Mahakali ( sánscrito : महाकाली , romanizado : Mahākālī ) es la diosa hindú del tiempo y la muerte en la tradición diosa-céntrica del shaktismo . También se la conoce como el ser supremo en varios Tantras y Puranas.
Similar a Kali , Mahakali es una diosa feroz asociada con el poder universal, el tiempo, la vida, la muerte y tanto el renacimiento como la liberación. Es la consorte de Bhairava , el dios de la conciencia, la base de la realidad y la existencia. Mahakali, en sánscrito, es etimológicamente la variante feminizada de Mahakala , o Gran Tiempo (que también se interpreta como Muerte ), epíteto de la deidad Shiva en el hinduismo.
El origen de Mahakali está contenido en varias escrituras hindúes puránicas y tántricas ( Shastras ). En los textos del shaktismo , se la retrata de diversas formas como Adi-Shakti , la Fuerza Primigenia del Universo, idéntica a la Realidad Última, o Brahman . También se la conoce como Prakriti o Mundo (femenino) en oposición al Purusha o Conciencia (masculino), o como una de las tres manifestaciones de Mahadevi (La Gran Diosa) que representan los tres Gunas o atributos en la filosofía Samkhya . En esta interpretación Mahakali representa Tamas o la fuerza de la inercia. Una comprensión común del texto Devi Mahatmya ("Grandeza de la Diosa"), una interpolación posterior en el Markandeya Purana, considerado un texto central del shaktismo (la rama del hinduismo que considera a Durga como el aspecto más elevado de Dios ), asigna un forma diferente de la Diosa ( Mahasaraswati , Mahalakshmi y Mahakali) para cada uno de los tres episodios del mismo. Aquí, Mahakali está asignado al primer episodio. Se la describe como una energía abstracta, la yoganidra de Vishnu .
Mahakali se representa con mayor frecuencia en tez azul/negra en el arte popular indio.
Su imagen iconográfica de cuatro brazos más común muestra en cada mano una espada en forma de media luna , un trishul (tridente), una cabeza cortada de un demonio y un cuenco o copa de cráneo ( kapala ) que recoge la sangre de la cabeza cortada. Sus ojos son descritos como rojos por la intoxicación y en absoluta rabia, su cabello se muestra despeinado, pequeños colmillos a veces sobresalen de su boca y su lengua cuelga. La sangre de los demonios que mata gotea de su lengua colgante, después de haberla consumido. Está adornada con una guirnalda formada por las cabezas de los demonios que ha sacrificado, enumeradas de diversas formas en 108 (un número auspicioso en el hinduismo y el número de cuentas contables en un Japa Mala , similar a un rosario , para la repetición de mantras ) o 50, que representa las letras del alfabeto sánscrito, Devanagari , y viste una falda hecha con brazos de demonio.
Su imagen de diez cabezas (dashamukhi) se conoce como las 10 Mahavidyas Mahakali, y en esta forma se dice que representa las diez Mahavidyas o "Gran Sabiduría (Diosa)". A veces se la muestra sentada sobre una tumba en llamas o sobre un cadáver en descomposición. Su tez se describe como la del cielo nocturno, sin estrellas. Se la representa de esta forma con diez cabezas, treinta ojos llameantes, diez brazos y diez piernas, pero por lo demás generalmente se ajusta al ícono de cuatro brazos en otros aspectos. Cada una de sus diez manos lleva un implemento que varía según los diferentes relatos, pero cada uno de ellos representa el poder de uno de los devas y, a menudo, son el arma identificativa o el elemento ritual de un Deva determinado. La implicación es que Mahakali subsume y es responsable de los poderes que poseen estas deidades y esto está en línea con la interpretación de que Mahakali es idéntico a Brahman. Si bien no muestra diez cabezas, un " ekamukhi " o imagen de una cabeza puede mostrarse con diez brazos, lo que significa el mismo concepto: los poderes de los distintos dioses vienen sólo a través de su gracia .
En cualquiera de estas imágenes se la muestra de pie sobre el cuerpo inerte y boca abajo de Shiva. Esto se interpreta de varias maneras pero la más común es que Mahakali representa a Shakti , el poder de la creación pura en el universo, y Shiva representa la Conciencia pura que es inerte en sí misma. Si bien este es un concepto avanzado en el shaktismo monista , también concuerda con la filosofía Trika no dual de Cachemira , conocida popularmente como Shaivismo de Cachemira y asociada más famosamente con Abhinavagupta . Hay un dicho coloquial que dice que "Shiva sin Shakti es Shava", lo que significa que sin el poder de acción (Shakti) que es Mahakali (representado como la "i" corta en Devanagari) Shiva (o la conciencia misma) está inactiva; Shava significa cadáver en sánscrito y el juego de palabras es que se supone que todas las consonantes sánscritas van seguidas de una letra corta "a", a menos que se indique lo contrario. La letra corta "i" representa el poder femenino o Shakti que activa la Creación. Esta es a menudo la explicación de por qué ella está parada sobre Shiva, quien es su esposo en el shaktismo, y también el Dios Supremo en el shaivismo . Otro entendimiento es que la salvaje y destructiva Mahakali sólo puede detener su furia en presencia de Shiva, el Dios de la Conciencia, para que el equilibrio de la vida no sea completamente invadido por la naturaleza salvaje.
