La dinastía Ghurid (también escrita Ghorids ; persa : دودمان غوریان , romanizada : Dudmân-e Ğurīyân ; autodesignación: شنسبانی , Šansabānī ) fue una dinastía persa de presumiblemente origen tayiko iraní oriental , que gobernó desde el siglo VIII en la región de Ghor , y se convirtió en Imperio desde 1175 hasta 1215. [17] Los Ghurids estaban centrados en las colinas de la región de Ghor en el actual Afganistán central , donde inicialmente comenzaron como jefes locales. Gradualmente se convirtieron al Islam sunita después de la conquista de Ghor por el gobernante ghaznavid Mahmud de Ghazni en 1011. Los ghurids finalmente invadieron a los ghaznavids cuando Muhammad de Ghor se apoderó de Lahore y expulsó a los ghaznavids de su último bastión.
Los Ghurids inicialmente gobernaron como vasallos de los Ghaznavids y más tarde de los Seljuks . Sin embargo, a principios del siglo XII, la antigua rivalidad entre selyúcidas y ghaznavids creó un vacío de poder en el este de Afganistán y Panjab que los ghuridas aprovecharon y comenzaron su expansión territorial. Ala al-Din Husayn puso fin a la subordinación de Ghurid a los Ghaznavids, saqueando sin piedad su capital, aunque pronto fue derrotado por los selyúcidas después de que dejó de pagarles tributo. El poder imperial selyúcida, sin embargo, fue barrido en el este de Irán con el advenimiento contemporáneo del Imperio Khwarazmian .
Durante la diarquía de los sobrinos de Ala al-Din Husayn, Ghiyath al-Din Muhammad y Muhammad de Ghor , el imperio Ghurid alcanzó su mayor extensión territorial, ocupando un territorio abarcado desde el este de Irán hasta el extremo oriental de la India . Mientras Ghiyath al-Din estaba ocupado con la expansión de Ghurid en el oeste, su socio menor en la diarquía , Muhammad de Ghor y sus lugartenientes estaban activos al este del valle del Indo hasta Bengala y finalmente lograron conquistar amplias franjas de la llanura del Ganges. , mientras que en el oeste, bajo Ghiyath al-Din, enzarzados en un prolongado duelo con los shas de Khwarazm , los guridas, llegaron hasta Gorgan (actual Irán ), en la costa del mar Caspio , aunque por poco tiempo.
Ghiyath al-Din Muhammad murió en 1203 de una enfermedad causada por trastornos reumáticos y poco después los ghuridas sufrieron una aplastante derrota contra los khrezmianos ayudados por los oportunos refuerzos de los Qara Khitais en la batalla de Andkhud en 1204. Mahoma fue asesinado poco después en marzo. 1206 que puso fin a la influencia de Ghurid en Khurasan . La dinastía se extinguió por completo en una década cuando Shah Muhammad II desarraigó a los Ghurids en 1215. Sin embargo, sus conquistas en el subcontinente indio sobrevivieron durante varios siglos bajo el cambiante Sultanato de Delhi establecido por Qutb ud-Din Aibak .
En el siglo XIX, algunos eruditos europeos, como Mountstuart Elphinstone , favorecieron la idea de que la dinastía Ghurid estaba relacionada con el pueblo pastún actual [18] [19] [20] pero esto es generalmente rechazado por los estudiosos modernos y, como explica Morgenstierne en la Encyclopaedia of Islam , es por "varias razones muy improbable". [21] La mayoría de los estudiosos afirman que la dinastía era de origen tayiko . [22] [23] [24] [25] [7] [26] Muchos príncipes ghurid se casaron con miembros de etnias locales como tayikos , persas , turcos y afganos , caracterizándolos así como algunas de estas etnias. [27]
Encyclopædia Iranica afirma: "Tampoco sabemos nada sobre el origen étnico de los Ḡūrīs en general y de los Šansabānīs en particular; sólo podemos suponer que eran tayikos iraníes orientales". [7] Bosworth señala además que el nombre real de la familia Ghurid, Āl-e Šansab (persianizado: Šansabānī ), es la pronunciación árabe delnombre originalmente persa medio Wišnasp . [7]
El historiador André Wink explica en The New Cambridge History of Islam : [28]
La dinastía Shansabānī reemplazó a los Ghaznavids en la segunda mitad del siglo XII. Esta dinastía no era de origen turco , ni siquiera afgano , sino de origen persa oriental o tayiko, hablando un dialecto persa propio, como el resto de los habitantes de la remota y aislada región montañosa de Ghūr y su capital de Fīrūzkūh (en lo que hoy es el centro de Afganistán).
