El Kanato turco occidental ( en chino :西突厥; pinyin : Xī Tūjué ) o Kanato de Onoq ( en turco antiguo : 𐰆𐰣:𐰸:𐰉𐰆𐰑𐰣 , romanizado: On oq budun , lit. 'gente de las diez flechas') [7] [8] fue un Kanato turco en Eurasia , formado como resultado de las guerras de principios del siglo VII (593-603 d. C.) después de la división del Primer Kanato turco (fundado en el siglo VI en la meseta de Mongolia por el clan Ashina ), en un Kanato occidental y otro oriental .
Toda la confederación se llamaba Onoq , que significa "diez flechas". Según una fuente china, los turcos occidentales estaban organizados en diez divisiones. [9]
Las capitales del kanato eran Navekat (capital de verano) y Suyab (capital principal), ambas situadas en el valle del río Chui de Kirguistán , al este de Bishkek . La capital de verano de Tong Yabgu estaba cerca de Tashkent y su capital de invierno, Suyab .
El Kanato turco occidental fue subyugado por la dinastía Tang en 657 y continuó como su vasallo, hasta que finalmente colapsó en 742. Al oeste, la desintegración del Kanato turco occidental condujo al surgimiento del Kanato jázaro turco ( c. 650-969 ).
El primer Kanato turco fue fundado por Bumin en 552 en la meseta de Mongolia y rápidamente se extendió hacia el oeste, en dirección al mar Caspio . En 35 años, la mitad occidental y el Kanato turco oriental eran independientes. El Kanato occidental alcanzó su apogeo bajo Tong Yabghu Qaghan (618-630). Después del asesinato de Tong hubo conflictos entre las facciones Dulu y Nushibi y muchos Kanatos de corta duración, y se perdió algo de territorio. A partir de 642, la dinastía Tang, en expansión, comenzó a interferir. Los Tang destruyeron el Kanato en 657-659.
Los gokturcos y los mongoles fueron los únicos dos imperios que gobernaron tanto la estepa oriental como la central . Los gokturcos fueron el primer imperio estepario en estar en contacto con tres grandes civilizaciones urbanas: Bizancio , Persia y China. Su expansión hacia el oeste desde la actual Mongolia está pobremente documentada. Lev Gumilyov [12] da lo siguiente. Bumin le dio el oeste a su hermano menor Istami (553-75). La campaña probablemente comenzó en la primavera de 554 y aparentemente encontró poca resistencia. Tomaron Semirechye y en 555 habían llegado al mar de Aral , probablemente en una línea desde el bajo Oxus , a través del Jaxartes , al norte de Tashkent hasta el extremo occidental del Tian Shan . Expulsaron ante ellos a varios pueblos: xionitas , uar , ogures y otros. [13] Estos parecen haberse fusionado con los ávaros , a quienes los turcos de Gok expulsaron a través del río Volga en 558, y quienes cruzaron la estepa occidental y llegaron a Hungría en 567. Los turcos luego giraron hacia el sureste.
En esa época los heftalitas controlaban la cuenca del Tarim , Fergana , Sogdia , Bactria y Merv , y los persas se encontraban aproximadamente en su frontera actual. Cosroes I hizo la paz con los bizantinos y se volvió contra los heftalitas. La lucha comenzó en 560 [14] . Los persas obtuvieron una victoria en 562 y los turcos tomaron Tashkent . En 565, los heftalitas fueron derrotados en Qarshi y se retiraron a Bactria, donde algunos fragmentos de este pueblo permanecieron hasta la conquista árabe . Los turcos exigieron el tributo que anteriormente se pagaba a los heftalitas y, cuando se lo negaron, cruzaron el Oxus, pero lo pensaron mejor y se retiraron. En 571 se trazó una frontera a lo largo del Oxus, [15] los persas se expandieron hacia el este hasta Afganistán y los turcos obtuvieron las ciudades comerciales sogdianas y su control de la Ruta de la Seda .
