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Un duende es una figura humanoide del folclore , con variaciones de las culturas ibéricas , iberoamericanas y latinoamericanas, comparable a los enanos , gnomos o duendes . En español, duende se originó como una contracción de la frase dueño(o) de casa , efectivamente "amo de la casa", o tal vez derivado de algún ser mítico similar de la cultura visigoda o suaba dada su apariencia comparable con el " Tomte " del idioma sueco conceptualizado como un espíritu travieso que habita una vivienda. [1]
El folclore español es rico en cuentos y leyendas sobre varios tipos de duendes: Anjanas, Busgosos, Diaños, Enanos, Elfos, Hadas, Nomos, Nuberus, Tentirujus, Trasgos/Trasgus, Trastolillus, Trentis, Tronantes, Ventolines y otros. En algunas regiones de España, los duendes pueden tener otros nombres como Trasnos en Galicia, Follets en Cataluña, Iratxoak en el País Vasco y Navarra, Trasgus en Asturias, Menutos o Mendos en el Valle de Hecho y en otras zonas del Alto Aragón, Mengues (Sur de España).
Las anjanas de Cantabria, las xanas de Asturias y las janas de Castilla y León son duendes similares a las ninfas de la Antigua Grecia. Se las describe como seres extremadamente hermosos con una larga melena que se peina a diario durante largas horas. Las anjanas se visten con vestidos hechos de estrellas o polvo de estrellas y llevan perlas fabulosas. Se sabe que llevan coronas de flores y caminan con bastones de flores. Dependiendo de la región, las anjanas pueden ser generalmente de tamaño pequeño (no mucho más grandes que una flor), pero pueden cambiar su tamaño para ser tan grandes como los humanos mortales o incluso más altas. En otras regiones, las anjanas son tan altas como los humanos. [2]
Se dice que las anjanas viven en fuentes, manantiales, ríos, estanques, lagos y cuevas y que salen solo de noche, cuando los humanos duermen. [2] Se dice que sus hogares albergan abundantes tesoros que protegen y pueden utilizar para ayudar a quienes realmente las necesitan. Las anjanas nunca son malignas, sino siempre benignas. Ayudan a los humanos y a las criaturas a huir de los desagradables seres parecidos a ogros llamados ojancanus . Bendicen las aguas, los árboles, las granjas y los rebaños. [2]
Se dice que un hombre que encuentra a una anjana cepillándose el cabello puede casarse con ella y tomar posesión de todos sus abundantes tesoros. Sin embargo, si el hombre es infiel, ella desaparecerá para siempre con todos sus tesoros y el hombre permanecerá desamparado por el resto de su vida.
En Galicia y Portugal , un ser mitológico similar a las Anjanas o Xanas se llama Moura .
En los Lagos de Somiedo, dicen los lugareños que vive una especie de duende de montaña. En asturleonés , apabardexu puede traducirse como duende de la montaña o del lago. [3]
Los busgosos, también conocidos como musgosos, son duendes altos y barbudos vestidos de musgo y hojas. Tocan canciones tristes con sus flautas para ayudar a guiar a los pastores a través del bosque. Son compasivos y trabajadores. Reparan los graneros y las casas de los humanos que se han derrumbado debido al clima. [2]
Los diaños son duendes traviesos que adoptan la figura de caballos, vacas, carneros o cualquier otro animal doméstico, incluso un bebé humano. Son activos durante la noche, asustando a quienes pasean a deshoras, y desorientan a los campesinos que buscan su ganado perdido. Molestan a los molineros que muelen a la luz de la luna y se burlan de los camareros que regresan tarde de las fiestas. Entre sus travesuras más comunes está la de convertirse en burro blanco y ofrecerse como montura a los transeúntes; una vez montados, crecen y crecen sin cesar. De igual modo, se convierten en caballo y tras un galope infernal devuelven al jinete al mismo lugar del que partió. Como cabras frías y mojadas, se burlan de un benefactor que las lleva a casa para secarse y calentarse cerca de una fogata. Como perro negro, persiguen a una persona a pie. Como sapos, corren más rápido que los caballos. Les encanta convertirse en bebés que juegan desnudos en la nieve. También pueden ser causa de ruidos interminables, luces misteriosas y otros fenómenos perturbadores que asustan a quienes caminan de noche [ cita requerida ] .
