La intuición es la capacidad de adquirir conocimiento , sin recurrir al razonamiento consciente o necesitar una explicación. [2] [3] Diferentes campos utilizan la palabra "intuición" de formas muy diferentes, incluyendo pero no limitado a: acceso directo al conocimiento inconsciente; cognición inconsciente; sensaciones viscerales; detección interna; percepción interna para el reconocimiento de patrones inconscientes; y la capacidad de entender algo instintivamente, sin necesidad de razonamiento consciente. [4] [5] El conocimiento intuitivo tiende a ser aproximado . [6]
La palabra intuición proviene del verbo latino intueri, traducido como "considerar", o de la palabra intuit del inglés medio tardío , "contemplar". [2] [7] El uso de la intuición a veces se refiere a responder a un " presentimiento " o "confiar en tu instinto". [8]
Según Sigmund Freud , el conocimiento sólo podía alcanzarse mediante la manipulación intelectual de observaciones cuidadosamente realizadas. Rechazaba cualquier otro medio de adquisición de conocimientos, como la intuición. Sus hallazgos podrían haber sido un giro analítico de su mente hacia el tema. [9]
En la teoría del ego de Carl Jung , descrita en 1916 en Tipos psicológicos , la intuición es una "función irracional", a la que se opone más directamente la sensación y a la que se oponen con menos fuerza las "funciones racionales" del pensamiento y el sentimiento. Jung definió la intuición como "percepción a través del inconsciente": usar la percepción sensorial solo como punto de partida para generar ideas, imágenes, posibilidades o formas de salir de una situación bloqueada, mediante un proceso que es en su mayor parte inconsciente. [10]
Jung dijo que una persona en la que la intuición es dominante -un "tipo intuitivo"- actúa no sobre la base de un juicio racional sino de una mera intensidad de percepción. Un tipo intuitivo extrovertido, "el campeón natural de todas las minorías con un futuro", se orienta hacia posibilidades nuevas y prometedoras pero no probadas, y a menudo se va en busca de una nueva posibilidad antes de que las viejas aventuras hayan dado fruto, sin tener en cuenta su propio bienestar en la constante búsqueda del cambio. Un tipo intuitivo introvertido se orienta por imágenes del inconsciente, explorando siempre el mundo psíquico de los arquetipos , tratando de percibir el significado de los acontecimientos, pero a menudo sin interés en desempeñar un papel en esos acontecimientos y sin ver ninguna conexión entre el contenido del mundo psíquico y él o ella misma. Jung pensaba que los tipos intuitivos extrovertidos eran probablemente empresarios, especuladores, revolucionarios culturales, a menudo deshechos por un deseo de escapar de cada situación antes de que se asiente y se vuelva restrictiva, incluso abandonando repetidamente a los amantes en aras de nuevas posibilidades románticas. Sus tipos intuitivos introvertidos eran probablemente místicos, profetas o chiflados, que luchaban con una tensión entre proteger sus visiones de la influencia de los demás y hacer que sus ideas fueran comprensibles y razonablemente persuasivas para los demás, una necesidad para que esas visiones dieran frutos reales. El discernimiento de Jung entre tipos intuitivos y tipos sensoriales se utilizó más tarde en el MBTI (Myers-Briggs Type Indicator), utilizado como polos opuestos en la mente. [10]
En la psicología moderna, la intuición puede abarcar la capacidad de conocer soluciones válidas a los problemas y la toma de decisiones . Por ejemplo, el modelo de decisión basada en el reconocimiento (RPD, por sus siglas en inglés) explica cómo las personas pueden tomar decisiones relativamente rápidas sin tener que comparar opciones. Gary Klein descubrió que, bajo presión del tiempo, mucho en juego y parámetros cambiantes, los expertos usaban su base de experiencia para identificar situaciones similares y elegir intuitivamente soluciones factibles. El modelo RPD es una mezcla de intuición y análisis. La intuición es el proceso de comparación de patrones que sugiere rápidamente cursos de acción factibles. El análisis es la simulación mental, una revisión consciente y deliberada de los cursos de acción. [11]
El instinto suele interpretarse erróneamente como intuición. Su fiabilidad depende del conocimiento previo y de lo que ha ocurrido en un área específica. [ dudoso – discutir ] Por ejemplo, alguien que ha tenido más experiencia con niños tenderá a tener mejores instintos sobre lo que debería hacer en determinadas situaciones con ellos. Esto no quiere decir que alguien con mucha experiencia siempre vaya a tener una intuición precisa. [12]