Entre los años 567 y 576 los turcos ocuparon la zona entre el mar Caspio y el mar Negro. En el año 568 tomaron parte de Bactriana.
Istami fue sucedido por su hijo Tardush (575-603). Alrededor de 581 intervino en la guerra civil de Göktürk oriental . En 588/89 los turcos fueron derrotados por los persas cerca de Herat en la Primera Guerra Perso-Turca . En 599-603 obtuvo la mitad oriental del Kanato, pero después de su muerte las dos mitades se dividieron definitivamente. Heshana Khagan (603-611) fue expulsado de Dzungaria y luego derrotado por Sheguy (610-617), el nieto de Tardush, que conquistó Altai, reconquistó Tashkent y atacó Ishfahan.
Su hermano Tong Yabghu Qaghan (618-630) gobernó desde la cuenca del Tarim hasta el mar Caspio, y se encontró con Xuanzang . [ cita requerida ] Envió hombres a luchar contra los persas al sur del Cáucaso, y también envió a su hijo Tardush Shad a luchar en Afganistán, donde estableció los Yabghus de Tokharistan , quienes a su vez proyectaron a los Shahis turcos tan al este como la India.
En el año de la muerte de Tong, la dinastía Tang derrotó y anexó el Kanato Oriental. Fue asesinado por su tío Külüg Sibir (630) con el apoyo de los duolu . Los nushibi colocaron al hijo de Tong, Sy Yabgu (631-33), en el trono. Sin embargo, los nushibi se rebelaron rápidamente contra Sy y entronizaron a Ashina Nishu como kan duolu (633-34), seguido por su hermano Ishbara Tolis (634-38). Hubo un conflicto entre los dulu y los nushibi y Yukuk Shad (638-42), hijo del último kan oriental, fue elegido.
Las facciones se pelearon y los Nushibi y el emperador Taizong de Tang entronizaron a Irbis Seguy (642-51). La dinastía Tang exigió parte de la cuenca del Tarim y luego se apoderó de parte de ella hasta que la guerra terminó con la muerte de Taizong. Irbis fue derrocado por (Ashina Helu) Ishbara Qaghan (651-58) quien, después de unos seis años de guerra, fue derrotado en la batalla del río Irtysh y capturado por los Tang. Después de esto hubo varios khagans títeres. En 679-719 la antigua capital de Gokturk de Suyab fue una de las Cuatro Guarniciones de Anxi . La dinastía Tang ejerció control sobre el área hasta la época de la rebelión de An Lushan (756).
Las campañas Tang contra los turcos occidentales fueron una serie de campañas militares llevadas a cabo durante la dinastía Tang contra el Kanato turco occidental en el siglo VII d. C. Los primeros conflictos militares fueron el resultado de las intervenciones Tang en la rivalidad entre los turcos occidentales y orientales con el fin de debilitar a ambos. Bajo el emperador Taizong , se enviaron campañas en las regiones occidentales contra Gaochang en 640, Karasahr en 644 y 648, y Kucha en 648.
Las guerras contra los turcos occidentales continuaron bajo el emperador Gaozong , y el khaganato fue anexado después de la derrota de Qaghan Ashina Helu a manos del general Su Dingfang en 657.
