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El orgullo LGBT (también conocido como orgullo gay o simplemente orgullo ) es la promoción de la autoafirmación , la dignidad, la igualdad y una mayor visibilidad de las personas lesbianas , gays , bisexuales y transgénero ( LGBT ) como grupo social . El orgullo, a diferencia de la vergüenza y el estigma social , es la perspectiva predominante que refuerza la mayoría de los movimientos por los derechos LGBT . Pride ha prestado su nombre a organizaciones, institutos, fundaciones, títulos de libros, publicaciones periódicas, un canal de televisión por cable y la Biblioteca Pride de temática LGBT .
Los eventos del orgullo, que van desde solemnes hasta carnavalescos, generalmente se llevan a cabo durante el Mes del Orgullo LGBT o algún otro período que conmemora un punto de inflexión en la historia LGBT de un país , por ejemplo el Orgullo de Moscú en mayo para el aniversario de la despenalización de la homosexualidad en Rusia en 1993. Algunos eventos del orgullo incluyen desfiles y marchas del orgullo LGBT , mítines, conmemoraciones, días comunitarios, fiestas de baile y festivales.
Los símbolos comunes del orgullo incluyen la bandera del arco iris y otras banderas del orgullo , la letra griega minúscula lambda (λ) , el triángulo rosa y el triángulo negro , estos dos últimos recuperados del uso como insignias de la vergüenza en los campos de concentración nazis . [8]
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Se afirmó que el término "Orgullo Gay" fue acuñado por Jack Baker y Michael McConnell , una pareja de activistas en Minnesota, o por Thom Higgins , [10] otro activista por los derechos de los homosexuales en Minnesota. [11] A Brenda Howard junto con el activista bisexual Robert A. Martin (también conocido como Donny the Punk) y el activista gay L. Craig Schoonmaker se les atribuye la popularización de la palabra "Orgullo" para describir estas festividades. [12] [13]
Karl Heinrich Ulrichs fue uno de los primeros activistas abiertamente homosexuales y se le considera un predecesor del movimiento del orgullo LGBT. [14] [15]
Las décadas de 1950 y 1960 en Estados Unidos constituyeron un período legal y social extremadamente represivo para las personas LGBT . En este contexto, organizaciones homófilas estadounidenses como las Hijas de Bilitis y la Sociedad Mattachine coordinaron algunas de las primeras manifestaciones del movimiento moderno por los derechos LGBT. Estas dos organizaciones en particular llevaron a cabo piquetes llamados " Recordatorios anuales " para informar y recordar a los estadounidenses que las personas LGBT no recibieron protecciones básicas de los derechos civiles . Los Recordatorios Anuales comenzaron en 1965 y se llevaron a cabo cada 4 de julio en el Independence Hall de Filadelfia .
El discurso anti-LGBT de esa época equiparaba la homosexualidad masculina y femenina con la enfermedad mental. Inspirándose en " Black is Beautiful " de Stokely Carmichael , Frank Kameny , pionero de los derechos civiles de los homosexuales y participante en los Recordatorios Anuales, creó el eslogan "Gay is Good" en 1968 [16] para contrarrestar el estigma social y los sentimientos personales de culpa y vergüenza .
Temprano en la mañana del sábado 28 de junio de 1969, personas lesbianas, gays, bisexuales y transgénero se amotinaron tras una redada policial en el Stonewall Inn , un bar gay en 43 Christopher Street en Greenwich Village , Manhattan , Nueva York. Este motín y otras protestas y disturbios durante las noches siguientes fueron el momento decisivo en el movimiento moderno por los derechos LGBT y el impulso para organizar marchas del orgullo LGBT a una escala pública mucho mayor.
El 2 de noviembre de 1969, Craig Rodwell , su socio Fred Sargeant, Ellen Broidy y Linda Rhodes propusieron la primera marcha del orgullo que se celebraría en la ciudad de Nueva York mediante una resolución en la Conferencia Regional Oriental de Organizaciones Homófilas (ERCHO) reunida en Filadelfia. [17] [18] [19] [20] [21]
Que el Recordatorio Anual, para que sea más relevante, llegue a un mayor número de personas y abarque las ideas e ideales de la lucha más amplia en la que estamos comprometidos, la de nuestros derechos humanos fundamentales, se traslade tanto en el tiempo como en el lugar.
