stringtranslate.com

Religión en Tamil Nadu

La religión en Tamil Nadu se compone de varias religiones practicadas por la población del estado. El hinduismo es la religión predominante en el estado, con importantes minorías cristianas y musulmanas . Como hogar de una multitud de religiones, la cultura tamil refleja la influencia de las mismas. Varios lugares de culto están repartidos por todo el estado.

Demografía

Religión en Tamil Nadu (2011) [1]

  Hinduismo (87,58%)
  Cristianismo (6,12%)
  Islam (5,86%)
  Jainismo (0,12%)
  Otros/No indicado (0,31%)

hinduismo

Según la literatura Sangam , el paisaje Sangam (300 a. C. a 300 d. C.) se clasificaba en cinco categorías conocidas como thinais , que se asociaban con una deidad hindú : Murugan en kurinji (colinas), Thirumal en mullai (bosques), Indiran en marutham (llanuras), Varunan en neithal (costas) y Kotravai en palai (desierto). [4] Thirumal se indica como una deidad durante la era Sangam que era considerada como Paramporul ("el supremo") y también conocida como Māyavan, Māmiyon, Netiyōn y Māl en varias literaturas Sangam. [5] [6] Si bien el culto a Shiva existía en la cultura Shaivite como parte del panteón tamil , Murugan llegó a ser considerado el kadavul tamil ("Dios de los tamiles"). [7] [8] [9] En el siglo VII d. C., los Pandyas y Pallavas , partidarios del budismo y el jainismo , pasaron a ser mecenas del hinduismo. Este cambio se produjo con el resurgimiento del Saivismo y el Vaishnavismo durante el movimiento Bhakti encabezado por los Alwars y los Nayanmars . [10] [11] El hinduismo se desarrolló en los templos y mathas del Tamil Nadu medieval con un rechazo consciente de las prácticas jainistas. [12]

Aiyyan̲ār , deidad protectora del pueblo tamil

En la tradición tamil, Murugan es el hijo menor de Shiva y Parvati ; Pillayar es considerado el hijo mayor y venerado como el Mudanmudar kadavul ("dios principal"). [13] Se cree que el culto a Amman , también llamado Mariamman , se deriva de una antigua diosa madre , y también es muy común. [14] [15] En las zonas rurales, se adora a deidades locales, llamadas Aiyyan̲ār (también conocidas como Karuppan, Karrupasami), que se cree que protegen a las aldeas de todo daño. [14] [16]

A partir del siglo XXI, la mayoría de la población de Tamil Nadu son seguidores del hinduismo, con más del 89% de la población que se adhiere al mismo. [17] [1] Como religión mayoritaria, la influencia del hinduismo se ve ampliamente en la cultura tamil , incluida la literatura , la música y la danza . La mayoría de las artes visuales son religiosas en alguna forma y generalmente se centran en el hinduismo, aunque el elemento religioso puede ser un vehículo para representar temas universales y, ocasionalmente, humanistas . [18] El arte visual varía desde esculturas de piedra en templos, hasta íconos de bronce detallados y frescos y murales en las paredes de los templos. [19] [20]

Una estatua de bronce Chola de Nataraja , dios de la danza, a quien a menudo se dedica Bharatanatyam.

La mayoría de la literatura disponible del período Sangam era hindú y se clasificó en el siglo X d. C. en dos categorías basadas aproximadamente en la cronología como patiṉeṇmēlkaṇakku ("las dieciocho grandes series de textos") que comprende Ettuthogai (o Ettuttokai , "Ocho antologías") y Pattuppāṭṭu ("Diez idilios"). [21] La literatura tamil que siguió en los siguientes 300 años después del período Sangam generalmente se llama literatura "post-Sangam". [22] [23] Tirukkural es un libro sobre ética, de Thiruvalluvar . [24] Las obras destacadas incluyen Ramavataram , escrito en el siglo XII d. C. por Kambar y Tiruppugal por Arunagirinathar en el siglo XIV d. C. [25] [26]