Los turcos occidentales intentaron capturar la cuenca del Tarim en 670 y 677, pero fueron repelidos por los Tang. En 679, el general Tang Pei Xingjian dirigió un ejército hasta Tokharistan , ya que también estaba escoltando de regreso a Persia al último pretendiente sasánida al trono, Narsieh . Pei Xingjian luchó con éxito contra una invasión de Anxi liderada por el kan turco occidental Ashina Duzhi , y numerosos jefes turcos menores en la región juraron entonces su lealtad a la dinastía Tang . Mientras tanto, el general Pei Xingjian perdió el interés en reinstalar al rey persa y dejó a Narsieh solo en el Protectorado de Anxi, aunque Narsieh todavía podía mantener a sus muchos sirvientes y una alta calidad de vida, y continuaría luchando contra los árabes musulmanes durante veinte años. Al regresar a Tang, Pei fue nombrado ministro de rituales y gran general de los guardias del flanco derecho. [21]
En 679, el jefe turco Ashide Wenfu se rebeló. El general del protectorado Xiao Siye, un noble de la comandancia de Lanling, fue derrotado por Ashide. Luego Pei tomó el mando de Xiao y ganó decisivamente una batalla contra los turcos en una emboscada. Ashide huyó. No mucho después de la primera derrota, Ashide Wenfu reunió a sus tropas y las unió a las tropas de otro jefe, Ashina Funian . Pei vio la desconfianza y las sospechas entre los dos jefes y explotó esta debilidad abriendo una brecha entre ellos. Finalmente, Ashina Funian asesinó a Ashide Wenfu por temor a la venganza de Tang contra él. Cuando Funian fue llevado a la corte Tang, fue ejecutado independientemente del hecho de que entregó sus tropas. Pei le había prometido a Ashina que no sería ejecutado, sin embargo, la corte no respetó la promesa de Pei. Debido a este incidente, Pei se retiró. [23] La muerte de Ashina, según el Nuevo Libro de Tang, fue un plan contra Pei Xingjian por parte de su propio miembro del clan Pei Yan , quien estaba celoso de sus victorias en Occidente.
En 682, Pei recibió nuevamente la misión de pacificar otra rebelión turca contra la dinastía Tang. Sin embargo, murió de viejo antes de que las tropas fueran enviadas. La corte imperial lo premió con el nombre póstumo de Xian (獻), que significa "Dedicación", así como con el título honorífico militar supremo de Taiwei (太尉).
Las áreas controladas por la dinastía Tang quedaron bajo la influencia cultural de la dinastía y la influencia turca de los soldados Tang étnicamente turcos estacionados en la región . La prevalencia indoeuropea en Asia Central disminuyó a medida que las expediciones aceleraron la migración turca hacia lo que hoy es Xinjiang . Al final de las campañas de 657, los Tang habían alcanzado su mayor extensión. Los turcos, tibetanos, árabes musulmanes y los Tang compitieron por el control de Asia Central hasta el colapso de los Tang en el siglo X.
El Segundo Imperio Turco derrotó a los fragmentados turcos occidentales en 712 y absorbió a las tribus en el nuevo imperio.
A finales del siglo VI, los turcos consolidaron su posición geopolítica en Asia central, como eje del comercio entre Asia oriental y Asia occidental, en el que Persia y Bizancio eran las potencias dominantes. [27] Durante gran parte de este período, Istämi gobernó el Kanato desde un campamento de invierno cerca de Karashar . Una cronología de la expansión hacia el oeste de los turcos bajo Istämi podría reconstruirse de la siguiente manera:
Una primera legación turca (o embajada) que llegó a Constantinopla visitó a Justino II en 563. Un mercader sogdiano llamado Maniakh [de] dirigió una legación turco-sogdiana a Constantinopla en 568, en busca de comercio y una alianza contra los ávaros y los persas. Un funcionario bizantino llamado Zemarchus acompañó a Maniakh en su viaje de regreso; y más tarde dejó un relato pionero sobre los turcos. Maniakh ahora propuso evitar a los persas y reabrir una ruta directa al norte del mar Caspio . Si el comercio en esta ruta aumentó más tarde (incierto) habría beneficiado a Khorezm y las ciudades del mar Negro y podría haber tenido algo que ver con el ascenso posterior de los jázaros y el pueblo rus .
El control turco de las ciudades comerciales sogdianas a lo largo del Oxus desde finales del siglo VI en adelante dio a los turcos occidentales un control sustancial de la parte central de la Ruta de la Seda . Un general chino se quejó de que:
"Los propios turcos son ingenuos y miopes, y es fácil que se susciten disensiones entre ellos. Por desgracia, entre ellos viven muchos sogdianos que son astutos e insidiosos; enseñan e instruyen a los turcos".