Cuando los Ghurids comenzaron a distinguirse a través de sus conquistas, cortesanos y genealogistas (como Fakhr-i Mudabbir y al-Juzjani ) forjaron una genealogía ficticia que conectaba a los Ghurids con el pasado iraní. Rastrearon a la familia Ghurid hasta el mítico tirano árabe Zahhak , mencionado en la epopeya persa medieval Shahnameh ("El Libro de los Reyes"), cuya familia supuestamente se había establecido en Ghur después de que el héroe iraní Fereydun pusiera fin a la tiranía de mil años de Zahhak. [13] [7]
Además, no se sabe nada de las creencias religiosas preislámicas de los Ghurids. [13]
El idioma nativo de los Ghurids era aparentemente diferente del idioma de la corte, el persa. Abu'l-Fadl Bayhaqi , el famoso historiador de la era Ghaznavid, escribió en la página 117 de su libro Tarikh-i Bayhaqi : "El Sultán Mas'ud I de Ghazni partió hacia Ghoristan y envió a su erudito compañero con dos personas de Ghor como intérpretes. entre esta persona y la gente de esa región." Sin embargo, al igual que los samánidas y los ghaznávidas, los gúridas fueron grandes mecenas de la literatura , la poesía y la cultura persas , y las promovieron en sus cortes como propias. Los autores modernos se refieren a ellos como los " Ghurids persanizados ". [29] Wink describe la lengua de los Ghurids como un "dialecto persa distinto". [28]
No hay nada que confirme la reciente conclusión de que los habitantes de Ghor eran originalmente de habla pashto , y las afirmaciones de la existencia de " poesía pashto ", como Pata Khazana , del período Ghurid carecen de fundamento. [30] [21]
Cierto príncipe Ghurid llamado Amir Banji era el gobernante de Ghor y antepasado de los gobernantes Ghurid medievales. Su gobierno fue legitimado por el califa abasí Harun al-Rashid . Antes de mediados del siglo XII, los ghuridas habían estado vinculados a los ghaznavids y selyúcidas durante unos 150 años. A partir de mediados del siglo XII, Ghor expresó su independencia del Imperio Ghaznavid. Los primeros Ghurids siguieron el paganismo antes de ser convertidos al Islam por Abu Ali ibn Muhammad . [7] En 1149, el gobernante ghaznavid Bahram-Shah de Ghazna envenenó a un líder ghurida local, Qutb al-Din Muhammad, que se había refugiado en la ciudad de Ghazni después de tener una pelea con su hermano Sayf al-Din Suri . En venganza, Sayf marchó hacia Ghazni y derrotó a Bahram-Shah. Sin embargo, un año después, Bahram regresó y obtuvo una victoria decisiva contra Sayf, quien poco después fue capturado y crucificado en Pul-i Yak Taq. Baha al-Din Sam I , otro hermano de Sayf, se propuso vengar la muerte de sus dos hermanos, pero murió por causas naturales antes de poder llegar a Ghazni.
