Emanuela Orlandi (nacida el 14 de enero de 1968) fue una adolescente del Vaticano que desapareció misteriosamente mientras regresaba a casa de la escuela de música en Roma el 22 de junio de 1983. [2] El caso recibió atención mundial debido al llamamiento público del Papa Juan Pablo II para su liberación después una organización terrorista anónima afirmó tener retenida a la niña a cambio de la liberación de Mehmet Ali Ağca , el terrorista turco que dos años antes intentó asesinar al Papa . Sin embargo, la investigación posterior descubrió que la acusación de terrorismo internacional era una mala dirección y se desconoce el verdadero motivo de la desaparición.
A lo largo de décadas, el caso ha generado muchas especulaciones sobre la participación del terrorismo internacional, el crimen organizado , el papel de un posible asesino en serie y un complot dentro de la Santa Sede para encubrir un escándalo sexual que involucra a figuras eclesiásticas. La familia de Orlandi, en particular su hermano Pietro, ha presionado constantemente al Vaticano para que divulgue información sobre el caso, creyendo que la Santa Sede sabía más de lo que admitía. El Vaticano siempre ha mantenido un estricto silencio sobre el asunto, negando cualquier acusación de participación. [3]
Emanuela Orlandi fue la cuarta de cinco hijos de Ercole Orlandi y Maria Pezzano. Su padre era un empleado laico en la casa papal. [4] La familia vivía dentro de la Ciudad del Vaticano y, según su hermano mayor Pietro, los niños tenían libre acceso a los Jardines del Vaticano . [5]
Orlandi estaba en su segundo año de escuela secundaria en Roma . Aunque el año escolar había concluido, continuó tomando lecciones de flauta tres veces por semana en la Scuola di Musica Tommaso Ludovico da Victoria , vinculada al Pontificio Instituto de Música Sacra . También formó parte del coro de la iglesia de Sant'Anna dei Palafrenieri en el Vaticano. [6]
Orlandi solía viajar en autobús hasta la escuela de música, situada en la Piazza di Sant'Apollinare, junto a la Piazza Navona . Se bajaría después de algunas paradas y caminaría los últimos cientos de metros. [6] Al salir de casa alrededor de las 4:00 p.m. El 22 de junio de 1983, Orlandi llegó tarde a clase y hacía mucho calor. Le pidió a Pietro que la llevara a la escuela, pero él tenía otros compromisos. "Lo he repasado tantas veces, diciéndome que si la hubiera acompañado tal vez no hubiera sucedido", recordó décadas después. [4]
Al final de la clase, Orlandi llamó a su casa y le explicó a su hermana Federica que antes de la lección había recibido una oferta de trabajo de un representante de Avon Products para repartir folletos en un desfile de moda durante dos horas, y agregó que lo conocería. nuevamente al final de la lección para darle una respuesta. Federica le dijo que no aceptara la oferta porque consideraba que la compensación era excesiva y, por tanto, poco fiable, y sugirió discutir el asunto primero con sus padres. [7] [8] Al salir de la escuela, Orlandi habló de la oferta de trabajo con dos compañeras de clase, quienes luego la dejaron en una parada de autobús en Corso Rinascimento, frente al Palazzo Madama . Fue vista por última vez alrededor de las 7:30 p.m. en la parada del autobús, en compañía de otra niña, que nunca fue identificada. [9]
Más tarde esa noche, después de horas de espera, la familia de Orlandi comenzó a preocuparse y empezó a buscarla en una zona entre el Vaticano y la escuela de música. Llamaron al director de la escuela de música para preguntarle si alguno de los compañeros de su hija tenía alguna información sobre ella. Luego, su padre acudió a la policía para denunciar su desaparición, pero la policía supuso que estaba con amigos y sugirió esperar. Orlandi fue declarada oficialmente desaparecida a la mañana siguiente. Durante los dos días siguientes, se publicaron anuncios de su desaparición en los periódicos italianos Il Tempo , Paese Sera e Il Messaggero . [8]
En los primeros días después de la desaparición, Giulio Gangi, joven agente del SISDE y amigo de la familia Orlandi, interrogó a los dos policías que estaban de guardia frente al Palacio Madama la noche de la desaparición. Ambos confirmaron que vieron a una chica que encajaba con la descripción de Orlandi hablando con un hombre que sostenía una bolsa de cosméticos Avon, aunque no estuvieron de acuerdo sobre el momento del avistamiento. Uno de los oficiales situó este hecho antes de la lección de música de Orlandi, mientras que el otro pensó que era alrededor de las 19:00 horas, después de que la clase había terminado. Según la policía, el hombre conducía un BMW verde oscuro . Gangi logró localizar el coche, que estaba siendo reparado por un mecánico, ya que una de sus ventanillas se había roto por dentro. Gangi descubrió que el coche pertenecía a una mujer, pero antes de que pudiera profundizar más, sus superiores lo sacaron de la investigación. [10]
A las 6:00 p.m. El sábado 25 de junio se recibió una llamada telefónica de un joven que decía ser un chico de dieciséis años llamado "Pierluigi". [11] Informó que él y su prometida habían conocido a una chica que encajaba con la descripción de Orlandi en Campo de' Fiori . El joven mencionó su flauta, cabello largo y oscuro y un par de anteojos que no le gustaba usar, además de otros detalles que coincidían con la descripción. Según "Pierluigi", la chica acababa de cortarse el pelo y se presentó como "Barbarella", afirmando que se había escapado de casa y estaba vendiendo productos Avon. La descripción de la niña y la mención de los productos Avon en un momento en el que aún no era de conocimiento público llevaron a la gente a pensar que el consejo de "Pierluigi" era genuino. "Pierluigi" llamó dos veces más el mismo día y el siguiente, aportando más datos sobre él y más detalles sobre la chica. [8]