Aparte de los instrumentos tradicionales del período Sangam, el Nadaswaram , un instrumento de lengüeta que a menudo va acompañado del thavil , un tipo de instrumento de tambor , son los principales instrumentos musicales utilizados en templos y bodas. [27] La ​​música tradicional de Tamil Nadu se conoce como música carnática , que incluye música rítmica y estructurada dedicada a los dioses. [28] [29] [30] El Bharatanatyam es un género importante de danza clásica india que se originó en Tamilakam y se representa para invocar a Nataraja , una forma de Shiva. [31] [32] Hay muchas formas de danza folclórica que se originaron y se practican en la región que se realizan en veneración a dioses y diosas hindúes como Kavadiattam , [33] [34] Mayilattam , [35] [36] Bhagavatha nadanam, Devarattam, Kai silambattam, Kuravanji y Urumiattam. [37] Koothu es una forma de teatro callejero que consiste en una representación teatral que consta de danza junto con música, narración y canto, generalmente dedicada a diosas como Mariamman con historias extraídas de epopeyas hindúes como Ramayana y Mahabharata , mitología y folclore. [38] [39] La danza está acompañada de música tocada con instrumentos tradicionales y un kattiyakaran narra la historia durante la actuación. [40]

Pongal es un importante festival de la cosecha de varios días dedicado a Surya , el dios del Sol. [41] Puthandu se conoce como el Año Nuevo Tamil que marca el primer día del año en el calendario tamil . [42] Otros festivales destacados incluyen Karthikai Deepam , [43] [44] Thaipusam , [45] [46] Aadi Perukku , [47] y Panguni Uthiram . [48]

Templo Ranganathaswamy, Srirangam , el templo en funcionamiento más grande de la India

La arquitectura dravídica es el estilo distintivo de la arquitectura rupestre del estado, donde los koils considerados de pórticos o Mantapas preceden a la puerta que conduce al santuario, las pirámides de la puerta o Gopurams en recintos cuadrangulares que rodean el templo, los salones con pilares y un tanque llamado Kalyani o Pushkarni . [49] [50] El Gopuram es una torre monumental, generalmente adornada a la entrada del templo, forma una característica destacada de los templos hindúes del estilo dravídico. [51] Hay una serie de templos-cueva excavados en la roca establecidos por los antiguos reyes tamiles y más tarde por Pandyas y Pallavas. [52] El Grupo de Monumentos de Mahabalipuram , construido por los Pallavas en los siglos VII y VIII, tiene más de cuarenta templos y monolitos excavados en la roca, incluido uno de los relieves rocosos al aire libre más grandes del mundo. [53] [54]

Templo de Meenakshi en Madurai . El gran Gopuram es un sello distintivo de la arquitectura dravidiana

Hay más de 34.000 templos en Tamil Nadu construidos en varios períodos, algunos de los cuales tienen varios siglos de antigüedad. [55] La mayoría de los templos siguen la arquitectura dravídica, un estilo distintivo de arquitectura rupestre. [56] 84 de los 108 Divya Desams , que son templos de Vishnu y Lakshmi que se mencionan en las obras de los Alvars, se encuentran en Tamil Nadu. [57] Paadal Petra Sthalam son 276 templos Shaivitas que son venerados en los versos de Nayanars en el siglo VI-IX d.C. [58] Pancha Bhuta Sthalam se refiere a templos dedicados a Shiva , cada uno de los cuales representa una manifestación de los cinco elementos principales de la naturaleza. [59] Arupadaiveedu son seis templos que están dedicados a Murugan. [60] Madurai también llamada como "Ciudad del Templo" consta de muchos templos, incluyendo el enorme Templo Meenakshi Amman con Kanchipuram , considerada como una de las siete grandes ciudades santas siendo otra importante ciudad de templos con muchos templos que datan del período Pallava. [61] [62] El Templo Srirangam Ranganathaswamy es el complejo de templos más grande de la India y el templo hindú en funcionamiento más grande del mundo con un Rajagopuram de 236 pies (72 m) de altura , uno de los más altos del mundo. [63]

El templo Ramanathaswamy, ubicado en la isla Rameswaram , forma parte de Ram setu y se dice que fue santificado por el señor Rama cuando cruzó la isla en su viaje para rescatar a su esposa, Sita , de Ravana . [64] El templo Namakkal Anjaneyar alberga una estatua de Hanuman de 18 pies (5,5 m) de altura , una de las más altas de la India. [65] Hay muchos templos dedicados al señor Ganesha , los principales de los cuales son el templo Uchippillaiyar en Tiruchirappalli , el templo Eachanari Vinayagar en Coimbatore que alberga un ídolo de 6,3 pies (1,9 m) de altura y el templo Karpaka Vinayakar en Pillayarapatti . [66] [67] Hay varios templos en las colinas dedicados al señor Murugan y templos de Amman en todo el estado. [68] Se dice que Swami Vivekananda alcanzó la iluminación en una roca, ubicada frente a la costa de Kanniyakumari , que alberga el Memorial de Roca Vivekananda desde 1970. [69]

