Algunos movimientos o sectas dentro de religiones tradicionalmente monoteístas o politeístas reconocen que es posible practicar la fe religiosa, la espiritualidad y la adhesión a principios sin creer en deidades. Algunos definen a las personas que tienen lo que se consideraría una creencia religiosa o espiritual en un poder sobrenatural controlador como adeptos a una religión; el argumento de que el ateísmo es una religión ha sido descrito como una contradicción en sus términos. [1]
El ateísmo judío suele referirse al ateísmo de personas que son étnicamente y (al menos en cierta medida) culturalmente judías . Contrariamente a la creencia popular, el término "ateísmo judío" no es una contradicción porque la identidad judía abarca no solo componentes religiosos , sino también étnicos y culturales. No todos los judíos étnicos practican o creen en el judaísmo religioso .
En general, las formulaciones de los principios judíos de fe requieren una creencia en Dios (representada por la oración suprema del judaísmo, el Shemá ). En muchos movimientos religiosos judíos modernos , los rabinos generalmente han considerado que el comportamiento de un judío es el factor determinante para que uno sea considerado o no un seguidor del judaísmo. Dentro de estos movimientos a menudo se reconoce que es posible que un judío practique estrictamente el judaísmo como una fe, mientras que al mismo tiempo es agnóstico o ateo. El judaísmo reconstruccionista no requiere ninguna creencia en una deidad, y ciertos libros de oración reformistas populares , como Gates of Prayer , ofrecen algunos servicios sin mencionar a Dios. Los ateos judíos que practican el judaísmo humanista adoptan la cultura y la historia judías, en lugar de la creencia en un dios sobrenatural, como fuentes de su identidad judía. Una encuesta en línea de 2003 en los Estados Unidos encontró que solo el 48% de los judíos autoidentificados creen en Dios. [2]
El judaísmo reformista del siglo XIX y principios del siglo XX en los Estados Unidos, que se había convertido en la forma dominante de judaísmo allí en la década de 1880, estuvo profundamente moldeado por su compromiso con escépticos y ateos de alto perfil como Robert Ingersoll y Felix Adler . Estos incluyeron los escritos de rabinos como Isaac Mayer Wise , Kaufmann Kohler , Emil G. Hirsch , Joseph Krauskopf , Aaron Hahn y J. Leonard Levy , con el resultado de que se observó un carácter claramente panenteísta de la teología judía reformista estadounidense, que muchos habrían visto como ateo o que defendía tendencias ateas. [3]
El rabino Abraham Isaac Kook , primer rabino jefe de la comunidad judía en Palestina, sostuvo que los ateos en realidad no negaban a Dios: más bien, negaban una de las muchas imágenes de Dios que el hombre tiene. Dado que cualquier imagen de Dios hecha por el hombre puede ser considerada un ídolo , Kook sostuvo que, en la práctica, se podría considerar que los ateos ayudan a la verdadera religión a quemar las falsas imágenes de Dios, y así, en última instancia, sirven al propósito del verdadero monoteísmo. [4]
En Estados Unidos se han detectado altos índices de ateísmo entre los cristianos autoidentificados . De todos los estadounidenses que no creen en Dios, el 5 % se identifica como católico, mientras que el 9 % se identifica como protestante y otros cristianos, según la encuesta Pew Religious Landscape de 2007. [5] De todos los estadounidenses que se identifican como no afiliados, incluidos los ateos y los agnósticos, el 41 % se crió como protestante y el 28 % como católico, según la encuesta Pew Religious Landscape de 2014. [6]
No existe un único enfoque cristiano hacia el ateísmo. El enfoque adoptado varía entre las denominaciones cristianas , y los ministros cristianos pueden distinguir inteligentemente las afirmaciones de ateísmo de un individuo de otros estados nominales de perspectiva personal, como la incredulidad manifiesta, la adhesión a la ciencia, una incomprensión de la naturaleza de la creencia religiosa o un desdén por la religión organizada en general.
