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Kanato de Dzungar

El Kanato de Dzungar , también escrito como Kanato de Zunghar o Kanato de Junggar , fue un kanato del interior de Asia de origen mongol oirat . En su máxima extensión, cubría un área desde el sur de Siberia en el norte hasta el actual Kirguistán en el sur, y desde la Gran Muralla China en el este hasta el actual Kazajistán en el oeste. El núcleo del Kanato de Dzungar es hoy parte del norte de Xinjiang , también llamado Dzungaria .

Alrededor de 1620, los mongoles occidentales, conocidos como oirats , se unieron en la cuenca de Junggar en Dzungaria . En 1678, Galdan recibió del Dalai Lama el título de Boshogtu Khan , convirtiendo a los dzungars en la tribu líder dentro de los oirats . Los gobernantes dzungars usaron el título de Khong Tayiji , que se traduce al español como "príncipe heredero". [7] Entre 1680 y 1688, los dzungars conquistaron la cuenca de Tarim , que ahora es el sur de Xinjiang , y derrotaron a los mongoles khalkha al este. En 1696, Galdan fue derrotado por la dinastía Qing y perdió Mongolia Exterior . En 1717, los dzungars conquistaron el Tíbet , pero fueron expulsados ​​​​en 1720 por los Qing. Entre 1755 y 1758, la China Qing aprovechó una guerra civil dzungar para conquistar Dzungaria y mató al 70-80% de la población dzungar . [8] La destrucción de los dzungar condujo a la conquista Qing de Mongolia , el Tíbet y la creación de Xinjiang como unidad política administrativa.

Etimología

"Dzungar" es un compuesto de la palabra mongola jegün (züün), que significa "izquierda" o "este" y γar que significa "mano" o "ala". [9] La región de Dzungaria deriva su nombre de esta confederación. Aunque los Dzungars estaban ubicados al oeste de los Khalkas , la derivación de su nombre se ha atribuido al hecho de que representaban el ala izquierda de los Oirats . A principios del siglo XVII, el jefe de la confederación Oirat era el líder de los Khoshut, Gushi Khan. Cuando Gushi Khan decidió invadir el Tíbet para reemplazar al khan local Tsangpa a favor del gobierno de los Gelug , el ejército Oirat se organizó en un ala izquierda y una derecha. El ala derecha compuesta por Khoshuts y Torguts permaneció en el Tíbet mientras que los Choros y Khoid del ala izquierda se retiraron al norte en la cuenca del Tarim, desde entonces el poderoso imperio de los Choros se conoció como el Ala Izquierda, es decir, Zuungar.

La región fue descrita por separado en fuentes europeas contemporáneas como el Reino de los Eleuths , a partir de una transcripción desafortunada del nombre " Oirats " por parte de misioneros franceses . [10] Esto a veces se extendió vagamente para cubrir amplias áreas de Asia Central , incluido Afganistán . [11]

Historia

Origen

Los Oirats en 1616

Los oiratos eran originarios de la zona de Tuvá a principios del siglo XIII. Su líder, Quduqa Bäki , se sometió a Gengis Kan en 1208 y su casa se casó con las cuatro ramas de la línea gengisí. Durante la Guerra Civil Toluida , los Cuatro Oiratos ( Choros , Torghut , Dörbet y Khoid ) se aliaron con Ariq Böke y, por lo tanto, nunca aceptaron el gobierno de Kublaid. Después del colapso de la dinastía Yuan , los oiratos apoyaron al Ariq Bökid Jorightu Khan Yesüder en la toma del trono de Yuan del Norte . Los oiratos dominaron a los kanes de Yuan del Norte hasta la muerte de Esen Taishi en 1455, después de lo cual emigraron al oeste debido a la agresión mongola de Khalkha. [12] En 1486, los oiratos se vieron envueltos en una disputa sucesoria que le dio a Dayan Khan la oportunidad de atacarlos. En la segunda mitad del siglo XVI, los oirates perdieron más territorio ante los tumed . [13]

