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Asesinato en el granero rojo

El Granero Rojo, llamado así por el techo de tejas de arcilla roja a la izquierda de la puerta principal. El techo restante era de paja.

El asesinato de Red Barn fue un asesinato ocurrido en 1827 en Polstead , Suffolk , Inglaterra. Una joven, Maria Marten, fue asesinada a tiros por su amante William Corder en Red Barn, un lugar emblemático local. Los dos habían acordado encontrarse antes de fugarse a Ipswich . Corder envió cartas a la familia de Marten afirmando que se encontraba bien, pero después de que su madrastra habló de haber soñado que María había sido asesinada, su cuerpo fue descubierto en el granero al año siguiente.

Corder estaba ubicado en Londres, donde se había casado. Lo devolvieron a Suffolk y lo declararon culpable de asesinato en un juicio muy publicitado. En 1828, fue ahorcado en Bury St Edmunds en una ejecución presenciada por una gran multitud. La historia provocó numerosos artículos periodísticos, canciones y obras de teatro. El pueblo donde se había cometido el crimen se convirtió en una atracción turística y el granero fue saqueado por cazadores de souvenirs. Las obras de teatro, baladas y canciones sobre el asesinato siguieron siendo populares durante el siglo siguiente y se siguen representando en la actualidad. [1] [2]

Asesinato

María Marten; su hermana Ann, de quien se decía que era muy similar a María, fue el modelo para este boceto que apareció en el relato del caso de Curtis.

Maria Marten (nacida el 24 de julio de 1801) era hija de Thomas Marten, un cazador de topos de Polstead , Suffolk . [3] En marzo de 1826, cuando tenía 24 años, formó una relación con William Corder, de 22 años. Marten era una mujer atractiva y las relaciones con los hombres del barrio ya habían dado lugar a dos hijos. Un niño, perteneciente al hermano mayor de Corder, Thomas, murió cuando era un bebé, pero el otro, Thomas Henry, todavía estaba vivo en el momento en que Corder conoció a Marten. [4] El padre de Thomas Henry, Peter Matthews, no se casó con Marten, pero enviaba dinero regularmente para mantener al niño. [4]

Corder (nacido en 1803) era hijo de un granjero local y tenía fama de estafador y mujeriego . En la escuela lo conocían como "Foxey" debido a su manera astuta. Corder había vendido fraudulentamente los cerdos de su padre, aunque su padre había resuelto el asunto sin involucrar a la ley, pero Corder no había cambiado su comportamiento. Más tarde obtuvo dinero pasando un cheque falsificado por £ 93 y ayudó al ladrón local Samuel "Beauty" Smith a robar un cerdo de un pueblo vecino. Cuando el agente de policía local interrogó a Smith sobre el robo, hizo una declaración profética sobre Corder: "Que me condenen si no lo colgarán algunos de estos días". Corder había sido enviado a Londres en desgracia después de su venta fraudulenta de los cerdos, pero fue llamado a Polstead cuando su hermano Thomas se ahogó al intentar cruzar un estanque helado. [5] El padre de Corder y sus tres hermanos murieron con dieciocho meses de diferencia y solo él quedó para administrar la granja con su madre.

