El Monasterio de San Miguel de las Cúpulas Doradas [a] es un monasterio en Kiev , la capital de Ucrania, dedicado a San Miguel Arcángel . Está ubicado en el borde de la orilla del río Dniéper , al noreste de la Catedral de Santa Sofía . El sitio se encuentra en el histórico barrio administrativo de la Ciudad Alta y tiene vista a Podil , el histórico barrio comercial y de comerciantes de la ciudad. El monasterio ha sido la sede de la Iglesia Ortodoxa de Ucrania desde diciembre de 2018.
Construido en la Edad Media por el gobernante de la Rus de Kiev, Sviatopolk II Iziaslavych , el monasterio comprende la iglesia catedral , la iglesia del refectorio del Santo Apóstol y Evangelista Juan el Teólogo , construida en 1713, la Puerta Económica, construida en 1760, y el campanario , que se añadió en la década de 1710. El exterior de la estructura fue remodelado en estilo barroco ucraniano durante el siglo XVIII; el interior conservó su arquitectura bizantina original .
Gran parte del monasterio, incluida la iglesia catedral, fue demolido por las autoridades soviéticas en la década de 1930. El complejo fue reconstruido después de la independencia de Ucrania en 1991; la catedral reabrió sus puertas en 1999.
Hubo una vez muchas iglesias medievales en Kiev, pero casi todas ellas fueron construidas con madera; ninguna de ellas ha sobrevivido. [1] Durante la década de 1050, cuando Kiev era parte del estado de la Rus de Kiev, el Gran Príncipe Iziaslav I construyó un monasterio dedicado a San Demetrio de Tesalónica , cerca de la Catedral de Santa Sofía . [2] [3] Los jefes del monasterio eran los hegumenes de la Lavra de Pechersk de Kiev . [4]
Según un anal de 1108 del Códice Laurenciano , el hijo de Iziaslav, Sviatopolk II de Kiev, fundó una iglesia de piedra en Kiev, [5] y se cree que el monasterio de San Miguel fue fundado al mismo tiempo. [6] Las crónicas contemporáneas no dan cuenta de una fundación, y es probable que Sviatopolk construyera la catedral para el nuevo monasterio dentro de los límites del monasterio de San Demetrio. No hay referencias históricas a San Miguel antes de finales del siglo XIV. [3] La iglesia, que estaba dedicada a San Miguel Arcángel , el santo patrón de Iziaslav , [2] puede haber sido construida para conmemorar la victoria de Sviatopolk sobre los polovtsianos , ya que Miguel es el santo patrón de las victorias de guerra. [7]
Se desconoce la fecha exacta de finalización de la basílica de San Miguel. [8] Se considera que se construyó entre 1108 y 1113, [9] siendo este último año cuando Sviatopolk fue enterrado en la catedral. [10] Según la tradición, las reliquias de Santa Bárbara fueron trasladadas allí durante su gobierno. Era un príncipe vasallo de los reyes de Polonia , quienes le permitieron la libertad de elegir a los hegúmenos del monasterio. [6] La cúpula de la catedral fue probablemente la primera en la Rus de Kiev en ser dorada , [11] y el monasterio probablemente fue llamado "el de las Cúpulas Doradas" por esta razón. [6]
Durante la Edad Media , la catedral se convirtió en el lugar de enterramiento de los miembros de la familia gobernante Izyaslavych. [12] El monasterio probablemente quedó bajo el control de Pechersk Lavra c. 1128. [13] San Miguel sufrió daños y fue saqueado durante la invasión mongola en 1240, cuando Kiev fue ocupada. [ 14] Sobrevivió a la invasión y la violencia política posterior, [9] pero luego dejó de funcionar como institución. [13] Fue mencionado nuevamente en documentos solo en 1398, [12] y una carta de 1523 de Segismundo I el Viejo describió al monasterio como abandonado en 1470. [15] Sufrió más daños en 1482, durante la incursión en Kiev por parte del kan de Crimea Meñli I Giray , [6] después de lo cual fue abandonado. [8] Había resurgido en 1496, [16] poco antes de que se comenzara a utilizar el epíteto "la Cúpula Dorada". [13]
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Durante el siglo XVI, San Miguel se convirtió en uno de los monasterios más populares y ricos de lo que hoy es Ucrania. [2] [11] A partir de 1523, Segismundo I le concedió libertades y alentó a que se llevaran a cabo trabajos de restauración. [8]
El soldado y diplomático austríaco Erich Lassota visitó Kiev en 1594. Escribió un diario de sus viajes, publicado más tarde ese año como Tagebuch des Erich Lassota von Steblau , [17] y describió el monasterio de esta manera: [18] [19]
Es un edificio precioso. En el centro tiene una cúpula redonda con un tejado dorado. Los coros están vueltos hacia el interior y también están decorados con mosaicos. El suelo está cubierto con pequeñas piedras de colores. Al entrar en la iglesia por las puertas que están justo enfrente del altar mayor, se ve a la izquierda un ataúd de madera que contiene el cuerpo de una santa virgen, Bárbara, hija de un rey: era una niña, de unos 12 años, como se puede juzgar por su tamaño. Sus restos, cubiertos hasta los pies con un trozo de lino fino, aún no se han descompuesto, como pude comprobar yo mismo al tocar sus pies, que aún estaban duros y no deteriorados. Sobre su cabeza hay una corona dorada de madera.