En la década de 1970, en la Universidad de Yale se realizaron pruebas cuantitativas de las capacidades intuitivas. Al estudiar la comunicación no verbal , los investigadores observaron que algunos sujetos eran capaces de leer señales faciales no verbales antes de que se produjera el refuerzo. [13] Al emplear un diseño similar [ aclaración necesaria ] , observaron que los sujetos altamente intuitivos tomaban decisiones rápidamente, pero no podían identificar su fundamento. Sin embargo, su nivel de precisión no difería del de los sujetos no intuitivos. [14]
Según los trabajos de Daniel Kahneman , la intuición es la capacidad de generar automáticamente soluciones sin largos argumentos lógicos o evidencias. [15] Menciona dos sistemas diferentes que utilizamos al tomar decisiones y juicios: el primero se encarga de los pensamientos automáticos o inconscientes, el segundo se encarga de los pensamientos más intencionales. [16] [ página necesaria ] El primer sistema es un ejemplo de intuición, y Kahneman cree que las personas sobreestiman este sistema, utilizándolo como una fuente de confianza para el conocimiento que pueden no poseer realmente. Estos sistemas están conectados con dos versiones de nosotros mismos que él llama el yo que recuerda y el yo que experimenta, relacionados con la creación de recuerdos en el "Sistema 1" [ jerga ] . Su naturaleza automática [ ambigua ] ocasionalmente lleva a las personas a experimentar ilusiones cognitivas, suposiciones que nuestra intuición nos da y en las que generalmente confiamos sin pensarlo dos veces. [16] [ página necesaria ]
Gerd Gigerenzer describió la intuición como procesos y pensamientos que carecen de lógica típica. Describió dos características principales de la intuición: reglas empíricas básicas (que son de naturaleza heurística) y "capacidades evolucionadas del cerebro". [5] [ página requerida ] Las dos trabajan en conjunto para dar a las personas pensamientos y habilidades en los que no piensan activamente mientras los llevan a cabo, y de los cuales no pueden explicar su formación o efectividad. No cree que las intuiciones se correlacionen activamente con el conocimiento ; cree que tener demasiada información hace que las personas piensen demasiado, y que algunas intuiciones desafiarán activamente la información conocida. [5] [ página requerida ]
La intuición también se considera una plataforma de lanzamiento figurativa para el pensamiento lógico. La naturaleza automática de la intuición tiende a preceder a una lógica más reflexiva. [17] [ página necesaria ] Incluso cuando se basa en puntos de vista morales o subjetivos, la intuición proporciona una base, una que la gente generalmente comenzará a respaldar con el pensamiento lógico como defensa o justificación en lugar de comenzar con un punto de vista menos sesgado. La confianza en si es una intuición o no proviene de la rapidez con la que ocurren, porque [ aclaración necesaria ] son sentimientos o juicios instantáneos en los que tenemos una confianza sorprendente. [17] [ página necesaria ]
Tanto los filósofos orientales como los occidentales han estudiado la intuición. La disciplina de la epistemología se ocupa de este concepto.
En Oriente, la intuición está generalmente entrelazada con la religión y la espiritualidad , y existen diversos significados en diferentes textos religiosos. [18]
En el hinduismo se han realizado varios intentos de interpretar cómo los textos védicos y otros textos esotéricos consideran la intuición.
Para Sri Aurobindo , la intuición se enmarca en el ámbito del conocimiento por identidad. Describe el plano psicológico humano (al que a menudo se hace referencia como mana en sánscrito ) como poseedor de dos naturalezas: la primera es su papel en la interpretación del mundo externo (analizar la información sensorial), y la segunda es su papel en la generación de conciencia. A esta segunda naturaleza la denomina "conocimiento por identidad". [19] : 68 Aurobindo descubre que, como resultado de la evolución, la mente se ha acostumbrado a utilizar ciertas funciones fisiológicas como su medio para entrar en relación con el mundo material; cuando las personas buscan saber sobre el mundo externo, llegan por defecto a las verdades a través de sus sentidos. El conocimiento por identidad, que actualmente sólo explica la autoconciencia, puede extenderse más allá de la mente y explicar el conocimiento intuitivo. [19] : 69–71