Corder deseaba mantener en secreto su relación con Marten, pero ella dio a luz a su hijo en 1827 a la edad de 25 años y aparentemente estaba interesada en que ella y Corder se casaran. El niño murió (informes posteriores sugirieron que pudo haber sido asesinado), pero aparentemente Corder todavía tenía la intención de casarse con Marten. Ese verano, en presencia de su madrastra, Ann Marten, Corder le sugirió que se encontrara con él en Red Barn, desde donde le propuso fugarse a Ipswich . Afirmó que había oído rumores de que los funcionarios de la parroquia iban a procesar a María Marten por tener hijos bastardos . Corder inicialmente sugirió que se fugaran el miércoles por la noche, pero luego decidió posponerlo hasta el jueves por la noche. El jueves volvió a sufrir un retraso; La enfermedad de su hermano se menciona como la razón en algunas fuentes, aunque la mayoría afirma que todos sus hermanos ya estaban muertos en ese momento. El viernes 18 de mayo de 1827, Corder apareció en la cabaña de los Martens durante el día y, según Ann, le dijo a su hijastra que tenían que irse de inmediato, ya que había oído que el agente local había obtenido una orden judicial para procesarla. (No se había obtenido ninguna orden judicial, pero no se sabe si Corder mintió o se equivocó). A Marten le preocupaba no poder salir a plena luz del día, pero Corder le dijo que debía vestirse con ropa de hombre para evitar sospechas y que él llevaría sus cosas al Red Barn y se cambiaría antes de continuar hacia Ipswich. [3]

El fantasma de María señala su tumba. La afirmación de Ann Marten de que soñó con la ubicación de la tumba de María aumentó el atractivo del caso para el público y la prensa.

Poco después de que Corder abandonara la casa, Marten salió a encontrarse con él en Red Barn, que estaba situado en Barnfield Hill, aproximadamente a media milla de la cabaña de los Martens. Esta fue la última vez que fue vista con vida. Corder también desapareció, pero luego apareció y afirmó que Marten estaba en Ipswich, o en algún otro lugar cercano, y que aún no podía traerla de regreso como su esposa por temor a provocar la ira de sus amigos y familiares. La presión sobre Corder para que presentara a su esposa finalmente lo obligó a abandonar el área. Escribió cartas a la familia de Marten afirmando que estaban casados ​​y vivían en la Isla de Wight , y dio varias excusas por su falta de comunicación: no se encontraba bien, se había lastimado la mano o la carta debía haberse perdido. [4]

La sospecha siguió creciendo y la madrastra de Marten comenzó a hablar de sueños en los que María había sido asesinada y enterrada en el Granero Rojo. El 19 de abril de 1828, convenció a su marido para que fuera al Red Barn y cavara en uno de los contenedores de almacenamiento de cereales. Rápidamente descubrió los restos de su hija enterrados en un saco. Estaba muy descompuesta pero aún era identificable. Se llevó a cabo una investigación en Cock Inn en Polstead (que todavía se mantiene en pie hoy), donde Marten fue identificada formalmente por su hermana Ann a partir de algunas características físicas. Su cabello y parte de su ropa eran reconocibles, y se sabía que le faltaba un diente que también faltaba en la mandíbula del cadáver. Se descubrieron pruebas que implicaban a Corder en el crimen: se descubrió su pañuelo verde alrededor del cuello del cuerpo. [4]

Captura

Este " penny dreadful " de 1833 muestra el entierro de María y Ayres y Lea arrestando a Corder.

Corder fue descubierto fácilmente, ya que Ayres, el agente de policía de Polstead, pudo obtener su antigua dirección de un amigo. Ayres contó con la ayuda de James Lea, un oficial de la policía de Londres que más tarde dirigió la investigación sobre " Spring-Heeled Jack ". Rastrearon a Corder hasta Everley Grove House, una pensión para mujeres en Brentford . [5] Dirigía la pensión con su nueva esposa Mary Moore, a quien había conocido a través de un anuncio de corazones solitarios que había colocado en The Times (que había recibido más de 100 respuestas). [6] [7] [a] Judith Flanders afirma en su libro de 2011 que Corder también había colocado anuncios en el Morning Herald y The Sunday Times . [8] Recibió más de cuarenta respuestas del Morning Herald y 53 del Sunday Times que nunca contestó. [9] Estas cartas fueron publicadas posteriormente por George Foster en 1828. [10]

Lea logró entrar con el pretexto de que deseaba alojar allí a su hija y sorprendió a Corder en el salón. Thomas Hardy tomó nota del informe del Dorset County Chronicle sobre su captura:

…en el salón con 4 señoras desayunando, en bata y delante de él un reloj en el que estaba 'minutando' la cocción de unos huevos. [11]

Lea llevó a Corder a un lado y le informó de los cargos, pero él negó todo conocimiento tanto de Marten como del crimen. Un registro de la casa descubrió un par de pistolas supuestamente compradas el día del asesinato; algunas cartas de un tal señor Gardener, que podrían haber contenido advertencias sobre el descubrimiento del crimen; y un pasaporte del embajador francés, evidencia que sugería que Corder podría haberse estado preparando para huir. [4]

Ensayo

William Corder en espera de juicio

Corder fue llevado de regreso a Suffolk, donde fue juzgado en Shire Hall , Bury St Edmunds . El juicio se inició el 7 de agosto de 1828, habiéndose retrasado varios días a causa del interés que había despertado el caso. Los hoteles de Bury St Edmunds empezaron a llenarse a partir del 21 de julio, y la entrada al tribunal se realizó únicamente mediante entrada debido a la gran cantidad de personas que querían ver el juicio. A pesar de esto, el juez y los funcionarios del tribunal tuvieron que abrirse paso a empujones entre la multitud que se había reunido alrededor de la puerta. El juez fue el Barón Jefe de Hacienda , William Alexander, que se mostró descontento con la cobertura dada al caso por la prensa "en perjuicio manifiesto del detenido en el bar". [12] El Times , sin embargo, felicitó al público por mostrar buen sentido al alinearse contra Corder, quien se declaró inocente. [13]

No se pudo establecer la causa exacta de la muerte de Marten. Se pensó que le habían clavado un instrumento punzante en la cuenca del ojo, posiblemente la espada corta de Corder, pero esta herida también podría haber sido causada por la pala de su padre cuando estaba exhumando el cuerpo. No se podía descartar una estrangulación , ya que se había descubierto el pañuelo de Corder alrededor de su cuello; Para aumentar la confusión, las heridas en su cuerpo sugerían que le habían disparado. La acusación formal acusa a Corder de "asesinar a María Marten, disparándole de manera delictiva y intencionada con una pistola en el cuerpo y también apuñalándola con una daga". [3] Para evitar cualquier posibilidad de anulación del juicio , fue acusado de nueve cargos, incluido uno de falsificación.

Ann Marten fue llamada para declarar sobre los acontecimientos del día de la desaparición de María y sus sueños posteriores. Thomas Marten luego contó al tribunal cómo había desenterrado a su hija, y George, el hermano de 10 años de María, reveló que había visto a Corder con una pistola cargada antes del presunto asesinato y luego lo había visto caminando desde el granero con un pico . Lea prestó testimonio sobre el arresto de Corder y los objetos encontrados durante el registro de su casa. [14] La fiscalía sugirió que Corder nunca había querido casarse con María Marten, pero que su conocimiento de algunos de sus negocios criminales le había dado control sobre él, y que su robo del dinero enviado por el padre de su hijo había sido una fuente de tensión entre ellos. [15]

Corder luego dio su propia versión de los hechos. Admitió estar en el granero con Marten, pero dijo que se había ido después de que discutieron. Afirmó que escuchó un disparo de pistola mientras se alejaba y que corrió de regreso al granero para encontrarla muerta con una de sus pistolas a su lado. Corder suplicó al jurado que le concediera el beneficio de la duda, pero después de retirarse, sólo les llevó treinta y cinco minutos regresar con un veredicto de culpabilidad. [14] El barón Alexander lo condenó a la horca y luego a ser disecado :

Que te lleven de nuevo a la prisión de donde saliste, y que de allí te lleven, el lunes siguiente, a un lugar de ejecución, y que allí te cuelguen del cuello hasta que mueras; y que después su cuerpo será disecado y anatomizado ; ¡Y que el Señor Dios Todopoderoso, de su infinita bondad, tenga misericordia de tu alma! [dieciséis]

Corder pasó los siguientes tres días en prisión agonizando sobre si debía confesar el crimen y confesar sus pecados ante Dios. Finalmente confesó después de las súplicas de su esposa, varias reuniones con el capellán de la prisión y las súplicas tanto de su guardián como de John Orridge, el gobernador de la prisión. [17] Corder negó rotundamente haber apuñalado a Marten, alegando que accidentalmente le había disparado en el ojo después de que discutieron mientras ella se cambiaba el disfraz. [4] [ verificación fallida ]

Ejecución y disección.