— Erich Lassota von Steblau (trad. Orest Subtelny ), Habsburgo y cosacos de Zaporozhian (1594)
Aunque la mayor parte del clero y los monasterios ortodoxos de la ciudad se convirtieron a la Iglesia uniata greco-católica en el siglo XVII, San Miguel conservó su doctrina ortodoxa. [9] En 1612, el rey polaco Segismundo III Vasa entregó el monasterio a la Iglesia uniata, que nunca tomó posesión del monasterio y sus propiedades. [6] En 1613 se construyó una iglesia-refectorio de madera. [12] En 1618, el religioso Antonio Grekovych intentó extender su poder sobre el monasterio. Esto provocó una fuerte reacción: los cosacos de Zaporozhian lo capturaron y lo ahogaron en una zanja frente al monasterio de Vydubychi . [20]
En 1620, el hegumeno de San Miguel, Job Boretsky, convirtió la catedral del monasterio en la sede de la restablecida Metrópolis de Kiev, Galicia y toda la Rus . [12] El campanario y el refectorio del monasterio se construyeron durante su hegumenidad. [16] Bajo Boretsky, se estableció un convento de monjas cerca del monasterio, en el sitio de lo que ahora es la estación superior del Funicular de Kiev . [15] [nota 1] Durante este período se estableció una imprenta. [12] Tanto en un mapa de Kiev en Teraturgy (1638), escrito por el monje de Kiev Athanasius Kalnofoisky , como en un dibujo holandés de 1651, el monasterio se muestra con su única cúpula. [15]
El ingeniero francés Guillaume Le Vasseur de Beauplan mencionó los trabajos de reconstrucción de la catedral medieval en su Description d'Ukranie (1650). [15] El viajero y escritor sirio Pablo de Alepo visitó el monasterio mientras estaba en Kiev durante el verano de 1654. [21] Al describir la iglesia, la comparó con Santa Sofía en Kiev y Santa Sofía en Constantinopla , escribiendo sobre San Miguel: [22]
Todo el edificio es de madera, excepto la magnífica, alta y elegante iglesia, que es de piedra y cal, y tiene una alta cúpula que brilla con oro. Esta iglesia consta de una sola nave. Está iluminada por todos lados con ventanas vidriadas. Las tres iglesias que he estado describiendo son todas del mismo estilo arquitectónico y de la misma época.
En 1712, las monjas de San Miguel, que vivían cerca del monasterio, fueron trasladadas a una institución separada en el distrito de Podil de Kiev. [6] La iglesia del refectorio fue construida entre 1713 y 1715 en estilo barroco ucraniano a partir de los ladrillos de la iglesia de Simeón de Kiev, que había sido destruida por un incendio en 1676. [23]
Se han conservado restos de los cimientos del siglo XVIII de una parte de la nave lateral occidental de la catedral. [24] Como indican los cimientos de la ampliación de la catedral a finales del siglo XVII y principios del XVIII, la nave lateral norte se añadió primero, seguida por la nave lateral sur en 1709, mientras que la nave lateral occidental se construyó en una fecha posterior. Se podía ver que los arbotantes se habían colocado para reforzar la estructura en el caso de que estuviera colocada sobre un suelo de baja resistencia (suelo que no puede soportar pesos pesados). Esto se había hecho necesario después del desmantelamiento de los viejos muros de la iglesia original cuando se amplió la catedral. [25]
A finales del siglo XVIII, se vendieron varias propiedades del monasterio. [13] Todas sus propiedades se perdieron en 1786, tras un decreto emitido por Catalina la Grande . Como resultado, el número de monjes que podían ser mantenidos por el monasterio se redujo considerablemente y se detuvieron todas las nuevas obras de construcción. [26]
En 1800, el monasterio se convirtió en la residencia tanto del obispo de Chernihiv como de los vicarios de la diócesis de Kiev . [6] A principios del siglo XIX, el monasterio tenía una biblioteca, una escuela de formación de profesores y una escuela de coro. El crecimiento de los coros de la iglesia durante este período significó que la educación musical se convirtió en una prioridad para las autoridades monásticas. El coro de San Miguel reclutó a los monjes de Chernihiv antes de que comenzara a impartirse educación musical. El coro más importante de la eparquía de Kiev , el coro de San Miguel, también fue uno de los primeros en formarse en la ciudad. [27] En 1886, se abrió una escuela de canto, que funcionó hasta principios de la década de 1920. [15] Durante el siglo XIX hubo hasta 240 monjes en San Miguel. [13]
En la década de 1880, el historiador de arte ruso Adrian Prakhov descubrió algunos de los mosaicos y frescos del siglo XII de la catedral , que limpió y restauró. Hizo copias de tamaño natural de ellos en óleo y fotografió el proceso de restauración. Se exhibieron copias de su obra en San Petersburgo en 1883 y en Odesa en 1884. [28]
En 1888 se instaló en la catedral un sistema de calefacción por aire caliente y se le colocó un nuevo suelo. La decoración interior se mantuvo inalterada. Las obras en el recinto del monasterio continuaron hasta 1902 e incluyeron la construcción de un gran albergue para peregrinos y un nuevo edificio para las celdas de los monjes. [29]