cristianismo

La Basílica de Nuestra Señora de la Salud del siglo XVI en Velankanni

Se cree que el apóstol cristiano , Santo Tomás , desembarcó en la costa de Malabar en el año 52 d. C. y construyó la iglesia de Santa María en Thiruvithamcode , distrito de Kanyakumari en el año 63 d. C. y predicó en el área alrededor de la actual Chennai hasta el año 70 d. C. [70] Se cree que la iglesia de Santhome , que fue construida originalmente por los portugueses en 1523, alberga los restos de Santo Tomás y fue reconstruida en 1893 en estilo neogótico . [71] En 1578, los portugueses publicaron un libro en antigua escritura tamil llamado 'Thambiraan Vanakkam', el primer libro en cualquier idioma indio en ser impreso y publicado. [72] Los europeos comenzaron a establecer centros comerciales a partir del siglo XVI d. C. a lo largo de la costa este del estado, y la región estuvo bajo el dominio del Raj británico desde el siglo XVIII hasta mediados del siglo XX. [73] [74] [75] Esto también trajo misioneros cristianos, quienes establecieron iglesias e introdujeron la religión en varias partes del estado. [76]

Según el censo de 2011, el cristianismo es la segunda religión más grande del estado con un total de 4.418.331 cristianos, lo que representa el 6,12% de la población total del estado. [1] Hay una mayor proporción de cristianos en los distritos del sur, Kanyakumari (46%), Thoothukudi (16,7%) y Tirunelveli (10,6%). [77] [78] La Basílica de Nuestra Señora de la Buena Salud del siglo XVI se encuentra en Velankanni , a unos 12 km (7,5 millas) al sur de Nagapattinam en la costa este. La ciudad declarada ciudad santa por el Papa es conocida como la " Lourdes del Este". [79]

islam

Erwadi Dargah , una de las mezquitas más antiguas

El Islam fue introducido debido a la influencia de la región árabe y la mayoría de los musulmanes son tamiles nativos que se convirtieron bajo la influencia de Cheraman Perumal . [80] A diferencia de otras partes de la India, casi el 90% de los musulmanes en el estado hablan tamil en lugar de urdu como lengua materna. [81] [82] Inscripciones árabes del siglo IX d.C. en Kayalpatnam , detalles sobre las donaciones otorgadas a las mezquitas por los Pandyas. [83] La primera obra literaria de la comunidad fue el Palsanthmalai del siglo XIII, siendo la más popular la epopeya Seerapuranam de Umaru Pulavar en el siglo XVII. [84] [85]

A partir de 2011 , el Islam es la tercera religión más grande del estado con 4.229.479 seguidores, lo que representa el 5,86% de la población. [1] La mezquita Kilakarai Jumma Masjid , construida en el siglo VII d.C., tiene características arquitectónicas dravídicas prominentes y es una de las mezquitas más antiguas de la India. [86] Erwadi alberga una mezquita de 840 años de antigüedad y el festival anual santhanakoodu que se celebra durante el mes islámico de Dhul Qidah atrae a personas de todas las religiones de diferentes regiones. [87] Nagore Dargah , donde se celebra el festival urs cada año y atrae a peregrinos tanto del Islam sufí como del hinduismo. [88]

Jainismo

Templo de Mahavira en Tirumalai

Los jainistas tamiles existieron desde la era sangam con inscripciones y repisas de goteo desde el siglo I a. C. hasta el siglo VI d. C. y monumentos de templos probablemente construidos por jainistas de Digambara en el siglo IX encontrados en Chitharal y varias inscripciones tamil-brahmi , lechos de piedra y esculturas de hace más de 2200 años encontrados en las colinas de Samanar . [89] [90] Eran conocidos como Camaṇar en tamil y la literatura Sangam de Silappatikaram , Nālaṭiyār y Cīvaka Cintāmaṇi se atribuyó a autores jainistas. [91] Los primeros jainistas eran parte de la secta Digambara y usan el título Nainar . [92] [93] La dinastía Kalabhra , que gobernó el antiguo país tamil en el siglo III-VII d. C., fue mecenas del jainismo. [94] [95] Algunos de los primeros reyes de los Cheras, Pandyas y Pallavas patrocinaron el jainismo. [96] [11]

En 2011 , el jainismo era la cuarta religión más grande del estado, con 89.265 (0,12 %) seguidores. [1] Los distritos del norte de Tiruvannamalai , Vellore , Cuddalore y Villupuram tienen una población jainista significativa. [97] Generalmente son vegetarianos y conservan algunas de las antiguas costumbres jainistas. [98]