En 1620, los líderes de los oirats Choros y Torghut, Kharkhul y Mergen Temene, atacaron a Ubasi Khong Tayiji , el primer Altan Khan de los Khalkha . Fueron derrotados y Kharkhul perdió a su esposa e hijos a manos del enemigo. Una guerra total entre Ubasi y los oirats duró hasta 1623, cuando Ubasi fue asesinado. [14] En 1625, estalló un conflicto entre el jefe khoshut Chöükür y su hermano uterino Baibaghas por cuestiones de herencia. Baibaghas murió en la pelea. Sin embargo, sus hermanos menores Güshi Khan y Köndölön Ubashi tomaron la iniciativa y persiguieron a Chöükür desde el río Ishim hasta el río Tobol , atacando y matando a sus seguidores tribales en 1630. Las luchas internas entre los oirats hicieron que el jefe de los torghut, Kho Orluk, emigrara hacia el oeste hasta que entraron en conflicto con la Horda Nogai , a la que destruyeron. Los torghuts fundaron el kanato kalmyk, pero todavía se mantuvieron en contacto con los oirats en el este. Cada vez que se convocaba una gran asamblea, enviaban representantes para asistir. [15]

Mongolia en 1636, tras la derrota de Ligdan Khan

En 1632, la secta Gelug del Sombrero Amarillo en Qinghai estaba siendo reprimida por el Khalkha Choghtu Khong Tayiji , por lo que invitaron a Güshi Khan a venir y negociar con él. En 1636, Güshi dirigió a 10.000 oirats en una invasión de Qinghai que resultó en la derrota de un ejército enemigo de 30.000 hombres y la muerte de Choghtu. Luego entró en el Tíbet central, donde recibió del quinto Dalai Lama el título de Bstan-'dzin Choskyi Rgyal-po (el Rey del Dharma que defiende la religión). Luego reclamó el título de Khan , el primer mongol no genghisida en hacerlo, y convocó a los oirats para conquistar completamente el Tíbet, creando el Kanato Khoshut . Entre los implicados se encontraba el hijo de Kharkhul, Erdeni Batur , a quien se le concedió el título de Khong Tayiji, se casó con la hija del kan, Amin Dara, y fue enviado de vuelta para establecer el Kanato de Dzungaria en el curso superior del río Emil, al sur de las montañas Tarbagatai . [16] Batur regresó a Dzungaria con el título de Erdeni (otorgado por el Dalai Lama ) y mucho botín. Durante su reinado realizó tres expediciones contra los kazajos . Los conflictos de los Dzungar se recuerdan en una balada kazaja Elim-ai . [17] Los Dzungar también fueron a la guerra contra los kirguisos , tayikos y uzbekos cuando invadieron profundamente Asia Central hasta Yasi (Turquestán) y Tashkent en 1643. [18]

Disputa sucesoria (1653-1677)

Príncipe mongol ( Taiji , chino :台吉) de Ili y otras regiones, y su esposa. Huang Qing Zhigong Tu , 1769. [19]

En 1653, Sengge sucedió a su padre Batur, pero se enfrentó a la disidencia de sus medio hermanos. Con el apoyo de Ochirtu Khan de Khoshut, esta lucha terminó con la victoria de Sengge en 1661. En 1667 capturó a Erinchin Lobsang Tayiji , el tercer y último Altan Khan. Sin embargo, él mismo fue asesinado por sus medio hermanos Chechen Tayiji y Zotov en un golpe de estado en 1670. [20]

El hermano menor de Sengge, Galdan Boshugtu Khan, residía en el Tíbet en esa época. Cuando nació en 1644, fue reconocido como la reencarnación de un lama tibetano que había muerto el año anterior. En 1656 partió hacia el Tíbet, donde recibió educación de Lobsang Chökyi Gyaltsen, cuarto Panchen Lama y quinto Dalai Lama. Al enterarse de la muerte de su hermano, regresó inmediatamente del Tíbet y se vengó de Chechen. Aliado con Ochirtu Sechen de Khoshut, Galdan derrotó a Chechen y expulsó a Zotov de Dzungaria. En 1671, el Dalai Lama le otorgó el título de Khan a Galdan. Los dos hijos de Sengge, Sonom Rabdan y Tsewang Rabtan, se rebelaron contra Galdan, pero fueron derrotados. Aunque ya estaba casado con Anu-Dara , nieta de Ochirtu, entró en conflicto con su abuelo político. Temiendo la popularidad de Galdan, Ochirtu apoyó a su tío y rival Choqur Ubashi, quien se negó a reconocer el título de Galdan. La victoria sobre Ochirtu en 1677 resultó en el dominio de Galdan sobre los oirats. Al año siguiente, el Dalai Lama le otorgó el título más alto de Boshoghtu (o Boshughtu) Khan. [21]