La iglesia del refectorio fue dañada por un incendio en 1904. [23] En 1906, se descubrió un tesoro medieval en un ataúd en la calle Trekhsvyatytelska (ahora calle Triochsvyatitelska ), frente a las puertas de San Miguel. El tesoro, que data de los siglos XI y XII, probablemente fue escondido en 1240, cuando Kiev fue saqueada por los mongoles. Las joyas de oro del tesoro ahora se encuentran en el Museo Metropolitano de Arte de Nueva York; otras piezas se encuentran en el Museo Británico . [30]
La catedral fue casi destruida tras la Primera Guerra Mundial, cuando fue alcanzada por los proyectiles disparados por los bolcheviques . Uno de los arcos que sostenían la cúpula central de la catedral fue destruido, y un gran agujero surgió en el costado del edificio como resultado del daño del proyectil. [31] En 1919, los edificios monásticos fueron apropiados por el nuevo gobierno soviético . [31] En 1922, el monasterio fue cerrado por las autoridades. El refectorio se convirtió en la Casa de los Estudiantes Proletarios y se usó como dormitorio. Los otros edificios fueron utilizados por varias instituciones, incluida una escuela de formación de conductores. [12] [32]
En enero de 1934, el gobierno decidió trasladar la capital ucraniana de Járkov a Kiev, y en abril se anunció un concurso para construir un nuevo Centro Gubernamental, que se construiría en el sitio ocupado por San Miguel. [15] Para evitar protestas públicas, los críticos de arte Fyodor Ernst , Mykola Makarenko y Stefan Taranushenko —quienes las autoridades creían que probablemente se opondrían públicamente a la demolición— fueron arrestados. Los arqueólogos, incluido Volodymyr Goncharov, aprobaron la demolición propuesta de la catedral, declarando que los edificios databan solo del siglo XVII. [15] [33] [nota 2] El 26 de junio, bajo la supervisión de Vladimir Frolov de la Academia de Artes de Leningrado , comenzaron los trabajos de remoción de los mosaicos bizantinos del siglo XII. [34] Fueron repartidos entre el Museo Estatal del Hermitage , la Galería Tretiakov y el Museo Estatal Ruso . [35] Entre 1928 y 1937, el Instituto de Historia de la Cultura Material de la República Socialista Soviética de Ucrania realizó inspecciones del monasterio. [36]
El monasterio fue demolido sistemáticamente entre la primavera de 1935, cuando se desmantelaron las cúpulas doradas de la catedral [37] , y el 14 de agosto de 1937, cuando se dinamitó la estructura de la catedral. [16] El refectorio quedó intacto [23] y también sobrevivieron dos edificios utilizados para albergar a los monjes, el edificio de los coristas, parte del muro sur inferior del campanario y las bodegas del monasterio. [24] [38] Los cimientos de la catedral y del campanario, y una parte del muro del monasterio no fueron demolidos por completo. [24] [nota 3]
En 1938, tras la demolición de la mayor parte del complejo, se llevaron a cabo excavaciones en el sitio del monasterio y en áreas adyacentes. [nota 4] La información obtenida consistió en documentos y fotografías de las ruinas del interior y exterior de la catedral, y del proceso de excavación. [36] La nueva sede del Comité Central del Partido Comunista de Ucrania se construyó en el sitio de la demolida Iglesia de los Tres Santos . [15] [nota 5] El trabajo en el sitio del monasterio demolido fue interrumpido por la Segunda Guerra Mundial, pero se reanudó después de la liberación de Kiev en 1944. La iglesia del refectorio se utilizó entonces como cantina para estudiantes de arqueología. [36] El sitio vacío se convirtió en campos deportivos, [15] y hasta mediados de la década de 1970, el refectorio se utilizó como una instalación deportiva cubierta. [23] El refectorio y varios de los otros edificios supervivientes estuvieron en peligro de destrucción en los años 70, cuando se planeó construir en el lugar un Museo Lenin. El refectorio, que en ese momento se encontraba en mal estado de conservación, fue restaurado. [39]
La idea de reconstruir el monasterio fue sugerida por primera vez en 1966 por el arquitecto ruso Pyotr Baranovsky . La propuesta tuvo el apoyo público y fue respaldada por la recién fundada Sociedad Ucraniana para la Protección de Monumentos Históricos y Culturales [15] . Durante la década de 1970, arquitectos e ingenieros elaboraron planes para reconstruir el monasterio. Estos solo se consideraron seriamente después de que Ucrania se convirtiera en un estado independiente en 1991, [40] cuando hubo llamados para la reconstrucción a gran escala del monasterio como parte de la reconstrucción del patrimonio cultural perdido del país. [41]
El artista sueco Carl Peter Mazér había visitado Ucrania en 1851 y realizó una serie de dibujos arquitectónicos. Se incluían representaciones del Monasterio de las Cúpulas Doradas de San Miguel y del interior de la catedral. Los dibujos son un registro único de la Kiev de mediados del siglo XIX, [42] [nota 6] y fueron lo suficientemente precisos como para ser utilizados para ayudar a reconstruir el monasterio. [43] También se utilizó la documentación producida por Ipolit Morgilevskyi , el historiador de arquitectura soviético anterior a la destrucción del monasterio. [12] Para determinar la orientación y posición correctas del nuevo edificio, se utilizó una fotografía antigua tomada desde el piso 12 del campanario para producir un dibujo generado electrónicamente, una técnica utilizada por primera vez para la reconstrucción de la Fuente de Sansón de la ciudad . [44]