Los enanos son seres diminutos que trabajan día y noche en los bosques, custodian las inmensas riquezas que esconde el mundo subterráneo y, burlonamente, tientan la codicia de los campesinos ofreciéndoles peines de oro, bolsas llenas de plata, que luego se convierten en montones de hojas marchitas de helecho y piedritas blancas. Algunos enanos, como el Duende de los Extravíos, ayudan a las personas buenas a encontrar sus posesiones perdidas. [2]
Los elfos (elfos en inglés) probablemente no son seres mitológicos prerromanos de la península Ibérica , sino que fueron traídos por tribus germánicas ( vándalos , suevos y visigodos ) que se asentaron en España durante el período romano y después de la caída de Roma . La mención más antigua de los elfos se encuentra en el famoso Cantar de Mio Cid , un cuento medieval de un caballero castellano llamado Rodrigo Díaz de Vivar , mejor conocido como El Cid . Los elfos tienen características muy similares a las anjanas y lo más probable es que los lugareños los adoptaran fácilmente como tales.
Hadas ( fades en catalán, fadas en gallego-portugués) son las fatas romanas hispanizadas (plural femenino de fatum). Las fatum en la época romana eran personificaciones del destino. Hadas se usa indistintamente con las anjanas o como palabra general para describir todo tipo de seres mitológicos, no solo duendes sino también ogros, sirenas y otros, de forma similar a cómo los angloparlantes usan la palabra fairy [ cita requerida ] .
Los nuberos pueden ser duendes buenos o malignos en forma de nubes que, según se dice, tienen la capacidad de hacer llover, granizar y nevar. Las campanas de los pueblos y ciudades pueden conjurar a los nuberos con el triste canto del tente-nu. [2]
Los tentirujus son pequeños duendes malignos que se visten de rojo y convierten a los niños (sobre todo a las niñas) obedientes y buenos en malos y desobedientes. Para ello, utilizan los poderes secretos de la mandrágora , una planta mágica con raíces en forma de humanos. [2]
Los trasgos son unos de los duendes más odiados. Son criaturas traviesas. Les encanta entrar en las casas de las personas a través de las chimeneas y vivir en los espacios ocultos de una casa. Mueven las cosas de un lado a otro o las roban directamente de las casas en las que habitan para perderlas para siempre. Les encanta trepar a los árboles y arrojar piedras, semillas y ramas a las personas. Pueden convertir a los niños buenos en traviesos. Los niños que son criados de manera inapropiada pueden incluso convertirse en trasgos. [2]
Los trastolillos son pequeños duendes que viven en las viviendas de los hombres. Hacen que la harina de trigo que contienen los comederos se transforme en trigo, obligando a los agricultores a volver a molerla para convertirla en harina. Les encanta beber leche y se beben toda la leche que tengan almacenada. También abren las ventanas durante las tormentas de viento y hacen que los guisos se cocinen demasiado y se quemen. Se disculpan por el daño que han causado, pero no pueden evitarlo y lo volverán a hacer. [2]
Los trentis son pequeños duendes hechos o vestidos de hojas, musgo, raíces y ramitas. Se dice que viven en setos densos y les encanta gastar bromas a la gente. Se sabe que bajan las faldas de las mujeres y les pellizcan las nalgas. [2]
Tronantes se traduce como "truenadores". Estos duendes tienen la capacidad de producir truenos y relámpagos [ cita requerida ] .