Conquista del Kanato de Yarkent (1678-1680)

Líder tribal mongol (Zaisang, 宰桑) de Ili y otras regiones, con su esposa. Huang Qing Zhigong Tu, 1769. [22]

Desde finales del siglo XVI en adelante, el Kanato de Yarkent cayó bajo la influencia de los Khojas . Los Khojas eran sufíes naqshbandi que afirmaban descender del profeta Mahoma o de los califas Rashidun . Para el reinado del sultán Said Khan a principios del siglo XVI, los Khojas ya tenían una fuerte influencia en la corte y sobre el kan. En 1533, un Khoja especialmente influyente llamado Makhdum-i Azam llegó a Kashgar, donde se estableció y tuvo dos hijos. Estos dos hijos se odiaban y transmitieron su odio mutuo a sus hijos. Los dos linajes llegaron a dominar grandes partes del kanato, dividiéndolo en dos facciones: Aq Taghliq (Montaña Blanca) en Kashgar y Qara Taghliq (Montaña Negra) en Yarkand. Yulbars patrocinó a los Aq Taghliqs y suprimió a los Qara Taghliqs, lo que causó mucho resentimiento y resultó en su asesinato en 1670. Fue sucedido por su hijo, que gobernó solo durante un breve período antes de que Ismail Khan fuera entronizado. Ismail revirtió la lucha de poder entre las dos facciones musulmanas y expulsó al líder de Aq Taghliq, Afaq Khoja . Afaq huyó al Tíbet , donde el quinto Dalai Lama lo ayudó a conseguir la ayuda de Galdan Boshugtu Khan . [23]

En 1680, Galdan condujo a 120.000 dzungars al kanato de Yarkent. Fueron ayudados por los Aq Taghliqs y Hami y Turpan , que ya se habían sometido a los dzungars. El hijo de Ismail, Babak Sultan, murió en la resistencia contra los mogoles en la batalla de Kashgar. El general Iwaz Beg murió en la defensa de Yarkand. Los dzungars derrotaron a las fuerzas mogoles sin mucha dificultad y tomaron prisioneros a Ismail y su familia. Galdan instaló a Abd ar-Rashid Khan II , hijo de Babak, como khan títere. [24]

Primera guerra kazaja (1681-1685)

Comunero de la región de Ili, con su esposa. Huang Qing Zhigong Tu, 1769. [25]

En 1681, Galdan invadió el norte de la montaña Tengeri y atacó al kanato kazajo, pero no logró tomar Sayram . [26] En 1683, los ejércitos de Galdan bajo el mando de Tsewang Rabtan tomaron Tashkent y Sayram . Llegaron al Syr Darya y aplastaron a dos ejércitos kazajos. Después de eso, Galdan subyugó a los kirguisos negros y devastó el valle de Fergana . [27] Su general Rabtan tomó la ciudad de Taraz . A partir de 1685, las fuerzas de Galdan avanzaron agresivamente hacia el oeste, obligando a los kazajos a avanzar cada vez más hacia el oeste. [28] Los dzungars establecieron el dominio sobre los tártaros de Baraba y les extrajeron yasaq (tributo). Convertirse al cristianismo ortodoxo y convertirse en súbditos rusos fue una táctica de los baraba para encontrar una excusa para no pagar yasaq a los dzungars. [29]

Guerra de Khalkha (1687-1688)