Kalugumalai consta de tres templos excavados en la roca: Kalugumalai Jain Beds , Vettuvan Koil y Kalugasalamoorthy Temple , con esculturas en relieve de roca que datan del período Pandya del siglo VIII al IX. [99] Los principales templos jainistas incluyen el templo Kanchi Trilokyanatha , el templo jainista Chitharal , el templo Mannargudi Mallinatha Swamy , el templo jainista Vijayamangalam , el templo jainista Alagramam , el templo Poondi Arugar , el templo jainista Thanjavur Adisvaraswamy y el templo jainista Kumbakonam Chandraprabha . [100] [101] Tirumalai es un antiguo complejo de templos jainistas en las afueras de Tirvannamalai que alberga cuevas y templos jainistas y una escultura de 16 pies (4,9 m) de altura de Neminatha que data del siglo XII y la imagen jainista más alta de Tamil Nadu. [102]

Budismo

El budismo fue influyente en Tamil Nadu antes de la Baja Edad Media con los primeros Pandyas y Pallavas patrocinando el budismo. [96] [103] Hay una mención de una ruta de peregrinación budista desde Ceilán a Bodh Gaya vía Kaveripattinam en el antiguo Tamilakam con ruinas de un monasterio budista del siglo IV, una estatua de Buda y un Buddhapada (huella del Buda) encontrado en la región. [104] [105] Nākappaṭṭinam se encuentra en el texto histórico birmano del siglo III a. C., mencionando un Vihāra del período de Ashoka . [106] Varias obras académicas en tamil y pali , que datan del siglo V-VII d. C., se han atribuido a eruditos budistas tamiles, siendo la más conocida el poema épico Manimekalai de Chithalai Chathanar . [107] [108] El budismo experimentó un resurgimiento a finales del siglo IX d. C. y el Chudamani Vihara en Nagapattinam fue construido por el rey Srivijaya Maravijayottunggavarman bajo el patrocinio de Raja Raja Chola I a principios del siglo XI d. C. y se han encontrado en la región varias estatuas de bronce de Buda que datan de entre los siglos XI y XVI d. C. [106] Según el censo de 2011, 11.186 personas se identificaron como seguidores del budismo, lo que representaba el 0,02% de la población total de Tamil Nadu. [1]

Sikhismo

En 2011 , los sijs sumaban 14.601 (0,02 %) de la población total de Tamil Nadu. [1] La mayoría de los sijs son personas que migraron a Tamil Nadu con fines agrícolas y comerciales. [109] Los sijs se han establecido en la mayoría de las ciudades principales y han establecido varios gurudwaras e instituciones educativas en el estado. [110]