El verdugo ajusta la cuerda alrededor del cuello de Corder.
La ejecución de William Corder

El 11 de agosto de 1828, Corder fue llevado a la horca en Bury St Edmunds, aparentemente demasiado débil para mantenerse en pie sin apoyo. [18] Fue ahorcado poco antes del mediodía delante de una gran multitud; un periódico afirmó que había 7.000 espectadores, otro hasta 20.000. [19] A instancias del director de la prisión, justo antes de que le pusieran la capucha sobre la cabeza, dijo:

Soy culpable; mi sentencia es justa; Merezco mi destino; y que Dios tenga misericordia de mi alma. [20]

El cuerpo de Corder fue descuartizado al cabo de una hora por el verdugo, John Foxton , quien reclamó sus pantalones y medias según sus derechos. El cuerpo fue llevado de regreso a la sala del tribunal en Shire Hall, donde lo abrieron a lo largo del abdomen para exponer los músculos. A la multitud se le permitió desfilar hasta las seis en punto, cuando se cerraron las puertas. Según el Norwich and Bury Post , más de 5.000 personas hicieron cola para ver el cuerpo. [21]

Al día siguiente, se llevó a cabo la disección y la autopsia frente a una audiencia de estudiantes de la Universidad de Cambridge y médicos. Circularon informes por Bury St Edmunds de que se había traído una "batería galvánica" de Cambridge, y es probable que el grupo experimentara con galvanismo en el cuerpo; [22] Se colocó una batería en las extremidades de Corder para demostrar la contracción de los músculos. Se abrió el esternón y se examinaron los órganos internos. Hubo cierta discusión sobre si la causa de la muerte fue asfixia ; Se informó que se vio que el pecho de Corder subía y bajaba durante varios minutos después de haber caído, y se pensó probable que la presión sobre la médula espinal lo hubiera matado. El esqueleto debía ser reconstruido después de la disección y no fue posible examinar el cerebro, por lo que los cirujanos se contentaron con un examen frenológico del cráneo de Corder. Se afirmó que el cráneo estaba profundamente desarrollado en las áreas de "secretismo, adquisitividad, destructividad, filoprogenitividad e imitatividad" con poca evidencia de "benevolencia o veneración". [23] El busto de Corder que se conserva en el Museo Moyse's Hall en Bury St Edmunds es un original realizado por Child of Bungay como herramienta para el estudio de la frenología de Corder.

Se hicieron varias copias de la máscara mortuoria de Corder y todavía se conserva una réplica de una en el Museo Moyse's Hall. Su viuda puso a la venta las gafas que supuestamente usó en el juicio y una tabaquera con la imagen de María. [24] Los artefactos del juicio, algunos de los cuales estaban en posesión de Corder, también se encuentran en el museo. [25] Otra réplica de una máscara mortuoria se guarda en las mazmorras del castillo de Norwich . La piel de Corder fue curtida por el cirujano George Creed y utilizada para encuadernar el relato del asesinato . [b] Esto también se puede encontrar en exhibición en el Museo Moyse's Hall.