El Catecismo de la Iglesia Católica lo deja claro. Si bien identifica el ateísmo como una violación del Primer Mandamiento , llamándolo "un pecado contra la virtud de la religión", es cuidadoso al reconocer que el ateísmo puede estar motivado por consideraciones virtuosas o morales , y amonesta a los seguidores del catolicismo romano a centrarse en su propio papel en el fomento del ateísmo por sus deficiencias religiosas o morales:
(2125) [...] La imputabilidad de este delito puede verse significativamente disminuida en virtud de las intenciones y de las circunstancias. «Los creyentes pueden tener no poco que ver con el surgimiento del ateísmo. En la medida en que descuidan su instrucción en la fe, o presentan falsamente su enseñanza, o incluso fallan en su vida religiosa, moral o social, debe decirse que ocultan más que revelan la verdadera naturaleza de Dios y de la religión». [7]
En mayo de 2013, el Papa Francisco dijo que los ateos pueden entrar al Cielo, porque el abrazo redentor de Jesús se aplica a todos los que hacen el bien, independientemente de sus creencias. El Catecismo de la Iglesia Católica también dice que el Cielo está disponible para todos, si no son cristianos y "sin culpa propia, no conocen a Cristo y a la Iglesia". [8]
Una creencia atea idiosincrásica famosa es la de Thomas JJ Altizer . Su libro El evangelio del ateísmo cristiano (1967) proclama la visión sumamente inusual de que Dios ha muerto literalmente, o se ha autoaniquilado. Según Altizer, esto es, no obstante, "una confesión cristiana de fe". [9] Dejando clara la diferencia entre su posición y la de la noción de Nietzsche sobre la muerte de Dios y la postura de los teólogos no realistas, Altizer dice: "Confesar la muerte de Dios es hablar de un evento real y actual, no tal vez un evento que ocurre en un solo momento del tiempo o de la historia, pero a pesar de esta reserva un evento que realmente ha sucedido tanto en un sentido cósmico como histórico". [10]
Una encuesta realizada en 2001 por "Faith Communities Today" [11] reveló que el 18% de los unitarios universalistas (UU) se consideran ateos, y el 54% se consideran humanistas. Según este estudio, el 16% de los unitarios universalistas se consideran budistas, el 13% cristianos y el 13% paganos .
En el Islam , los ateos son categorizados como kafir (كافر), un término que también se utiliza para describir a los politeístas ( shirk ), y que se traduce aproximadamente como "negador" o "ocultador". Kafir conlleva connotaciones de blasfemia y desconexión de la comunidad islámica. En árabe, "ateísmo" generalmente se traduce como ilhad (إلحاد), aunque esto también significa "herejía". A una persona que niega la existencia de un creador se la llama dahriya . [12] [13]
El Corán no menciona el castigo por apostasía , aunque no el tema en sí. El Corán habla repetidamente de personas que vuelven a la incredulidad después de haber creído, y da consejos sobre cómo tratar con los “hipócritas”:
Sura 9:73,74
“¡Oh, Profeta! No hagas caso de los incrédulos y de los hipócritas, y sé firme contra ellos. Su morada es el Infierno, un refugio siniestro. Juran por Dios que no han dicho nada malo, pero en realidad han blasfemado, y lo han hecho después de haber aceptado el Islam. Además, han urdido un complot que no pudieron llevar a cabo. Esta venganza suya fue su única recompensa por el favor con el que Dios y Su Mensajero los habían enriquecido. Si se arrepienten, será lo mejor para ellos; pero si vuelven a sus malos caminos, Dios los castigará con un castigo terrible en esta vida y en la Otra. No tendrán a nadie en esta tierra que los proteja o los ayude”.
— Corán, sura 9 ( At-Tawba ), ayat 73-73 [14]
Los musulmanes no tienen libertad para cambiar de religión o convertirse en ateos. Los ateos en los países y comunidades islámicos suelen ocultar su falta de fe.
