Un anillo eclesiástico es un anillo que usan los clérigos, como el anillo de un obispo.
En el cristianismo occidental , los obispos de las denominaciones católica romana , anglicana y otras usan anillos . Los obispos ortodoxos orientales no suelen usar anillos, pero algunos obispos católicos orientales sí lo hacen. [ cita requerida ]
El consagrante le entrega un anillo al obispo en su consagración . También tiene libertad para obtener y usar posteriormente sus propios anillos episcopales. El estilo del anillo episcopal casi siempre ha sido un anillo muy grande, de oro y con piedras engastadas. Los obispos católicos romanos tradicionalmente tienen su anillo episcopal engastado con una amatista . [1]
Aparte de los anillos que un obispo compra o recibe de otros, sus anillos pertenecen a la Iglesia; habrá heredado la colección de anillos del obispo anterior, que se conserva en fideicomiso. Si bien a todos los jerarcas se les concede el honor de ser enterrados con un anillo, todos los anillos que pertenecen a la Iglesia serán devueltos a la Iglesia tras la jubilación o la muerte de cualquier jerarca. [2]
En un decreto del Papa Bonifacio IV (610 d. C.) se describe a los monjes elevados a la dignidad episcopal como anulo pontificali subarrhatis , mientras que en el Cuarto Concilio de Toledo , en 633, se declaró que si un obispo ha sido depuesto de su cargo y luego reinstalado, debe recibir de vuelta la estola , el anillo y el báculo ( orarium, anulum et baculum ). San Isidoro de Sevilla , aproximadamente en la misma época, une el anillo con el báculo y declara que el primero se confiere como "un emblema de la dignidad pontificia o del sellado de secretos". [3] El anillo es, estrictamente hablando, un ornamento episcopal conferido en el rito de consagración, y que era considerado comúnmente como emblemático del compromiso místico del obispo con su iglesia.
En los siglos VIII y IX, en los manuscritos del sacramentario gregoriano y en algunos pontificales tempranos (por ejemplo, el atribuido al arzobispo Egberto de York ) hay varias fórmulas para la entrega del anillo. La forma gregoriana, que sobrevive en esencia hasta el presente, dice así: "Recibe el anillo, es decir, el sello de la fe, por el cual tú, estando adornado con una fe inmaculada, puedes mantener inmaculada la fidelidad que has prometido a la esposa de Dios, Su Santa Iglesia". [ cita requerida ]
El simbolismo del anillo está dominado por los sellos reales y religiosos ( anillo de sello ), indicadores de discreción y fidelidad conyugal. En el caso de los obispos, "el obispo que abandona la Iglesia a la que fue consagrado y se pasa a otra es considerado culpable de adulterio y se le imponen las mismas penas que al hombre que, abandonando a su propia esposa, se va a vivir con otra mujer". [4] Tal vez esta idea de los esponsales ayudó a establecer la regla, mencionada por primera vez en el siglo IX, de que el anillo episcopal debía colocarse en el cuarto dedo (el anular ) de la mano derecha.
Como los anillos episcopales debían llevarse en ocasiones ceremoniales en la parte exterior del guante pontificio y de los guantes de los prelados, es frecuente encontrar ejemplares medievales de tamaño extremadamente grande y desproporcionadamente pesados. El inconveniente de la holgura se corrigió colocando otro anillo más pequeño justo encima como protección del anillo. [5] Era bastante común que los obispos y los papas llevaran otros anillos junto con el anillo episcopal; la edición de 1882 de Caeremoniale episcoporum (Libro II, viii, nn. 10-11) aún asumía que era probable que así fuera.
La tradición prescribía que un laico o un clérigo de grado inferior, al ser presentado ante un obispo, debía besarle la mano (llamado baciamano en italiano), es decir, la obligación de besar el anillo episcopal. Antes de la promulgación del Enchiridion Indulgentiarum de 1967 , este acto confería una indulgencia de 50 días. Todavía se puede argumentar que se puede recibir una indulgencia si el anillo se considera un objeto de piedad, ya que besar un objeto de piedad conlleva una indulgencia parcial.
Los anillos episcopales, tanto en épocas anteriores como posteriores, se utilizaban a veces como receptáculos para reliquias . Tradicionalmente, se otorgaban tres anillos: el pontifical, el con gemas y el ordinario. En las últimas décadas, la mayoría de los obispos han recibido solo un anillo con el fin de reducir los costos. [ cita requerida ]
Los anillos episcopales modernos tienen un mecanismo interno especial de banda deslizante que permite ajustarlos y bloquearlos en su lugar, eliminando la necesidad de tener anillos ajustados o redimensionados. Ludovic Taurin-Cahagne, obispo de Adramythe en Etiopía, vicario apostólico de los Gallas, c. 1875 , tenía un anillo único que se bloqueaba y desbloqueaba, aparentemente una forma temprana de ajuste (y quizás un mecanismo de seguridad). [6] El anillo del cardenal O'Malley , otorgado por el papa Juan Pablo II, podía abrirse desde atrás y ajustarse. [7]
Hay ocasiones en que a un obispo se le puede otorgar un anillo episcopal con forma de escudo de armas o símbolo católico específico, como el anillo entregado al obispo Henessy de Boston. [8]
Los cardenales tienen el privilegio de llevar vestimentas pontificias , incluido el anillo, incluso si no están consagrados como obispos. [9] El privilegio de llevar un anillo ha pertenecido a los cardenales sacerdotes al menos desde la época de Inocencio III . [10]
El Papa mismo otorga un anillo a los cardenales obispos y sacerdotes en el consistorio , en el que se nombra al nuevo cardenal para una iglesia titular particular (en el caso de un cardenal sacerdote) o una diócesis suburbicaria (en el caso de un cardenal obispo) y se lo eleva al cardenalato. El Papa determina el estilo de este anillo. En el pasado, el anillo de un cardenal podía estar engastado con un zafiro , mientras que en el lado interior del bisel llevaba el escudo del Papa que lo confería. El anillo de oro macizo del cardenal elegido por Juan Pablo II lleva una escena de crucifixión oblonga. [11] El Papa Benedicto XVI utilizó el mismo al principio, pero eligió un nuevo diseño del consistorio de 2012. [12]
El anillo episcopal del Papa se conoce como el Anillo del Pescador ( en latín : Annulus Piscatoris ). Originalmente era el anillo episcopal del Papa como Obispo de Roma , pero desde entonces se ha convertido en un símbolo de la autoridad papal. El origen del diseño del anillo se inspira en lo que Jesús le dijo a San Pedro, que era pescador de profesión: "Te haré pescador de hombres".