Las llamadas telefónicas de "Pierluigi" despertaron sospechas no sólo por las obvias referencias a Orlandi sino también por la mención de una de sus amigas. "Pierluigi" afirmó que llamaba desde un restaurante en una zona costera. La policía supo que esa misma tarde Pierluigi Magnesio, amigo de Orlandi, se encontraba en un restaurante de la localidad costera de Ladispoli . Esta coincidencia llevó a los investigadores a creer que quienes llamaron conocían al grupo de amigos de Orlandi en el Vaticano o recibieron instrucciones de alguien dentro del Vaticano. [12] Agentes del servicio secreto italiano visitaron la casa de Orlandi e hicieron una inspección, después de lo cual sugirieron que la familia Orlandi debería comenzar a grabar todas las llamadas telefónicas. [13]
El 27 de junio, un hombre que se hace llamar "Mario" telefoneó a la familia y afirmó ser propietario de un bar cerca de Ponte Vittorio , entre el Vaticano y la escuela de música. Refirió que conocía a un niño y dos niñas que en esos días vendían productos Avon. Una de ellas era una joven de Venecia llamada "Bárbara", que le había confesado que se había escapado pero le dijo que volvería a casa para la boda de su hermana. Este elemento podría encajar con Orlandi, pues su hermana mayor, Natalina, se iba a casar en septiembre. Cuando el tío de Orlandi preguntó a "Mario" la altura de la niña que vio, preguntando si medía unos 150 o 160 cm, se escuchó de fondo una segunda voz masculina que decía: "No, más". El 30 de junio, se colocaron por toda Roma un gran número de carteles que mostraban la fotografía de Orlandi. [8]
Durante el Ángelus del 3 de julio, el Papa Juan Pablo II hizo un llamamiento a los responsables de la desaparición de Orlandi, oficializando por primera vez la hipótesis del secuestro. Dos días después, la familia Orlandi recibió la primera de una serie de llamadas telefónicas realizadas por un hombre anónimo con acento estadounidense, que más tarde sería llamado "el americano". El hombre afirmó estar llamando en nombre de una organización terrorista que mantenía cautiva a Orlandi, exigiendo la liberación de Mehmet Ali Ağca , el turco que disparó contra el Papa en mayo de 1981 , a cambio de la liberación de la niña. Como prueba, "el americano" reprodujo por teléfono una grabación de la voz de Orlandi. La persona que llamó anónima también mencionó a "Mario" y "Pierluigi" de llamadas anteriores, identificándolos como "miembros de la organización". A pesar de décadas de investigaciones, nunca se ha descubierto la verdadera identidad de "el americano". [8]
Al día siguiente, el 6 de julio, "el americano" informó a la Agencia Nacional Stampa Associata (ANSA) de la exigencia de un intercambio de prisioneros , pidiendo la participación del Papa en un plazo de veinte días e indicando que una papelera en la plaza pública cerca de la El Parlamento italiano contendría pruebas de que Orlandi estaba efectivamente en sus manos. Se trataba de fotocopias de su documento de identidad de la escuela de música, un recibo de matrícula y una nota escrita a mano por la niña secuestrada. [14]
El 8 de julio, un hombre con supuesto acento de Oriente Medio llamó a uno de los compañeros de clase de Orlandi y le dijo que la niña estaba en sus manos y que tenían veinte días para realizar el intercambio con Ağca. También pidió una línea telefónica directa con el cardenal Agostino Casaroli , secretario de Estado del Vaticano . La línea fue instalada el 18 de julio. En total, "el americano" realizó dieciséis llamadas telefónicas desde distintos teléfonos públicos. [8]
Siguiendo instrucciones de los presuntos secuestradores, el 17 de julio se encontró cerca de las oficinas de ANSA una cinta de audio que parecía ser una grabación de una niña siendo torturada. La policía dijo a la familia que no creían que la víctima fuera Orlandi, aunque su hermano ha expresado dudas al respecto. [15] Sin embargo, el ex agente de DIGOS Antonio Asciore, quien fue el primero en encontrar y escuchar el casete, afirmó que la grabación entregada a la familia y luego publicada no era la original que encontró. Afirmó que la grabación original era más larga que la grabación publicada y que se podía escuchar una voz masculina de fondo. La presencia de voces masculinas también se informó en la transcripción original de la grabación realizada por la policía inmediatamente después del descubrimiento, lo que respalda las afirmaciones de Asciore de que la grabación publicada había sido manipulada o falsificada. [dieciséis]
El 4 de agosto de 1983, ANSA recibió una declaración escrita de una organización que se hacía llamar Frente Turco Anticristiano de Liberación Turca, más tarde denominada simplemente "Turkesh", que afirmaba tener retenido a Orlandi a cambio de la liberación de Ağca. Turkesh envió siete cartas en total entre agosto de 1983 y noviembre de 1985. Aunque no mostraban pruebas del cautiverio de Orlandi, Turkesh pudo proporcionar muchos detalles precisos sobre su vida privada, mencionando incluso el número de lunares en su espalda. [11] En la primera declaración "turca", también había una referencia ambigua a Mirella Gregori , otra chica de 15 años que había desaparecido en Roma cuarenta días antes que Orlandi. En los días siguientes, tanto Turkesh como "el americano" confirmaron que tanto Orlandi como Gregori eran sus cautivos. A petición de las familias Orlandi y Gregori, el presidente italiano Sandro Pertini hizo un llamamiento público para la liberación de las niñas el 20 de octubre de 1983, vinculando los dos casos en la conciencia pública. [17]