Ala al-Din Husayn (1149-1161), uno de los hermanos más jóvenes de Sayf y recién coronado rey Ghurid, también se propuso vengar la muerte de sus dos hermanos. Logró derrotar a Bahram-Shah y luego hizo despedir a Ghazni; La ciudad ardió durante siete días y siete noches. También saqueó las fortalezas y palacios de Bost de Ghaznavid . [31] Estas acciones le valieron el título de Jahānsūz , que significa " el quemador del mundo" . [32] Los ghaznavids retomaron la ciudad con ayuda selyúcida , pero luego la perdieron ante los turcos oghuz . [32]
En 1152, Ala al-Din Husayn se negó a pagar tributo a los selyúcidas y, en cambio, marchó con un ejército desde Firozkoh, pero fue derrotado y capturado en Nab, en el valle de Harīrūd, por el sultán Ahmed Sanjar después de que sus fuerzas desertaran a los selyúcidas. [33] Durante la batalla, 6000 nómadas de las fuerzas de Ala al-Din se pasaron al ejército selyúcida. A pesar del tamaño relativamente pequeño de ambos ejércitos, la deserción de los nómadas en el punto crítico de la batalla finalmente decidió la cuestión a favor de los selyúcidas. [34] Ala al-Din Husayn permaneció prisionero durante dos años, hasta que fue liberado a cambio de un fuerte rescate a los selyúcidas y se le permitió reclamar su principado en Ghor. Sin embargo, Sanjar pronto fue capturado y encarcelado por los nómadas Ghuzz en 1153, lo que permitió a los Ghurids expandir su gobierno nuevamente. [35] Mientras tanto, un rival de Ala al-Din llamado Husayn ibn Nasir al-Din Muhammad al-Madini se había apoderado de Firozkoh , pero fue asesinado en el momento justo cuando Ala al-Din regresó para reclamar su dominio ancestral. Ala al-Din pasó el resto de su reinado ampliando los dominios de su reino; logró conquistar Garchistan, Tukharistan , Zamindawar , Bust, Bamiyan y otras partes de Khurasan. Ala al-Din murió en 1161 y fue sucedido por su hijo Sayf al-Din Muhammad , quien murió dos años después en una batalla contra los turcos Oghuz de Balkh . [36]
Durante el reinado de Ala ad-Din, los Ghurids se establecieron firmemente en Firuzkuh y la convirtieron en su capital, al mismo tiempo, las ramas menores de la familia que eran vástago del concubinato con esclavas turcas a quienes el cronista Juzjani llamó "Kanizak- i-turki" se establecieron en Bamiyán y otros lugares. [37]
Sayf al-Din Muhammad fue sucedido por su primo Ghiyath al-Din Muhammad , que era hijo de Baha al-Din Sam I, y demostró ser un rey capaz. Inmediatamente después de la ascensión de Ghiyath, él, con la ayuda de su leal hermano Muhammad de Ghor (más tarde conocido como "Shihabuddin Ghuri"), mató a un jefe rival de Ghurid llamado Abu'l Abbas. Luego, Ghiyath derrotó a su tío Fakhr al-Din Masud, quien reclamó el trono de Ghurid y se había aliado con el gobernador selyúcida de Herat y Balkh. [38]
En 1173, Mahoma de Ghor, después de múltiples intentos, reconquistó la ciudad de Ghazni a los turcos de Ghuzz , que habían depuesto a los Ghaznavids de allí antes. [36] En 1175, los ghuridas tomaron el control de Herat de manos de los selyúcidas, y la ciudad se convirtió en una de sus principales bases de poder y centros de desarrollo cultural, junto con Firozkoh y Ghazni. [39] [40] También tomaron el control de las áreas de Nīmrūz y Sīstān , y extendieron su soberanía hasta los selyúcidas de Kerman . [41]
Posteriormente, Mahoma ayudó a su hermano Ghiyath en su contienda con el Imperio Khwarezmian , que en ocasiones contaba con el apoyo de sus soberanos "paganos" los Qara Khitai , por el señorío de Khorasan . [42] El poder selyúcida en Khorasan se había derrumbado desde la derrota de Ahmad Sanjar contra los turcos Ghuzz en 1153, que dejó la región en manos de los turcomanos. [43] [44] En 1181, el sultán Shah , un pretendiente al trono de Khwarezmian, logró tomar el control de Khorasan, hasta 1192 cuando fue derrotado cerca de Merv por los Ghurids, quienes capturaron sus territorios. [42] Los Ghurids luego tomaron el control de todo Khorasan tras la muerte de su sucesor Tekish en 1200, capturaron Nishapur en 1200 y llegaron hasta Besṭām en la antigua región de Qūmes. [42] [40]