En el mundo árabe, la religiosidad se considera esencial para la moralidad y el ateísmo se asocia ampliamente con la inmoralidad. Las actitudes religiosas se han vuelto más conservadoras desde los años 1980, en comparación con las décadas anteriores, cuando el socialismo secular era políticamente dominante. No obstante, el ateísmo se tolera si no es notorio y desde 2007 existe una red mundial de apoyo para los ex musulmanes. Algunos comentaristas creen que el número de ateos no declarados en el mundo árabe es considerable. Según una encuesta WIN/Gallup de 2012 a ciudadanos saudíes, el 5 por ciento de los saudíes se identifican como "ateos convencidos", el mismo porcentaje que en los EE. UU. [15]
Se ha documentado bien que en el mundo occidental hay cada vez más comunidades de ex musulmanes que no profesan ninguna religión. [16] Darren E. Sherkat cuestionó en Foreign Affairs si algunas de las proyecciones de crecimiento musulmán son precisas, ya que no tienen en cuenta el creciente número de musulmanes no religiosos. No hay investigaciones cuantitativas, pero cree que la tendencia europea refleja la estadounidense: los datos de la Encuesta Social General en los Estados Unidos muestran que el 32 por ciento de las personas criadas como musulmanes ya no abrazan el Islam en la edad adulta, y el 18 por ciento no se identifica con ninguna religión. [17] Los estudios muestran que aproximadamente la mitad de los 4,2 millones de personas de origen musulmán en Alemania ya no abrazan el Islam en la edad adulta. [18]
El ateísmo a menudo se considera aceptable dentro del hinduismo , el jainismo y el budismo en la India.
¿Quién lo sabe realmente?
¿Quién lo proclamará aquí?
¿De dónde se produjo? ¿De dónde es esta creación?
Los dioses vinieron después, con la creación de este universo.
¿Quién sabe entonces de dónde ha surgido?
El ateísmo es una forma válida de creencia en el hinduismo . Sin embargo, ciertas escuelas hindúes consideran que el camino del ateo es muy difícil de seguir en materia de espiritualidad. [22]
Entre las seis escuelas fundamentales de la filosofía hindú , la Samkhya no acepta a Dios y los primeros Mimamsa también rechazaron la noción de Dios. [23] La Samkhya carece de la noción de un "ser superior" que es la base de toda existencia. Propone una comprensión completamente dualista del cosmos, en la que coexisten dos realidades paralelas ( Purusha , la espiritual, y Prakriti , la física) y el objetivo de la vida es la obtención del autoconocimiento liberador del Purusha. Aquí, no hay ningún Dios (mejor dicho theos ) presente, pero existe la Realidad Última en la forma del Purusha.
Cārvāka (también Charvaka ) fue una escuela de pensamiento materialista y atea de la India , que hoy se conoce principalmente a partir de fragmentos citados por sus oponentes astika y budistas . El objetivo apropiado de un Cārvākan, según estas fuentes, era vivir una vida próspera, feliz y productiva en este mundo (cf. Epicureísmo ). Hay algunas pruebas de que la escuela persistió hasta al menos 1578.
El jainismo cree que el alma emancipada es en sí misma Dios. [24] Los jainistas no creen en un Dios creador, pero creen en numerosos dioses dentro del cosmos. [25]
El budismo suele describirse como no teísta , ya que las autoridades budistas y los textos canónicos no afirman, y a veces niegan, lo siguiente:
Todos los textos budistas canónicos que mencionan el tema aceptan la existencia (a diferencia de la autoridad ) de un gran número de seres espirituales, incluidas las deidades védicas. Desde el punto de vista del teísmo occidental, ciertos conceptos de Buda que se encuentran en la escuela Mahayana del budismo, por ejemplo, de Amitabha o el Adibuddha, pueden parecer que comparten características con los conceptos occidentales de Dios, pero el propio Buda Gautama negó que fuera un dios o una divinidad.
Algunas formas de confucianismo y taoísmo no afirman explícitamente la existencia de un ser o seres superiores ni se basan en la fe en ellos. Sin embargo, los escritos confucianos sí contienen numerosas referencias a Tian (Cielo), que denota un poder trascendente, con una connotación personal. Los escritos neoconfucianos , como el de Chu Hsi , son vagos en cuanto a si su concepción del Gran Último es como una deidad personal o no. Aunque la traducción occidental del Tao como "dios" en algunas ediciones del Tao te Ching es muy engañosa, sigue siendo un tema de debate si las descripciones reales del Tao por parte de Laozi tienen connotaciones teístas o no teístas. Las formas religiosas del taoísmo creen en una variedad de seres cosmológicos, que son analogías de las fuerzas cósmicas dentro del universo.