Véase también

Referencias

  1. ^ abcdefg Población por comunidad religiosa – 2011 (Informe). Registrador General y Comisionado del Censo, India. Archivado desde el original el 25 de agosto de 2015.
  2. ^ Población total por comunidades religiosas (Informe). Gobierno de la India . Archivado desde el original el 19 de enero de 2008. Consultado el 20 de noviembre de 2014 .
  3. ^ Censo de la India de 2011 (informe). Gobierno de la India . Archivado desde el original el 13 de septiembre de 2015. Consultado el 25 de agosto de 2015 .
  4. ^ Chandramouli, C. (2004). Artes y artesanías de Tamil Nadu . Dirección de Operaciones del Censo. pág. 74.
  5. ^ Hardy, Friedhelm (2015). Viraha Bhakti: La historia temprana de la devoción a Krishna . Motilal Banarsidass. pag. 156.ISBN 978-81-208-3816-1.
  6. ^ Padmaja, T. (2002). Templos de Krishna en el sur de la India: historia, arte y tradiciones en tamilnāḍu . Abhinav Publications. pág. 27. ISBN 978-81-7017-398-4.
  7. ^ Clothey, Fred W. (2019). Los muchos rostros de Murukan: la historia y el significado de un dios del sur de la India. Con el poema Prayers to Lord Murukan . Walter de Gruyter GmbH & Co KG. pág. 34. ISBN 978-3-11-080410-2.
  8. ^ Mahadevan, Iravatham (2006). Una nota sobre el signo Muruku de la escritura del Indo a la luz del descubrimiento del hacha de piedra de Mayiladuthurai. Harappa. Archivado desde el original el 4 de septiembre de 2006.
  9. ^ Steven Rosen, Graham M. Schweig (2006). Hinduismo esencial . Greenwood Publishing Group. pág. 45.
  10. ^ Sastri, KA Nilakanta (2002) [1955]. Una historia del sur de la India desde la prehistoria hasta la caída de Vijayanagar . Nueva Delhi: Oxford University Press. pag. 333.ISBN 978-0-19-560686-7.
  11. ^ ab Pillai, P. Govinda (4 de octubre de 2022). "Capítulo 11". El movimiento Bhakti: ¿renacimiento o revivalismo? . Taylor & Francis. pp. En tercer lugar, el movimiento había florecido primero en el sur del país tamil. ISBN 978-1-000-78039-0.
  12. ^ Cort, John (1998). Fronteras abiertas: comunidades y cultura jainistas en la historia de la India . State University of New York Press. p. 208. ISBN 978-0-7914-9985-6.
  13. ^ Civilización tamil: Revista de investigación trimestral de la Universidad Tamil . Vol. 5. Universidad de Michigan . 1987. pág. 9.
  14. ^ ab Neuenhofer, Christa (2012). Ayyanar y Mariamman, Deidades populares en el sur de la India . Blurb, Incorporated. ISBN 978-1-457-99010-6.
  15. ^ "Principios y práctica de la religión hindú". Programa de estudio de la herencia hindú . Archivado desde el original el 14 de noviembre de 2006. Consultado el 5 de diciembre de 2006 .
  16. ^ Jarzombek, Mark (2009). "Santuarios de caballos en la India tamil: reflexiones sobre la modernidad" (PDF) . Future Anterior . 4 (1): 18–36. doi : 10.1353/fta.0.0031 .
  17. ^ Censo 2001 – Población por estado según religión (informe). Gobierno de la India . Consultado el 18 de julio de 2010 .
  18. ^ Coomaraswamy, AK (2007). Figuras retóricas o figuras de pensamiento . Libros de sabiduría mundial. ISBN 978-1-933-31634-5.
  19. ^ Ganapathi, V. "Literatura shilpaica de los tamiles". INTAMM . Consultado el 4 de diciembre de 2006 .
  20. ^ "El Ajanta de TamilNadu". The Tribune . 27 de noviembre de 2005 . Consultado el 1 de diciembre de 2023 .
  21. ^ Takahashi, Takanobu (1995). Poesía y poesía amorosa tamil . BRILL Academic. págs. 1–3. ISBN 90-04-10042-3.
  22. ^ Zvelebil, Kamil (1992). Estudios complementarios a la historia de la literatura tamil . BRILL Academic. págs. 12-13. ISBN 90-04-09365-6.
  23. ^ TV Mahalingam (1981). Actas de la Segunda Conferencia Anual . Congreso de Historia del Sur de la India. págs. 28-34.
  24. ^ Pillai, MS (1994). Literatura tamil . Nueva Delhi: Asian Education Service. ISBN 978-8-120-60955-6.
  25. ^ Bergunder, Michael; Frese, Heiko; Schröder, Ulrike (2011). Ritual, casta y religión en el sur de la India colonial . Libros Primus. pag. 107.ISBN 978-9-380-60721-4.