El esqueleto de Corder fue reensamblado, exhibido y utilizado como material didáctico en el Hospital West Suffolk . [23] El esqueleto se exhibió en el Museo Hunteriano del Real Colegio de Cirujanos de Inglaterra , donde colgó junto al de Jonathan Wild . En 2004, los huesos de Corder fueron extraídos e incinerados . [26]

Rumores

Después del juicio, surgieron dudas tanto sobre la historia de los sueños de Ann Marten como sobre el destino del hijo de Corder y Maria Marten. Ann era sólo un año mayor que María, y se sugirió que ella y Corder habían estado teniendo una aventura y que los dos habían planeado el asesinato para deshacerse de María y que pudiera continuar sin obstáculos. Los sueños de Ann habían comenzado sólo unos días después de que Corder se casara con Moore, y se sugirió que los celos eran el motivo para revelar el lugar de descanso del cuerpo y que los sueños eran un simple subterfugio. [4]

Circularon más rumores sobre la muerte del hijo de Corder y Marten. Ambos afirmaron que habían llevado a su hijo muerto para enterrarlo en Sudbury , pero no se pudo descubrir ningún registro de esto y no se encontró ningún rastro del lugar de enterramiento del niño. [4] En su confesión escrita, Corder admitió que él y Marten habían discutido el día del asesinato sobre la posibilidad de que se descubriera el lugar del entierro.

En 1967, Donald McCormick escribió The Red Barn Mystery , que puso de manifiesto una conexión entre Corder y el falsificador y asesino en serie Thomas Griffiths Wainewright cuando el primero estaba en Londres. Según McCormick, Caroline Palmer, una actriz que aparecía con frecuencia en un melodrama basado en el caso de Red Barn y había estado investigando el asesinato, concluyó que Corder pudo no haber matado a Marten, pero que una mujer gitana local podría haber sido el asesino. Sin embargo, la investigación de McCormick ha sido cuestionada en otras historias relacionadas con la policía y el crimen, y esta información no ha sido generalmente aceptada. [27]

Interés popular

El caso tenía todos los elementos para encender un ferviente interés popular: el malvado escudero y la pobre muchacha, la icónica escena del crimen, el elemento sobrenatural de los sueños proféticos de la madrastra, el trabajo detectivesco de Ayres y Lea (que luego se convirtió en el personaje único). Pharos Lee" en versiones teatrales de los hechos), y la nueva vida de Corder, que fue el resultado de un anuncio de Lonely Hearts. Como consecuencia, el caso creó su propia pequeña industria.

La andanada de James Catnach vendió más de un millón de copias
Una andanada publicada por T. Birt incluye imágenes y la última carta de Corder a su esposa.

Se representaban obras de teatro mientras Corder aún esperaba el juicio, y un autor anónimo publicó una versión melodramática del asesinato después de la ejecución, precursora de las novelas de Newgate que rápidamente se convirtieron en best-sellers. El asesinato de Red Barn fue un tema popular, junto con la historia de Jack Sheppard y otros bandoleros, ladrones y asesinos, por meteduras de pata , obras baratas representadas en las trastiendas de las tabernas. [28] James Catnach vendió más de un millón de folletos [29] [c] ( periódicos sensacionalistas de una sola hoja) que daban detalles de la confesión y ejecución de Corder, e incluían una balada sentimental supuestamente escrita por el propio Corder (aunque es más probable que haya sido la trabajo de Catnach o alguien a su servicio). [30] [31] [32] Fue una de al menos cinco baladas sobre el crimen que aparecieron inmediatamente después de la ejecución. [33]

Se establecieron y distribuyeron muchas versiones diferentes de los hechos debido al entusiasmo en torno al juicio y la demanda pública de entretenimientos basados ​​en el asesinato, lo que dificulta a los lectores modernos discernir los hechos del adorno melodramático. Existen buenos registros oficiales del juicio, y generalmente se considera que el mejor registro de los acontecimientos que rodearon el caso es el de James Curtis , un periodista que pasó un tiempo con Corder y dos semanas en Polstead entrevistando a los interesados. [4] Aparentemente estaba tan conectado con el caso que un dibujante de periódico al que se le pidió que hiciera una foto del acusado dibujó una imagen de Curtis en lugar de Corder. [34]