En el Shaivismo de Cachemira , la forma más elevada de Kali es Kalasankarshini, que es nirguna , informe y a menudo se muestra como una llama sobre la cabeza de Guhyakali, la forma burda más elevada de Kali. En las artes Newar nepalíes, tanto la forma como los atributos informes de Kali a menudo se visualizan en una sola forma de arte que muestra la jerarquía de las diosas en su tradición. En él, la imagen de Guhyakali culmina en una llama, con Kalasankarshini, la deidad más elevada de la secuencia, que consume tiempo dentro de sí misma y es concebida únicamente como una llama que representa a Para Brahman . [2] Ella es como una actriz divina en su propia obra universal que asume la forma y el papel de Sristi Kali, Rakta Kali, Yama Kali, Samhara Kali, Mrityu Kali, Rudra Kali, Mahakaala Kali, Paramaraka Kali, Kalagnirudra Kali, Martanda Kali. , Sthitinasha Kali y Mahabhairavaghorachanda Kali, que no es otro que Kalasankarshini Kali. [ cita necesaria ]
El Kali Sahasranama Stotra del Kalika Kulasarvasva Tantra afirma que ella es suprema (paramā) y de hecho Durga , Śruti , Smriti , Mahalakshmi , Saraswati , Ātman Vidya y Brahmavidya . [3] En el Mahanirvana Tantra se la llama Adya o Kali Primordial, el origen y devorador de todas las cosas:
Debido a que devoras a Kala, eres Kali, la forma original de todas las cosas, y debido a que eres el Origen de todas las cosas y las devoras, eres llamado Adya Kali. Retomando después de la Disolución Tu propia forma, oscura y sin forma, sólo Tú permaneces como Uno inefable e inconcebible. Aunque tienes forma, eres informe; Aunque Tú eres sin principio, multiforme por el poder de Maya, Tú eres el Principio de todo, Creadora, Protectora y Destructora. [4]
El Markandeya Purana describe a Mahakali como la No nacida, la Eterna, Mahamari y Lakshmi después de su asesinato de Sumba y Nisumba :
Todo este huevo de Brahmā, oh rey, está impregnado de ella, que es Mahākālī en Māhākāla, y que tiene la naturaleza de la Gran Diosa Destructora. Ella en verdad es Mahāmārī en el momento predestinado; ella en verdad es creación, lo No Nacido; ella, en efecto, la Eterna da estabilidad a los seres creados en su tiempo predestinado. Ella en verdad es Lakṣmī, que otorga prosperidad a las casas de los hombres mientras permanece con ellos; y ella, de hecho, cuando está ausente se convierte en la diosa de la Fortuna para su destrucción. Cuando se la canta y se la adora con flores, incienso, perfumes y otras ofrendas, ella otorga riquezas e hijos y una mente brillante en rectitud. [5]
— Markandeya Purana , Canto XCII
En Devi Bhagavata Purana , se describe que Vishnu de cuatro brazos es incapaz de derrotar a Madhu-Kaitabha . Después de cansarse de intentar destruirlos, decide descansar un rato. Durante este tiempo llegó a saber que la Sakti suprema les había concedido la bendición de Iccāmrityu, o muerte a voluntad . Al darse cuenta de que no podrá matar a los dos Danavas , decidió refugiarse en Mahakali:
Entonces el yogui supremo, Bhagavān Viṣṇu, de espíritu inconmensurable, comenzó a alabar con las palmas juntas a ese gran Bhuvaneśvarī Mahā Kāli, el dador de bendiciones para la destrucción de los Dānavas. “¡Oh Devi! ¡Me inclino ante Ti, oh Mahāmāyā, Creador y Destructor! ¡Tú, sin principio ni muerte! ¡Oh auspicioso Chandike! El Otorgador del disfrute y la liberación. No conozco Tus formas Saguṇa o Nirguṇa; ¿Cómo entonces puedo conocer Tus gloriosas obras, por innumerables que sean? [6]
— El Devi Bhagavata Purana , Libro 1, Capítulo 9
Varias otras escrituras también afirman que Mahakali es el ser primordial. Algunos ejemplos de esto son el Mahabhagavata Purana , el Rudrayamala y el Kalika Purana . [7] En los capítulos 13 y 23 del Nila Tantra se la llama la causa de todo, Gayatri , Lakshmi, Mahāmāyā, Parameshwari , omnisciente , adorada por el mismo Shiva, el gran absoluto (māhāparā), supremo (paramā), la madre de los realidad más elevada (parāparāmba) y Ātman . [8] El Devyāgama y otros Tantra Shastras afirman que su propia forma es Para Brahman (parabrahmasvarūpiṇī). También se la conoce como Alma del universo, Paramatman , Bīja y Nirguna . [9]
Medios relacionados con Mahakali en Wikimedia Commons