Religiones que pueden describirse como zonas grises y que no pertenecen a las categorías mencionadas anteriormente, como el Unitarismo Universalismo .
El Unitarian Universalism (UU) es una religión liberal, fundada por primera vez cuando los Unitarios y Universalistas se unieron en 1961. [26] Según la Asociación Unitaria Universalista, los ateos y agnósticos son aceptados y bienvenidos en la religión UU. 'Las personas con creencias ateas y agnósticas encuentran una comunidad de apoyo en nuestras congregaciones. Somos pro-ciencia, pro-razón y pro-evolución... El Unitarian Universalism honra los diferentes caminos que cada uno recorre. Nuestras congregaciones son lugares donde celebramos, apoyamos y desafiamos unos a otros a medida que continuamos estos viajes.' [27] El UU también acepta a los cristianos y muchas otras religiones que creen en un ser superior, pero no está restringido: la UUA dice que 'los Unitarios Universalistas son agnósticos, teístas, ateos y todo lo que está entre medio'. [28]
El satanismo de LaVey es no teísta y rechaza la creencia en Dios y en todas las demás deidades, incluido Satanás. “El satanismo comienza con el ateísmo”, dijo el sumo sacerdote de la Iglesia de Satán, Peter H. Gilmore , en una entrevista. “Comenzamos con el universo y decimos: ‘Es indiferente. No hay Dios, no hay Diablo. ¡A nadie le importa!’” [29] La función de Dios la realiza y satisface el propio satanista. Las necesidades de adoración, rituales y enfoque religioso/espiritual se dirigen hacia el interior del satanista, en lugar de hacia el exterior, hacia una deidad. Rechaza conceptos como la oración, el más allá y las fuerzas divinas. La Primera Iglesia Satánica también practica el satanismo de LaVey. [30]
El tratamiento legal del ateísmo ha variado enormemente en el pasado y continúa variando entre diferentes jurisdicciones. Existen tres tipos principales de régimen nacional: el ateísmo de Estado , en el que el ateísmo es apoyado por el gobierno; la religión de Estado , en la que una religión o secta específica es apoyada por el Estado, y un Estado secular que no apoya a ninguna de las dos. La mayoría de las civilizaciones antiguas (desde las ciudades-estado hasta los imperios) tenían religiones de Estado; [31] la mayoría de los países modernos son seculares. El ateísmo de Estado se practica actualmente en China y Vietnam, pero a diferencia de las prohibiciones fuertemente aplicadas al culto religioso en la temprana Unión Soviética y después de la Revolución Comunista en China, la libertad de religión está actualmente establecida por ley tanto en China como en Vietnam, y se respeta en la práctica hasta cierto punto (ver Libertad de religión en China y Libertad de religión en Vietnam ). La minoría de los países modernos con religiones de Estado han establecido interpretaciones del cristianismo, el islam o el budismo.
Los países con religiones estatales varían desde aquellos con leyes extremadamente tolerantes, como el Reino Unido , hasta aquellos donde la policía impone la oración diaria, como Arabia Saudita . Bajo el sistema millet del Imperio Otomano , las autoridades religiosas aplican sistemas separados de derecho familiar para sus comunidades separadas. Este sistema fue heredado y todavía se usa en diversos grados en varios países de Medio Oriente, incluidos Irak , Siria , Jordania , Líbano , Israel , la Autoridad Palestina , Egipto y Grecia (para minorías religiosas). Sistemas separados similares se utilizan en India , Irán , Pakistán y Bangladesh . Estos sistemas a veces crean problemas legales para los ateos y las parejas de diferentes religiones. Los ateos pueden verse obligados a declarar una religión aprobada, o se les puede asignar una en función de su origen étnico.