A partir de este momento, los servicios secretos italianos designaron tanto a los Orlandi como a los Gregori la asistencia jurídica del abogado Gennaro Egidio, que tenía una larga carrera en asuntos internacionales, terrorismo y crímenes internacionales, incluida la muerte de Jeanette Bishop Rothschild , para redirigir todas las llamadas telefónicas de los presuntos secuestradores a su oficina. En los meses siguientes, cada vez que "el americano" llamaba, Egidio intentaba llegar a un acuerdo para la liberación de las niñas, o al menos para obtener pruebas de su condición. Sin embargo, nunca se obtuvo tal prueba. Años más tarde, Egidio afirmó que la falta de estas pruebas demostraba que no hubo un verdadero secuestro. [18]
En una llamada telefónica con Egidio el 27 de octubre de 1983, "el americano" anunció la muerte de Mirella Gregori, diciendo que devolverían su cuerpo una semana antes de Navidad, pero nunca le entregaron nada. Cuando Egidio preguntó por Orlandi, "la americana" respondió que no tenía nada que decir sobre ella por el momento. [19]
El 24 de diciembre de 1983, seis meses después de la desaparición, el Papa Juan Pablo II visitó la casa de Orlandi y dijo a la familia que "el caso de Emanuela es un caso de terrorismo internacional" y les aseguró que "la Santa Sede está haciendo todo lo humanamente posible". tener un final positivo". Años más tarde, Pietro Orlandi comentó que "a partir de ese momento, en cambio, el Papa permitió que el silencio rodeara el caso de Emanuela". [20]
Catorce años después, en 1997, la primera investigación del caso Orlandi fue desestimada por el fiscal de Roma por falta de nuevas pruebas. En su comunicado oficial, la magistratura calificó de desorientación la teoría del secuestro de Orlandi por parte de terroristas internacionales. [21]
En 2013, pocos días después de su elección , el Papa Francisco se reunió con la familia Orlandi después de una misa y les dijo que "Emanuela está en el cielo", implicando la muerte de la niña. Según la familia, esta declaración era la prueba de que la Santa Sede sabía lo sucedido con Orlandi, a pesar de que el Vaticano afirmó durante muchos años que no estaba involucrado en el asunto. Pietro pidió muchas veces reunirse con el Papa para pedirle más información, pero el Vaticano nunca respondió. [22]
A mediados de 2000, el juez Ferdinando Imposimato , un fiscal italiano con amplia experiencia en investigaciones de alto perfil, sugirió que Orlandi, ya adulto, llevaba una vida perfectamente integrada en la comunidad musulmana y probablemente había vivido durante mucho tiempo en París. . [23] En una entrevista en prisión diez años después, Ağca, que una vez había declarado que Orlandi había sido secuestrado por agentes búlgaros de los Lobos Grises , afirmó que Orlandi estaba vivo y viviendo a salvo en un convento de clausura en Europa central. [8]
No se encontraron pistas sobre la existencia de Turkesh, y ni las autoridades italianas ni las agencias de inteligencia internacionales creyeron que tal organización existiera alguna vez. Sin embargo, la información detallada que proporcionaron sobre la niña llevó a los investigadores italianos a concluir que Turkesh era una organización falsa creada por los responsables de su desaparición, con la intención de engañarlos. El hecho de que Turkesh tuviera conocimiento de información que sólo conocían las autoridades italianas llevó a muchos a pensar que los secuestradores tenían vínculos con las agencias de inteligencia italianas . [24]
En 2008, Günter Bohnsack, un ex agente de la Stasi , dijo que los servicios secretos de Alemania Oriental utilizaron el caso Orlandi para crear una conexión falsa entre Ağca y los Lobos Grises con el fin de desviar la atención de las investigaciones sobre la teoría de que Ağca estaba realmente involucrado con los servicios secretos de Bulgaria mientras preparaba su intento de asesinato del Papa Juan Pablo II. Según Bohnsack, fue la Stasi quien envió cartas falsas al Vaticano, escritas en turco o italiano, para hacerles creer que los Lobos Grises tenían cautiva a la niña y querían la liberación de Ağca. Bohnsack dijo que la orden para esta operación (llamada "Operación Papst") vino directamente de la KGB . [25]
Descubrimiento de la tumba de Enrico De Pedis
El 11 de julio de 2005, una llamada anónima al programa de televisión italiano Chi l'ha visto? Dijo que para resolver el caso Orlandi era necesario buscar quién estaba enterrado en la cripta de la Basílica de San Apolinar , en Roma. Se descubrió que la cripta contenía la tumba de Enrico De Pedis (1954-1990), líder de la banda romana Banda della Magliana . [26]
Surgió una controversia sobre por qué De Pedis, un criminal violento, había sido enterrado en la cripta de una importante basílica romana, un modo de entierro normalmente reservado para figuras de alto rango como los cardenales. [27] De hecho, un artículo periodístico de 1997 había informado sobre este extraño entierro, provocando protestas del sindicato de policías, pero cuando ni el Vaticano ni el Opus Dei (propietarios de la basílica) sintieron la necesidad de justificarlo, el asunto quedó en el olvido. . [26]