Él dice que este conocimiento intuitivo era común a los humanos más antiguos ( védico ) y luego fue reemplazado por la razón que actualmente organiza nuestra percepción, pensamientos y acciones y que resultó en una transición del pensamiento védico a la filosofía metafísica y más tarde a la ciencia experimental. Él encuentra que este proceso, que parece ser decente, [ aclaración necesaria ] es en realidad un círculo de progreso, ya que una facultad inferior está siendo empujada a tomar tanto de una forma de trabajo superior. [ aclaración necesaria ] [19] : 75 Él dice que cuando la autoconciencia en la mente se aplica a uno mismo y al yo externo (otro), esto da como resultado una identidad luminosa que se manifiesta por sí misma; [ jerga ] y la razón también se convierte en la forma del conocimiento intuitivo autoluminoso [ jerga ] [19] : 72 [20] [19] : 7
Osho creía que la conciencia humana se encuentra en una jerarquía que va desde los instintos animales básicos hasta la inteligencia y la intuición, y que los seres humanos viven constantemente en ese estado consciente [ ambiguo ] , moviéndose a menudo entre esos estados según su afinidad. Sugiere que vivir en el estado de intuición es uno de los objetivos últimos de la humanidad. [21]
El Vedanta Advaita (una escuela de pensamiento) considera que la intuición es una experiencia a través de la cual uno puede entrar en contacto con Brahman y experimentarlo . [22]
El budismo considera que la intuición es una facultad de la mente que permite el conocimiento inmediato. El budismo sitúa el término intuición más allá del proceso mental [ es necesaria una aclaración ] del pensamiento consciente , ya que el pensamiento consciente no puede necesariamente acceder a la información subconsciente ni convertir dicha información en una forma comunicable. [23] En el budismo zen se han desarrollado diversas técnicas para ayudar a desarrollar la capacidad intuitiva, como los koans , cuya resolución conduce a estados de iluminación menor ( satori ). En algunas partes del budismo zen, la intuición se considera un estado mental entre la mente universal y la mente individual y discriminante de uno. [24]
En Occidente, la intuición no aparece como un campo de estudio separado, pero el tema ocupa un lugar destacado en las obras de muchos filósofos.
Las primeras menciones y definiciones de la intuición se remontan a Platón . En su República, intenta definir la intuición como una capacidad fundamental de la razón humana para comprender la verdadera naturaleza de la realidad . [25] En sus obras Menón y Fedón , describe la intuición como un conocimiento preexistente que reside en el "alma de la eternidad", y como un fenómeno por el cual uno se vuelve consciente del conocimiento preexistente. Proporciona un ejemplo de verdades matemáticas y postula que no se llega a ellas mediante la razón. Sostiene que se accede a estas verdades utilizando un conocimiento ya presente en forma latente y accesible a nuestra capacidad intuitiva. Este concepto de Platón también se conoce a veces como anamnesis . El estudio fue continuado más tarde por sus sucesores intelectuales, los neoplatónicos . [26]
En el Islam, varios eruditos han variado sus interpretaciones de la intuición (a menudo denominada hadas , árabe : حدس , "dar en el blanco"), relacionando a veces la capacidad de tener conocimiento intuitivo con la profecía . Siháb al Din-al Suhrawadi , en su libro Filosofía de la iluminación ( ishraq ), siguiendo las influencias de Platón, considera que la intuición es conocimiento adquirido a través de la iluminación y es de naturaleza mística; también sugiere la contemplación mística ( mushahada ) para lograr un juicio correcto. [27] También influenciado por las ideas platónicas, Ibn Sīnā (Avicena) considera que la capacidad de tener intuición es una "capacidad profética" y describe la intuición como conocimiento obtenido sin adquirirlo intencionalmente. Considera que el conocimiento regular se basa en la imitación, mientras que el conocimiento intuitivo se basa en la certeza intelectual. [28]
En su libro Meditaciones sobre la filosofía primera , Descartes se refiere a una "intuición" (del verbo latino intueor , que significa "ver") como un conocimiento preexistente obtenido a través del razonamiento racional o el descubrimiento de la verdad mediante la contemplación. Esta definición establece que "todo lo que percibo clara y distintamente como verdadero es verdadero"; [29] esto se conoce comúnmente como intuición racional [30] Es un componente de un error lógico potencial llamado círculo cartesiano . La intuición y la deducción , dice Descartes, son las únicas fuentes posibles de conocimiento del intelecto humano; [31] esta última es una "secuencia conectada de intuiciones", [32] cada una de las cuales es a priori una idea evidente por sí misma , clara y distinta, antes de que se conecte con las otras ideas dentro de una demostración lógica.