El monasterio fue diseñado para incluir las adiciones barrocas ucranianas que poseía en el momento de su destrucción. [45] Los restauradores investigaron imágenes de estilo barroco para incorporarlas a las partes del monasterio que se sabe que fueron construidas en los siglos XVII y XVIII, como las naves laterales de la catedral dedicadas a Santa Bárbara y Santa Catalina de Alejandría . El núcleo del interior de la catedral fue planeado para que pareciera como podría haber sido durante el siglo XI. [46] Se utilizaron dibujos y fotografías de los mosaicos y frescos del siglo XII como plantillas, y se copiaron los estilos de los interiores de las iglesias rusas y bizantinas existentes, como la Catedral de Santa Sofía y la Iglesia de San Cirilo . [46] [47]
Durante las excavaciones, que fueron realizadas por el Instituto de Arqueología de la NASU entre 1992 y 1995, se encontraron más de 300 tumbas y se descubrió una losa de pizarra tallada única del siglo XI. [48] Durante 1996/1997, los cimientos quedaron expuestos durante un año, lo que provocó daños en los cimientos supervivientes. Se descubrió que los cimientos originales del campanario se habían asentado como resultado de una mano de obra deficiente, ya que se utilizaron mampostería y ladrillos de una calidad indiferente. En consecuencia, los cimientos se habían deteriorado, por lo que nunca se planeó utilizarlos para la restauración. [25] El lugar fue santificado el 24 de mayo de 1997. [49]
En primer lugar se reconstruyó el extremo occidental de las murallas y la Puerta Económica, seguido por el campanario, que se utilizó entonces como plataforma de observación temporal. [15] [50] Más tarde, se restauraron los murales de las paredes. [51] Las obras de reconstrucción de la iglesia catedral comenzaron oficialmente el 24 de mayo de 1997, [13] y continuaron desde noviembre de 1998 hasta finales de 1999. [52] Se construyó una nueva iglesia en el segundo piso del campanario, dedicada a los Tres Santos. La iglesia fue consagrada en 1999 en memoria de la iglesia destruida del mismo nombre y de todas las víctimas ucranianas de la represión soviética. [51]
Las nuevas campanas de la torre de 48,28 metros de altura sonaron por primera vez el 30 de mayo de 1998. [53] La mayoría de las campanas, incluidas las siete más pesadas, se fundieron en Novovolynsk, en el oeste de Ucrania. Su peso oscila entre los 2 kilogramos y las 8 toneladas . [54] Un teclado controlado por ordenador para operar el carillón del campanario , que no se encuentra en ningún otro lugar de Ucrania, hace funcionar 12 campanas que están afinadas cromáticamente . [54] Se instaló un nuevo reloj electrónico, las campanadas del campanario suenan cada hora y pueden reproducir 23 melodías ucranianas conocidas. [50]
La ceremonia de santificación de la catedral terminada tuvo lugar el 28 de mayo de 2000. Entre los asistentes se encontraba el entonces presidente ucraniano Leonid Kuchma . [55] La catedral fue reabierta oficialmente el 30 de mayo de 1999, antes de que se completaran las decoraciones interiores, los mosaicos y los frescos el 28 de mayo de 2000. Las capillas laterales fueron consagradas a Santa Bárbara y Santa Catalina en 2001. [2]
La catedral reconstruida ha recibido críticas por estar basada en "representaciones de predecesoras escasamente documentadas e insuficientemente estudiadas", y por estar construida sobre los restos históricos de la catedral destruida. [56] Según la historiadora Olenka Z. Pevny, "la catedral recreada no sólo conmemora la visión actual del pasado, sino que llama la atención sobre la contemplación en perspectiva encarnada en sitios histórico-culturales 'preservados'". [47]
El Museo de Historia del Monasterio de San Miguel de las Cúpulas Doradas está situado en el primer piso del campanario. [57] Fue establecido en 1998 para exhibir algunos de los numerosos hallazgos de las excavaciones. [48]
En los años posteriores a la Declaración de Independencia de Ucrania en 1991, el gobierno ucraniano devolvió la iglesia del refectorio a la comunidad religiosa. Se convirtió en una de las primeras iglesias de Kiev en celebrar servicios en idioma ucraniano . [23] El monasterio se convirtió en la sede de la Iglesia Ortodoxa de Ucrania después de la creación de la iglesia el 15 de diciembre de 2018. El Monasterio de San Miguel de las Cúpulas Doradas se utiliza como sede del Metropolitano de Kiev y de toda Ucrania . [58] [59] El rector del monasterio tiene el rango de obispo diocesano . [60] El Metropolitano de Kiev y de toda Ucrania, y el primado de la Iglesia Ortodoxa de Ucrania, es Epifanio I de Ucrania . [61]
El vicario de San Miguel es Agapit (Humenyuk) , quien fue designado el 10 de noviembre de 2009. [62] Cuando la Academia Teológica Ortodoxa de Kiev reanudó sus actividades en 1992, el refectorio se convirtió en la iglesia de la Escuela Teológica de Kiev. [23]
