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Deportación

Prisioneros y gendarmes en el camino a Siberia , 1845
Certificado de identidad del individuo deportado que pertenece a otros registros de deportación chinos del Tribunal de Distrito de EE. UU. , Condado de Los Ángeles, California .

La deportación es la expulsión de una persona o grupo de personas de un territorio. La definición real cambia según el lugar y el contexto, y también cambia con el tiempo. [1] [2] [3] [4] El desplazamiento forzado o la migración forzada de un individuo o un grupo puede ser causado por la deportación, por ejemplo, limpieza étnica , y otras razones. Se llama deportado a una persona que ha sido deportada o está bajo sentencia de deportación . [5]

Definición

Las definiciones de deportación varían: algunas implican un "traslado más allá de las fronteras estatales" (distinguiéndola del traslado forzoso), [2] otras la consideran "la implementación real de una orden [de expulsión] en los casos en que la persona en cuestión no la sigue voluntariamente". , [3] y otros diferenciando la expulsión de inmigrantes legales (expulsión) e inmigrantes ilegales (deportación). [6]

Este artículo aborda la deportación en el sentido más general, de acuerdo con la Organización Internacional para las Migraciones , [7] que define expulsión y deportación como sinónimos en el contexto de la migración, añadiendo:

"La terminología utilizada a nivel nacional o internacional sobre expulsión y deportación no es uniforme pero hay una clara tendencia a utilizar el término expulsión para referirse a la orden legal de abandonar el territorio de un Estado, y expulsión o deportación para referirse a la aplicación efectiva de dicha orden en los casos en que el interesado no la cumpla voluntariamente." [8]

Según el Tribunal Europeo de Derechos Humanos , la expulsión colectiva es cualquier medida que obligue a no nacionales, como grupo, a abandonar un país, excepto cuando dicha medida se adopte sobre la base de un examen razonable y objetivo del caso particular de cada uno. individuo no nacional del grupo. La expulsión masiva también puede ocurrir cuando miembros de un grupo étnico son enviados fuera de un estado independientemente de su nacionalidad. La expulsión colectiva, o expulsión en masa, está prohibida por varios instrumentos de derecho internacional . [9]

Historia

Antigüedad

Las expulsiones ocurrieron ampliamente en la historia antigua y están bien registradas particularmente en la antigua Mesopotamia . [10] Los reinos de Israel y Judá enfrentaron varias expulsiones forzadas, incluidas deportaciones por parte del Imperio Neoasirio después de la caída de Israel y durante la campaña de Senaquerib en el siglo VIII a.C. Más tarde, el Imperio Neobabilónico deportó a gran parte de la población de Judea al conquistar Judá en 597 a. C. y 587 a. C. [11]

Deportación en el Imperio Aqueménida

La deportación se practicaba como política hacia los rebeldes en el Imperio aqueménida . La situación jurídica precisa de los deportados no está clara; pero no se registran malos tratos. Los ejemplos incluyen: [10]

Deportación en el Imperio Parto

A diferencia de los períodos aqueménida y sasánida, los registros de deportación son raros durante el período arsácida parto . Un ejemplo notable fue la deportación de los Mards en Charax , cerca de Rhages (Ray) por Fraates I. Los 10.000 prisioneros de guerra romanos después de la batalla de Carrhae parecen haber sido deportados a Alejandría Margiana (Merv) cerca de la frontera oriental en el año 53 a.C., de quienes se dice que estaban casados ​​con gente local. Se plantea la hipótesis de que algunos de ellos fundaron la ciudad china de Li-Jien después de convertirse en soldados de los Hsiung-nu , pero esto es dudoso. [10]

Hircano II , el rey judío de Judea (Jerusalén), se estableció entre los judíos de Babilonia en Partia después de ser tomado cautivo por las fuerzas partas-judías en el año 40 a.C. [13]

Los prisioneros de guerra romanos en la guerra parta de Antonio pueden haber sufrido deportación. [10]

Deportación en el imperio sasánida

La deportación fue ampliamente utilizada por los sasánidas, especialmente durante las guerras con los romanos .

Durante el reinado de Sapur I , los romanos (incluido Valeriano ) que fueron derrotados en la batalla de Edesa fueron deportados a Persis . Otros destinos fueron Partia , Juzestán y Asorestán . Hubo ciudades que fueron fundadas y pobladas por prisioneros de guerra romanos, incluidas Shadh-Shapur (Dayr Mikhraq) en Meshan , Bishapur en Persis, Wuzurg-Shapur ( Ukbara ; Marw-Ḥābūr) y Gundeshapur . También se entregaron tierras agrícolas a los deportados. Estas deportaciones iniciaron la expansión del cristianismo en el imperio sasánida . En Rēw-Ardashīr ( Rishahr ; Yarānshahr), Persis, había una iglesia para los romanos y otra para los carmanianos . [10] Mosig-Walburg (2010) ha criticado recientemente su supuesto papel decisivo en la expansión del cristianismo en Persia y su importante contribución a la economía persa. [14] A mediados del siglo III, los deportados de habla griega del noroeste de Siria se establecieron en Kashkar , Mesopotamia.

