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Tennin (天人, lit. "Persona celestial") , que puede incluir a Tenshi (天使, lit. "Mensajero celestial") , Ten no-Tsukai (天の使い, lit. "Mensajero(s) del cielo") , Hiten (飛天, lit. "Cielo volador") y la versión específicamente femenina, Tennyo (天女, lit. "Mujer/Mujeres celestiales") , son una especie divina de seres espirituales que se encuentran en el budismo japonés , el equivalente de los ángeles . Aparentemente fueron importados del budismo chino , que a su vez estaba influenciado por los conceptos de seres celestiales que se encuentran en el budismo indio y el taoísmo chino. [1] [2]
Se originaron en el hinduismo como " Apsara " (sánscrito: अप्सरा, romanizado: apsaras o apsarā); un miembro de una clase de seres celestiales en la cultura hindú y budista. Originalmente son un tipo de espíritu femenino de las nubes y las aguas, que más tarde desempeña el papel de una "ninfa" o "hada". Figuran de manera destacada en la escultura, la danza, la literatura y la pintura de muchas culturas indias y del sudeste asiático. Véase también Devi , Deva (hinduismo) (un ser divino o dios en el hinduismo), Deva (budismo) (un ser superior en el budismo) y Deva (jainismo) (un término utilizado para los seres celestiales en el jainismo).
En China, los Apsara se conocen como "Tiānshǐ" (天使) y "Tiānrén" (天人); "Tiānnǚ" (天女) para "Tennin femenino" y "Tennan" (天男) para "Tiānnán masculino".
En Japón, los Apsara se conocen como "Tenshi" (天使) y "Tennin" (天人); "Tennyo" (天女) para "Tennin femenino" y "Tennan" (天男) para "Tennin masculino".
Los tennin se mencionan en los sutras budistas , [ cita requerida ] y estas descripciones forman la base para las representaciones de los seres en el arte , la escultura y el teatro japoneses . Por lo general, se las representa como mujeres de una belleza antinatural vestidas con kimonos ornamentados y coloridos (tradicionalmente en cinco colores), joyas exquisitas y bufandas con plumas que parecen estolas, llamadas tanto Chányī / Tenne (纏衣, lit. "vestimenta envolvente" o "vestimenta celestial") como Yǔyī / Hagoromo (羽衣, lit. "vestimenta emplumada"), que se envuelven holgadamente alrededor de sus cuerpos (un paralelo al Halo cristiano ), así como Gokō (後光, let. "luz de fondo" o " aureola "; un halo real) - el Húntiānlíng / Adaitenayao (浑天绫/渾天綾, lit. " faja armilar "), usado por Nezha , de la mitología china, también es una especie de Chányī / Yǔyī . Suelen llevar flores de loto como símbolo de iluminación o tocar instrumentos musicales como la biwa o flauta . [3] [4]
Se cree que los Tennin (Devatās en la mitología budista) viven en el cielo budista como compañeros de los Budas y Bodhisattvas . Los Devatās, o seres espirituales, suelen tener hogares en la naturaleza, como árboles, recodos de ríos o piedras. La gente cree que su poder puede capturarse en amuletos, como ropa o joyas, para atraer buena suerte y bienestar. Desde el principio, las prácticas budistas locales acogieron con agrado la adoración de estos espíritus, lo que ayudó a que el budismo se extendiera por toda Asia. [5]
Los tennin pueden volar , un hecho generalmente indicado en el arte por su kimono de colores o plumas, llamado tanto Tenne (纏衣, lit. "vestimenta envolvente" o "vestimenta celestial") como Hagoromo (羽衣, lit. "vestimenta con plumas"). [ cita requerida ] En algunas leyendas, los tennin no pueden volar sin estos kimonos (y por lo tanto no pueden regresar al cielo). [6] Más raramente, se los muestra con alas emplumadas. [3] En una obra de Noh , Hagoromo , que tiene varias similitudes con las leyendas occidentales de doncellas cisne , [7] los tennyo vienen a la tierra y se quitan sus hagoromo . Un pescador los espía y esconde sus ropas para obligarlos a casarse con él. Después de algunos años, le cuenta a su esposa lo que hizo, y ella encuentra su ropa y regresa al cielo. [6] La leyenda dice que ocurrió en la playa de Miho no Matsubara , ahora parte de la ciudad de Shizuoka .
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