Los cuatro edificios principales del monasterio eran la catedral abovedada, el refectorio, el alojamiento del hotel (construido originalmente en 1858) y el bloque de alojamiento del hegúmeno (construido por primera vez en 1857). [63] La iglesia del siglo XI estaba ubicada en lo que se convirtió en el centro de la catedral. [6] donde originalmente se encontraba la única cúpula. [5] Una iglesia en miniatura, probablemente un baptisterio , puede haber estado adyacente a la catedral desde el sur. Al igual que con la catedral, el baptisterio podría haber estado coronado por una cúpula. [64]
Se desconocen los nombres de los arquitectos y artistas que participaron en la construcción del monasterio medieval, pero tradicionalmente se considera que el pintor de iconos Alipio de las Cuevas , asociado con las pinturas del Monasterio de las Cuevas de Kiev, participó en la decoración de la iglesia catedral. [65]
La catedral del siglo XI se inspiró en la Catedral de la Asunción del Monasterio de las Cuevas . Fue diseñada con la planta de cruz griega predominante durante la época de la Rus de Kiev, adaptada de las iglesias construidas en estilo bizantino , y tenía seis pilares. [5] Tenía tres naves y tres ábsides en el lado oriental. [13] Los mapas de Kiev de 1638 y 1651 muestran la catedral con su única cúpula. [65] También había una torre con una escalera que conducía al coro; estaba incorporada a la parte norte del nártex en lugar de sobresalir del bloque principal como era común en ese momento. [64] Utilizando donaciones del comandante cosaco Bohdan Khmelnytsky , la cúpula de la catedral fue dorada durante el período en que él era el atamán de la Hueste de Zaporozhian . [12]
El edificio comenzó a ampliarse durante el siglo XVI, pero los principales cambios en la catedral se produjeron un siglo después. [2] Junto con muchas de las iglesias bizantinas de Kiev, durante los siglos XVII y XVIII, la catedral fue remodelada y se le dio un exterior barroco. [9] En 1715 y en 1731, se añadieron dos naves laterales (Santa Catalina desde el sur y Santa Bárbara desde el norte) al núcleo original del edificio. [12] La nave de Santa Catalina, que sustituyó a la Iglesia de la Entrada del Señor en Jerusalén del siglo XV, fue financiada por Pedro I y Catalina I. [ 15] Al mismo tiempo, se perforaron grandes arcos en los antiguos muros norte y sur. Los arcos debilitaron la estructura y requirieron la adición en 1746 de enormes arcos arbotantes (arbotantes) con habitaciones de una sola planta entre ellos y dos altas protuberancias en la fachada occidental. [12]
La catedral fue reconstruida en gran parte entre 1746 y 1754, lo que provocó que la cúpula central se dividiera en cuatro. Luego se creó una estructura de siete cúpulas. [66] A medida que la catedral se amplió a lo largo de los siglos, tuvo el efecto de oscurecer el interior. [5] Los niveles superiores del iconostasio de 1718 se quitaron en 1888, cuando se descubrió el mosaico de la Eucaristía . En 1908, la catedral recibió calefacción por suelo radiante, nuevos pisos de parqué y vestíbulos para las entradas. [15]
En 1992 se tomó la decisión de excavar el lugar antes de reconstruir el monasterio. [1] El gobierno ucraniano elaboró un proyecto de programa para la reconstrucción de monumentos históricos y culturales, y en 1998 se aprobó la Lista de monumentos históricos y culturales sujetos a reproducción de máxima prioridad. [1] [nota 7]
Se descubrió una parte de la antigua catedral, que todavía estaba intacta; esta estructura hoy forma parte de la cripta de la catedral actual . [41]
La catedral podría haber sido reconstruida para lucir como apareció por última vez en la década de 1930, o como era en 1840, cuando el arquitecto Pavlo Sparro realizó registros detallados . Se decidió restaurarla a su apariencia cuando fue remodelada por primera vez en el estilo barroco ucraniano, evitando así la necesidad de reconstruir las ampliaciones realizadas después de este período que habían causado problemas estructurales, o incluir dependencias que se habían agregado en años posteriores. [44]
La superficie total de la catedral es de 74,5 metros cuadrados (802 pies cuadrados); su altura es de 39 metros (128 pies); y la cruz central tiene 4,2 metros (14 pies) de altura. [67] Los muros y bóvedas del edificio están construidos en ladrillo. [44] Los muros exteriores son azules, y las partes que sobresalen están pintadas de blanco o dorado. [67] Los muros de la catedral están aproximadamente 50 centímetros (20 pulgadas) por encima del nivel de los cimientos del siglo XI. Tanto los cimientos originales como una escalera no fueron destruidos en la década de 1930 y se pueden ver. [44] Los cimientos de hormigón recién hechos fueron diseñados para alcanzar una profundidad de 15 metros (49 pies), pero aún así permiten inspeccionar los restos enterrados bajo tierra. [52]
El interior fue pintado en su totalidad, el núcleo central siguiendo el estilo de los frescos de la antigua Rus y las naves laterales en estilo barroco. Se encargaron nuevos mosaicos para el altar mayor y la cúpula principal. [68]
Las decoraciones interiores, los mosaicos y los frescos no se completaron hasta el año 2000. [13] Algunas de las pinturas se pudieron recrear utilizando fotografías de archivo, pero para las del pasillo de Santa Catalina se tuvieron que utilizar ejemplos de pinturas del siglo XVIII de otros edificios. [69] La reconstrucción del interior de la catedral mostró la eficacia de las tecnologías de pintura avanzadas. Se utilizó el proceso de Keim , que hizo que las obras de arte fueran más resistentes a la suciedad superficial, la luz, la humedad, las variaciones de temperatura y los efectos de los microorganismos . [70] En 2001 y 2004, 18 obras de arte fueron devueltas a Kiev desde Moscú. [13]