La respuesta oficial del entonces director de la Basílica, Don Piero Vergari, amigo de De Pedis, fue que el criminal fue enterrado allí debido a su caridad con los pobres que frecuentaban la basílica así como a sus cuantiosas donaciones al propio establecimiento. . En 2012, Vergari fue investigado por secuestro y posteriormente absuelto, en 2015, cuando se desestimó la segunda investigación del caso Orlandi. [28]
La llamada anónima de 2005 también sugirió que se investigara "el favor que De Pedis hizo al cardenal Poletti ", implicando que este era el motivo de su entierro en la basílica y el motivo de la desaparición de Orlandi. [26] En 2012, el Ministerio del Interior italiano confirmó que Poletti, quien en el momento del entierro de De Pedis se desempeñaba como presidente de la Conferencia Episcopal de Italia y Cardenal Vicario de la Diócesis de Roma , efectivamente había dado su aprobación. [29] Posteriormente, la policía italiana abrió la tumba y tomó muestras de ADN. [30] [31] Si bien no se encontraron pistas en la tumba que vincularan a De Pedis con Orlandi, la controversia generó especulaciones de que Banda della Magliana estuvo involucrada en la desaparición de la niña. [32] [4]
Testimonio de Antonio Mancini y Sabrina Minardi
En febrero de 2006, el ex miembro de Banda della Magliana Antonio Mancini declaró en una entrevista que reconocía la voz de "Mario", uno de los llamantes anónimos de 1983, como un subordinado de De Pedis llamado Ruffetto. Este testimonio fue corroborado por Sabrina Minardi, ex novia de De Pedis, quien afirmó que Orlandi fue secuestrado por la Banda della Magliana por orden del arzobispo Paul Marcinkus (1922-2006), ex director caído en desgracia del Instituto para las Obras de Religión ( Banco del Vaticano), como parte de un "juego de poder". [33] Minardi también afirmó haber mantenido cautiva a una Orlandi drogada en su apartamento en Torvaianica durante varios días antes de trasladarla a otro apartamento en Roma. Añadió que De Pedis le ordenó que llevara a la niña a una gasolinera del Vaticano y la entregara a un hombre vestido de sacerdote. [34]
La credibilidad de Minardi ha sido cuestionada a menudo debido a la naturaleza cambiante y a veces contradictoria de su historia, así como a su historial de abuso de drogas. Cuando su testimonio inicial se filtró a la prensa en junio de 2008, comenzó a cambiar su historia, confundiendo la secuencia de los acontecimientos y afirmando la participación de personas que habían muerto en 1983. En particular, Minardi cambió el paradero de Orlandi varias veces, lo que en conjunto llevó a Las autoridades italianas dudan de su testimonio. [35]
Posible papel del Banco Vaticano y del Banco Ambrosiano
En cuanto a las razones por las que Banda della Magliana supuestamente secuestró a Orlandi, Mancini sugirió en 2011 que estaba vinculado a grandes transacciones de dinero a través del Banco Ambrosiano , con sede en Milán , que había estado involucrado tanto en el lavado de dinero en nombre de Banda della Magliana como en el préstamo de este dinero a IOR, el Banco del Vaticano. Durante esos años, el IOR, dirigido por Marcinkus, utilizaba este dinero para financiar el movimiento Solidaridad para luchar contra el régimen comunista en Polonia , la patria del Papa. [36] Según Mancini, tras el colapso del Banco Ambrosiano en 1982, la banda secuestró a Orlandi para obligar al Vaticano a pagar una restitución , aunque esta teoría contradiría las afirmaciones de Minardi de que Marcinkus fue el instigador del secuestro. [37]
Durante décadas de investigaciones, las circunstancias de la desaparición de Orlandi llevaron a muchos investigadores a dudar de la hipótesis de la abducción. En primer lugar, el hecho de que la niña fuera vista por última vez en Corso Rinascimento, una de las calles más concurridas de Roma, a plena luz del día, sugería que no era realista que la hubieran llevado a la fuerza sin que nadie se diera cuenta. Algunos investigadores concluyeron que era más realista creer que la niña iba con alguien que conocía. Sobre todo, durante los meses siguientes los presuntos secuestradores nunca pudieron aportar ninguna prueba real de su cautiverio. El único objeto que le entregaron fue una fotocopia de su carné de miembro de la escuela de música, que estaba disponible en los archivos de la escuela de música, que estaban bajo la jurisdicción del Vaticano. [38]
En julio de 1993, el cardenal Silvio Oddi hizo algunas declaraciones ambiguas sobre Orlandi. En una entrevista, afirmó que en los días posteriores a la desaparición de la niña, escuchó una conversación entre dos gendarmes del Vaticano que dijeron que habían visto a Emanuela regresar al Vaticano la misma noche de su desaparición en un automóvil de lujo. Al parecer, Emanuela salió de las puertas del Vaticano veinte minutos más tarde, volvió a subir al coche y se fue. Los dos gendarmes no pudieron ver quién era el conductor del coche, pero tuvieron la impresión de que había aparcado a pocos metros de distancia para no ser reconocido. Oddi fue interrogado entonces por la jueza Adele Rando sobre este rumor, pero no pudo revelar la identidad de los dos gendarmes. [39]
