Apocalipsis 8 es el octavo capítulo del Libro del Apocalipsis o Apocalipsis de Juan en el Nuevo Testamento de la Biblia cristiana . El libro se atribuye tradicionalmente al apóstol Juan , [1] [2] pero la identidad precisa del autor sigue siendo un punto de debate académico. [3]
En el versículo 1, la apertura del séptimo sello concluye una sección que comienza en el capítulo 6 y que registra la apertura de los “ Siete Sellos ”. Los versículos 2 al 13 y los capítulos 9 al 11 contienen un relato relacionado con el sonido de las “ Siete Trompetas ”. [4] [5] En el capítulo 8, se tocan las primeras cuatro trompetas de los ángeles.
Los siete ángeles con siete trompetas y el ángel con un incensario, del Apocalipsis de Bamberg .
El séptimo sello (8:1–5)
Verso 1
Cuando abrió el séptimo sello, hubo silencio en el cielo como por media hora. [8]
“El silencio en el cielo, que dura alrededor de media hora, comienza en el lugar donde aún resuenan los cantos de alabanza (Apocalipsis 7:10-12).” [9] La Biblia Expandida describe el silencio como “una pausa dramática inducida por el asombro”. [10] El silencio en la presencia de Dios es evocado por varios de los profetas menores : Habacuc 2:20 , Sofonías 1:7 y Zacarías 2:13. [11]
Verso 2
Y vi a los siete ángeles que estaban de pie ante Dios; y se les dieron siete trompetas. [12]
"Los siete ángeles que están delante de Dios": Heinrich Meyer señala que se trata de "siete ángeles particulares, no llamados ' arcángeles ', que, con cierta precedencia sobre el resto, están delante de Dios". [9] En el Libro deuterocanónico de Tobías , Rafael se presenta como "el ángel Rafael, uno de los siete, que están delante del Señor". [13] WH Simcox, en el comentario de Cambridge Bible for Schools and Colleges , sugiere que el pasaje de Tobías hace referencia a "una creencia judía popular en cuanto a estos ángeles" y que "la visión de San Juan se expresa en términos de esa creencia y, se puede pensar con justicia, la sanciona con su autoridad profética". [4]
Verso 3
Y vino otro ángel, y se paró ante el altar, con un incensario de oro; y se le dio mucho incienso para que lo añadiese a las oraciones de todos los santos sobre el altar de oro que estaba delante del trono. [14]
Las primeras cuatro trompetas (8:6–12)
De manera similar a los primeros cuatro sellos, los «primeros cuatro toques de trompeta» forman un «cuarteto», cada uno de los cuales afecta a un tercio de las cuatro regiones de la creación de Dios: la tierra, el mar, el agua dulce y los cielos (cf. Apocalipsis 14:7). [15]
Verso 6
Y los siete ángeles que tenían las siete trompetas se prepararon para tocarlas. [16]
Mayer señala que “esto incluye el agarre de las trompetas de tal manera que pudieran llevárselas a la boca”. [9]
Verso 7
Y el primero tocó la trompeta, y hubo granizo y fuego mezclados con sangre, y fue arrojado a la tierra; y se quemó la tercera parte de la tierra, y se quemó la tercera parte de los árboles, y se quemó toda la hierba verde. [17]
Verso 8
El segundo ángel tocó la trompeta y una gran montaña de fuego fue arrojada al mar, y la tercera parte del agua del mar se convirtió en sangre. [18]
Verso 11
Y el nombre de la estrella se llama Ajenjo ; y la tercera parte de las aguas se convirtió en ajenjo; y muchos hombres murieron a causa de las aguas, porque se hicieron amargas . [19] [20]
Antes de las últimas tres trompetas (8:13)
Esta parte sirve como un marcador (similar a los otros en Apocalipsis 9:12; Apocalipsis 11:14) para indicar la secuencia de los ayes y hacer consciente el “(lento) progreso” de las terribles plagas. [15]
Verso 13
Y miré, y oí a un ángel volar por en medio del cielo, diciendo a gran voz: ¡Ay, ay, ay, de los moradores de la tierra, a causa de los otros toques de trompeta que están para sonar los tres ángeles! [21]
^ NU: 'la 27ª edición del Nuevo Testamento griego de Nestlé-Aland' y 'la 4ª edición de las Sociedades Bíblicas Unidas'; M:'el Nuevo Testamento griego según el texto mayoritario'.
Referencias
^ Davids, Peter H (1982). I Howard Marshall y W Ward Gasque (ed.). New International Greek Testament Commentary: The Epistle of James (edición reimpresa). Grand Rapids, Michigan: Eerdmans. ISBN 0802823882.
^ Evans, Craig A (2005). Craig A Evans (ed.). Comentario de antecedentes sobre el conocimiento bíblico: Juan, Hebreos-Apocalipsis . Colorado Springs, Colo.: Victor. ISBN0781442281.
^ FL Cross, Diccionario Oxford de la Iglesia Cristiana , (Nueva York: Oxford University Press , 1997), 45
^ ab Simcox, WH, Cambridge Bible for Schools and Colleges sobre Apocalipsis 8, consultado el 27 de octubre de 2018
^ Bauckham 2007, pág. 1289.
^ Elliott, JK "Revelaciones del aparato crítico del libro de Apocalipsis: cómo la crítica textual puede ayudar a los historiadores". Union Seminary Quarterly Review 63, no. 3-4 (2012): 1-23.
^ Claremont Coptic Encyclopaedia, Codex Vaticanus, consultado el 29 de septiembre de 2018
Bauckham, Richard (2007). "81. Apocalipsis". En Barton, John; Muddiman, John (eds.). The Oxford Bible Commentary (primera edición en rústica). Oxford University Press. págs. 1287–1306. ISBN 978-0199277186. Recuperado el 6 de febrero de 2019 .
Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público : Gill, John. Exposición de toda la Biblia (1746-1763) .
Enlaces externos
Apocalipsis 8 Biblia King James - Wikisource
Traducción al español con la Vulgata latina paralela Archivado el 17 de junio de 2019 en Wayback Machine
Biblia en línea en GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, Versión estándar americana, Biblia en inglés básico)
Varias versiones de la Biblia en Bible Gateway (NKJV, NIV, NRSV etc.)
Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público : Gill, John. Exposición de toda la Biblia (1746-1763) .