El alfabeto albanés ( en albanés : alfabeti shqip ) es una variante del alfabeto latino que se utiliza para escribir el idioma albanés . Está formado por 36 letras: [1]
Las vocales se muestran en negrita.
Las letras se nombran simplemente por sus sonidos, seguidas de ë para las consonantes (por ejemplo, shë). Escuche ⓘ la pronunciación de las 36 letras.
Historia
La primera mención conocida de escritos albaneses proviene de un documento de la iglesia católica francesa de 1332. [2] [3] Escrito por el arzobispo Guillaume Adam o el monje Brocardus Monacus, el informe señala que Licet Albanenses aliam omnino linguam a latina habeant et diversam, tamen litteram latinam habent in usu et in omnibus suis libris ("Aunque los albaneses tienen una lengua enteramente propia y diferente del latín, utilizan letras latinas en todos sus libros"). [2] [3] Los estudiosos advierten que esto podría significar que los albaneses también escribieron en idioma latino, no necesariamente solo albaneses con escritura latina. [4]
La historia del alfabeto albanés posterior está estrechamente vinculada con la influencia de la religión entre los albaneses. Los escritores del norte de Albania usaban letras latinas bajo la influencia de la Iglesia católica, los del sur de Albania bajo la influencia de la Iglesia ortodoxa griega usaban letras griegas, mientras que otros usaban letras árabes bajo la influencia del Islam. También hubo intentos de un alfabeto albanés original en el período de 1750-1850. El alfabeto actual en uso entre los albaneses es una de las dos variantes aprobadas en el Congreso de Manastir celebrado por intelectuales albaneses del 14 al 22 de noviembre de 1908, en Manastir ( Bitola , Macedonia del Norte ).
Alfabeto utilizado en la literatura primitiva
El primer documento cierto en albanés es la " Formula e pagëzimit " (1462) (fórmula bautismal), emitida por Pal Engjëlli (1417-1470); estaba escrita en caracteres latinos. [5] Era una frase sencilla que se suponía que debían utilizar los familiares de una persona moribunda si no podían acudir a las iglesias durante los tiempos turbulentos de la invasión otomana.
Además, los cinco escritores albaneses de los siglos XVI y XVII ( Gjon Buzuku , Lekë Matrënga , Pjetër Budi , Frang Bardhi y Pjetër Bogdani ), que forman el núcleo de la literatura albanesa temprana , utilizaron un alfabeto latino para sus libros albaneses; este alfabeto siguió siendo utilizado por los escritores del norte de Albania hasta principios del siglo XX.
El intelectual griego Anastasios Michael, en su discurso ante la Academia de Berlín ( c. 1707 ), menciona un alfabeto albanés producido "recientemente" por Cosmas de Chipre, obispo de Dyrrachium . Se supone que este es el alfabeto utilizado más tarde para el "Evangelio de Elbasan". Anastasios llama a Cosmas el " Cadmo de Albania". [6]
Los esfuerzos del despertar nacional en el siglo XIX
En 1857, Kostandin Kristoforidhi , un erudito y traductor albanés, redactó en Estambul , Imperio otomano , un Memorándum para la lengua albanesa . Luego fue a Malta , donde permaneció hasta 1860 en un seminario protestante , terminando la traducción del Nuevo Testamento en los dialectos tosco y guego . Contó con la ayuda de Nikolla Serreqi de Shkodër con la versión guego del Nuevo Testamento. Nikolla Serreqi también fue el impulsor del uso de la escritura latina para la traducción del Nuevo Testamento, que ya había sido utilizada por los primeros escritores de la literatura albanesa; Kristoforidhi abrazó con entusiasmo la idea de un alfabeto latino. [7]
En noviembre de 1869 se reunió en Estambul una Comisión para el Alfabeto de la Lengua Albanesa. Uno de sus miembros era Kostandin Kristoforidhi y el principal objetivo de la comisión era la creación de un alfabeto único para todos los albaneses. En enero de 1870 la comisión finalizó su trabajo de estandarización del alfabeto, que estaba compuesto principalmente por letras latinas. Se redactó un plan para la creación de libros de texto y la expansión de las escuelas albanesas. Sin embargo, este plan no se llevó a cabo porque el gobierno otomano no financió los gastos para la creación de dichas escuelas. [8]
Aunque esta comisión había reunido y entregado un alfabeto en 1870, los escritores del norte todavía utilizaban el alfabeto basado en el latín, mientras que en el sur de Albania los escritores utilizaban sobre todo las letras griegas. En el sur de Albania, la principal actividad de los escritores albaneses consistía en traducir textos religiosos ortodoxos griegos, y no en crear ningún tipo de literatura que pudiera constituir una tradición sólida en el uso de las letras griegas. Como ha escrito el albanólogo Robert Elsie: [9]
El predominio del griego como lengua de la educación y la cultura cristianas en el sur de Albania y la actitud a menudo hostil de la Iglesia ortodoxa hacia la difusión de la escritura en albanés hicieron imposible que se desarrollara una literatura albanesa en alfabeto griego. La Iglesia ortodoxa, como principal vehículo de la cultura en los Balcanes meridionales, aunque se propuso difundir la educación y los valores cristianos, nunca estuvo convencida de la utilidad de la escritura en lengua vernácula como medio de conversión de las masas, como lo estuvo, en cierta medida, la Iglesia católica en el norte de Albania durante la Contrarreforma. Tampoco, con la excepción de la efímera imprenta de Voskopoja, los albaneses meridionales tuvieron a su disposición medios de publicación como los que tenían a su disposición los clérigos y los eruditos de la Albania católica en Venecia y Dalmacia. Así pues, la tradición ortodoxa en la escritura albanesa, un fuerte patrimonio cultural de erudición y erudición, aunque limitado principalmente a las traducciones de textos religiosos y a la compilación de diccionarios, iba a seguir siendo una flor que nunca llegó a florecer.