Después de la muerte de su hermano Ghiyath el 13 de marzo de 1203, [45] Mahoma se convirtió en el sucesor de su imperio y gobernó hasta su asesinato en 1206 cerca de Jhelum por los ismāʿīlīs a quienes persiguió durante su vida. [46] [47]
En vísperas de la invasión Ghurid del subcontinente, el norte de la India estaba gobernado por muchos reyes Rajput independientes , que a menudo luchaban entre sí, como el gobernante Chahamana Prithviraja III en Delhi y Ajmer , el gobernante Chaulukya Mularaja II en Gujarat , el gobernante Gahadavala Jayachandra en Kanauj , [51] más al este de la llanura del Ganges había otras potencias hindúes independientes como el Sena bajo Lakshmana en Bengala , etc. [52]
El norte de la India y Bengala fueron conquistados por Mahoma de Ghor durante el período de 1175 a 1205, justo antes de su muerte en 1206. Su capital estaba en Ghazni , mientras que su hermano mayor Ghiyath al-Din Muhammad con quien Mahoma gobernó en una diarquía , gobernaba el parte occidental del imperio desde su capital en Fīrōzkōh . [53] [54] En 1175, Mahoma cruzó el río Indo , acercándose a él a través del paso de Gomal en lugar del paso de Khyber , para flanquear a los ghaznavids en Panjab . Mahoma capturó Multan de los Cármatas y también tomó Uch en 1176. [55] [56]
En 1178, giró hacia el sur y marchó de nuevo a través del paso de Gomal , siguiendo el camino de Multan y Uch para entrar en lo que hoy es Gujarat a través del desierto de Thar , donde sus ejércitos se agotaron en su larga marcha desde Ghazna y fueron derrotados en el La batalla de Kasahrada se libró cerca del monte Abu en Kasahrada, en las colinas del sur de Aravalli, por una coalición de jefes Rajput, lo que lo obligó a cambiar su ruta para futuras incursiones en la India. [57] [58] Posteriormente, Mahoma presionó a los Ghanzavids, cuyo dominio quedó considerablemente truncado, aunque todavía controlaban partes de Punjab y Pakistán hasta el valle de Kabul, que eran de importancia estratégica en el camino hacia el norte de la India. [59] Así, a principios de la siguiente década, Mahoma conquistó Sindh , [56] Peshawar , Sialkot y anexó el último principado Ghaznavid en Punjab , con su capital en Lahore , en 1186 mediante una estratagema después de tres incursiones. [60] [61] [62]
En 1191, los Ghurids tomaron Bathinda y marcharon hacia Delhi , pero fueron derrotados en la Primera Batalla de Tarain por la confederación Rajput liderada por el rey Ajmer-Chahamana Prithviraja III . Sin embargo, Mahoma regresó un año después con un ejército de arqueros montados turcos y derrotó a las fuerzas Rajput en la Segunda Batalla de Tarain , y ejecutó a Prithviraja poco después. [63] [64] Govindaraja IV , hijo de Prithviraj Chauhan, sometió a los Ghurids la región de Ajmer , que se convirtió en un estado vasallo. [65] [66] En 1193, Delhi fue conquistada por el general Qutbu l-Din Aibak de Mu'izz al-Din Muhammad . [62] [54] Los territorios recién conquistados quedaron entonces bajo la gobernación de Qutb ud-Din Aibak, quien ahora era virrey en Delhi. [67] [68]
En 1194, Mahoma regresó a la India y cruzó el río Yamuna con un ejército de 50.000 caballos y en la batalla de Chandawar derrotó a las fuerzas del rey Gahadavala Jayachandra , quien murió en combate. Después de la batalla, Mahoma continuó su avance hacia el este, con su general Qutb ud-Din Aibak a la vanguardia. La ciudad de Benarés (Kashi) fue tomada y arrasada, y los "ídolos en mil templos" fueron destruidos. [69] [67] [70] En general, se piensa que la ciudad budista de Sarnath también fue devastada en ese momento. [70] [71] En 1196, Qutb ud-Din Aibak derrotó a Sulakshanapala, el gobernante de la dinastía Kachchhapaghata de Gwalior , capturando el fuerte de Gwalior . [72] También en 1196, Qutb ud-Din Aibak derrotó a una coalición de los Rajputs de Ajmer y los Chaulukyas bajo el rey Bhima II en el Monte Abu , saqueando posteriormente Anhilwara . [72]