Incluso en los países donde la libertad de religión está garantizada por la constitución u otra ley fundamental, las prácticas o creencias de una religión específica pueden reflejarse en códigos ostensiblemente seculares. Por ejemplo, las leyes azules en algunos países cristianos han impuesto ciertas observancias del Sabbath el domingo, por ejemplo prohibiendo la venta de alcohol u obligando a los negocios a cerrar. Las leyes sobre la desnudez , la pornografía , el aborto , la anticoncepción , la homosexualidad , el juego , el alcohol y el tabaco a menudo siguen sensibilidades religiosas, aunque algunos argumentan que se trata de prohibiciones culturales más que religiosas, aunque puede haber una influencia del pensamiento religioso en la cultura. Las primeras transiciones importantes de las religiones estatales a los estados seculares en el cristianismo occidental se observaron en la América del Norte colonial , la Revolución estadounidense y la Revolución francesa . Las prohibiciones contra el apoyo estatal a una religión en particular o contra la participación obligatoria no siempre se aplican, particularmente al principio de este proceso de transición, y las leyes locales en comunidades fuertemente religiosas pueden entrar en conflicto con la ley de nivel superior. Por ejemplo, en Estados Unidos se permitía la oración oficial en las escuelas hasta 1962. La libertad de religión fue afirmada en casi todos los países en 1966 por el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos . A pesar de no tener una religión estatal, el gobierno alemán recauda impuestos religiosos para los miembros de varias religiones; la tasa por abandonar una entidad religiosa ha sido cuestionada por los ateos .
Algunos estados, independientemente de su respaldo estatal a una religión, protegen a las principales religiones contra los insultos (que pueden incluir la profesión de ateísmo o la crítica de la religión por parte de ateos), incluida Indonesia . Otros delitos religiosos que pueden causar problemas legales a los ateos incluyen la herejía , la blasfemia y la apostasía . [32]
En Canadá, los ateos han creado "iglesias ateas", sin embargo, en 2019, el Tribunal Federal de Canadá dictaminó en el caso Iglesia del Ateísmo del Centro de Canadá contra Canadá (Ingresos Nacionales) que el ateísmo no era una religión y no tenía derecho a un estatus de organización benéfica exenta de impuestos. [33]
El principal funcionario judicial se denomina Lord Canciller y ostenta el título de «la conciencia del monarca» . [34] Los súbditos británicos tienen una larga historia de agitación religiosa desde la época en que Enrique VIII de Inglaterra ordenó la Reforma inglesa . Siguió un largo período de supresiones y liberalizaciones alternas hasta que, tras la Restauración , cuando el derecho consuetudinario se volvió progresivamente más descriptivo que prescriptivo, a los jueces se les permitió cierta libertad para determinar la culpabilidad (razón por la cual el derecho inglés es tan ambiguo). [35] Los «ateos religiosos» británicos son numerosos y podrían incluir a George Fox y, en particular, a Jeremy Bentham , cuyo cuerpo se exhibe en el Claustro Sur del University College de Londres . [36]
El ateísmo en los Estados Unidos está protegido por la Cláusula de Libre Ejercicio de la Primera Enmienda . También existen iglesias en línea que han sido creadas por ateos para asegurar derechos legales, para ordenar a clérigos ateos para que celebren ceremonias, así como para la parodia, la educación y la defensa. [37] [38] [39] [40]
En 1797, el Senado de los Estados Unidos ratificó un tratado con Trípoli que establecía en el artículo 11:
Como el Gobierno de los Estados Unidos de América no está, en ningún sentido, fundado en la religión cristiana; como no tiene en sí mismo carácter de enemistad contra las leyes, la religión o la tranquilidad de los musulmanes; y como dichos Estados nunca han entrado en guerra ni han actuado de hostilidad contra ninguna nación mahometana, las partes declaran que ningún pretexto que surja de opiniones religiosas producirá jamás una interrupción de la armonía existente entre los dos países. [41]
La religión se define como la creencia en un poder superhumano controlador y la adoración de este, y el ateísmo no es precisamente eso. ¿Entiendes? El ateísmo es una religión, como la abstinencia es una posición sexual.
Los protestantes (90%) tienen más probabilidades que los católicos romanos (79%) y mucho más probabilidades que los judíos (48%) de creer en Dios. Los protestantes (47%) también tienen más probabilidades que los católicos (35%) de asistir a la iglesia una vez al mes o más a menudo. Solo el 16% de los judíos asisten a las sinagogas una vez al mes o más a menudo.