Dzungar Khanate antes de la invasión de Khalkha por parte de Galdan en 1688

Los oirats habían establecido la paz con los mongoles Khalkha desde que Ligdan Khan murió en 1634 y los Khalkhas estaban preocupados por el ascenso de la dinastía Qing . Sin embargo, cuando Jasaghtu Khan Shira perdió parte de sus súbditos ante Tüsheet Khan Chikhundorj, Galdan trasladó su orda cerca de las montañas de Altai para preparar un ataque. Chikhundorj atacó el ala derecha de los Khalkhas y mató a Shira en 1687. En 1688, Galdan envió tropas bajo su hermano menor Dorji-jav contra Chikhundorj, pero finalmente fueron derrotados. Dorji-jav murió en batalla. Chikhundorj luego asesinó a Degdeehei Mergen Ahai del Jasaghtu Khan que se dirigía a Galdan. Para vengar la muerte de su hermano, Galdan estableció relaciones amistosas con los rusos que ya estaban en guerra con Chikhundorj por territorios cerca del lago Baikal . Armado con armas de fuego rusas, Galdan dirigió 30.000 tropas dzungar a Khalkha Mongolia en 1688 y derrotó a Chikhundorj en tres días. Mientras tanto, los cosacos siberianos atacaron y derrotaron a un ejército khalkha de 10.000 personas cerca del lago Baikal. Después de dos sangrientas batallas con los Dzungar cerca del monasterio Erdene Zuu y Tomor, Chakhundorji y su hermano Jebtsundamba Khutuktu Zanabazar huyeron a través del desierto de Gobi hacia la dinastía Qing y se sometieron al emperador Kangxi . [30]

Primera Guerra Qing (1690-1696)

Guerras Qing Dzungar de 1688 a 1757
Campamento militar del emperador chino en el río Kherlen durante la campaña de 1696

A finales del verano de 1690, Galdan cruzó el río Kherlen con una fuerza de 20.000 hombres y se enfrentó a un ejército Qing en la batalla de Ulan Butung, a 350 kilómetros al norte de Pekín, cerca de las cabeceras occidentales del río Liao . Galdan se vio obligado a retirarse y escapó de la destrucción total porque el ejército Qing no tenía los suministros ni la capacidad para perseguirlo. En 1696, el emperador Kangxi dirigió 100.000 tropas a Mongolia . Galdan huyó del Kherlen solo para ser atrapado por otro ejército Qing que atacaba desde el oeste. Fue derrotado en la consiguiente batalla de Jao Modo, cerca del alto río Tuul . La esposa de Galdan, Anu , fue asesinada y el ejército Qing capturó 20.000 cabezas de ganado y 40.000 ovejas. Galdan huyó con un pequeño puñado de seguidores. En 1697 murió en las montañas de Altai, cerca de Khovd, el 4 de abril. De vuelta en Dzungaria, su sobrino Tsewang Rabtan , que se había rebelado en 1689, ya tenía el poder en 1691. [30]

Rebelión de Chagatai (1693-1705)

Galdan instaló a Abd ar-Rashid Khan II , hijo de Babak, como khan títere en el Kanato de Yarkent . El nuevo khan obligó a Afaq Khoja a huir de nuevo, pero el reinado de Abd ar-Rashid también terminó sin contemplaciones dos años después cuando estallaron disturbios en Yarkand. Fue reemplazado por su hermano Muhammad Imin Khan. Muhammad buscó la ayuda de la dinastía Qing , el Kanato de Bujará y el Imperio mogol para combatir a los Dzungar. En 1693, Muhammad llevó a cabo un exitoso ataque al Kanato de Dzungar, tomando 30.000 prisioneros. Desafortunadamente, Afaq Khoja apareció de nuevo y derrocó a Muhammad en una revuelta liderada por sus seguidores. El hijo de Afaq, Yahiya Khoja, fue entronizado, pero su reinado se truncó en 1695 cuando tanto él como su padre fueron asesinados mientras reprimían rebeliones locales. En 1696, Akbash Khan fue colocado en el trono, pero los begs de Kashgar se negaron a reconocerlo y, en su lugar, se aliaron con los kirguisos para atacar Yarkand, tomando a Akbash prisionero. Los begs de Yarkand fueron a los Dzungars, quienes enviaron tropas y expulsaron a los kirguisos en 1705. Los Dzungars instalaron a un gobernante no chagatayid, Mirza Alim Shah Beg, poniendo así fin al gobierno de los kanes chagatai para siempre. Abdullah Tarkhan Beg de Hami también se rebeló en 1696 y desertó a la dinastía Qing . En 1698, las tropas Qing estaban estacionadas en Hami. [31]

Segunda guerra kazaja (1698)

En 1698, el sucesor de Galdan, Tsewang Rabtan, llegó al lago Tengiz y al Turkestán, y los dzungars controlaron Zhei-Su y Tashkent hasta 1745. [32] La guerra de los dzungars contra los kazajos los empujó a buscar ayuda de Rusia. [33]