En 1202-1203 EC, Qutbu l-Din Aibak, ahora gobernador ghurid de Delhi , invadió el reino Chandela en el valle del Ganges . [73] Los Ghurids derrocaron dinastías locales y destruyeron templos hindúes durante su avance a través del norte de la India, construyendo mezquitas en los mismos sitios. [54] Los ingresos y el botín obtenidos después del saqueo de los templos hindúes alimentaron los esfuerzos de Mahoma para financiar sus aspiraciones imperiales en Occidente. [74]
Alrededor de 1203, Bakhtiyar Khalji , otro general turco de Mahoma de Ghor, arrasó la llanura inferior del Ganges hasta Bengala . En Bihar, se dice que destruyó centros budistas de aprendizaje como la Universidad de Nalanda , lo que contribuyó en gran medida al declive de la erudición índica preislámica. [75] [76] En Bengala, saqueó la antigua ciudad de Nudiya en Bengala central y estableció un gobierno islámico en la antigua capital de Sena , Lakhnauti, en 1205. [77] [78] [79] [80]
Mahoma colocó a sus fieles generales turcos, en lugar de a sus propios hermanos guridas, en posiciones de autoridad sobre los reyes tributarios locales en todas las tierras indias conquistadas. [54] Después del asesinato de Mahoma en marzo de 1206, sus territorios se fragmentaron en sultanatos más pequeños liderados por sus antiguos generales mamelucos . Tajuddin Elduz se convirtió en gobernante de Ghazni , Nasir-ud-Din Qabacha se convirtió en sultán de Multan , Bahauddin Tughril se convirtió en sultán de Bayana y Qutb al-Din Aibak se convirtió en sultán de Delhi . [81] Bakhtiyar Khilji se convirtió en sultán de Bengala , pero pronto fue asesinado y sucedido por varios gobernantes Khalji , hasta que Bengala se incorporó al Sultanato de Delhi en 1227. [82] [83] Entre 1206 y 1228, los diversos gobernantes turcos y sus sucesores rivalizaron por la preeminencia hasta que prevaleció el sultán de Delhi Iltutmish , marcando el advenimiento de la dinastía mameluca . Esta fue la primera dinastía del Sultanato de Delhi , que en total tuvo cinco dinastías y gobernaría la mayor parte de la India durante más de tres siglos hasta el advenimiento del Imperio Mughal en 1526. [54]
Ghiyath murió el 13 de marzo de 1203 debido a gota [84] y fue sucedido por Mahoma de Ghor como único gobernante del vasto Imperio Ghurid. Poco después, Alauddin Khwarazm Shah sitió y capturó algunas de las fortalezas de los Ghurids alrededor de Merv , aunque Mahoma lo hizo retroceder y sitió aún más su capital, Gurgānj . [85]
Alauddin apeló entonces a su soberano nominal, el Qara-Khitai , quien envió un gran contingente liderado por Yelü Zhilugu . [85] En la siguiente batalla de Andkhud (1204), que se libró cerca del río Oxus, las tropas de Ghurid fueron completamente derrotadas por las fuerzas combinadas de Qara-Khitai y Khwarizmians . [85] La derrota en Andkhud fue un hito para los Ghurids que perdieron su control sobre la mayor parte de Khurasan . No obstante, en aproximadamente un año Mahoma reunió un vasto ejército y construyó un puente a través del Oxus para lanzar una invasión a gran escala de Transoxiana y vengar su derrota. Sin embargo, se vio obligado a avanzar hacia Punjab para aplastar una rebelión Khokhar a la que derrotó y masacró en gran número. En su camino de regreso, Mahoma de Ghor fue asesinado cerca del Indo el 15 de marzo de 1206. [86] [87]
Después de la muerte de Muhammad Ghori en 1206, se produjo una lucha confusa entre los líderes restantes de Ghūrid y los Khwarezmianos . Los jorezmianos bajo Ala al-Din Muhammad capturaron Herat y Ghor en 1206, y finalmente Ghazni en 1215, completando la toma de la parte occidental del imperio Ghūrid. [85] [54] La capital de Ghurid fue transferida a Delhi , reconociendo el dominio de Khwarazmian en el norte y centro de Afganistán . Los Ghurids continuaron su gobierno en gran parte del subcontinente indio , la región de Sisitan en Irán y el sur de Afganistán . [88] Aunque el imperio de los Ghūrids duró poco, las conquistas de Mu'izz al-Din Muhammad fortalecieron los cimientos del dominio musulmán en la India.