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Denis Sinor consideró la alianza bizantina como un plan sogdiano para beneficiarse a expensas de los turcos. Un hecho relacionado es que los turcos orientales extrajeron una gran cantidad de seda como botín de los chinos, que tuvieron que comercializar hacia el oeste. Antes de 568, Maniakh, un importante comerciante, visitó la corte persa sasánida , en un intento de abrir el comercio; esta propuesta fue rechazada, aparentemente porque los persas querían restringir el comercio por y con los bizantinos. Se dice que los miembros de una segunda legación turca a Persia fueron envenenados . Desde 569, los turcos y Persia estuvieron en guerra, hasta que los turcos fueron derrotados cerca de Merv ; las hostilidades cesaron en 571.
En 576, Valentín dirigió una misión bizantina a Turxanto, cuyo campamento estaba al oeste del Caspio. Valentín quería tomar medidas contra los persas y Turxanto se quejó de que Bizancio estaba albergando a los ávaros. Valentín se dirigió entonces al este para encontrarse con Tardu . No está claro qué causó esta hostilidad. En 576-77, un general turco llamado Bokhan y un utigur llamado Anagai capturaron la ciudad bizantina de Panticapaeum en Crimea y fracasaron en el asedio de Quersoneso . Esto marca el punto más occidental del poder turco.
Una importante incursión de los turcos en Bactria, en 588-589, fue derrotada por los sasánidas . La alianza turco-bizantina se reavivó en la década de 620 durante la última gran guerra bizantino-persa antes de las conquistas árabes. En 627 Tong Yabghu Qaghan envió a su sobrino Böri Shad . Los turcos asaltaron la gran fortaleza de Derbent en la costa del Caspio, entraron en Azerbaiyán y Georgia, saquearon bastante y se encontraron con Heraclio , que estaba sitiando Tiflis . Cuando el asedio se prolongó, los turcos se marcharon y Heraclio se dirigió al sur y obtuvo una gran victoria sobre los persas. Los turcos regresaron, capturaron Tiflis y masacraron a la guarnición. En nombre de los bizantinos, un general turco llamado Chorpan Tarkhan conquistó la mayor parte de Armenia .
Sobre el origen del Onoq se dan dos relatos contradictorios: [30] [31]
Al principio [después de 552], Shidianmi [Istämi] siguió a los Shanyu [Qaghan] y comandó a los diez grandes jefes. Junto con sus 100.000 soldados, marchó a las regiones occidentales y sometió a los pequeños estados bárbaros. Allí se declaró qaghan, bajo el título de diez tribus, y las gobernó [a los bárbaros occidentales] durante generaciones.
— Tongdian, 193 y Jiu Tangshu, 194
Poco después de 635, Dielishi Kehan [de los Göktürks occidentales] dividió su estado en diez partes, cada una de las cuales estaba encabezada por un hombre, y juntas formaban los diez shads (設 she). A cada shad le daba una flecha, por lo que se las conocía como las diez flechas. También dividió las diez flechas en dos facciones, cada una compuesta por cinco flechas. La facción de la izquierda (este) estaba formada por cinco tribus Duoliu , encabezadas por cinco churs (啜 chuo) por separado. La facción de la derecha [oeste] estaba formada por cinco tribus Nushibi , encabezadas por cinco irkins (俟斤sijin ) por separado. Cada una tomó el mando de una flecha y se llamó a sí misma las diez flechas. A partir de entonces, cada flecha también fue conocida como una tribu, y la gran punta de flecha como el gran jefe. Las cinco tribus Duolu habitaban al este de Suiye [agua] ( río Chu ), y las cinco tribus Nushibi al oeste de este. Desde entonces se autodenominaron las diez tribus.
— Tongdian, 193 y Jiu Tangshu, 194
La primera afirmación data su origen al comienzo del Primer Qaghanate turco con Istämi, hermano menor de Tumen ( Bumen ), que había traído consigo las diez tribus, probablemente del Qaghanate oriental de Mongolia y viajó al oeste para expandir el Qaghanate. La fecha exacta del evento no fue registrada, y el shanyu al que se hace referencia aquí podría ser Muhan Khan .