Proponemos que se celebre una manifestación anualmente el último sábado de junio en la ciudad de Nueva York para conmemorar las manifestaciones espontáneas de 1969 en Christopher Street y que esta manifestación se llame DÍA DE LA LIBERACIÓN DE CHRISTOPHER STREET. No se harán regulaciones de vestimenta o edad para esta demostración.
También proponemos contactar con organizaciones homófilas de todo el país y sugerirles que realicen manifestaciones paralelas ese día. Proponemos una muestra de apoyo a nivel nacional.
Todos los asistentes a la reunión de ERCHO en Filadelfia votaron a favor de la marcha excepto la Sociedad Mattachine de Nueva York, que se abstuvo. [18] Miembros del Frente de Liberación Gay (GLF) asistieron a la reunión y se sentaron como invitados del grupo de Rodwell, Movimiento Juvenil Homófilo en Vecindarios (HYMN). [22]
Las reuniones para organizar la marcha comenzaron a principios de enero en el apartamento de Rodwell en 350 Bleecker Street . [23] Al principio hubo dificultades para lograr que algunas de las principales organizaciones de la ciudad de Nueva York, como la Alianza de Activistas Gay (GAA), enviaran representantes. Craig Rodwell y su socio Fred Sargeant, Ellen Broidy, Michael Brown , Marty Nixon y Foster Gunnison Jr. de Mattachine formaron el grupo central del Comité General del CSLD (CSLDUC). Para la financiación inicial, Gunnison se desempeñó como tesorero y buscó donaciones de patrocinadores y organizaciones homófilas nacionales, mientras que Sargeant solicitó donaciones a través de la lista de correo de clientes de la librería Oscar Wilde Memorial y Nixon trabajó para obtener apoyo financiero de GLF en su posición como tesorero de esa organización. [24] [25] Otros pilares del comité organizador fueron Judy Miller, Jack Waluska, Steve Gerrie y Brenda Howard de GLF. [26] Creyendo que más personas asistirían a la marcha un domingo, y para marcar la fecha del inicio del levantamiento de Stonewall, el CSLDUC programó la fecha de la primera marcha para el domingo 28 de junio de 1970. [ 27] Con el reemplazo de Dick Leitsch como presidente de Mattachine NY por Michael Kotis en abril de 1970, terminó la oposición a la marcha de Mattachine. [28]
Hubo poca animosidad abierta, y algunos transeúntes aplaudieron cuando pasó una chica alta y bonita que llevaba un cartel que decía "Soy lesbiana". – Cobertura del New York Times del Día de la Liberación Gay, 1970 [29]
El Día de la Liberación de Christopher Street, el 28 de junio de 1970, marcó el primer aniversario de los disturbios de Stonewall con la marcha, que fue la primera marcha del Orgullo Gay en la historia de Nueva York, y cubrió las 51 cuadras hasta Central Park . La marcha duró menos de la mitad del tiempo previsto debido al entusiasmo, pero también a la cautela a la hora de caminar por la ciudad con pancartas y carteles gay. Aunque el permiso para el desfile se entregó sólo dos horas antes del inicio de la marcha, los manifestantes encontraron poca resistencia por parte de los espectadores. [30] El New York Times informó (en la portada) que los manifestantes ocuparon toda la calle a lo largo de unas 15 cuadras de la ciudad. [29] El informe de The Village Voice fue positivo y describió "la resistencia frontal que surgió de la redada policial en el Stonewall Inn hace un año". [31] También hubo una asamblea en Christopher Street.
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El sábado 27 de junio de 1970, Chicago Gay Liberation organizó una marcha [32] desde Washington Square Park ("Bughouse Square") hasta la Torre del Agua en la intersección de las avenidas Michigan y Chicago , que era la ruta originalmente planeada, y luego muchas de los participantes marcharon extemporáneamente hacia la Plaza del Centro Cívico (ahora Richard J. Daley) . [33] La fecha fue elegida porque los eventos de Stonewall comenzaron el último sábado de junio y porque los organizadores querían llegar al número máximo de compradores de Michigan Avenue. Los desfiles posteriores en Chicago se llevaron a cabo el último domingo de junio, coincidiendo con la fecha de muchos desfiles similares en otros lugares. Posteriormente, durante el mismo fin de semana, grupos de activistas homosexuales de la costa oeste de Estados Unidos realizaron una marcha en Los Ángeles y una marcha y "Gay-in" en San Francisco . [34] [35]
Al año siguiente, se llevaron a cabo marchas del Orgullo Gay en Boston , Dallas , Milwaukee , Londres , París , Berlín Occidental y Estocolmo . [31] En 1972, las ciudades participantes incluían Atlanta , Brighton , [36] Buffalo , Detroit , Washington DC , Miami y Filadelfia , [37] así como San Francisco.