Los Ghurids se posicionaron como defensores del sunnismo . Tenían buenas relaciones con los abasíes en Bagdad , quienes los instaban a repeler los avances de los kwarizmianos hacia el oeste de Persia. [89] Sus conquistas en la India también fueron presentadas como una batalla entre los ejércitos del Islam ( lashkar-i Islam ) y los ejércitos de los incrédulos ( lashkar-i kuffar ), y les dio un gran prestigio en el mundo islámico como defensores de la ortodoxia. [90]
Los Ghurids fueron grandes mecenas de la cultura y la literatura persas y sentaron las bases para un estado persa en el subcontinente indio . [7] [91] [92] Sin embargo, la mayor parte de la literatura producida durante la era Ghurid se ha perdido. También transfirieron la arquitectura persa a la India. [93] Según Amir Khusrau (fallecido en 1325), los indios aprendieron persa debido a la influencia de los "guridas y turcos". [94] La noción de realeza persa sirvió como base para la formación imperial, la unidad política y cultural de los Ghurids. [95]
Del estado de Ghurid surgió el Sultanato de Delhi , que estableció el idioma persa como idioma oficial de la corte de la región, estatus que conservó hasta finales de la era mogol en el siglo XIX.
Había una fuerte presencia turca entre los ghuridas, ya que los soldados esclavos turcos formaban la vanguardia de los ejércitos ghuridas. [96] Hubo una intensa fusión entre estos diversos grupos étnicos: "una notable mezcla de etnias tayikas, persas, turcas e indígenas afganas caracterizó a los shansabanis". [96] Al menos hasta finales del siglo XIII, cuando gobernaron el sultanato mameluco en la India, los turcos en el reino de Ghurid mantuvieron sus características étnicas, continuaron usando el turco como idioma principal, en lugar del persa, y persistieron en su grosería. y belicosos como "hombres de espada", en oposición a los "hombres de pluma" persas. [97]
Una importante escuela de orfebrería estuvo ubicada en Herat durante el período Ghurid, tras la conquista de la ciudad selyúcida por los Ghurids en 1175. [49] En el mundo islámico, se desarrolló por primera vez la metalurgia con incrustaciones , que consistía en incrustaciones de plata estampadas sobre un fondo de latón. en la región de Khurasan en el siglo XII, por plateros que enfrentaban escasez de plata. [100] A mediados del siglo XII, Herat en particular ya se había ganado una reputación por sus incrustaciones en metal de alta calidad, con obras como el Cubo Bobrinski (inscripción fechada en 1163). [100]
A esta escuela de orfebrería de Herat se atribuye una serie de jarras notables en la época del gobierno de Ghurid, durante el período 1180-1200. Uno de ellos, ahora en el Museo Nacional de Georgia , está marcado con un poema en persa que registra específicamente su fabricación en Herat en 1181-1182, y permite atribuir y fechar este grupo de aguamaniles entre 1180-1200 en Herat, en el época del gobierno de Ghurid. [101] [102] [99]
Mi aguamanil es el más hermoso de todos los tiempos. ¿Quién en este mundo tiene algo así hoy? Todos los que la han visto han dicho que es muy bonita. Nadie ha visto algo igual, porque no tiene paralelo.
Mira el aguamanil del que nace el espíritu. Es el agua de la vida que fluye de él. Cualquier chorro que de él salga a la mano. Crea un nuevo placer en cada momento.