Monumento a María Marten en el cementerio de St Mary's, Polstead
Exposición sobre el asesinato de Red Barn en Moyse's Hall , Bury St Edmunds

Los trozos de cuerda que se utilizaron para colgar a Corder se vendieron a una guinea cada uno. Parte de su cuero cabelludo con una oreja aún colocada estaba expuesto en una tienda de Oxford Street . [35] Un mechón de pelo de Marten se vendió por dos guineas. Polstead se convirtió en un lugar turístico, con visitantes que viajaban desde lugares tan lejanos como Irlanda; [36] Curtis estimó que 200.000 personas visitaron Polstead sólo en 1828. [4] El Granero Rojo y la cabaña de los Martens despertaron un interés especial. [36] El granero fue desmantelado para hacer souvenirs , hasta las tablas que se quitaron de los lados, se rompieron y se vendieron como palillos de dientes. [37] Estaba previsto que fuera demolido después del juicio, pero se dejó en pie y finalmente se quemó en 1842. [4] [d] Incluso la lápida de Marten en el cementerio de St Mary's, Polstead, finalmente fue reducida a nada por cazadores de souvenirs; sólo un letrero en el cobertizo marca ahora el lugar aproximado donde se encontraba, [38] aunque su nombre se le da a Marten's Lane en el pueblo. Se vendieron modelos y bocetos de cerámica y se compusieron canciones, incluida una citada en la ópera de Vaughan Williams Hugh the Drover y Five Variants of Dives and Lazarus .

El esqueleto de Corder fue exhibido en una vitrina en el Hospital West Suffolk, y aparentemente estaba equipado con un mecanismo que hacía que su brazo apuntara a la caja de recolección cuando se acercaba. Finalmente, el Dr. John Kilner extrajo el cráneo y quiso agregarlo a su extensa colección de recuerdos de Red Barn. Después de una serie de acontecimientos desafortunados, Kilner se convenció de que el cráneo estaba maldito y se lo entregó a un amigo llamado Hopkins. Más desastres acosaron a ambos hombres, y finalmente pagaron para que se le diera cristiana sepultura al cráneo en un intento de levantar la supuesta maldición. [39]

El interés por el caso no se desvaneció rápidamente. La obra Maria Marten o El asesinato en el granero rojo existió en varias versiones anónimas; Fue un éxito sensacional a mediados del siglo XIX y puede haber sido la obra más representada de la época. Los peep shows de feria victorianos se vieron obligados a agregar aberturas adicionales para sus espectadores al exhibir sus espectáculos del asesinato. [5] Las obras de teatro de la época victoriana tendían a retratar a Corder como un monstruo de sangre fría y a Marten como el inocente del que se aprovechaba; su reputación y la de los hijos de otros padres fueron borradas, [40] y Corder se convirtió en un hombre mayor. [41] Charles Dickens publicó un relato del asesinato en su revista All the Year Round después de rechazarlo inicialmente porque consideraba que la historia era demasiado conocida y que el relato de los sueños de la madrastra era bastante inverosímil. [42]

Canción folk

La canción popular "Maria Martin" o "El asesinato de Maria Martin" ( Roud 215 ) cuenta la historia del asesinato. El cantante de folk de Lincolnshire , Joseph Taylor, le cantó un fragmento de la canción a Percy Grainger en 1908. Grainger grabó la interpretación en un cilindro de cera , que ha sido digitalizado y se puede escuchar a través del sitio web del Archivo de Sonido de la Biblioteca Británica . [43] Taylor canta la siguiente letra, con la melodía de Dives and Lazarus :

'"Si me encuentras en el Red Barn tan seguro como que tengo vida
Te llevaré a Ipswich Town y allí te haré mi esposa".
Este muchacho fue a casa y fue a buscar su arma, su pico y su pala.
Fue al Granero Rojo y allí cavó su tumba.
Con su corazón tan ligero que no pensó en hacer daño, para encontrarse con su amor fue
La asesinó a toda en el granero y dejó su cuerpo bajo.