Frank Kameny pronto se dio cuenta del cambio fundamental provocado por los disturbios de Stonewall. Organizador del activismo gay en la década de 1950, estaba acostumbrado a la persuasión, tratando de convencer a los heterosexuales de que los homosexuales no eran diferentes de ellos mismos. Cuando él y otras personas marcharon frente a la Casa Blanca, el Departamento de Estado y el Salón de la Independencia sólo cinco años antes, su objetivo era dar la impresión de que podían trabajar para el gobierno de Estados Unidos. [38] Diez personas marcharon con Kameny entonces, y no alertaron a la prensa sobre sus intenciones. Aunque quedó atónito por la agitación de los participantes en el Recordatorio Anual de 1969, más tarde observó: "En la época de Stonewall, teníamos entre cincuenta y sesenta grupos gay en el país. Un año más tarde había al menos mil quinientos. años más tarde, en la medida en que se pudo hacer un recuento, fueron dos mil quinientos." [39]
Al igual que el arrepentimiento de Kameny por su propia reacción ante el cambio de actitud después de los disturbios, Randy Wicker llegó a describir su vergüenza como "uno de los mayores errores de su vida". [40] La imagen de los homosexuales tomando represalias contra la policía, después de tantos años de permitir que ese trato no fuera cuestionado, "despertó un espíritu inesperado entre muchos homosexuales". [40] Kay Lahusen , quien fotografió las marchas en 1965, afirmó: "Hasta 1969, este movimiento generalmente se llamaba movimiento homosexual u homófilo... Muchos nuevos activistas consideran el levantamiento de Stonewall como el nacimiento del movimiento de liberación gay. Ciertamente Fue el nacimiento del orgullo gay a gran escala." [41]
En la década de 1980 se produjo un importante cambio cultural en las conmemoraciones de los disturbios de Stonewall. Las marchas y desfiles de base anteriores, más libremente organizados, fueron asumidos por elementos más organizados y menos radicales de la comunidad gay. Las marchas comenzaron a eliminar "Liberación" y "Libertad" de sus nombres bajo la presión de miembros más conservadores de la comunidad, reemplazándolos con la filosofía de "Orgullo Gay" [ cita necesaria ] (en San Francisco, el nombre del desfile gay y La celebración no cambió del Desfile del Día de la Libertad Gay al Desfile del Día del Orgullo Gay hasta 1994). El símbolo lambda griego y el triángulo rosa , que habían sido símbolos revolucionarios del Movimiento de Liberación Gay, fueron ordenados e incorporados al movimiento Orgullo Gay, o Orgullo, proporcionando cierta continuidad simbólica con sus inicios más radicales [ se necesita aclaración ] . El triángulo rosa también fue la inspiración para el homomonumento en Ámsterdam , que conmemora a todos los hombres homosexuales y lesbianas que han sido objeto de persecución a causa de su homosexualidad.
El Mes del Orgullo LGBT ocurre en Estados Unidos para conmemorar los disturbios de Stonewall , ocurridos a finales de junio de 1969. Como resultado, durante este mes se llevan a cabo muchos eventos del orgullo para reconocer el impacto que las personas LGBT han tenido en el mundo.