Después de la incursión árabe en Persia durante el reinado de Sapor II , dispersó a las tribus árabes derrotadas deportándolas a otras regiones. Algunos fueron deportados a Bahréin y Kirman , posiblemente para poblar estas regiones poco atractivas (debido a su clima) y controlar a las tribus. [10]

En el año 395 d.C., 18.000 poblaciones romanas de Sofene , Armenia , Mesopotamia , Siria y Capadocia fueron capturadas y deportadas por los " hunos ". los prisioneros fueron liberados por los persas cuando llegaron a Persia, y se establecieron en Slōk ( Wēh Ardashīr ) y Kōkbā (Kōkhē). El autor del texto Liber Calipharum elogió al rey Yazdegerd I (399-420) por el trato que dio a los deportados, quien también permitió que algunos regresaran. [10]

Durante la Guerra Anastasiana se produjeron importantes deportaciones , incluida la deportación por parte de Kavad I de las poblaciones de Teodosiópolis y Amida a Arrajan (Weh-az-Amid Kavad). [10]

Durante las campañas de Cosroes I se produjeron importantes deportaciones desde las ciudades romanas de Sura , Beroea , Antioquía , Apamea , Callinicum y Batnai en Osrhoene , a Wēh-Antiyōk-Khosrow (también conocida como Rūmagān; en árabe: al-Rūmiyya). La ciudad fue fundada cerca de Ctesifonte especialmente para ellos y, según se informa, Cosroes "hizo todo lo que estuvo en su poder para que los residentes quisieran quedarse". [10] El número de deportados se registra en 292.000 en otra fuente. [15]

Edad media

La época europea medieval estuvo marcada por varias deportaciones religiosas importantes, incluidas las de cristianos, judíos y musulmanes. Por ejemplo, los almorávides deportaron a cristianos de España a Marruecos, y se produjeron deportaciones masivas en 1109, 1126, 1130 y 1138. [16]

Deportación moderna

Con el comienzo de la Era de los Descubrimientos , la deportación de personas a una colonia de ultramar también se convirtió en una práctica común. Ya en el siglo XVI, los degredados formaban una parte sustancial de los primeros colonos del imperio portugués . [17] Desde 1717 en adelante, Gran Bretaña deportó alrededor de 40.000 [18] : 5  objetores religiosos y "criminales" británicos a Estados Unidos antes de que la práctica cesara en 1776. [19] Los carceleros vendieron a los "criminales" a contratistas de transporte, quienes luego los vendieron a las plantaciones. propietarios . Los "criminales" trabajaron para el propietario de la plantación mientras cumplían su condena. [18] : 5  Después de que Gran Bretaña perdió el control del área que se convirtió en los Estados Unidos, Australia se convirtió en el destino de los "criminales" deportados a las colonias británicas. Gran Bretaña transportó a más de 160.000 [18] : 1  "criminales" británicos a las colonias australianas entre 1787 y 1855. [20]

Mientras tanto, en Japón durante el Sakoku , todos los portugueses y españoles fueron expulsados ​​del país.

En el siglo XVIII, el Sultán Tipu , de Mysore , deportó a decenas de miles de civiles, de tierras que había anexado, para servir como mano de obra esclava en otras partes de su imperio, por ejemplo: Cautiverio de los católicos mangalorianos en Seringapatam . [21]

A finales del siglo XIX, los Estados Unidos de América comenzaron a designar inmigrantes "deseados" y "no deseados", lo que llevó al nacimiento de la inmigración ilegal y la posterior deportación de inmigrantes cuando se encontraban en situaciones irregulares. [22] Comenzando con la Ley de Exclusión China , el gobierno estadounidense ha deportado desde entonces a más de 55 millones de inmigrantes, la mayoría de los cuales procedían de países latinoamericanos. [23]

A principios del siglo XX el control de la inmigración comenzó a convertirse en una práctica común, con la Ley de Restricción de la Inmigración de 1901 en Australia, [24] la Ley de Extranjería de 1905 en el Reino Unido [25] y la Regulación de viaje continuo de 1908 en Canadá, [ 26] elevando la deportación de inmigrantes "ilegales" a una escala global.

Mientras tanto, también aumentaron las deportaciones de "residentes habituales".

Deportación en los EE.UU.