Desde principios de los años 2000, el periodista italiano Pino Nicotri, que realizó un estudio detallado del caso Orlandi basándose en documentos judiciales, rechaza la hipótesis del secuestro. Nicotri afirmó que en 2005 había sabido por una fuente dentro del Vaticano que Orlandi había muerto accidentalmente la noche de su desaparición, durante una "reunión agradable" con figuras de alto rango del Vaticano en un apartamento en Via Monte del Gallo, cerca de la Vaticano. Según Nicotri, Orlandi había estado involucrada en este tipo de reuniones desde algún tiempo antes de su desaparición, pero la noche del 22 de junio de 1983 murió en circunstancias desconocidas. Nicotri también afirmó que la teoría del secuestro por parte de terroristas internacionales fue ideada para desviar la atención del escándalo, mientras que la hipótesis de la implicación de la Banda della Magliana en los años 2000 fue inventada por los medios de comunicación tras la llamada anónima a Chi l'ha. visto? y el falso testimonio de Minardi. Según una fuente vaticana de Nicotri, los servicios secretos italianos estaban al tanto de ello. [40]
En mayo de 2012, el exorcista Gabriele Amorth afirmó que Orlandi era víctima de un grupo de pedófilos eclesiásticos. Según él, un miembro de la policía del Vaticano estaba "reclutando" chicas jóvenes para fiestas sexuales y estaban implicados funcionarios de una embajada extranjera no identificada. [41] [42]
Esta acusación resurgió con la publicación en 2016 de Atto di dolore , un libro del periodista italiano Tommaso Nelli, que contenía un testimonio exclusivo de una amiga de Orlandi que afirmaba que, algunos meses antes de su desaparición, ella le había confesado que había sido abusada sexualmente. por "alguien cercano al Papa" en los Jardines del Vaticano en varias ocasiones. [43] Una entrevista con la mujer anónima fue mencionada en la miniserie documental de Netflix Vatican Girl: The Disappearance of Emanuela Orlandi , estrenada en octubre de 2022, aunque en esta entrevista, la mujer dijo que esta revelación ocurrió solo una semana antes de la desaparición de la niña. [8]
El 14 de diciembre de 2022, el periodista italiano Alessandro Ambrosini publicó una grabación exclusiva de Marcello Neroni, un hombre afiliado a De Pedis y Banda della Magliana , quien insinuaba que Orlandi fue hecho desaparecer o secuestrado por De Pedis a petición de alguien dentro del Vaticano. con el fin de encubrir un escándalo sexual. Después de esto, las autoridades italianas comenzaron a buscar a Neroni para interrogarlo. [44]
Un presunto complot entre Banda della Magliana y el Vaticano, en lugar de una operación contra el Vaticano, ya había sido mencionado en 2009 por Maurizio Abbatino , un jefe de Banda que había recurrido a ayudar al sistema judicial. [45]
En 2017, el periodista italiano Emiliano Fittipaldi entró en posesión de documentos secretos del Vaticano que habían sido robados en 2014 en el escándalo de las filtraciones del Vaticano . Uno de estos documentos, firmado el 28 de marzo de 1997 y enviado al arzobispo Giovanni Battista Re y al arzobispo Jean-Louis Tauran , muestra supuestamente que el Vaticano gastó más de 483 millones de liras (unos 250.000 euros) para apoyar a Orlandi desde 1983 hasta 1997, incluidos los gastos de su educación y atención médica. El documento sugería que Orlandi había vivido en Londres bajo la protección del Vaticano durante varios años y que sus restos habían sido enviados de regreso al Vaticano tras su eventual muerte. Tanto el Vaticano como las autoridades italianas consideran que los documentos son falsos. [46]
No era la primera vez que surgía la sospecha de que Orlandi estaba escondido en Londres. El 17 de junio de 2011, durante un programa de televisión italiano en el que participaba Pietro Orlandi, una persona que llamó anónimamente, que se identificó como un ex agente del SISMI , afirmó que ella todavía estaba viva y mantenida en un hospital psiquiátrico en Londres. La persona que llamó también afirmó que el secuestro se llevó a cabo porque su padre estaba al tanto del blanqueo de dinero que involucraba al Banco del Vaticano y al Banco Ambrosiano. [47]
En abril de 2023, Pietro Orlandi reveló que tuvo posesión de una carta de 1993 del entonces arzobispo de Canterbury , George Carey , al cardenal Poletti. En la carta, Carey menciona a Orlandi y sugiere un encuentro personal con Poletti para hablar del asunto. La carta fue enviada por correo al 170 de Clapham Road, Londres. En el número 176 de la misma calle se encuentra el albergue femenino de los Padres Scalabrini, que aparece en el documento de 2017, donde supuestamente Orlandi vivía bajo la protección del Vaticano. Esta carta dio crédito a la teoría de que Emanuela podría haber sido transportada a Londres después de ser secuestrada. En mayo de 2023, el exarzobispo Carey rechazó la autenticidad de la carta. [48]
En la década de 2000, el juez Otello Lupacchini y el periodista Max Parisi realizaron un estudio de más de doce casos de jóvenes desaparecidas y asesinadas en Roma entre 1982 y 1990 y plantearon la hipótesis de que todas ellas eran víctimas de un asesino en serie, debido a las similitudes de los asesinatos. y su proximidad dentro de la ciudad. Algunos de ellos incluyen los asesinatos de Katy Skerl y Simonetta Cesaroni, dos crímenes importantes sin resolver en Italia. Lupacchini y Parisi plantearon la teoría de que tanto Mirella Gregori como Emanuela Orlandi fueron víctimas de este asesino en serie. Según ellos, este hombre atrajo a las niñas con ofertas de trabajo, como vender productos Avon, y luego las secuestró y mató. Gregori y Orlandi, que eran los dos únicos menores en esta lista de víctimas, fueron también los únicos cuyos cuerpos nunca fueron encontrados. [49]