El Anillo del Pescador es un gran anillo de oro con bisel redondo o, más recientemente, ovoide. En la década de 1970, tenía forma de medallón grande. En la cara aparece la imagen de San Pedro en un barco pesquero en el agua; sobre él está el nombre elegido por el Papa. Cuando muere o renuncia un Papa, el anillo se rompe. [13]
Algunos abades recibieron el privilegio de llevar vestimentas pontificias reservadas sólo a los obispos en virtud de su cargo dentro de los monasterios. Algunas abadesas también han recibido este privilegio. Como parte de este privilegio de llevar vestimentas pontificias, tanto los abades como las abadesas llevan un anillo. La bendición y entrega de un anillo ha formado parte del rito de bendición de un abad o una abadesa. [ cita requerida ]
A algunos otros oficios de la Iglesia católica se les concede el privilegio de llevar anillos, incluso si no participan del privilegio de las vestimentas pontificias. En la Iglesia católica romana, el privilegio de llevar un anillo indica el reconocimiento papal y la concesión de autoridad para llevarlo. [14] Dichos anillos no pueden ser usados ordinariamente por estos prelados menores durante la celebración de la Misa .
Los prelados menores , como los protonotarios apostólicos , pueden usarlos, mientras que algunos canónigos también pueden usarlos con un indulto papal especial . [15]
En la Orden de Predicadores , el título honorífico de Maestro en Sagrada Teología , equivalente aproximadamente a un doctorado honorario en teología, incluye el privilegio de llevar un anillo no litúrgico, que puede estar engastado con una amatista . No es raro que el anillo lleve inscritas en el interior de la banda las iniciales de los anteriores Maestros en Sagrada Teología de la provincia.
En la tradición antigua se encuentra la costumbre de que algunas monjas y vírgenes consagradas llevaran anillos nupciales, que se les confieren en el curso de su solemne consagración de la virginidad, según el rito de consagración previsto en el pontifical romano. Ambrosio de Milán habla como si fuera costumbre que las vírgenes consagradas llevaran un anillo como signo de su compromiso con Jesucristo, su esposo celestial. [16] Esta concesión de un anillo a las monjas con votos solemnes también es mencionada por varios pontificales medievales, a partir del siglo XII.
Los hermanos marianistas llevan un anillo de sello que representa los votos que hicieron, [17] mientras que las Hermanas Benedictinas de la Adoración Perpetua llevan un anillo como parte de su hábito religioso . [18] La Orden de los Clérigos Regulares de San Viator lleva un anillo y también se les permite, por indulto papal, llevar el anillo de investidura incluso durante la Misa.
Los anillos de boda , o más estrictamente, los anillos entregados en la ceremonia de compromiso , fueron comunes entre los cristianos bajo el Imperio Romano desde un período temprano. El uso de tales anillos es más antiguo que el cristianismo, y no hay mucho que sugiera que la entrega del anillo se incorporara en un principio a algún ritual para laicos, o que estuviera investida de algún significado religioso preciso. Se sabe por hallazgos arqueológicos que el anillo de compromiso/boda estaba adornado con emblemas cristianos. Ciertos ejemplares lo prueban hoy, como un anillo de oro encontrado cerca de Arles , del siglo IV o V d.C., y que lleva la inscripción Tecla vivat Deo cum marito seo [suo] .
También en la ceremonia de coronación se ha utilizado desde hace mucho tiempo la costumbre de entregar tanto a la soberana como a la reina consorte un anillo previamente bendecido. Quizá el ejemplo más antiguo del uso de un anillo de este tipo se encuentre en el caso de Judith , la madrastra del rey Alfredo el Grande , pero no está claro si ese anillo fue otorgado a la reina en virtud de su dignidad como reina consorte o de sus nupcias con el rey Æthelwulf de Wessex .
Durante el año de su mandato, el moderador de la Asamblea General de la Iglesia de Escocia (presidente de la Asamblea General) lleva un anillo de oro y amatista. La piedra tiene grabado el escudo de la Iglesia de Escocia (una zarza ardiente ) y alrededor de ella las palabras " Nec Tamen Consumebatur " ("Arde pero no se consume"). Las palabras hacen referencia al encuentro de Moisés con la zarza ardiente en el desierto. Cada año, cuando el moderador saliente instala a su sucesor en el cargo, coloca el anillo en el dedo del nuevo moderador.
Otros anillos religiosos:
El anillo papal será destruido, junto con otros poderosos emblemas de autoridad, tal como ocurre después de la muerte de un papa.
El único hábito común del hermano marianista es el anillo de oro que lleva desde el momento de la profesión perpetua.
Hermanas reciben un anillo en la Profesión Monástica Final.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Thurston, Herbert (1912). "Anillos". En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia Católica . Vol. 13. Nueva York: Robert Appleton Company.