Los ventolines son duendes simpáticos parecidos a hadas con grandes alas verdes. Viven en el océano y ayudan a los viejos pescadores a remar en sus barcas en el mar. [2]
Es posible distinguir entre los duendes españoles y los castellanos. Los duendes castellanos suelen adoptar la forma de martinicos, diaños, trasgos, gnomos, mujeres encantadas, hadas y elfos. Los martinicos, empantanados con los bestiones de la Edad Media y grabados en algunos Caprichos de Goya, son enanos cabezudos (representados como cabezudos en las fiestas populares) con manos grandes y suelen ir disfrazados con un hábito franciscano. Hacen ruidos en los armarios, mueven y pierden objetos y gastan bromas crueles. Los gnomos habitan en las cavidades de la tierra [ cita requerida ] .
La primera mención de un duende en la literatura española se hace en el Cantar de Mio Cid, cuando habla de las «cañas de Elfa», es decir, la cueva de Elfa. [4] El primero en tratar extensamente los duendes fue el demonólogo Fray Antonio de Fuentelapeña en La entidad elucidada: discurso nuevo y único que demuestra que hay animales irracionales invisibles en la naturaleza (1676). Se decía que todos los duendes desaparecieron con el toro de la Santa Cruzada. Más tarde, en el siglo XVIII, el preiluminado padre benedictino Benito Jerónimo Feijoo emprendió una lucha sin cuartel contra estas supersticiones en su Teatro crítico universal [ cita requerida ] .
Por otra parte, en el contexto cultural del flamenco, se denomina duende al carácter inexplicable y misterioso que este arte y sus intérpretes adquieren en determinadas ocasiones, un poder misterioso que todos sienten y ningún filósofo explica. [5]
Los duendes también aparecen en el folclore portugués , descritos como seres de pequeña estatura que llevan grandes sombreros, silbando una canción mística y que a menudo caminan por el bosque. Los duendes, que se traducen en inglés como "goblins", "pixies", "brownies", "elves" o "leprechauns", utilizan su talento para atraer a los niños pequeños al bosque, que luego pierden el camino a casa.
Por el contrario, en algunas culturas latinoamericanas, se cree que los duendes atraen a los niños al bosque. En el folclore del país centroamericano de Belice , en particular entre las poblaciones criollas y garífunas de ascendencia africana/ caribe insular del país , se piensa que los duendes son espíritus del bosque llamados " Tata Duende " que carecen de pulgares. [6] Los mayas yucatecos de Belice y el sudeste de México tienen duendes como Alux y Nukux Tat, que son vistos como espíritus guardianes del bosque.
En el folclore hispano de México y el suroeste de Estados Unidos, los duendes son criaturas parecidas a gnomos que viven dentro de las paredes de las casas, especialmente en las paredes de los dormitorios de los niños pequeños. Intentan cortar las uñas de los pies de los niños descuidados, lo que a menudo conduce a la amputación por error de dedos enteros. [7] La creencia en los duendes todavía existe entre los mixtecos y zapotecas de Oaxaca y se dice que se los encuentra más comúnmente en los bosques nubosos cubiertos de musgo de las cadenas montañosas del estado.
Los filipinos creen en los dwende , que suelen vivir en rocas y cuevas, árboles viejos, partes oscuras y no visitadas de las casas o en hormigueros y termiteros . Los que viven en los dos últimos se denominan nunò sa punsó ( en tagalo , “anciano del montículo”). Se los clasifica como buenos o malos según su color (blanco o negro, respectivamente) y a menudo se dice que juegan con los niños (que son más capaces que los adultos de verlos). Ofender a un nunò sa punsó es un tabú; se cree que las personas que los pisan están malditas por el dwende enfadado que llevan dentro.
El pueblo chamorro de las Islas Marianas cuenta historias de taotaomo'na , duendes y otros espíritus. Un duende, según el Diccionario Chamorro-Inglés de Donald Topping, Pedro Ogo y Bernadita Dungca, es un duende , un elfo , un fantasma o un espectro con forma de enano , un espíritu travieso que se esconde o se lleva a los niños pequeños. Algunos creen que los duendes son criaturas serviciales o tímidas, mientras que otros creen que son traviesos y se comen a los niños que se portan mal.
Personajes disfrazados del Duende.
Jerarquía de la inspiración: el demonio, el duende, el ángel y las musas