Hago un llamado a todos los estadounidenses a celebrar este mes luchando contra los prejuicios y la discriminación en sus propias vidas y en todos los lugares donde existen. – Proclamación 8529 del presidente estadounidense Barack Obama, 28 de mayo de 2010
Tres presidentes de Estados Unidos han declarado oficialmente un mes del orgullo. Primero, el presidente Bill Clinton declaró junio como el "Mes del Orgullo Gay y Lésbico" en 1999 [42] y 2000. [43] Luego, de 2009 a 2016, cada año que estuvo en el cargo, el presidente Barack Obama declaró junio el Mes del Orgullo LGBT. [44] Más tarde, el presidente Joe Biden declaró junio como el Mes del Orgullo LGBTQ+ en 2021. [45] Donald Trump se convirtió en el primer presidente republicano en reconocer el Mes del Orgullo LGBT en 2019, pero lo hizo a través de tuits en lugar de una proclamación oficial; El tweet se publicó más tarde como una "Declaración del Presidente" oficial. [46] [47]
A partir de 2012, Google mostró algunos resultados de búsqueda relacionados con LGBT con diferentes patrones de colores del arco iris cada año durante el mes de junio. [48] [49] [50] En 2017, Google también incluyó calles con los colores del arco iris en Google Maps para mostrar las marchas del Orgullo Gay que ocurren en todo el mundo. [51]
En muchas universidades, que no están abiertas en junio, el orgullo LGBT se celebra durante abril, lo que se denomina "Gaypril". [52]
El mes del orgullo no es reconocido internacionalmente ya que las celebraciones del orgullo tienen lugar en muchos otros lugares en diferentes momentos, incluidos los meses de febrero, [53] [54] agosto, [55] [56] y septiembre. [57]
Por primera vez en la historia de una monarquía árabe, las embajadas diplomáticas en los Emiratos Árabes Unidos apoyaron a la comunidad LGBTQ izando la bandera del arcoíris para celebrar el Mes del Orgullo 2021. La embajada del Reino Unido en los Emiratos Árabes Unidos publicó una imagen en Twitter de la bandera del Orgullo junto a la Union Jack , afirmando su "orgullo por la diversidad del Reino Unido y nuestros valores de igualdad, inclusión y libertad". La embajada de Estados Unidos en los Emiratos también publicó una foto de las banderas estadounidense y del Orgullo ondeando en su residencia de Abu Dhabi, afirmando que apoyaba "la dignidad y la igualdad de todas las personas". Si bien la medida fue notable, enfrentó reacciones negativas en línea y fue ampliamente criticada por los lugareños en las redes sociales. Muchos lo calificaron de "irrespetuoso" e "insultante". [58]
El término Mes de la Ira , que comenzó como un meme de Twitter en 2018, finalmente llegó a ser utilizado por algunos como respuesta a la percepción de mansedumbre del Mes del Orgullo. [59]
Tanto desde fuera como desde dentro de la comunidad LGBT, hay críticas y protestas contra los eventos del orgullo. El documental de Bob Christie Beyond Gay: The Politics of Pride evalúa los eventos del orgullo gay en diferentes países dentro del contexto de la oposición local.
En agosto de 2011, el concejal de la ciudad de São Paulo , Carlos Apolinário, del derechista Partido Demócrata , patrocinó un proyecto de ley para organizar y patrocinar el "Día del Orgullo Heterosexual" el tercer domingo de diciembre. Apolinário, protestante evangélico , afirmó que la intención del desfile era una "lucha... contra los excesos y los privilegios". Miembros del Grupo Gay da Bahia y el Partido de los Trabajadores se opusieron al proyecto de ley por considerar que aumenta "la posibilidad de discriminación y prejuicios". [61] Sin embargo, el proyecto de ley fue aprobado por el ayuntamiento, pero nunca recibió la firma del alcalde Gilberto Kassab .
Un fotógrafo brasileño fue arrestado luego de negarse a borrar fotos de policías atacando a dos jóvenes que participaban en un desfile del orgullo gay el 16 de octubre de 2011, en la ciudad de Itabuna, Bahía, informó el diario Correio 24 horas. Según el sitio web Notícias de Ipiau, Ederivaldo Benedito, conocido como Bené, dijo que cuatro policías intentaron convencerlo de que borrara las fotos poco después de darse cuenta de que estaban siendo fotografiadas. Cuando él se negó, le ordenaron que entregara la cámara. Cuando el fotógrafo volvió a negarse, la policía lo acusó de desacato y lo mantuvo en prisión durante más de 21 horas hasta que prestara declaración. Según el jefe Marlon Macedo, la policía alegó que el fotógrafo estaba interfiriendo con su trabajo, no tenía identificación y se volvió agresivo cuando le pidieron que se moviera. Bené negó las acusaciones y afirmó que la policía fue beligerante y que la escena fue presenciada por "más de 300 personas", informó Agência Estado. [62]
En una entrevista de 2008 para la biografía La Reina muy cerca , de la periodista y escritora española Pilar Urbano , la Reina Sofía de España desató polémica al expresar su desaprobación del orgullo LGBT. A esto se suma que se extralimitó en sus deberes oficiales como miembro de la Familia Real al censurar la Ley de Matrimonio española al denominar "matrimonio" a las uniones entre personas del mismo sexo. Sin utilizar el eslogan "Straight Pride", la Reina Sofía fue citada directamente diciendo que si los heterosexuales salieran a la calle como lo hace la comunidad LGBT en los desfiles del Orgullo Gay, el antiguo colectivo paralizaría Madrid . [63]
Aunque la Casa Real de España aprobó la publicación de la entrevista y Pilar Urbano se ofreció a compartir la grabación de la entrevista, tanto la Reina Sofía como la Casa Real han desmentido los comentarios en cuestión. [63]
En 2015, la policía dispersó el Desfile del Orgullo LGBT utilizando gases lacrimógenos y balas de goma. [64]
En 2016 y 2017, la Oficina del Gobernador de Estambul no permitió que se llevara a cabo el Desfile del Orgullo LGBT, alegando preocupaciones de seguridad y orden público. [64]
En 2016, la policía de Uganda disolvió un evento del orgullo gay en la capital. [65] Los actos homosexuales son ilegales en Uganda .