En 2013, Marco Accetti, fotógrafo condenado por la muerte de José Garramon, afirmó ser uno de los secuestradores de Orlandi y Mirella Gregori. Afirmó que esto se hizo como parte de una campaña de chantaje interno y una disputa entre facciones rivales dentro del Vaticano para influir en las políticas anticomunistas del Papa Juan Pablo II. Accetti afirmó que fue él quien sacó a Orlandi de la escuela de música y que él era "el americano". Explicó que originalmente el secuestro iba a ser temporal y que las niñas fueron llevadas con su consentimiento, pero al final las cosas empeoraron. Accetti no pudo precisar el paradero de las dos niñas, ya que fue detenido en plena operación en diciembre de 1983 por el asesinato del joven José Garramon. Garramón, un niño uruguayo de doce años, fue atropellado y asesinado por la furgoneta de Accetti en una carretera rural cerca de Castelfusano , a 20 kilómetros de su casa. La policía no pudo explicar cómo el niño llegó tan lejos de su casa, a menos que hubiera sido secuestrado. Accetti siempre negó haberse llevado al niño, diciendo que lo atropelló por accidente después de que el niño saliera de la nada. [50]
Como prueba de su papel en el secuestro de Orlandi, Accetti presentó una flauta, afirmando que era la que tenía en el momento de su desaparición. Aunque la familia Orlandi creía que la flauta podría ser de Emanuela, no se encontró ADN en el instrumento y uno de los profesores de música de la niña afirmó que la flauta de Orlandi era de una marca diferente. La falta de pruebas llevó a los investigadores a concluir que Accetti era un narcisista y un mentiroso patológico. [51]
Aunque la credibilidad de Accetti en el caso Orlandi ha sido cuestionada, pudo proporcionar detalles precisos sobre otros casos de niñas desaparecidas. Un análisis telefónico confirmó que "el americano" que una vez llamó a la familia Gregori era la voz de Accetti. En esa llamada telefónica, "la americana" enumeró exactamente el vestido que llevaba Mirella Gregori en el momento de su desaparición. En 2016, Accetti afirmó que la tumba de Katy Skerl, asesinada en 1984, estaba vacía. En 2022 se demostró que el ataúd de Skerl había sido robado. Accetti había declarado anteriormente que la muerte de Skerl estaba relacionada con los casos Orlandi-Gregori. Según Accetti, Skerl fue asesinado por la facción rival como venganza por el secuestro de Orlandi y Gregori. Todos estos elementos, además del extraño papel de Accetti en la muerte de Garramon, llevaron a algunos observadores a considerar que Accetti podría ser el asesino en serie sugerido por Lupacchini y Parisi. [51] [50]
A lo largo de los años, surgieron preguntas sobre por qué el Vaticano nunca abrió una investigación oficial sobre la desaparición de Orlandi, a pesar de que ella era ciudadana del Vaticano. La respuesta extraoficial del Vaticano fue que, dado que había desaparecido en territorio italiano, éste caía bajo jurisdicción italiana . Sin embargo, el 12 de octubre de 1993, las autoridades italianas grabaron una conversación telefónica entre Raoul Bonarelli, entonces subjefe de la Gendarmería de la Ciudad del Vaticano , y monseñor Bertani, entonces capellán de Su Santidad ante el Papa Juan Pablo II. La llamada telefónica se produjo en vísperas del interrogatorio de Bonarelli por parte de la jueza Adele Rando en relación con el caso Gregori; La madre de Gregori afirmó haber reconocido a Bonarelli como el hombre que vio en compañía de su hija poco antes de su desaparición. En la llamada telefónica, Bertani ordenó a Bonarelli que no dijera nada a la policía italiana sobre las investigaciones del Vaticano sobre el caso Orlandi, sugiriendo que el Vaticano había abierto una investigación sin informar a las autoridades italianas. [52]
El 13 de noviembre de 1986, el juez Ilario Martella presentó una comisión rogatoria internacional al Vaticano para solicitar cooperación y documentos sobre Orlandi, pero la comisión rogatoria fue rechazada. El 2 de marzo de 1994 y posteriormente el 7 de marzo de 1995, la jueza Adele Rando presentó otras dos comisiones rogatorias al Vaticano con el fin de obtener documentos relativos a Orlandi e interrogar a los cardenales Agostino Casaroli , Angelo Sodano , Giovanni Battista Re , Dino Monduzzi y Eduardo Martínez Somalo . El Vaticano rechazó ambos rogatorios. Cuando Rando pidió información sobre las llamadas telefónicas entre el Vaticano y los presuntos secuestradores, el Vaticano respondió que no se habían grabado ni transcrito ninguna llamada con "el americano". En la sentencia de destitución de diciembre de 1997, Rando mencionó explícitamente la "falta de cooperación de las instituciones vaticanas con los magistrados italianos". [53]
En diciembre de 2021, Giancarlo Capaldo, el ex fiscal de Roma que dirigió la segunda investigación sobre el caso Orlandi, reveló que en 2012, años después del descubrimiento de la tumba de De Pedis, se mantuvieron negociaciones secretas en el Palacio de Justicia entre él, su adjunta Simona Maisto, y dos emisarios de la Santa Sede. Los dos emisarios eran Domenico Giani, el entonces inspector general de la Gendarmería de la Ciudad del Vaticano, y su adjunto, Costanzo Alessandrini, que había sido enviado por el Vaticano para pedir a Capaldo que retirara la tumba de De Pedis de la Basílica de San Apolinar. , ya que para la Santa Sede era una "gran vergüenza" enterrar allí a un criminal, especialmente después del aumento de la oposición pública a esto. Capaldo aceptó el pedido a cambio de información sobre el caso Orlandi. Dos días después, los emisarios aceptaron el oficio y propusieron entregarle a Capaldo documentos con los nombres de las personas involucradas en el caso. Capaldo respondió que junto a esos documentos quería a la propia Emanuela Orlandi, viva o muerta. [54]