La iglesia del refectorio es una estructura pequeña de una sola planta, típica de los monasterios ortodoxos. La entrada principal estaba originalmente en el lado norte y estaba profusamente decorada. En 1787, la iglesia fue descrita como construida en piedra con una cruz dorada sobre el campanario, con un techo de chapa de hierro pintado de verde, siendo el techo principal de hierro y pintado de rojo. La puerta del iconostasio estaba tallada y dorada. Un dibujo arquitectónico hecho por Sparro en 1847 muestra el edificio con tres entradas. [23] En 1824, durante el rectorado del obispo Atanasio de Chyhyryn , el techo del refectorio fue repintado de verde, al igual que los techos de hierro de otros edificios monásticos. [71]
En 1715-1718, a expensas del metropolitano de Kiev Joasaf Krokovsky , se instaló un iconostasio de madera tallada y dorada de un solo nivel en la iglesia del refectorio. Se considera que la iglesia se construyó utilizando los ladrillos de la iglesia de Simeón de Kiev en Kudriavka que se incendió en 1676. [71] Una descripción de 1880 describe el iconostasio como teniendo imágenes de Dios Padre con el Espíritu Santo , la Anunciación , María , la Natividad de Jesús , los cuatro evangelistas , la Epifanía y la Introducción de la Madre de Dios en la Iglesia. Durante la renovación del refectorio en 1837, el santuario fue decorado con una nueva pintura mural. En 1845, las paredes habían sido decoradas con 23 iconos. Las fuentes de la década de 1850 describen una pintura del Milagro de los peces y los panes en el techo. [23]
En 1904, el templo sufrió graves daños a causa de un incendio, pero el santuario fue restaurado rápidamente. [71] Durante el período soviético, la pintura religiosa fue encalada. [71] En 1937, la iglesia del refectorio de San Juan el Teólogo fue el único edificio sagrado que permaneció intacto durante la destrucción del monasterio. [71]
En agosto de 1963, el refectorio conservado del monasterio demolido sin su cúpula barroca fue designado monumento de arquitectura de la República Socialista Soviética de Ucrania . [72] El edificio fue restaurado entre 1976 y 1981 bajo la dirección de la arquitecta Valentyna Shevchenko . [71] Cuando se reconstruyeron los techos, se quitó la extensión sur de la década de 1780 y se reemplazó el techo con un techo de tejas de estilo barroco . [71] Como parte de la restauración de la década de 1970, se restauró la pintura, que se conservó solo en el nivel inferior de la parte del altar; la composición representa la Resurrección , la imagen de los cuatro evangelistas y dos serafines . [71] La parte conservada de la pintura mural fue creada por un maestro desconocido en el estilo del clasicismo. [71] Después de la restauración, el edificio se utilizó para albergar el Museo de Cerámica de la Reserva Arquitectónica e Histórica Estatal, también conocido como el "Museo Sofía". En 1998, el santuario fue restaurado. [23]
Con la restauración de la independencia de Ucrania, a principios de los años 1990, la iglesia fue devuelta a la comunidad religiosa. [71] La Iglesia de San Juan el Teólogo se convirtió en una de las primeras iglesias en Kiev donde se celebraron servicios en el idioma ucraniano. [71] En 1997-1998, la iglesia del refectorio de San Juan el Teólogo se convirtió en el primer edificio en ser restaurado en el conjunto arquitectónico del Monasterio de San Miguel de las Cúpulas Doradas. También en esta época, el santuario fue restaurado a su aspecto histórico, cubriendo el techo y los baños con tejas, un material para techos hecho de tablas en forma de cuña. [71]
En 2014, durante la Revolución de la Dignidad , el templo fue equipado con un hospital improvisado donde se atendía a los heridos. [71]
Una litografía de 1911 muestra la disposición del recinto durante la primera parte del siglo XX, con la catedral, el campanario con la Puerta Santa, la casa del obispo con la Iglesia de la Cruz de San Nicolás, las celdas de los coristas, el refectorio y las celdas para los monjes mayores, todos representados. [15]
El campanario de tres niveles construido sobre la entrada del monasterio era el ejemplo más antiguo de un campanario construido con ladrillos en Kiev. Alrededor de 1631, Boretski firmó un acuerdo con el "albañil Peter Nimets, ciudadano de Kiev" para construir un campanario de ladrillos. En su lugar, se construyó una torre de madera de tres pisos. Esta fue reemplazada en 1716-1720 por la nueva estructura, que tenía una cúpula dorada y se hizo con ladrillos tomados de la destruida iglesia de San Jorge en Oster , que había pertenecido al monasterio. [73] Había 23 campanas en la torre. [51]
En la parte sureste del recinto del monasterio había una granja, jardines y una zona para el cultivo de hortalizas. El patio de la granja estaba rodeado de establos para los caballos y una cochera . Otros edificios del recinto incluían un hospital, un edificio de tesorería y una escuela. La entrada a las bodegas del monasterio estaba cerca de la Puerta Económica. En 1908, se construyeron un par de bloques de alojamiento de cuatro pisos, formando un bloque independiente con su propio patio. [15]