  26. ^ PS Sundaram (3 de mayo de 2002). Kamba Ramayana . Libros de pingüinos limitados. págs.18–. ISBN 978-9-351-18100-2.
  27. ^ Doraisamy, Ganavya (5 de agosto de 2014). Sonidos de la música india . Lulu. pág. 35. ISBN 978-1-3045-0409-8.
  28. ^ "Música de Karnataka". Britannica . Consultado el 1 de marzo de 2023 .
  29. ^ Kiruṣṇan̲, Rājam (2002). Cuando florece el Kurinji . Orientar Cisne Negro. pag. 124.ISBN 978-8-125-01619-9.
  30. ^ Jeff Todd Titon; Svanibor Pettan, eds. (2015). Manual de Oxford de Etnomusicología Aplicada . Oxford University Press. pág. 370. ISBN 978-0-199-35171-8.
  31. ^ "Bharata-natyam". Británica . Consultado el 1 de diciembre de 2023 .
  32. ^ Banerjee, Projesh (1983). Indian Ballet Dancing . Nueva Jersey: Abhinav Publications. pág. 43.
  33. ^ Kent, Alexandra (2005). Divinidad y diversidad: un movimiento de revitalización hindú en Malasia . University of Hawaii Press . ISBN 978-8-791-11489-2.
  34. ^ Hume, Lynne (2020). Portales: abrir puertas a otras realidades a través de los sentidos . Taylor & Francis. ISBN 978-1-000-18987-2.
  35. ^ Madhavan, Arya (2010). Teatro Kudiyattam y la conciencia del actor . Brill. pág. 113. ISBN 978-90-420-2799-2.
  36. ^ Knapp, Stephen (2005). El corazón del hinduismo: el camino oriental hacia la libertad, el empoderamiento y la iluminación . CreateSpace. pág. 187. ISBN 978-1-721-03274-7.
  37. ^ Narayan, MKV (2007). La otra cara del simbolismo hindú: vínculos sociológicos y científicos en el hinduismo . Fultus Corporation. pág. 181. ISBN 978-1-596-82117-0.
  38. ^ Axel Michaels; Christoph Wulf, eds. (2012). Imágenes del cuerpo en la India: perspectivas del sur de Asia y Europa sobre los rituales y la performatividad . Taylor & Francis. ISBN 978-1-136-70392-8.
  39. ^ Wolf, Gita; Geetha, V.; Ravishankar, Anushka (2003). Máscaras y performance con materiales cotidianos . Tara Publishing. pág. 36-39. ISBN 978-8-186-21147-2.
  40. ^ "Koothu: La danza-teatro expresiva de Tamil Nadu". Second Nature . Consultado el 1 de diciembre de 2023 .
  41. ^ Denise Cush; Catherine A. Robinson; Michael York (2008). Enciclopedia del hinduismo . Psychology Press. págs. 610–611. ISBN 978-0-7007-1267-0.
  42. ^ Roshen Dalal (2010). Hinduismo: una guía alfabética. Penguin Books. pág. 406. ISBN 978-0-14-341421-6.
  43. ^ Spagnoli, Cathy; Samanna, Paramasivam (1999). Jazmín y cocos: cuentos del sur de la India. Libraries Unlimited. pág. 133. ISBN 978-1-56308-576-5.
  44. ^ Gajrani, S. (2004). Historia, religión y cultura de la India. Editorial Gyan. pág. 207. ISBN 978-81-8205-061-7.
  45. ^ Kent, Alexandra (2005). Divinidad y diversidad: un movimiento de revitalización hindú en Malasia . University of Hawaii Press . ISBN 978-8-7911-1489-2.
  46. ^ Hume, Lynne (2020). Portales: abrir puertas a otras realidades a través de los sentidos . Taylor & Francis. ISBN 978-1-0001-8987-2.
  47. ^ "Una oda a Aadi y Ayyanar". Expreso indio . 26 de julio de 2022 . Consultado el 1 de diciembre de 2023 .
  48. ^ Chambers, James (2015). Símbolos y costumbres de las fiestas . Infobase Publishing. ISBN 978-0-780-81365-6.
  49. ^ Fergusson, James (1997) [1910]. Historia de la arquitectura india y oriental (3.ª ed.). Nueva Delhi: Low Price Publications. pág. 309.
  50. ^ Harman, William P. (9 de octubre de 1992). El matrimonio sagrado de una diosa hindú . Motilal Banarsidass. pag. 6.ISBN 978-8-1208-0810-2.
  51. ^ Ching, Francis DK; et al. (2007). Una historia global de la arquitectura . Nueva York: John Wiley and Sons. pág. 762. ISBN 978-0-4712-6892-5.
  52. ^ Dayalan, D. (2014). Templos-rupestres en las regiones de las dinastías Pāṇdya, Muttaraiya, Atiyamān̤ y Āy en Tamil Nadu y Kerala . Estudio arqueológico de la India.
  53. ^ James G. Lochtefeld (2002). La enciclopedia ilustrada del hinduismo: AM . The Rosen Publishing Group. pág. 399. ISBN 978-0-8239-3179-8.
  54. ^ National Geographic (2008). Lugares sagrados para toda la vida: 500 de los destinos más pacíficos y poderosos del mundo. National Geographic Society. pág. 154. ISBN 978-1-4262-0336-7.