Segunda Guerra Qing (1718-1720)

El hermano de Tsewang Rabtan, Tseren Dondup, invadió el Kanato de Khoshut en 1717, depuso a Yeshe Gyatso , mató a Lha-bzang Khan y saqueó Lhasa . El emperador Kangxi tomó represalias en 1718, pero su expedición militar fue aniquilada por los dzungars en la batalla del río Salween , no lejos de Lhasa. [34] Una segunda expedición más grande enviada por Kangxi expulsó a los dzungars del Tíbet en 1720. Trajeron a Kälzang Gyatso con ellos desde Kumbum a Lhasa y lo instalaron como el séptimo Dalai Lama en 1721. [35] La gente de Turpan y Pichan aprovechó la situación para rebelarse bajo un jefe local, Amin Khoja , y desertó a la dinastía Qing. [36]

Galdan Tseren (1727-1745)

Tsewang Rabtan murió repentinamente en 1727 y fue sucedido por su hijo Galdan Tseren . Galdan Tseren expulsó a su medio hermano Lobszangshunu. Continuó la guerra contra los kazajos y los mongoles kalkha. En represalia por los ataques contra sus súbditos Khalkha, el emperador Yongzheng de la dinastía Qing envió una fuerza de invasión de 10.000 hombres, que los Dzungar derrotaron cerca del lago Khoton . Sin embargo, al año siguiente, los Dzungar sufrieron una derrota contra los Khalkhas cerca del monasterio de Erdene Zuu . En 1731, los Dzungar atacaron a Turpan, que anteriormente había desertado a la dinastía Qing. Amin Khoja dirigió al pueblo de Turpan en una retirada hacia Gansu , donde se establecieron en Guazhou . En 1739, Galdan Tseren acordó el límite entre el territorio de Khalkha y Dzungar. [37]

Colapso (1745-1757)

La delegación de Dzungar Dörbet se somete a los Qing, en el campamento del emperador Qianlong en el complejo turístico de montaña de Chengde en 1754, en萬樹園賜宴圖, pintado en 1755 por Jean-Denis Attiret

Galdan Tseren murió en 1745, lo que desencadenó una rebelión generalizada en la cuenca del Tarim y dio inicio a una disputa sucesoria entre sus hijos. En 1749, el hijo de Galdan Tseren, Lama Dorji, arrebató el trono a su hermano menor, Tsewang Dorji Namjal . Fue derrocado por su primo Dawachi y el noble khoid Amursana , pero ellos también lucharon por el control del kanato.

Como resultado de su disputa, en 1753, tres de los parientes de Dawachi que gobernaban Dörbet y Bayad desertaron a los Qing y emigraron al territorio Khalkha. Al año siguiente, Amursana también desertó. En 1754, Yusuf, el gobernante de Kashgar , se rebeló y convirtió por la fuerza a los Dzungars que vivían allí al Islam. Su hermano mayor, Jahan Khoja de Yarkand , también se rebeló, pero fue capturado por los Dzungars debido a la traición de Ayyub Khoja de Aksu . El hijo de Jahan, Sadiq, reunió a 7.000 hombres en Khotan y atacó Aksu en represalia.

En la primavera de 1755, el emperador Qianlong envió un ejército de 50.000 hombres contra Dawachi. Presentó su invasión como benévola y con el objetivo de poner fin a los sufrimientos de los dzungars, al tiempo que atribuía su miseria a ellos mismos: [38]

"¡Ay, vosotros, los dzungaros, sois de la misma calaña que los mongoles, no es así? ¿Por qué os separasteis de ellos? (...) La gente se quedó allí con la boca abierta a causa de la miseria. Yo estaba ansioso de que vuestra miseria se detuviera. Y espero que no dure -con mi ayuda- hasta la mañana siguiente (...) Si el Cielo quiere fortalecer a alguien, la gente no puede hacerle daño aunque desee su caída. ... Vosotros queréis honrar la Doctrina Amarilla y rezar a Buda y a los Bodhisattvas. Pero en vuestro corazón sois como Rakshas devoradores de hombres . Por eso no habéis podido escapar con vuestra vida de la retribución que os habéis infligido a vosotros mismos cuando vuestros crímenes estaban en el nivel más bajo [moral] y vuestra maldad había alcanzado el cenit".