Mira el aguamanil que es elogiado por todos. Sería digno de servicio para una persona honrada como usted. Cada ojo que lo ve se abre de par en par. Y dice que nada podría ser mejor que esto.
Este recipiente de agua está fabricado en Herat . ¿Quién más podría producir algo parecido (en el mundo)? Aunque las siete estrellas, los planetas de la esfera celeste, levanten la cabeza en alto, que miren con buenos ojos a quien produzca semejante aguamanil.
Misericordia sea con aquel que hace tal aguamanil. Que le den plata y oro por hacerlo. Que la buena fortuna le llegue y le acaricie en amistad. Que la aflicción sea quitada y dada a sus enemigos.
— Jarra en nombre de Mahmud b. Muhammad al-Harawi Khurasan, Herat, fechado AH Sha'ban 577 (10 de diciembre de 1181 – 7 de enero de 1182). Latón; elevado, repujado, grabado, incrustado de cobre y plata. Museo Nacional de Georgia , Museo Janashia de Georgia, Tbilisi (19-2008;32). [103] [99]
La práctica de la incrustación "requería relativamente pocas herramientas" y la técnica se extendió hacia el oeste, quizás porque los artesanos khurasani se trasladaron a otras ciudades. [100] A principios del siglo XIII, la técnica del latón con incrustaciones de plata había llegado a Mosul bajo la dinastía turca Zengid (área del actual Irak ). [100]
En 1201, las tropas de Ghurid entraron en Khurasan y capturaron Nishapur, Merv, Sarakhs y Tus, llegando hasta Gurgan y Bistam. Kuhistan, un bastión de los ismaelitas, fue saqueado y todo Khurasan quedó temporalmente bajo control de Ghurid.
En 1205, Bakhtīyar Khilji saqueó Nudiya, la ciudad preeminente de Bengala occidental y estableció un gobierno islámico en Laukhnauti, la capital de la dinastía predecesora Sena. En esta ocasión se acuñaron monedas conmemorativas en oro y plata a nombre de Muhammad b. Sam
"... no hay evidencia para suponer que los habitantes de Ghūr eran originalmente de habla pashto (cf. Dames, en E I1). Si vamos a creer en el Paṭa Khazāna (ver más abajo, iii), el legendario Amīr Karōṝ, nieto de Shansab, (siglo VIII) fue un poeta pastún, pero esto, por diversas razones, es muy improbable..."
Sin embargo, la dinámica de la política del norte de la India cambió drásticamente cuando los Ghurids, una dinastía de origen tayiko (oriental iraní), llegaron desde el centro de Afganistán a finales del siglo XII.
Ḡazna y Bost sufrieron terribles saqueos por parte de ʿAlāʾ-al-Dīn Ḥosayn, en los que universidades y bibliotecas fueron saqueadas y los edificios de sultanes anteriores destruidos (Jūzjānī, págs. 343–345; Čahār maqāla, ed. Qazvīnī, pág. 31), ganándole el inevitable epíteto de Jahānsūz (incendiario mundial).
En Occidente, Ḡīāṯ-al-Dīn, a menudo de concierto con su hermano, extendió su soberanía sobre los maleks de Nīmrūz o Sīstān e incluso sobre la rama Kermān de los Saljuqs.
La lucha real en Khorasan en este momento fue en gran parte entre los Ghurids y el hermano de Tekeš, Solṭānšāh, quien se había labrado personalmente un principado en el oeste de Khorasan, hasta 586/1190. Ḡīāṯ-al–Dīn y Moʿezz-al-Dīn derrotaron a Solṭānšāh cerca de Marv en 588/1192, lo capturaron y se apoderaron de sus territorios (Jūzjānī, I, 303–304, tr. I, págs. 246–247). Cuando Tekeš murió en 596/1200 (Ebn al-Aṯīr, Beirut, XII, págs. 156-158), Ḡīāṯ-al-Dīn pudo apoderarse de la mayoría de las ciudades de Khorasan hasta el oeste de Besṭām en Qūmes.
