían de las ganancias de la industria.
Se desarrolló la destilación ( elaboración de cerveza , elaboración de hidromiel). Las materias primas para la producción de vodka y cerveza eran centeno, cebada, trigo sarraceno, avena y trigo. En cada granja, finca y pueblo de Ucrania funcionaban pequeñas destilerías y cervecerías. La destilación producía un beneficio de 2 a 4 veces superior al de la venta de pan. A finales del siglo XVIII, había más de 10.000 guralenes. En el Hetmanato y en la región de Sloboda Ucrania , las destilerías pertenecían a los monasterios, a la Starshyna cosaca, a comerciantes, burgueses, cosacos y campesinos. A finales del siglo XVIII, la destilación había pasado por completo a manos de la nobleza. En el siglo XVIII, la mayoría de las destilerías eran de pequeña escala. Una parte de ellas, en términos de tamaño y equipamiento, pertenecía a las formas iniciales de manufacturas. Se trataba de grandes destilerías, atendidas por una media de 14 personas. La destilación tenía un alto grado de comercialización: se compraban materias primas, combustible, equipos, se vendían los productos, al por menor en tabernas y al por mayor. La producción metalúrgica siguió desarrollándose, siendo la forma más extendida la extracción de minerales.
Un lugar especial en la industria pertenecía a la producción de salitre . El centro de esta industria eran las cuencas de los ríos Psla , Vorskla , Oril , el bajo Dnieper y Buh , las áreas cercanas a Chuhuiv y Putyvl . Durante el período del dominio polaco-noble, había casi 20 fábricas de salitre, cuya producción estaba monopolizada por el gobierno polaco. Durante el Levantamiento de mediados del siglo XVII, las fábricas de salitre estaban controladas por el ejército cosaco. En el siglo XVIII, se construyeron cubas de salitre estatales y privadas, pertenecientes a Starshyna cosaca, cosacos y habitantes de las ciudades. La materia prima para obtener salitre era la tierra de los castros, las antiguas tumbas, las murallas de las fortalezas y las cenizas. A partir de la década de 1740, se extendió el método artificial a bordo de producción de salitre. Desde finales de la década de 1730 se organizaron compañías de salitre: Oposhnianska (productores de salitre unidos de Opishnia ), comerciante Shchedrov, rusa (las plantas estaban en la Gobernación de Járkov y el Regimiento de Poltava ) y otras. El principal comprador de salitre ucraniano en el siglo XVIII era el tesoro ruso. El sistema de ventas forzadas influyó negativamente en el desarrollo de la producción de salitre. El tesoro debía mucho a los dueños de las fábricas. Solo en la década de 1790 se permitió la venta libre del salitre, que quedaba del suministro al tesoro. Esto contribuyó a la expansión de la producción de salitre.
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