En la década de 1930, durante la Gran Depresión, el poder ejecutivo del gobierno de Estados Unidos ordenó una aplicación más estricta de las leyes de inmigración, lo que condujo a un aumento de las deportaciones y repatriaciones a México. En la década de 1930, durante la Gran Depresión , entre 355.000 y 2 millones de mexicanos y mexicoamericanos fueron deportados o repatriados a México, de los cuales se estima que entre el 40 y el 60% eran ciudadanos estadounidenses, en su abrumadora mayoría niños. Al menos 82.000 mexicanos fueron deportados formalmente entre 1929 y 1935 por el gobierno. Las repatriaciones voluntarias fueron más comunes que las deportaciones. [27] [28] En 1954, el poder ejecutivo del gobierno de Estados Unidos implementó la Operación Espalda Mojada , un programa creado en respuesta a la histeria pública sobre la inmigración y los inmigrantes de México. [29] La Operación Espaldas Mojadas condujo a la deportación de casi 1,3 millones de mexicanos de los Estados Unidos. [30] [31]

Deportación en la Alemania nazi

Personas deportadas durante el levantamiento del gueto de Varsovia .

Las políticas nazis deportaron a homosexuales , judíos, [32] [33] polacos y romaníes de sus lugares de residencia establecidos a campos de concentración nazis o campos de exterminio establecidos a una distancia considerable de sus residencias originales. Durante el Holocausto, los nazis hicieron un uso intensivo de eufemismos , donde "deportación" frecuentemente significaba que las víctimas eran posteriormente asesinadas, en lugar de simplemente ser reubicadas. [34]

Deportación en la Unión Soviética

Bajo órdenes de Joseph Stalin, la Unión Soviética llevó a cabo un traslado forzoso de varios grupos antes, durante y después de la Segunda Guerra Mundial (desde los años 1930 hasta los años 1950). Durante la deportación de junio de 1941, tras la ocupación de los países bálticos, Polonia Oriental y Moldavia, según lo acordado por la Unión Soviética y la Alemania nazi en el Pacto Molotov-Ribbentrop , en un intento de someter a los países para su incorporación forzada al Unión Soviética, la Unión Soviética deportó a decenas de miles de personas inocentes a Siberia. [35]

Deportación en el Estado Independiente de Croacia

Se estima que 120.000 serbios fueron deportados del Estado Independiente de Croacia a la Serbia ocupada por los alemanes , y 300.000 huyeron en 1943. [36]

Escenario actual

Todos los países se reservan el derecho de deportar a personas sin derecho de residencia, incluso aquellas que sean residentes de larga data o posean residencia permanente . En general, los extranjeros que hayan cometido delitos graves, hayan ingresado ilegalmente al país, se hayan quedado más tiempo del excedido o hayan incumplido las condiciones de su visa , o hayan perdido de otra manera su estatus legal para permanecer en el país, pueden ser removidos administrativamente o deportados. [37]

Desde los años 1980, el mundo también vio el desarrollo de prácticas de externalización /"deslocalización de inmigrantes", que actualmente utilizan Australia, Canadá, Estados Unidos y la Unión Europea. [38] y el Reino Unido. [39] Algunos de los países del Golfo Pérsico incluso han utilizado esto para deportar a sus propios ciudadanos. Han pagado a las Comoras para que les den pasaportes y los acepten. [40] [41]

Deportados notables

Alexander Berkman , Emma Goldman , CLR James , Claudia Jones , Fritz Julius Kuhn , Lucky Luciano y Anna Sage fueron deportados de los Estados Unidos al ser arrestados y llevados a la estación federal de control de inmigración en Ellis Island en el puerto de Nueva York y, desde allí, expulsados ​​por la fuerza de los Estados Unidos en barcos.

Oposición

Anarquistas protestando contra las deportaciones

Muchos critican las deportaciones, calificándolas de inhumanas y cuestionando su eficacia. Algunos se oponen rotundamente a cualquier deportación, mientras que otros afirman que es inhumano llevar a alguien a un país extranjero sin su consentimiento. [42] [43] [44]

En la cultura popular

En la literatura, la deportación aparece como un tema predominante en la novela de 1935, Strange Passage , de Theodore D. Irwin. Las películas que representan o tratan casos ficticios de deportación son muchas y variadas. Entre ellos se encuentran Ellis Island (1936), Exile Express (1939), Five Came Back (1939), Deportados (1950) y Gambling House (1951). Más recientemente, Shottas (2002) abordó la cuestión de la deportación estadounidense al Caribe después de 1997.

Ver también

Referencias

Notas

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  3. ^ ab "Extranjeros, Expulsión y Deportación". Derecho internacional público de Oxford .
  4. ^ Jean-Marie Henckaerts en su libro Expulsión masiva en el derecho y la práctica internacionales modernos escribió:

    En lo que respecta a la deportación, no existe ninguna característica general que la diferencie claramente de la expulsión. Ambos términos indican básicamente el mismo fenómeno. ... La única diferencia parece ser el uso preferencial, ya que expulsión es un término más internacional mientras que deportación se utiliza más en el derecho interno. ... Un estudio [discute esta distinción] pero inmediatamente añade que en la práctica moderna ambos términos se han vuelto intercambiables.

    Véase Jean-Marie Henckaerts (6 de julio de 1995). Expulsión masiva en el derecho y la práctica internacionales modernos. Editores Martinus Nijhoff. págs. 5–6. ISBN 90-411-0072-5.
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Bibliografía

Otras lecturas

enlaces externos