—  Emperador Qianlong . [38]

Toma del campamento de Gädän-Ola (1755)

"Toma del campamento de Gädän-Ola" [39]

El ejército Qing no encontró casi resistencia y destruyó el Kanato de Dzungar en el lapso de 100 días. [40] El ejército chino, complementado en el camino por tropas musulmanas y renegadas de Dzungar, sorprendió a Dawachi en el sitio de Borotola en junio de 1755, a unos 300 li de Ili . [41] Dawachi tenía alrededor de 10.000 tropas y se retiró al Monte Keteng, a unos 80 li de Ili, mientras enviaba mensajeros para refuerzos, pero los mensajeros fueron interceptados por los chinos. El ejército Qing pudo sorprender y capturar al ejército de Dawachi en el campamento, y un renegado de Dzungar, Ayusi, y 20 de sus hombres lideraron una carga, asaltaron el campamento y pudieron llevar a unos 8.000 prisioneros al campamento chino (un evento representado en la pintura Qing " Toma del campamento en Gädän-Ola "). [41] Sólo 2.000 soldados escaparon con Dawachi a la cabeza. [41] Dawachi huyó a las montañas al norte de Aksu, pero fue capturado por el líder uigur Khojis , beg de Uchturpan , a petición de los chinos, y entregado a los Qing. [42]

El ejército dzungar de Dawachi en Gädän-Ola. Pintura del pintor jesuita de la corte Qing, Ignatius Sichelbart, 1761 (detalle).

Rendición de Dawachi (1755)

Dawachi se rindió al general Qing Zhaohui. [42] La escena fue inmortalizada en la pintura " Zhaohui recibe la rendición de Dawachi en Ili " del pintor de la corte jesuita Ignatius Sichelbart . Dawachi fue llevado a Pekín, pero fue perdonado por el Emperador. Junto con su captor Khojis , fue nombrado Príncipe y "se le concedieron privilegios de estandarte". [41]

El general Qing Zhaohui (a caballo) recibe la rendición de Dawachi en Ili en 1755. Pintura del pintor jesuita de la corte Qing, Ignatius Sichelbart, 1761 (detalle).

Secuelas

La rebelión de Amursana (1755-1757)

Partidarios dzungares de Amursana en la batalla de Khorgos contra la China Qing (1758). Pintura de Jean Denis Attiret . [43]

Tras derrotar al Kanato de Dzungar, los Qing planearon instalar kanes para cada una de las cuatro tribus oiratas, pero Amursana , que había sido aliado de los Qing contra Dawachi, quería gobernar sobre todos los oiratas. En cambio, el emperador Qianlong lo nombró únicamente kan de los Khoid .

En verano, Amursana, junto con el líder mongol Chingünjav, encabezó una revuelta contra los Qing. Amursana fue derrotado en la batalla de Oroi-Jalatu (1756), en la que el general chino Zhao Hui atacó a los dzungars por la noche en la actual Wusu , Xinjiang. Incapaz de derrotar a los Qing, Amursana huyó al norte para buscar refugio con los rusos y murió de viruela en tierras rusas en septiembre de 1757. En la primavera de 1762 su cuerpo congelado fue llevado a Kyakhta para que lo vieran los manchúes. Luego, los rusos lo enterraron, rechazando la petición manchú de que fuera entregado para un castigo póstumo. [44] [45] [46]

Más tarde se produjeron enfrentamientos con las fuerzas restantes de Dzungar, en la batalla de Khorgos , en la que los partisanos de Amursana fueron derrotados en 1758 por el príncipe Cäbdan-jab. De nuevo en 1758, en la batalla de Khurungui , el general Zhao Hui tendió una emboscada y derrotó a las fuerzas de Dzungar en el monte Khurungui, cerca de Almaty , Kazajistán . [47]

Rebelión de Aq Taghliq (1757-1759)