La segunda afirmación se atribuye a Dielishi, quien subió al trono en 635 y comenzó a fortalecer el estado al afirmar aún más las diez tribus iniciales y las dos alas tribales, en contraste con la rotación del gobierno entre los linajes Tumen (a través de Apa) e Istämi (a través de Tardu) en el Qaghanate occidental. A partir de entonces, el nombre "diez tribus" (十姓) se convirtió en una forma abreviada de referirse a los turcos occidentales en los registros chinos. Esas divisiones no incluían a las cinco [32] [33] [34] [35] tribus principales, que estaban activas más al este de las diez tribus. [36] [37]
Las tribus anteriores consistían en ocho tribus primarias gobernadas por ocho jefes al mando: las cinco [38] tribus Duolu (咄陆) y las tres [39] tribus Nushibi (弩失毕). Las fuentes siríacas y griegas ( Juan de Éfeso , Menandro Protector ) también confirmaron que inicialmente, el Khaganato turco occidental se dividió en ocho tribus durante la vida de Istämi y a su muerte. [40]
Las élites gobernantes se dividieron en dos grupos y la relación entre los dos grupos era tensa: los shads Duolu más aristocráticos tenían el título de churs , [41] y los Nushibi de menor rango en el oeste probablemente estaban compuestos inicialmente por reclutas Tiele y sus shads tenían el título de irkins . [42] [43] [44] Durante la reforma, las tribus Nushibi más poderosas, como A-Xijie y Geshu, se subdividieron en dos grupos tribales con un título mayor y menor bajo un nombre tribal fijo, lo que resultó en el atestiguado On Oq & 十箭shíjiàn "diez flechas").
En los murales del siglo VII d. C. de Afrasiab , en Samarcanda, aparecen delegados turcos junto a enviados chinos . Los delegados chinos (a la izquierda del mural) forman una embajada ante el rey de Samarcanda y llevan seda y una sarta de capullos de gusanos de seda . Los delegados turcos (a la derecha del mural) son reconocibles por sus largas trenzas. [10] No llevan regalos, ya que simplemente escoltan a los enviados chinos. [10]
Las escenas representadas en los murales de Afrasiyab pueden haber sido pintadas entre 648 y 651 d. C., cuando el kanato turco occidental estaba en sus últimos días, antes de su caída en 657 d. C., y la dinastía Han estaba aumentando su territorio en Asia central. [24] [47] Son reconocibles por sus largas trenzas . [10] [45] [48] [49]
En el mural, los turcos occidentales son turcos étnicos, nushibis , en lugar de sogdianos turquizados , como lo sugieren los marcados rasgos del este de Asia y las caras sin barba. [50] Son el grupo étnico más numeroso en el mural, y no son embajadores, sino más bien asistentes militares. [50] Su representación ofrece una visión única de la vestimenta de los turcos del siglo VI-VII d. C. [50] Por lo general, usan tres o cinco trenzas largas , a menudo reunidas en una sola trenza larga. [50] Tienen abrigos monocromáticos con mangas hasta los tobillos con dos solapas. [50] Esta moda para el cuello se ve por primera vez en Khotan cerca de Turfan , una tierra turca tradicional, en el siglo II-IV d. C. [50] Tienen botas bajas negras de punta afilada. Usan brazaletes de oro con lapislázuli o perlas. [50] En las monedas turcas occidentales, "los rostros del gobernador y la institutriz son claramente mongoloides (una cara redondeada, ojos estrechos), y el retrato tiene rasgos turcos antiguos definidos (cabello largo, ausencia de tocado del gobernador, un tocado de tres picos de la institutriz)". [51]
Inscripción de Bilge Khagan, lado principal, 16:
Los enemigos poderosos se arrodillan y los orgullosos se inclinan. El kagan de Turgesh (y su pueblo) era nuestro turco. Por su inconsciencia y su estupidez, por ser traidores, su kagan había muerto; sus buyruqs y señores, también habían muerto. El pueblo de On-Oq sufrió mucho. Para que la tierra (lit.: 'tierra y agua'), que fue gobernada por nuestros antepasados, no se quedara sin gobernante, organizamos al pueblo Az y lo pusimos en el orden... era Barys bek. [8]
Inscripción de Bilge Khagan, 1.er lado, 1:
Yo, Tengri, nacido como Tengri, Bilge Kagan Turkic. Escuchad mis palabras. Cuando mi padre, Bilge Kagan Turkic, gobernaba, vosotros, beks turcos supremos, beks de Tardush inferiores, beks de Shadapyt liderados por Kul Chur, el resto de beks de Tyules, Apa Tarkhan. Liderados por los beks de Shadapyt, Bairuks. Tamgan Tarkhan, Tonyukuk, Boila Baga Tarkhan, Buyruqs…, Buyruqs interiores, liderados por Sebek Kul Erkin, ¡todos beks de Buyruq! Mi padre.
