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Resistencia no violenta

La Marcha de la Sal el 12 de marzo de 1930
Un manifestante ofrece una flor a la policía militar en una protesta patrocinada por el Comité de Movilización Nacional para Poner Fin a la Guerra de Vietnam en Arlington , Virginia , el 21 de octubre de 1967.
Un manifestante que defiende el movimiento "No a la OTAN" en Chicago, frente a la policía, 2012

La resistencia no violenta , o acción no violenta , a veces llamada resistencia civil , es la práctica de lograr objetivos como el cambio social a través de protestas simbólicas , desobediencia civil , no cooperación económica o política, satyagraha , programa constructivo u otros métodos, mientras se abstiene de la violencia y la amenaza de violencia . [1] Este tipo de acción resalta los deseos de un individuo o grupo que siente que algo debe cambiar para mejorar la condición actual de la persona o grupo que se resiste.

Mahatma Gandhi es la figura más popular relacionada con este tipo de protesta; las Naciones Unidas celebran el cumpleaños de Gandhi, el 2 de octubre, como el Día Internacional de la No Violencia . Otros defensores destacados incluyen a Abdul Ghaffar Khan , Henry David Thoreau , Etienne de la Boétie , Charles Stewart Parnell , Te Whiti o Rongomai , Tohu Kākahi , León Tolstoi , Alice Paul , Martin Luther King Jr. , Daniel Berrigan , Philip Berrigan , James Bevel , Václav Havel , Andrei Sakharov , Lech Wałęsa , Gene Sharp , Nelson Mandela , José Rizal y muchos otros. De 1966 a 1999, la resistencia cívica no violenta jugó un papel crítico en cincuenta de las sesenta y siete transiciones del autoritarismo . [2]

La " Revolución del canto " (1989-1991) en Estonia , Letonia y Lituania condujo a la restauración de la independencia de los tres países bálticos de la Unión Soviética en 1991 [ cita requerida ] . Recientemente, la resistencia no violenta ha conducido a la Revolución de las Rosas en Georgia . Las investigaciones muestran que las campañas no violentas se difunden espacialmente. La información sobre la resistencia no violenta en un país podría afectar significativamente al activismo no violento en otros países. [3] [4]

Muchos movimientos que promueven filosofías de no violencia o pacifismo han adoptado pragmáticamente los métodos de acción no violenta como una forma efectiva de lograr objetivos sociales o políticos . [5] Emplean tácticas de resistencia no violenta como: guerra de información , piquetes , marchas , vigilias , panfletos, samizdat , magnitizdat , satyagraha , arte de protesta , música y poesía de protesta, educación comunitaria y concientización , cabildeo , resistencia fiscal , desobediencia civil , boicots o sanciones , lucha legal/diplomática, ferrocarriles subterráneos , rechazo por principios de premios/honores y huelgas generales . [6] Los movimientos de resistencia no violenta actuales incluyen: la Revolución de los Jeans en Bielorrusia, la lucha de los disidentes cubanos e internacionalmente, Extinction Rebellion y la Huelga Escolar por el Clima .

Aunque los movimientos no violentos pueden mantener una legitimidad pública más amplia al abstenerse de la violencia, algunos segmentos de la sociedad pueden percibir los movimientos de protesta como más violentos de lo que realmente son cuando no están de acuerdo con los objetivos sociales del movimiento. [7] Una gran cantidad de trabajos han abordado los factores que conducen a la movilización violenta, pero se ha prestado menos atención a comprender por qué las disputas se vuelven violentas o no violentas, comparando estas dos como opciones estratégicas en relación con la política convencional. [8]

Historia

Comparación con la desobediencia civil

La resistencia no violenta se suele tomar, aunque de forma errónea, como sinónimo de desobediencia civil . Cada uno de estos términos (resistencia no violenta y desobediencia civil) tiene connotaciones y compromisos diferentes. Berel Lang argumenta contra la combinación de resistencia no violenta y desobediencia civil sobre la base de que las condiciones necesarias para que un acto constituya desobediencia civil son: (1) que el acto viole la ley, (2) que el acto se realice intencionalmente y (3) que el actor anticipe y acepte voluntariamente medidas punitivas por parte del estado en su contra en represalia por el acto. Dado que los actos de resistencia política no violenta no necesitan satisfacer ninguno de estos criterios, Lang sostiene que las dos categorías de acción no pueden identificarse entre sí. [68] Además, la desobediencia civil es una forma de acción política que necesariamente apunta a la reforma, más que a la revolución. Sus esfuerzos se dirigen típicamente a la disputa de leyes particulares o grupos de leyes, al tiempo que se reconoce la autoridad del gobierno responsable de ellas. [68] En cambio, los actos políticos de resistencia no violenta pueden tener fines revolucionarios. [68] Según Lang, la desobediencia civil no tiene por qué ser no violenta, aunque el alcance y la intensidad de la violencia están limitados por las intenciones no revolucionarias de las personas que participan en ella. [68] Lang sostiene que la resistencia violenta de los ciudadanos que son trasladados a la fuerza a centros de detención, salvo que se utilice violencia letal contra representantes del Estado, podría considerarse desobediencia civil, pero no resistencia no violenta. [68]

Véase también

Manifestantes a favor de la no violencia en una protesta contra la globalización
Musulmanes ofrecen la paz en el Puente de Londres tras el ataque terrorista de 2017

Documentales

Organizaciones y personas

Conceptos

Notas y referencias

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Lectura adicional

Del siglo XX

From the 21st century

External links

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