Las políticas expansionistas de ʿAlāʾ-al-Dīn Ḥosayn elevaron a los Ghurids a un poder de importancia mucho más allá de Ḡūr. Más tarde, pudo aprovechar un cierto vacío de poder en el mundo islámico oriental que había surgido a través de la decadencia de los Ghaznavids y el colapso del poder Saljuq en Khorasan como consecuencia de la derrota y captura de Sanjar por los Ḡozz (qv) en 548. /1153.
En este momento, el sultán Ghiyasuddin Ghuri murió en Herat el 27 de Jamadi IA H 599 (13 de marzo de 1203 d. C.)
Anverso: jinete a la izquierda sosteniendo una maza, margen con fecha en Nagari Samvat 1262 Bhadrapada. Reverso: leyenda en Nagari śrīmat mahamada sāmaḥ. Publicado en el año 1204 d.C.
"La primera batalla de Tarain fue ganada por la confederación Rajput liderada por Prithviraj Chauhan de Ajmer. Pero cuando Muhammad de Ghur regresó al año siguiente con 10.000 arqueros a caballo, derrotó a Prithviraj y su ejército.
En el invierno de 1194-1195 d. C., Shihabuddin marchó una vez más hacia el Indostán e invadió el doab. Rai Jaichand avanzó para encontrarse con él... luego descripción de la lucha de Chandwar (...) Shihabuddin capturó el fuerte del tesoro de Asni y luego se dirigió a Benaras, "donde convirtió alrededor de mil templos de ídolos en casas para los musulmanes".
Y luego, en 1193, Qutb-ud-din Aibek, el comandante militar del ejército de Mahoma de Ghor, marchó hacia Varanasi, donde se dice que destruyó ídolos en mil templos. Es muy probable que Sarnath estuviera entre las víctimas de esta invasión, vista con demasiada frecuencia como una invasión musulmana cuyo objetivo principal era la iconoclasia. Por supuesto, como cualquier invasión militar premoderna, tenía como objetivo adquirir tierras y riquezas.
Después de la llegada del Islam, universidades como Nalanda y Vikramshila ya no existían. La destrucción de Nalanda por Bakhtiyar Khalji fue el último clavo de esta universidad india preislámica, que había sobrevivido a tres grandes destrucciones.
La tradición le da crédito por la conquista de Bengala, pero de hecho no pudo subyugar la mayor parte de Bengala... Todo lo que Bakhtyār puede justificadamente atribuirse es que con su conquista del oeste y una parte del norte Bengala sentó las bases del Estado musulmán en Bengala. Los historiadores del siglo XIII nunca atribuyeron la conquista de toda Bengala a Bakhtyār.
Las armas turcas penetraron en Bihar y Bengala, gracias a los esfuerzos emprendedores de Ikhtiyaruddin Muhammad bin Bakhtiyar Khalji... comenzó a saquear incursiones en Bihar y, en cuatro o cinco años, ocupó gran parte de ella... Nadia era saqueados por los turcos y algunos distritos de Bengala (Malda, Dinajpur, Murshidabad y Birbhum) fueron ocupados por ellos... Bathtiyar Khalji no pudo retener su control sobre Nadia e hizo de Lakhnauti o Gaur su capital.
Los Ghurids adoptaron el papel de defensores del sunnismo. Tenían relaciones cordiales con los ʿAbbasids en Bagdad, intercambiando frecuentemente embajadas (el padre de Jūzjānī participó en una de las últimas, Jūzjānī, I, p. 361, tr. p. 383). Ḡīāṯ-al-Dīn fue admitido en la orden fotūwa de al-Nāṣer, y el califa instó más de una vez a los Ghurids a detener el avance de los Ḵᵛārazmšāhs hacia Persia occidental (Jūzjānī, I, 302, tr. I, p. 243).
En el momento en que se produjeron este jarro y el grupo de jarros de cuello largo al que se refiere, Herat estaba bajo el control de los ghuridas, no de los selyúcidas, pero la evidencia sugiere fuertemente que estas piezas fueron exportadas a centros en el Irán selyúcida y otros lugares. .
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