Inscripción de Bilge Khagan, 2.º lado: 15:
De los hijos de Diez Flechas a sus esposas, vean esto. Inscripciones erigidas en piedra… [8]
Inscripción Tonyukuk , lado principal, 19: [56]
Llevé a mi ejército a las ciudades de Shantung y a los mares. Veintitrés ciudades fueron destruidas. Todas ellas se habían marchado a la tierra de Usyn-bundatu. El kagan de Tabgaches (China) era nuestro enemigo. El kagan de las "Diez Flechas" era nuestro enemigo.
Inscripción Tonyukuk, lado principal, 30: [56]
...podría matarnos". "Así que el kagan turco se puso en marcha", dijo. "Se pusieron en marcha todos los de las Diez Flechas", dijo. "(Entre ellos) también está el ejército de Tabgaches (China)". Al oír estas palabras, mi kagan dijo: "Seré kagan..."
Inscripción Tonyukuk, lado principal, 33: [56]
Llegaron tres mensajeros, sus palabras eran similares: "Un kagan con su ejército se fue a la campaña. El ejército de la gente de las Diez Flechas también se fue a la campaña. Dijeron que se reunirían en el paso de Yarysh". Al escuchar estas palabras, les dije al kagan: ¿Qué hacer? Con la respuesta (del khan)
Inscripción de Tonyukuk, lado principal, 42–43: [56]
Allí nos mataron. Llevamos a prisión a unas cincuenta personas. Esa noche enviamos mensajeros a todas las naciones. Al oír estas palabras, los beks y la gente de Diez Flechas vinieron y los sometieron. Cuando yo estaba asentándome y reuniendo a los beks y a la gente que venían, algunas personas huyeron. Yo dirigí la campaña del ejército de la gente de Diez Flechas.
{{cite web}}: Enlace externo en |ref=Fig. 3.73a Pintura mural con Buda enseñando, probablemente del Templo del Pedestal, Grupo Oriental, Tumshuk-Tagh, Tumshuk, 51 x 75 em, Museum für Indisch Kunst, Berlín (III 8716). Página 555-556: Se trata de una obra famosa de Tumshuk (Fig. 3.73a) y ha sido datada de diversas formas. Bussagli (1963) la analiza y la data en el siglo VI (?), Hartel y Yaldiz (1982), n.º 42, la datan en el siglo VII, M. Yaldiz (1987), pp. 107-109, la relaciona con una pintura T'ang de los siglos VIII-IX, Gies y Cohen (1995), n.º 78, la datan en el siglo VII. (...) Armadura: Este estilo no parece estar relacionado con el período T'ang del siglo VII al IX o posterior, donde el uniforme militar y los cascos, etc. están representados de manera diferente. (...) En general, esta pintura parece estar relacionada con obras del siglo VI en Asia Central, especialmente de alrededor de mediados del siglo VI y con obras Sui y de principios de T'ang de China de alrededor de fines del siglo VI a principios del siglo VII.