Aadi Perukku , ( ) también conocido como el Festival del Monzón de Aadi , es un festival hindú celebrado exclusivamente entre las poblaciones de habla tamil del sur de la India , el día 18 del mes tamil de Adi . El festival rinde homenaje a las propiedades vitales del agua . Para bendecir a la humanidad con paz, prosperidad y felicidad, se organizan adoraciones a la naturaleza en forma de deidades de Ammán para derramar la abundante gracia de la Naturaleza sobre los seres humanos. [3] [4] [5]
Aadi Perukku es un festival hindú del sur de la India que se celebra el día 18 del mes tamil de Adi (mediados de julio). El festival coincide con las aguas frescas anuales de los ríos y rinde homenaje a las propiedades vitales del agua. Se celebra cerca de las cuencas fluviales, depósitos de agua, lagos y pozos, etc. de Tamil Nadu cuando el nivel del agua en ellos aumenta significativamente, anunciando la llegada del monzón. Esta celebración es particularmente destacada a lo largo del río Cauvery y su delta , en las regiones occidental y central de Kongu o Kongu Nadu , y Tanjore o Chola Nadu .
En la India, los ríos Ganges , Yamuna , Cauveri , Narmada y Godavari se consideran sagrados. Es común entre la gente arrojar frutas, telas de color azafrán, etc., cuando los ríos y lagos están en crecida, basándose únicamente en la creencia de que estos ríos son la especie de deidades femeninas. De manera similar, cada templo tiene pozos y tanques sagrados, y el agua de estos se considera pura.
Aadi Perukku, también llamado Padinettam Perukku , es un evento único dedicado a todas las cuencas fluviales perennes de Tamil Nadu y las principales áreas de fuentes de agua de los lagos y tiene como objetivo celebrar el aumento de los niveles de agua debido al inicio del monzón, que se espera que ocurra invariablemente el día 18 del mes solar, Aadi correspondiente al 2 o 3 de agosto de cada año. De ahí que "Padinettam perukku": Padinettu significa dieciocho y Perukku denota ascenso. Este festival lo celebran predominantemente las mujeres en Tamil Nadu .
La historia de esta práctica ritual se remonta a la antigüedad y estuvo patrocinada por los reyes y las casas reales. Esta práctica ritual existió en varios períodos históricos. Aadi es el mes de la siembra, el enraizamiento, la plantación de semillas y la vegetación, ya que es la época de mayor actividad de los monzones.
Además de la gente que acude en masa a las fuentes de las cascadas de los Ghats occidentales para los festivales previos al monzón y del monzón, la gente que vive en las orillas de los lechos de los ríos y otras fuentes importantes de generación de agua ofrece pujas a la diosa del agua y al dios del río.
Según el calendario tamil, Aadi es el cuarto mes del año. El primer día de este mes, que suele caer el 16 de julio, se celebra como Aadi Pandigai o Aadi Perukku, que es un festival importante para la mayoría de los tamiles, especialmente para los recién casados. La manifestación más visible del mes de Aadi son los enormes 'kolams' que se colocan cada mañana temprano delante de las casas. Suelen estar bordeados de 'kaavi' rojos y en la parte superior de la puerta principal hay hojas de mango ensartadas. El primer día del mes se celebra una puja especial, seguida de un banquete con 'payasam' preparado con leche de coco, 'puran poli' y vadai. Tradicionalmente, se invita a la familia de un 'pudhu maappillai' (nuevo yerno) a la casa de la joven, donde la pareja recibe ropa nueva y otros regalos.
Aadi es un mes de fervor y observancias dedicado a las Diosas relacionadas con el agua y otras fuerzas naturales (por ejemplo, templos de Mariamman, templos de Mundakanniamman, etc.) donde se ofrecen oraciones y pujas para propiciar a la poderosa diosa para que busque su protección de los aspectos desfavorables que a menudo se asocian con el mes. No se celebran bodas ni otras ceremonias similares durante Aadi . Es durante este tiempo que los picos monzónicos en la costa oeste y los ríos de Tamil Nadu, secos en el calor del verano, se reponen.
El Mulaipari (la germinación de los Nueve Granos o Navadhanyam en una cesta o en una olla de barro) es un ritual muy importante que se lleva a cabo en casi todas las celebraciones de los pueblos. En su forma más original, era un ritual exclusivamente femenino y tenía una gran importancia para todo el pueblo. Los participantes de la procesión llevan ollas de barro con granos cultivados (nueve tipos diferentes de granos) en su interior sobre sus cabezas y caminan hacia un río donde se disuelve el contenido. La procesión está acompañada por Amman. El ritual es muy elaborado. Antes de que comience la procesión, se interpretan canciones y bailes especiales (Kummi Pattu, Kummi ). El significado original de la realización del ritual era una petición a la diosa del pueblo para que lloviera y la tierra fuera fértil, con el fin de asegurar una rica cosecha.
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