Cuando Amursana se rebeló contra la dinastía Qing , los Aq Taghliq (es decir, los 'Montañeses Blancos', también conocidos como Āfāqīs ) Khojas Burhanuddin y Jahan se rebelaron en Yarkand . Su gobierno no era popular y la gente los detestaba mucho por apropiarse de todo lo que necesitaban, desde ropa hasta ganado. En febrero de 1758, los Qing enviaron a Yaerhashan y Zhao Hui con 10.000 tropas contra el régimen de Aq Taghliq. Zhao Hui fue asediado por fuerzas enemigas en Yarkand hasta enero de 1759, pero por lo demás el ejército Qing no encontró ninguna dificultad en la campaña. Los hermanos Khoja huyeron a Badakhshan , donde fueron capturados por el gobernante Sultan Shah, quien los ejecutó y entregó la cabeza de Jahan a los Qing. La cuenca del Tarim fue pacificada en 1759. [48]

Genocidio

Delegados dzungar de la región de Ili (bandera con "伊犁", Ili ) en la Ciudad Prohibida de Beijing , China , para rendir homenaje al Emperador Qianlong, en 1761.万国来朝图.

Según el erudito Qing Wei Yuan (1794-1857), la población dzungar antes de la conquista Qing era de alrededor de 600.000 en 200.000 hogares. Wei Yuan escribió que alrededor del 40 por ciento de los hogares dzungar fueron asesinados por viruela , el 20 por ciento huyó a Rusia o tribus kazajas y el 30 por ciento fueron asesinados por banderizos manchúes. Durante varios miles de li , no hubo gers excepto aquellos que se habían rendido. [49] [50] [51] Wen-Djang Chu escribió que el 80 por ciento de los 600.000 o más dzungars fueron destruidos por enfermedades y ataques [52] lo que Michael Clarke describió como "la destrucción completa no solo del estado dzungar sino de los dzungars como pueblo". [53]

El historiador Peter Perdue sostiene que la destrucción de los dzungars fue el resultado de una política explícita de exterminio lanzada por el emperador Qianlong que duró dos años. [50] Sus comandantes se mostraron reacios a cumplir sus órdenes, que repitió varias veces utilizando el término jiao (exterminio) una y otra vez. Los comandantes Hadaha y Agui fueron castigados por ocupar únicamente las tierras de los dzungars pero dejar escapar a la gente. Los generales Jaohui y Shuhede fueron castigados por no mostrar suficiente celo en el exterminio de los rebeldes. Qianlong ordenó explícitamente a los mongoles Khalkha que "tomaran a los jóvenes y fuertes y los masacraran". [54] Los ancianos, los niños y las mujeres se salvaron, pero no pudieron conservar sus antiguos nombres o títulos. [54] Mark Levene, un historiador cuyos recientes intereses de investigación se centran en el genocidio, afirma que el exterminio de los dzungars fue "posiblemente el genocidio del siglo XVIII por excelencia". [55]

La opinión generalizada contra los dzungaros por parte de antiguos súbditos dzungaros contribuyó a su genocidio. Los kazajos musulmanes y los antiguos habitantes del kanato de Yarkent en la cuenca del Tarim (ahora llamados uigures ) fueron maltratados por los budistas dzungaros, que los utilizaron como mano de obra esclava y participaron en la invasión Qing y atacaron a los dzungaros. A los líderes uigures como Khoja Emin o Khojis se les concedieron títulos dentro de la nobleza Qing, [56] [57] [58] y actuaron como intermediarios con los musulmanes de la cuenca del Tarim. Dijeron a los musulmanes que los Qing solo querían matar a los oirates y que los dejarían en paz. También convencieron a los musulmanes para que ayudaran a los Qing a matar a los oirates. [59]

Cambio demográfico en Xinjiang

Khojis (–1781), gobernador uigur de Us-Turfan . Pintura de Ignatius Sichelbart , artista jesuita europeo en la corte china en 1775. [60]
  Dzungaria
  Cuenca del Tarim

Después de la destrucción del pueblo oirat de Dzungaria, la dinastía Qing patrocinó el asentamiento de millones de personas han, hui, xibe, daur, solon, pueblos del oasis turco (uigures) y manchúes en Dzungaria, ya que la tierra había sido vaciada. [61] Stanley W. Toops señala que la situación demográfica de Xinjiang moderna todavía refleja la iniciativa de asentamiento de la dinastía Qing. Un tercio de la población total de Xinjiang consistía en han, hui y kazajos en el norte, mientras que alrededor de dos tercios eran uigures en la cuenca del Tarim del sur de Xinjiang. [62] [63] [64] Algunas ciudades en el norte de Xinjiang, como Ürümqi y Yining, fueron creadas esencialmente por la política de asentamiento de los Qing. [65]