Según Capaldo, dos semanas después, los dos emisarios dijeron que aceptaban el intercambio con la condición de que Capaldo diera a la familia Orlandi y a los medios de comunicación una historia que absolviera al Vaticano de cualquier responsabilidad. Sin embargo, esta negociación no fue seguida de ninguna acción firme, por lo que el 2 de abril de 2012 Capaldo hizo una declaración pública diciendo que el Vaticano conocía la verdad sobre el caso y que no iba a molestar a los De Pedis. ' grave por el momento. [55] Al día siguiente, fue destituido de su cargo y reemplazado por Giuseppe Pignatone, quien negó la declaración del primero y ordenó que se retirara la tumba. [56]
La mañana del 14 de mayo de 2001, el párroco de la iglesia de San Gregorio VII , cerca del Vaticano, descubrió en un confesionario un cráneo humano de pequeñas dimensiones y sin mandíbula en una bolsa con una imagen del Padre Pío . Aunque no fue identificado como el de Orlandi, el descubrimiento generó sospechas de que podría tratarse de su cráneo. [57]
El 6 de abril de 2007, en un sermón del Viernes Santo en la Basílica de San Pedro, el reverendo Raniero Cantalamessa aconsejó a la congregación que enmendara los pecados antes de morir. Él dijo: "¡No lleves tu secreto contigo a la tumba!" Esto provocó especulaciones de que estaba sugiriendo que alguien en el Vaticano tenía información sobre la desaparición de Orlandi. El portavoz del Vaticano, reverendo Federico Lombardi, emitió un comunicado que detallaba la cooperación del Vaticano con los investigadores civiles a lo largo de los años y dijo que la Iglesia no tenía objeciones a la apertura de la tumba de De Pedis, que en ese momento se estaba discutiendo. El comunicado decía: "Hasta donde sabemos, no hay nada oculto, ni hay 'secretos' en el Vaticano que revelar sobre el tema. Continuar afirmando esto es completamente injustificado; además, reiteramos, una vez más, todas las El material del Vaticano fue entregado, en su momento, a los magistrados instructores y a las autoridades policiales". [58] [59]
En octubre de 2018, los restos encontrados durante las obras de renovación de la embajada de la Santa Sede en Italia en Roma fueron objeto de especulaciones relacionadas con el asunto Orlandi. Un abogado de la familia Orlandi objetó la atención de los medios y dijo: "No tenemos idea de por qué se hizo la asociación con Emanuela... Todavía nos preguntamos por qué encontrarías algunos huesos e inmediatamente asumirías que eran los de Emanuela. " [60] Los resultados de las pruebas publicados el 1 de febrero de 2019 mostraron que los restos pertenecían a un romano que murió entre el 190 y el 230 d.C. [61] [62]
En octubre de 2022, Netflix lanzó una serie documental de cuatro partes titulada Vatican Girl: The Disappearance of Emanuela Orlandi . [63] [64] Exploró diferentes teorías en torno a la desaparición de Orlandi, centrándose en aquellas que involucran al Vaticano y el crimen organizado. [sesenta y cinco]
En el verano de 2018, el abogado de la familia Orlandi recibió una carta anónima con una imagen de la estatua de un ángel en el Cementerio Teutónico , en el interior del Vaticano. La carta decía: "Si quieres encontrar a Emanuela, busca donde mira el ángel". [66] El 10 de julio de 2019, se anunció que el Vaticano abriría dos tumbas dentro del Cementerio Teutónico, y luego serían examinadas por el antropólogo forense Giovanni Arcudi. Se trataba de la "Tumba del Ángel", destinada a contener los restos de la princesa Sofía de Hohenlohe-Waldenburg-Bartenstein, y una adyacente, que supuestamente contenía los restos de la duquesa Carlota Federica de Mecklemburgo-Schwerin . Las exhumaciones tuvieron lugar el 11 de julio de 2019. No se encontraron ni el cuerpo de Orlandi ni el de las dos princesas. [67] El Vaticano dijo que llevaría a cabo una investigación sobre el paradero de los restos de las princesas. Sin embargo, se encontró una cámara vacía, revestida de hormigón armado, debajo del nivel de las dos tumbas; un técnico afirmó que fue construido después del siglo XIX. [68]
En enero de 2023, Pietro Orlandi reveló que a él y a su abogado les dieron una captura de pantalla de un chat de WhatsApp de 2014 entre dos cardenales "cercanos al Papa Francisco" que hablaban del desplazamiento de un objeto no especificado en relación con Emanuela Orlandi. En el chat, los dos cardenales mencionaron documentos relativos a Orlandi y al pago de los "trabajadores de tumbas". Pietro Orlandi sospechaba que se referían al desplazamiento de algo dentro de la cámara vacía encontrada en 2019 en el Cementerio Teutónico. No reveló públicamente la identidad de los dos cardenales, aunque sí proporcionó sus nombres a la policía y a los investigadores del Vaticano. En diciembre de 2023, Pietro Orlandi reveló que le informaron que un cofre con contenido no especificado fue entregado al cardenal Santos Abril y Castelló , quien lo llevó a la Basílica de Santa María la Mayor y lo colocó en la cripta de la basílica. [69]