  55. ^ "Tamil Nadu y Andhra Pradesh construyen vínculos con templos para impulsar el turismo". The Times of India . 10 de agosto de 2010 . Consultado el 1 de diciembre de 2023 .
  56. ^ Harman, William P. (9 de octubre de 1992). El matrimonio sagrado de una diosa hindú . Motilal Banarsidass. pag. 6.ISBN 978-8-1208-0810-2.
  57. ^ PM, Neelakrishnan (abril de 1992). "Sri Divya Desams". La ciencia antigua de la vida . 11 (3). Coimbatore : Sarva Sastra Maha Vidyalaya: 193–7. PMC 3336602 . PMID  22556587. 
  58. ^ "Una descripción completa de los 276 Shivastalams glorificados por los himnos de Tevaram". Templenet . Consultado el 11 de enero de 2011 .
  59. ^ Ramaswamy, Vijaya (2007). Diccionario histórico de los tamiles . Estados Unidos: Scarecrow Press, INC. ISBN 978-0-470-82958-5.
  60. ^ Aiyar, PVJagadisa (1982). Santuarios del sur de la India: ilustrados . Nueva Delhi: Asian Educational Services. págs. 191-203. ISBN 978-0-4708-2958-5.
  61. ^ "Kanchipuram". Britannica . Consultado el 1 de diciembre de 2023 .
  62. ^ "Templo de Meenakshi Amman". Britannica . Consultado el 1 de diciembre de 2023 .
  63. ^ "Templo Sri Ranganathaswamy, Srirangam". UNESCO . Consultado el 1 de diciembre de 2023 .
  64. ^ "Rameswaram". Britannica . Consultado el 1 de diciembre de 2023 .
  65. ^ "Templo Namakkal Anjaneyar". Gobierno de Tamil Nadu . Consultado el 1 de diciembre de 2023 .
  66. ^ "Templo de Eachanari Vinayagar". Gobierno de Tamil Nadu . Consultado el 1 de diciembre de 2023 .
  67. ^ "Templo Ucchi Pillayar, Rockfort". Gobierno de Tamil Nadu . Consultado el 1 de diciembre de 2023 .
  68. ^ "Templos de Ammán". Gobierno de Tamil Nadu . Consultado el 1 de diciembre de 2023 .
  69. ^ "Kanniyakumari". Británica . Consultado el 1 de diciembre de 2023 .
  70. ^ Sathyendran, Nita (16 de mayo de 2013). "La iglesia que construyó Santo Tomás". The Hindu . ISSN  0971-751X . Consultado el 13 de noviembre de 2019 .
  71. ^ "Catedral de Santhome". Gobierno de Tamil Nadu . Consultado el 28 de diciembre de 2022 .
  72. ^ Madhavan, Karthik (21 de junio de 2010). «El tamil vio su primer libro en 1578». The Hindu . Archivado desde el original el 1 de enero de 2016. Consultado el 8 de octubre de 2015 .
  73. ^ "Ritmos de la presencia portuguesa en la Bahía de Bengala". Instituto Indio de Estudios Asiáticos . Consultado el 1 de diciembre de 2023 .
  74. ^ "Sabor danés". Frontline . India. 6 de noviembre de 2009. Archivado desde el original el 21 de septiembre de 2013 . Consultado el 5 de agosto de 2013 .
  75. ^ Roberts JM (1997). Breve historia del mundo. Helicon Publishing Ltd., pág. 277. ISBN 978-0-1951-1504-8.
  76. ^ Frykenberg, Robert Eric (26 de junio de 2008). El cristianismo en la India: desde los comienzos hasta el presente . OUP Oxford. pág. 180. ISBN 978-0-1982-6377-7.
  77. ^ "Copia archivada". Archivado desde el original el 5 de marzo de 2012 . Consultado el 29 de junio de 2012 .{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)
  78. ^ "Tamil Nadu, con 72 millones de habitantes, registra un 80% de alfabetización". The Economic Times . 31 de mayo de 2013 . Consultado el 25 de noviembre de 2019 .
  79. ^ "Velankanni". Gobierno de Tamil Nadu . Consultado el 1 de diciembre de 2023 .
  80. ^ Jean-Baptiste, Prashant More (1991). "Los musulmanes marakkayar de Karikal, sur de la India". Revista de estudios islámicos . 2 : 25–44. doi :10.1093/jis/2.1.25. PMC 355923 . PMID  15455059 – vía JSTOR, Oxford Academic Journals. 
  81. ^ Jain, Dhanesh (2003). "Sociolingüística de las lenguas indoarias". En Cardona, George; Jain, Dhanesh (eds.). Las lenguas indoarias . Serie de familias lingüísticas de Routledge. Londres: Routledge. pág. 57. ISBN 0-7007-1130-9.
  82. ^ Más, JBP (2007). Identidad musulmana, cultura impresa y el factor dravidiano en Tamil Nadu . Hyderabad: Orient Longman. ISBN 978-81-250-2632-7.
  83. ^ "Musulmanes de Tamil Nadu: historia, estructura social y situación actual". Muslim Mirror . 13 de julio de 2022 . Consultado el 1 de diciembre de 2023 .