La eliminación de los Dzungars budistas condujo al ascenso del Islam y sus begs musulmanes como la autoridad política moral predominante en Xinjiang. Muchos taranchis musulmanes también se mudaron al norte de Xinjiang. Según Henry Schwarz, "la victoria Qing fue, en cierto sentido, una victoria para el Islam". [66] Irónicamente, la destrucción de los Dzungars por los Qing condujo a la consolidación del poder musulmán turco en la región, ya que la cultura y la identidad musulmanas turcas fueron toleradas o incluso promovidas por los Qing. [67]

En 1759, la dinastía Qing proclamó que la tierra que antes pertenecía a los Dzungars era ahora parte de "China" (Dulimbai Gurun) en un memorial manchú. [68] [69] [70] La ideología Qing de unificación retrataba a los chinos no Han "externos", como los mongoles, oirats y tibetanos, junto con los chinos Han "internos", como "una familia" unida en el estado Qing. Los Qing describieron la frase "Zhong Wai Yi Jia" (中外一家) o "Nei Wai Yi Jia" (內外一家, "interior y exterior como una familia"), para transmitir esta idea de "unificación" a diferentes pueblos. [71]

Pinturas

El emperador Qianlong se preocupó mucho de documentar sus éxitos en la guerra. [10] Ordenó la pintura de los 100 servidores más meritorios de los Qing (紫光阁功臣像: valientes oficiales Qing, generales y también algunos aliados Torghut y Dörbed , así como los Choros Oirats vencidos, o aliados uigures musulmanes como Khojis o Amin Khoja ), así como pinturas de las escenas de batalla cada vez que los Qing tenían éxito. Los rostros son de estilo realista occidental, mientras que los cuerpos probablemente fueron dibujados por artistas de la corte china. [10] Según el pintor jesuita contemporáneo Jean-Denis Attiret : "Durante toda la duración de esta guerra contra los eleutianos y otros tártaros, sus aliados, cada vez que las tropas imperiales obtenían alguna victoria, se ordenaba a los pintores que las pintaran. Se favorecía que los oficiales más importantes que habían desempeñado papeles decisivos en los acontecimientos aparecieran en las pinturas de acuerdo con lo que realmente había sucedido". [10] Todas estas pinturas fueron realizadas por artistas extranjeros, específicamente los jesuitas bajo el mando de Giuseppe Castiglione , y pintores de la corte chinos bajo su dirección. [10]

Los líderes del Kanato de Dzungaria

El Kanato de Dzungar se encuentra en Asia continental
1710
DZUNGARKHANATO
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El Kanato de Dzungar a principios del siglo XVIII y principales entidades políticas contemporáneas [72] [73]

‡ Nota: Aunque Amursana tenía el control de facto de algunas áreas de Dzungaria durante 1755-1756, nunca pudo convertirse oficialmente en Khan debido al rango inferior de su clan, los Khoid .

Cultura

Los oirats se convirtieron al budismo tibetano en 1615. [15]

La sociedad oirat era similar a otras sociedades nómadas. Dependía en gran medida de la ganadería, pero también practicaba una agricultura limitada. Tras la conquista del kanato de Yarkent en 1680, utilizaron a la gente de la cuenca del Tarim ( taranchi ) como mano de obra esclava para cultivar la tierra en Dzungaria. La economía y la industria dzungar eran bastante complejas para una sociedad nómada. Tenían minas de hierro, cobre y plata que producían mineral en bruto, que los dzungars convertían en armas y escudos, incluidas incluso armas de fuego, balas y otros utensilios. Los dzungars eran capaces de fabricar armas de fuego de forma autóctona en un grado que era único en Asia Central en ese momento. [74] En 1762, el ejército Qing descubrió cuatro grandes cañones de bronce dzungar, ocho cañones "ascendentes" y 10.000 proyectiles. [75]

En 1640, los oirats crearon un Código Jurídico Mongol Oirat que regulaba a las tribus y daba apoyo a la secta Gelug de los Sombreros Amarillos. Erdeni Batur ayudó a Zaya Pandita a crear la Escritura Clara . [76]

Galería

Véase también

Referencias

Citas

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Fuentes generales y citadas

Enlaces externos