Tanto el monasterio como el convento de monjas (antes de que las monjas fueran reubicadas) estaban rodeados por muros y separados entre sí por filas paralelas de celdas monásticas. [15] La Puerta Económica era una característica tradicional ucraniana de mediados del siglo XVIII, siendo un arco flanqueado por columnas y rematado con un frontón decorado . Su posición en ángulo con respecto a la pared es inusual. [12]
Al excavar, se descubrió que los cimientos originales del campanario estaban en ruinas y que la mampostería de ladrillo era de mala calidad. Por lo tanto, los cimientos no se utilizaron para el edificio reconstruido. [25]
El estilo arquitectónico del campanario reconstruido se asemeja a los campanarios de la catedral de Santa Sofía y del monasterio de Vydubychi. Los pisos están hechos de hormigón armado . [12] La estructura tiene 48,28 metros (158,4 pies) de altura. Fue posible reducir el grosor de los muros reconstruidos de sus 3,0-4,0 metros (9,8-13,1 pies) originales a 0,51-0,77 metros (1 pie 8 pulgadas - 2 pies 6 pulgadas). El segundo nivel, que es cúbico , tiene cuatro arcos y es más estrecho que el primero, es aún más estrecho y tiene un reloj de carillón y cuatro ventanas. [38] El tercer nivel, que está coronado con una cúpula dorada, [38] El mecanismo del reloj original se rompió ya a mediados del siglo XIX. Nunca tuvo diales, pero en marzo de 1998, se colocaron diales en el reloj de la torre. [74] [51]
Los elementos interiores más llamativos de la antigua catedral eran sus frescos y mosaicos del siglo XII. [13] En la década de 1880, Prakhov formó un equipo de artistas de Kiev, seleccionados de la escuela de dibujo del pintor e historiador de arte ucraniano Mykola Murashko . En 1882, el equipo hizo copias de los mosaicos de la catedral; en 1884, se dibujaron los mosaicos recién descubiertos de la cúpula y el arco de triunfo; y en 1888, se hicieron dibujos de los frescos previamente desconocidos. [75]
Pocos de los mosaicos y frescos escaparon a la destrucción cuando se demolió la catedral. [76] Algunos de los que sobrevivieron se mostraron en 1935 en una exposición "La religión al servicio de los explotadores feudales" en la Lavra de Kiev-Pechersk . [32] Durante la Segunda Guerra Mundial, los mosaicos y frescos que los soviéticos no habían trasladado previamente a Moscú fueron llevados a Alemania por los nazis . Después del final de la guerra, fueron devueltos a la Unión Soviética . [13]
Entre 1746 y 1754, durante las obras de reconstrucción, un hundimiento en las naves laterales de la catedral partió la cúpula principal en cuatro, y las obras de reparación posteriores causaron daños irreparables a muchos de los frescos. [15] A principios del siglo XIX, el interior de la catedral fue decorado con pinturas al óleo. [77] En 1888, Prajov descubrió y limpió una serie de frescos del siglo XII, que anteriormente estaban ocultos por otras pinturas al óleo. Se descubrieron ocultos bajo capas de yeso después de que se desmantelara el iconostasio. Volvieron a quedar ocultos cuando se reinstalaron los niveles inferiores del iconostasio. En 1889, los frescos sobre el iconostasio fueron pintados encima, [6] [78] [79] después de que Prajov los dejara sin retocar como "recuerdo para la posteridad". [80]
En los pilares de la catedral se pintaron medallones que representaban medias figuras de San Sebastián junto con los nombres de los Cuarenta Mártires de Sebaste , imágenes de Santa Bárbara, el arcángel Gabriel , María, el sumo sacerdote Zacarías , el profeta Samuel y un pequeño número de figuras sin nombre. [81]
En 1934, cuando se estaban retirando los mosaicos de la catedral, se volvieron a ver los frescos. Algunos fueron retirados entre junio y mediados de septiembre de ese año; la información sobre los medios por los que se hizo esto es fragmentaria. El trabajo de retirarlos continuó hasta agosto de 1937, cuando la catedral fue destruida. Los que se habían llevado fueron luego distribuidos entre los museos de Kiev y Moscú. Como no se instalaron andamios antes de que se demoliera la catedral, no se cree que se haya salvado ninguno de los frescos de la cúpula. La mayoría de los frescos de Kiev fueron llevados a Alemania durante la guerra, lo que provocó que se dañaran o se perdieran. Después de la guerra, las obras supervivientes fueron devueltas a los museos de Nóvgorod y Leningrado (hoy San Petersburgo). [82]
Sobre el altar mayor había una colección de mosaicos que representaban la Última Cena y a los Apóstoles de Jesús . [83] Pablo de Alepo describió que los vio en 1654: [84]
El gran Sagrario se parece al de Santa Sofía y al del Convento de Petcherske, y tiene tres grandes ventanales; y, de igual modo, está pintado en el centro con el retrato de Nuestra Señora, de pie, con sus ornamentos de oro, y con ambas manos levantadas y abiertas. Junto a ella está Nuestro Señor, entregando a sus discípulos, a ambos lados, el pan y la sangre divinos. Debajo de ellos están los retratos de los Sumos Sacerdotes, en filas, y todos con inscripciones.