  84. ^ Narayanan, Vasudha (2003). "Vocabulario religioso e identidad regional: un estudio del Cirappuranam tamil ('La vida del profeta')". En Eaton, Richard M. (ed.). Tradiciones islámicas de la India, 711-1750 . Nueva Delhi: Oxford University Press. págs. 393–408. ISBN 0-19-568334-X.
  85. ^ "La diversidad en el Islam indio". Universidad de California . Consultado el 1 de diciembre de 2023 .
  86. ^ "Mezquitas de estilo dravídico-islámico: sobre la arquitectura islámica en Tamil Nadu". The Hindu . 23 de noviembre de 2017 . Consultado el 1 de diciembre de 2023 .
  87. ^ "Festival Erwadi santhanakoodu". Gobierno de la India . Consultado el 1 de diciembre de 2023 .
  88. ^ Landis, Dan; Albert, Rosita D. (2012). Manual de conflictos étnicos: perspectivas internacionales . Londres: Springer Science+Business Media, LLC. pág. 150. ISBN 978-1-4614-0447-7.
  89. ^ Nagarajan, Saraswathy (17 de noviembre de 2011). "En el extremo sur de la India, un pueblo impregnado del pasado". The Hindu . Consultado el 23 de marzo de 2017 .
  90. ^ Subramanian, TS (24 de marzo de 2012). «Se encontró una inscripción tamil-brahmi de 2200 años en Samanamalai». The Hindu . Consultado el 19 de enero de 2014 .
  91. ^ Chakravarti, MA (1944). Literatura jaina en tamil. Publicación Bhartiya Jnanaptha.
  92. ^ Kumar, Suresh Singh (1997). Pueblos de la India: Tamil Nadu . Vol. 40. Estudio antropológico de la India. Pág. 1437.
  93. ^ Suhasini, G. (2011). "Estudios de mezcla genética en cuatro poblaciones evolucionadas in situ, dos migrantes y veintiuna étnicas de Tamil Nadu". Journal of Genetics . 90 : 191-202.
  94. ^ Kulke, Hermann ; Rothermund, Dietmar (2007). Una historia de la India (4.ª ed.). Londres: Routledge. pág. 105. ISBN 978-0-4153-2920-0. Recuperado el 7 de septiembre de 2016 .
  95. ^ Eraly, Abraham (2011). La primera primavera: la edad de oro de la India. Penguin Books India. ISBN 978-0-6700-8478-4.
  96. ^ ab Sastri, KA Nilakanta (2002) [1955]. Una historia del sur de la India desde la prehistoria hasta la caída de Vijayanagar . Nueva Delhi: Oxford University Press. pag. 333.ISBN 978-0-19-560686-7.
  97. ^ Thurston, Edgar (2020). Castas y tribus del sur de la India, volumen II de VII . Biblioteca de Alejandría. pág. 282. ISBN 978-1-465-58237-9.
  98. ^ Umamaheshwari, R. Leyendo la historia con los jainas tamiles: un estudio sobre identidad, memoria y marginación (informe). Instituto Indio de Estudios Avanzados, pág. 100.
  99. ^ Rajan, KV Soundara (1998). 'Estilos de templos excavados en la roca'Bombay, India: Somaily Publications. pág. 7. ISBN 81-7039-218-7.
  100. ^ Jain, Mahima A. (febrero de 2016). "Buscando a Jina Kanchi". El hindú .
  101. ^ "Chitharal". Turismo de Tamil Nadu . Consultado el 23 de marzo de 2017 .
  102. ^ "Arihantagiri – Tirumalai". Centros de patrimonio jainista . Consultado el 29 de diciembre de 2022 .
  103. ^ "Budismo en Tamil Nadu". The Hindu . 29 de marzo de 2011. ISSN  0971-751X . Consultado el 25 de noviembre de 2019 .
  104. ^ Rao, SR (1991). "Exploraciones arqueológicas marinas de la región de Tranquebar-Poompuhar en la costa de Tamil Nadu" (PDF) . Revista de Arqueología Marina . 2 : 6.
  105. ^ Duraiswamy, Dayalan. El papel de la arqueología en el budismo marítimo.
  106. ^ ab Malik, Akhtar (2007). Encuesta sobre templos y monasterios budistas . Publicaciones Anmol. p. 306. ISBN 978-8-126-13259-1.
  107. ^ Rao Bahadur; Krishnaswāmi Aiyangar (1928). Maṇimekhalai en su contexto histórico. Londres.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  108. ^ Hammaratana, Hisselle (1964). Budismo en el sur de la India. Kandy: Sociedad de Publicaciones Budistas.
  109. ^ Nath, Akshaya (3 de agosto de 2016). "Pequeño Punjab en Tamil Nadu: un grupo de agricultores convierte la tierra árida en cultivable en Ramanad". India Today . Consultado el 25 de noviembre de 2019 .
  110. ^ The Sikh Review . Vol. 60. Centro Cultural Sikh. 2012. págs. 35-40.