Se grabaron varias otras versiones de la canción, incluida una de Billy List de Brundish , Suffolk, que también se puede escuchar en el sitio web del British Library Sound Archive. [44] Estas grabaciones parecen estar basadas en versiones populares impresas en folletos a mediados del siglo XIX. [45]

Siglo veinte

La fascinación continuó en el siglo XX con cinco versiones cinematográficas, incluida Maria Marten de 1935, o El asesinato en el granero rojo [41] protagonizada por Tod Slaughter , [e] y el drama de la BBC de 1980 Maria Marten , con Pippa Guard en el papel principal. . [46] La historia ha sido dramatizada para la radio varias veces, incluidos dos dramas radiofónicos de Slaughter (uno transmitido en el programa regional de la BBC en 1934, [47] y otro transmitido en el BBC Home Service en 1939 [48] ), un relato ficticio del asesinato producido en 1953 para la serie de radio CBS Crime Classics , titulado "La historia del asesinato de William Corder y la hija del granjero". [49] [50] y "Hanging Fire", un programa de la BBC Monday Play transmitido en 1990 que cuenta la historia de los acontecimientos que condujeron al asesinato vistos a través de los ojos de Ann, la hermana de Marten. [51] Christopher Bond escribió El misterio de Maria Marten y el asesinato en el granero rojo en 1991, una versión teatral melodramática con algunos elementos políticos y de cuento popular. [52] [53] La cantante folk Shirley Collins y la Albion Band grabaron una canción en 1971 titulada "Murder of Maria Marten" en su álbum No Roses . Una parte de la canción es interpretada por Florence Pugh en la dramatización televisiva de 2018 de The Little Drummer Girl de John le Carré .

Ver también

Notas

a. Ocasionalmente se informa que el nombre de Moore es María, pero una inscripción en el diario de Corder y informes posteriores dejan en claro que se llamaba María. Los informes iniciales del periódico decían que había visto el anuncio de Corder en el escaparate de una pastelería. Se desconoce si esto es cierto o no, pero Corder ciertamente había recibido respuestas a su anuncio en The Times , algunas de las cuales se pueden encontrar en el relato de Curtis sobre el caso.

b. ^ El relato del caso encuadernado en la piel bronceada de Corder se conserva en el Museo Moyse's Hall y contiene un relato escrito a mano de una ocurrencia en el interior de la portada: la noche de la ejecución, durante una representación de Macbeth en Drury Lane, cuando el línea "¿Se realiza la ejecución en Cawdor?" Cuando se habló, un hombre gritó desde la galería "¡Sí! – Lo colgaron esta mañana en Bury".

C. ^ Las cuentas de cuántos se vendieron varían, pero se citan constantemente como 1.160.000 o 1.600.000. Catnach afirmó que había vendido más de 1.650.000. [54]

d. ^ En noviembre de 2007, un informe de un incendio que casi destruye la cabaña de Marten apareció en la portada del East Anglian Daily Times . Los bomberos salvaron el 80% del techo de paja en la antigua casa de Marten después de que un incendio en la chimenea amenazara la "icónica cabaña de Suffolk", ahora administrada como un bed and breakfast . [55]

mi. ^ En Gran Bretaña, el guión se envió a la Junta Británica de Censores Cinematográficos, quien lo aprobó con la condición de que se cortara la escena de la ejecución. La escena fue filmada de todos modos, pero la Junta exigió que fuera eliminada antes de que se aprobara la película. [41] En los EE. UU., se cortaron escenas que enfatizaban el embarazo de María y presentaban las palabras puta y moza , y se acortó la escena de su entierro. Virginia y Ohio hicieron más recortes en las versiones que aprobaron para su distribución. [56]

Citas

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  13. ^ The Times 12 de agosto de 1828 p. 3 citado en Wiener p. 138
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  56. ^ Diapositiva pág. 103

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