Los mosaicos quedaron tan cubiertos de polvo y hollín que muchos permanecieron ocultos y sin registro hasta que Prajov los redescubrió. En 1888, con la aprobación de la diócesis, los limpió utilizando una mezcla de jabón y aceite, y eliminó la suciedad entre los cubos utilizando parches de yeso similares a una masa. [78] El equipo de Prajov hizo bocetos de todos los mosaicos. Se produjeron cuatro volúmenes de gran formato de dibujos y bocetos preliminares. [85] Su trabajo atrajo el interés del historiador de arte Nikodim Kondakov , quien fue en gran parte responsable de iniciar el estudio sistemático del arte de Rus . [86] [nota 8] Kondakov identificó un claro cambio artístico de los mosaicos y frescos "griegos" de la Catedral de Santa Sofía a los del Monasterio de San Miguel, argumentando que las figuras de San Miguel eran más fluidas que las figuras estáticas y estilizadas de Santa Sofía. Kondakov concluyó que esto se debía a la influencia de los artesanos rusos, que fueron empleados además de los maestros bizantinos. [86]
En 1899, el historiador de arte Dmitry Aynalov y el arqueólogo Egor Redin notaron las similitudes entre los mosaicos que representan la Eucaristía en la Catedral de Santa Sofía y en la de San Miguel: "El estilo general es más bajo que en el mosaico de Santa Sofía; hay cabezas, brazos y piernas desproporcionadamente más pequeños; los drapeados están enredados. Técnicamente, el mosaico se distingue por tonos incoloros; predominan los cubos blancos y rojos". [5]
Además del mosaico de la Eucaristía, los únicos mosaicos que sobrevivieron a la demolición de la catedral representan las figuras de San Demetrio, San Esteban y el Apóstol Tadeo . [76] El mosaico de San Demetrio estaba ubicado en el borde sur del pilar noreste, bajo el arco oriental de la nave principal. En 1936, el mosaico fue retirado, fijado en cemento y llevado al Museo de Arte Ruso de Kiev . [88] Algunos de los mosaicos fueron depositados en la Galería Tretiakov en Moscú y en la Catedral de Santa Sofía. Los elementos de Santa Sofía fueron saqueados por los nazis después de que ocuparon Kiev . Después del final de la Segunda Guerra Mundial, los estadounidenses los devolvieron a las autoridades soviéticas. Luego fueron reinstalados en Santa Sofía. [13]
El monasterio gozó del patrocinio de los hetmanes y otros benefactores a lo largo de los años. La principal atracción del monasterio para los peregrinos eran las reliquias de Santa Bárbara, que se dice que fueron traídas a Kiev desde Constantinopla en 1108 por la esposa de Sviatopolk II. [64] Según una tradición, las reliquias de Santa Bárbara se ocultaron bajo la escalera cuando Kiev fue ocupada por los mongoles. [44] En un tiempo, se guardaron en un relicario de plata donado por el hetman Ivan Mazepa en 1701. Con un peso de 32 kilogramos (71 libras), representó el logro supremo de la joyería ucraniana. [89] [nota 9]
En 1870, unos 100.000 peregrinos viajaron al monasterio para ver las reliquias. [64] Antes de la Revolución rusa de 1917 , los anillos fabricados y bendecidos por los monjes, conocidos como anillos de Santa Bárbara, eran muy populares. Se decía que traían buena suerte y protegían al portador contra la brujería , pero también se consideraban eficaces contra la enfermedad y la muerte súbita. [64]
Las reliquias del santo se conservaron en varios lugares de la ciudad después de que el monasterio fuera destruido. A partir de 2023 [actualizar], se conservan en la Catedral de San Volodymyr . [90]
Detrás del sepulcro había un iconostasio de madera de cinco niveles, dorado y plateado , donado por el noble cosaco Ivan Skoropadsky en 1718. [13] El iconostasio, que reemplazó al instalado en la catedral en 1631, [12] [33] fue hecho por el artesano de Chernihiv Hryhoriy Petrov, y tenía iconos pintados por el sacerdote de Kyiv Stefan Lubenskyi. [12]
Durante las obras de renovación de 1888, se planeó reemplazar el iconostasio por un altar de mármol. Debido a la falta de fondos, se eliminaron los tres niveles superiores, dejando el iconostasio en dos niveles, como lo muestran varias fotografías del siglo XX. Un boceto del iconostasio fue realizado por Volodymyr Nikolaev , el arquitecto responsable de su desmantelamiento parcial en la década de 1880, y el iconostasio completo es parcialmente visible en un dibujo de 1851 de Mazer. [91]
El historiador de la iglesia Leonid Ivanovich Denisov , escribiendo en 1908, describió el iconostasio de la iglesia catedral como si tuviera un ícono dorado de San Miguel Arcángel, rociado con diamantes y otras gemas, que había sido regalado a la iglesia por el zar Alejandro I en 1817. [10] El iconostasio fue destruido poco antes de que se demoliera la catedral. [91]
Pablo de Alepo describió el tabernáculo de la catedral tal como estaba cuando lo vio en 1654: [84]
Al fondo del coro izquierdo hay un hermoso tabernáculo, que se encuentra de cara a la izquierda al entrar. Tiene una puerta plegable de hierro que va de arriba a abajo y está bellamente dividida en compartimentos, que están decorados con flores pintadas y figuras de ángeles y santos, a la manera en que describimos a Santa Sofía.
— Pablo de Alepo , Los viajes de Macario (traducido del original en 1829) [21]
Otras obras de arte notables en la catedral incluían un ícono de Santa Bárbara, adornado con estrellas, broches y anillos de diamantes, obsequio de Ana e Isabel de Rusia , una lámpara de oro engastada con perlas y diamantes, [83] y cinco candelabros de plata encargados por Hetman Mazepa en 1701. [33]
Uno de los logros del erudito Ivan Yakymovych Falkovskyi (1762-1863), que fue director de la Academia Teológica de Kiev , fue mejorar la biblioteca del monasterio. Además de ser el centro de conservación de los manuscritos y libros históricos de la ciudad, el monasterio cubría las necesidades espirituales y educativas de los habitantes de Kiev. Falkovskyi catalogó los libros y manuscritos , que numeró y ordenó alfabéticamente. También trabajó en la renovación de los libros de la biblioteca. [92] En la década de 1860, se abrió una sala de lectura gratuita para el público. Los soviéticos confiscaron los libros de la biblioteca y los trasladaron a la Biblioteca Nacional de la Academia Ucraniana de Ciencias (ahora la Biblioteca Nacional de Ucrania). Antes del período soviético, la biblioteca del monasterio contenía 4200 libros. [15]
La colección de libros antiguos del monasterio, que consta de aproximadamente 300 publicaciones y 750 manuscritos, se encuentra actualmente almacenada en la Biblioteca Nacional Vernadsky de Ucrania . [16] La biblioteca principal de San Miguel tiene más de 20.000 libros. [93]
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50°27′21″N 30°31′22″E / 50.4557, -30.5227