En un número especial queer de The Stranger en 1999, el autor, experto y periodista abiertamente gay Dan Savage cuestionó la relevancia del orgullo treinta años después, escribiendo que el orgullo era un antídoto eficaz contra la vergüenza impuesta a las personas LGBT, pero que ahora el orgullo está haciendo Las personas LGBT son aburridas y lentas como grupo, además de ser un recordatorio constante de la vergüenza; sin embargo, también afirma que el orgullo en algunas formas más simples sigue siendo útil para las personas que luchan contra la vergüenza. Savage escribe que el orgullo gay también puede llevar a la desilusión cuando un individuo LGBT se da cuenta de la realidad de que la orientación sexual no dice mucho sobre la personalidad de una persona, después de haber sido guiado por la ilusión de que los individuos LGBT son parte de un grupo de co-solidaridad e inherentemente bueno. gente. [66]
El crecimiento y la comercialización de Christopher Street Days, junto con su despolitización, ha llevado a un CSD alternativo en Berlín, el llamado "Kreuzberger CSD" o "Transgenialer" ("Transgenial"/Trans Ingenious"). Partido político Los miembros no están invitados a dar discursos, ni los partidos ni las empresas pueden patrocinar carrozas. Después del desfile, hay un festival con un escenario para oradores políticos y artistas. Los grupos discuten las perspectivas de lesbianas, transexuales, transgénero, gays o queer sobre temas como la pobreza y prestaciones por desempleo (Hartz IV), gentrificación o "Europa Fortaleza".
En junio de 2010, la filósofa y teórica estadounidense Judith Butler rechazó el Premio al Coraje Civil (Zivilcouragepreis) del Desfile del Día de Christopher Street en Berlín, Alemania, en la ceremonia de premiación, argumentando y lamentándose en un discurso que el desfile se había vuelto demasiado comercial y ignorando los problemas del racismo y la doble discriminación que enfrentan los inmigrantes homosexuales o transexuales. Según Butler, incluso los propios organizadores promueven el racismo. [67] El director general del comité del CSD, Robert Kastl, refutó las acusaciones de Butler y señaló que los organizadores ya en 2006 adjudicaron un centro de asesoramiento para lesbianas que se enfrentan a la doble discriminación. En cuanto a las acusaciones de comercialismo, Kastl explicó además que los organizadores del CSD No exige que los grupos pequeños paguen una cuota de participación (que comienza en 50 € y llega hasta 1500 €). También se distanció de toda forma de racismo e islamofobia . [68]
Algunos movimientos y asociaciones sociales han criticado las versiones modernas del orgullo, viéndolas como un agotamiento de los reclamos de tales manifestaciones y la mercantilización del desfile. En este sentido, defienden, en países como España, Estados Unidos o Canadá, una celebración del Orgullo Crítico para volver a dar un sentido político a los acontecimientos. [69] [70] [71] [72] Gay Shame , un movimiento radical dentro de la comunidad LGBT , se opone a la asimilación de las personas LGBT en la sociedad heteronormativa dominante , a la mercantilización de la identidad y la cultura no heterosexuales y, en particular, a ( encima) comercialización de eventos del orgullo. [ cita necesaria ]
"Orgullo heterosexual" y "Orgullo heterosexual" son analogías y lemas que contrastan la heterosexualidad con la homosexualidad copiando la frase "Orgullo gay". [73] Con origen en las Guerras Culturales en los Estados Unidos, el "Orgullo heterosexual" es una forma de reacción conservadora , ya que no existe un movimiento de derechos civiles heterosexual o heterosexual . [74]
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