Hume tiene una interpretación más ambigua de la intuición. Hume afirma que la intuición es un reconocimiento de relaciones (relación de tiempo, lugar y causalidad). Afirma que "la semejanza" (reconocimiento de relaciones) "sorprenderá a la vista" (lo que no requeriría un examen más profundo), pero continúa diciendo "o más bien a la mente", atribuyendo la intuición al poder de la mente, contradiciendo la teoría del empirismo . [33]
La noción de “intuición” de Immanuel Kant difiere considerablemente de la noción cartesiana. Consiste en la información sensorial básica proporcionada por la facultad cognitiva de la sensibilidad (equivalente a lo que podría llamarse libremente percepción ). Kant sostenía que nuestra mente proyecta todas nuestras intuiciones externas en forma de espacio , y todas nuestras intuiciones internas ( memoria , pensamiento) en forma de tiempo. [34]
Se suele apelar a las intuiciones [ aclaración necesaria ] independientemente de cualquier teoría particular sobre cómo las intuiciones proporcionan evidencia para las afirmaciones. Hay explicaciones divergentes sobre qué tipo de estado mental son las intuiciones, que van desde el mero juicio espontáneo hasta una presentación especial de una verdad necesaria. [35] Filósofos como George Bealer han tratado de defender las apelaciones a la intuición contra las dudas quineanas sobre el análisis conceptual . [36]
Un desafío diferente a las apelaciones a la intuición proviene de los filósofos experimentales , quienes argumentan que las apelaciones a la intuición deben estar informadas por los métodos de las ciencias sociales. [ cita requerida ]
El supuesto metafilosófico de que la filosofía debe depender de intuiciones ha sido cuestionado por filósofos experimentales (por ejemplo, Stephen Stich). [37] Uno de los principales problemas aducidos por los filósofos experimentales es que las intuiciones difieren, por ejemplo, de una cultura a otra, y por lo tanto parece problemático citarlas como evidencia de una afirmación filosófica. [38] Timothy Williamson respondió a tales objeciones contra la metodología filosófica argumentando que la intuición no juega un papel especial en la práctica filosófica, y que el escepticismo sobre la intuición no puede separarse significativamente de un escepticismo general sobre el juicio. Desde este punto de vista, no hay diferencias cualitativas entre los métodos de la filosofía y el sentido común, las ciencias o las matemáticas. [39] Otros, como Ernest Sosa, buscan apoyar la intuición argumentando que las objeciones contra la intuición simplemente resaltan un desacuerdo verbal [ aclaración necesaria ] . [40]
El intuicionismo es una posición propuesta por LEJ Brouwer en filosofía de las matemáticas, derivada de la afirmación de Kant de que todo conocimiento matemático es conocimiento de las formas puras de la intuición, es decir, intuición que no es empírica.
La lógica intuicionista fue ideada por Arend Heyting para dar cabida a esta posición (también ha sido adoptada por otras formas de constructivismo ). Se caracteriza por rechazar la ley del tercio excluido : como consecuencia, en general no acepta reglas como la eliminación de la doble negación y el uso del reductio ad absurdum para demostrar la existencia de algo. [ cita requerida ]
Los investigadores en inteligencia artificial están tratando de añadir intuición a los algoritmos, como la "cuarta generación de IA"; esto se puede aplicar a muchas industrias, especialmente las finanzas. [41] [ ¿ fuente poco confiable? ] Un ejemplo de intuición artificial es AlphaGo Zero , que utilizó redes neuronales y fue entrenado con aprendizaje de refuerzo desde una pizarra en blanco. [42] [ ¿ fuente poco confiable? ] En otro ejemplo, ThetaRay se asoció con Google Cloud para utilizar la intuición artificial con fines de lucha contra el lavado de dinero. [43] [ ¿ fuente poco confiable? ]
En un artículo de Harvard Business Review de 2022 , Melody Wilding exploró "cómo dejar de pensar demasiado y empezar a confiar en tu instinto", señalando que "la intuición... a menudo se descarta por mística o poco fiable". Sugirió que existe una base científica para utilizar la intuición y hace referencia a "encuestas a altos ejecutivos [que] muestran que la mayoría de los líderes aprovechan los sentimientos y la experiencia a la hora de gestionar las crisis". [8] Sin embargo, un artículo anterior de Harvard Business Review ("No confíes en tu instinto") advierte que, aunque "la confianza en la intuición es comprensible... cualquiera que piense que la intuición es un sustituto de la razón se está dejando llevar por un engaño arriesgado". [44]
Una muestra de 11 líderes empresariales australianos evaluó la intuición como una sensación visceral basada en la experiencia, que consideraban útil para emitir juicios sobre las personas, la cultura y la estrategia. [45] Este ejemplo compara la intuición con las "sensaciones viscerales", que —cuando son viables [ aclaración necesaria ] — ilustran la actividad preconsciente . [46]
El Pico de la Intuición en la Antártida recibe ese nombre "en reconocimiento al papel de la intuición científica para el avance del conocimiento humano". [47] [ ¿relevante? ]
{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )[...] Por lo tanto, todos los encuestados consideraron que la intuición era muy importante para su eficacia como líderes [...].
Básicamente, Goleman y LeDoux creen que las personas suelen percibir señales de peligro y pueden comenzar a iniciar respuestas a ellas antes de ser conscientes de ellas. Varios autores han explicado este reconocimiento preconsciente del peligro y cómo los humanos pueden reaccionar adecuadamente ante él...
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