El 9 de enero de 2023, el Vaticano abrió su primera investigación oficial sobre la desaparición de Emanuela Orlandi. El Papa Francisco nombró al fiscal jefe Alessandro Diddi para dirigir la investigación. El Vaticano planea realizar una revisión completa que reexaminará todos los archivos, informes y testimonios. [70] El 11 de abril, Pietro Orlandi dio su primer testimonio oficial ante el fiscal jefe de la Ciudad del Vaticano, Alessandro Diddi. [71] El 15 de mayo, el fiscal italiano en Roma abrió la tercera investigación oficial sobre el caso. [72]
En enero, pocos días después de la apertura de la investigación del Vaticano, el Parlamento italiano inició un proceso para la institución de una comisión parlamentaria para investigar las desapariciones de Orlandi y Mirella Gregori. La propuesta de la comisión fue aprobada por unanimidad por la Cámara de Diputados el 23 de marzo, pero tropezó con dificultades en el Senado en abril. El 6 de junio, el fiscal vaticano, Alessandro Diddi, afirmó que el Vaticano no apoyaba la institución de una comisión italiana, afirmando que sería una "intrusión peligrosa" y que la investigación abierta por el fiscal de Roma era suficiente. Pietro Orlandi comentó las reticencias del Senado y dijo que es inaceptable que en la política italiana todavía exista una "sujeción psicológica hacia el Vaticano". [73]
El 22 de junio, el Vaticano dijo que entregaría todas las pruebas reunidas al fiscal de la ciudad de Roma para su revisión. [74] El 25 de junio, durante su discurso del Ángelus , el Papa Francisco recordó el cuadragésimo aniversario de la desaparición de Orlandi, "expresando cercanía a la familia, sobre todo a la madre", y luego extendió la oración a todas las personas desaparecidas. Fue la primera vez desde 1983 que un Papa mencionó públicamente a Orlandi. [75] La familia Orlandi tomó positivamente el mensaje del Papa, como un paso más hacia la transparencia. [76] El 27 de junio de 2023, la comisión parlamentaria fue aprobada por unanimidad en el Senado. [77]
El 10 de julio de 2023, el Vaticano entregó un "expediente sin editar" al programa de noticias de la televisión italiana TG La7 que sugería una posible participación del tío de Orlandi, Mario Meneguzzi, en la desaparición de la niña. El documento señala un "impresionante parecido" entre Meneguzzi y la composición facial del "hombre Avon" proporcionada por los dos policías de servicio en el Senado y también incluye una carta enviada por el cardenal Agostino Casaroli al cardenal José Luis Serna Alzate, entonces -sacerdote confesor de los Orlandis. En la carta, Casaroli le pregunta a Alzate si era cierto que Natalina Orlandi, hermana mayor de Emanuela, le confió que una vez su tío Mario Meneguzzi abusó sexualmente de ella. Alzate confirmó que esto es cierto. En TG La7 también se mencionó que Meneguzzi nombró a Gennaro Egidio como abogado de Orlandi y que Meneguzzi tenía vínculos con los servicios secretos italianos. [78]
Al día siguiente, la familia Orlandi y su abogada Laura Sgrò organizaron una rueda de prensa. Natalina Orlandi confirmó que este episodio tuvo lugar en 1978 (cuando ella tenía 21 años) pero aseguró que las acciones de su tío no fueron abusos sino "insinuaciones verbales", las cuales ella rápidamente rechazó, y que ella y su tío habían mantenido una relación. Buena relación a pesar de este episodio. Natalina afirmó que ya había sido interrogada sobre el incidente por el magistrado Domenico Sica en 1983, en los primeros días de las investigaciones. En una entrevista al día siguiente, un oficial de policía retirado que participó en las primeras investigaciones dijo que Meneguzzi había sido investigado en los primeros días por la policía, pero que se pensaba que la acusación era ajena a la desaparición de Emanuela. En cualquier caso, la noche en que Emanuela desapareció, Meneguzzi se encontraba en su casa de vacaciones en Borgorose con su esposa, sus hijos y su cuñada Anna Orlandi. [79]
Los hermanos Orlandi también señalaron que en los meses posteriores a la desaparición, su tío había sido el portavoz de la familia, apareciendo en ruedas de prensa, entrevistas y en televisión en múltiples ocasiones, por lo que no habría sido extraño que los policías lo confundieran con el "hombre Avon". [79]
Durante la conferencia de prensa, Natalina Orlandi reveló que ya estaba al tanto de este expediente, pues en 2017 fue citada al Vaticano por el cardenal Giovanni Angelo Becciu , el entonces Suplente de Asuntos Generales en la Secretaría de Estado, quien le mostró el documentos relacionados con el incidente con su tío. En aquellos días, la familia Orlandi y su abogado pedían al Vaticano la liberación de un expediente secreto sobre Emanuela, retenido en la Secretaría de Estado, según les reveló Georg Gänswein . Según Natalina, Becciu le dijo que si se les pedía que entregaran el expediente a la familia, el Vaticano divulgaría la existencia del expediente que describe el episodio entre ella y su tío. Natalina comentó que esto le parecía un chantaje. Al final, los Orlandi no recibieron ningún documento. [80]
Tanto Natalina como Pietro Orlandi comentaron que la divulgación de estos documentos por televisión, y no a los magistrados investigadores y a las autoridades policiales, era indignante y "un vil intento por parte del Vaticano de atacar públicamente la memoria de su tío y traspasar la responsabilidad a la familia". ". [81]
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