El punto de inflexión fue el resultado de los acontecimientos de la Liga de Prizren (1878), cuando en 1879 Sami Frashëri y Naim Frashëri formaron la Sociedad para la Publicación de Escritos Albaneses . Sami Frashëri, Koto Hoxhi , Pashko Vasa y Jani Vreto crearon un alfabeto. [ cita requerida ] Este se basaba en el principio de "un sonido, una letra" (aunque la revisión de 1908 reemplazó la letra ρ por el dígrafo rr para evitar la confusión con p ). Esto se llamó "alfabeto de Estambul" (también "alfabeto Frashëri"). En 1905, este alfabeto era de uso generalizado en todo el territorio albanés, norte y sur, incluidas las áreas católicas, musulmanas y ortodoxas.
Un año antes, en 1904, se había publicado el diccionario albanés ( en albanés : Fjalori i Gjuhës Shqipe ) de Kostandin Kristoforidhi , tras la muerte del autor. El diccionario había sido redactado 25 años antes de su publicación y estaba escrito en alfabeto griego. [10]
El llamado alfabeto Bashkimi fue diseñado por la Sociedad para la Unidad de la Lengua Albanesa para ser escrito en una máquina de escribir francesa y no incluye otros diacríticos que é (en comparación con los diez grafemas del alfabeto de Estambul que no eran latinos o tenían diacríticos).
Congreso de Manastir
En 1908, los intelectuales albaneses celebraron el Congreso de Manastir en Bitola , en lo que hoy es la República de Macedonia del Norte . El congreso fue organizado por el club Bashkimi ("unidad"), y entre los delegados destacados se encontraban Gjergj Fishta , Ndre Mjeda , Mit'hat Frashëri , Sotir Peçi , Shahin Kolonja y Gjergj D. Qiriazi . Hubo mucho debate y los alfabetos en disputa fueron Estambul , Bashkimi y Agimi . Sin embargo, el Congreso no pudo tomar una decisión clara y optó por una solución de compromiso de utilizar tanto el ampliamente utilizado Estambul , con cambios menores, como una versión modificada del alfabeto Bashkimi . El uso del alfabeto de Estambul disminuyó rápidamente y esencialmente se extinguió en las décadas siguientes, debido en gran parte a su inconveniente de requerir nuevos glifos personalizados que el Bashkimi no necesitaba.
Durante 1909 y 1910 hubo movimientos de miembros de los Jóvenes Turcos para adoptar un alfabeto árabe, ya que consideraban que la escritura latina no era islámica. En Korçë y Gjirokastër , se llevaron a cabo manifestaciones a favor de la escritura latina, y en Elbasan , los clérigos musulmanes lideraron una manifestación a favor de la escritura árabe, diciendo a sus congregaciones que el uso de la escritura latina los convertiría en infieles. En 1911, los Jóvenes Turcos abandonaron su oposición a la escritura latina; finalmente, se adoptó el alfabeto latino bashkimi , que todavía se utiliza en la actualidad.
Las modificaciones al alfabeto bashkimi se hicieron para incluir caracteres utilizados en los alfabetos de Estambul y Agimi. Se eligió la Ç en lugar de la ch, ya que la c con cedilla se podía encontrar en todas las máquinas de escribir, dado su uso en francés. Otros cambios fueron más estéticos y como una forma de combinar las tres escrituras.
Otros alfabetos utilizados para la escritura albanesa
El alfabeto albanés moderno, basado en el latín, es el resultado de una larga evolución. Antes de la creación del alfabeto unificado, el albanés se escribía en varios alfabetos diferentes, con varias subvariantes:
El documento más antiguo que se conserva con texto en albanés data del siglo XV y está escrito en alfabeto latino. Los primeros escritores albaneses, como Gjon Buzuku , Pjetër Bogdani , Pjetër Budi y Frang Bardhi , también utilizaban un alfabeto basado en el latín, al que añadían caracteres griegos para representar sonidos adicionales.
Bashkimi , desarrollado por la sociedad literaria albanesa Bashkimi (Unidad) en Shkodër con la ayuda del clero católico y los franciscanos con el objetivo de lograr una mayor simplicidad que sus predecesores. Utilizaba dígrafos para los sonidos únicos del idioma albanés. Se asemeja al alfabeto actual con las diferencias de que se utiliza ch por ç , c por q , ts por c , é por e , e por ë , gh por gj , gn por nj y z/zh han intercambiado lugares con x/xh .
Agimi , desarrollado por la Sociedad Literaria Agimi ("Amanecer") en 1901 y encabezado por Ndre Mjeda . Utilizaba diacríticos en lugar de dígrafos utilizados por los bashkimi.
^ abc solo en palabras extranjeras
Texto de muestra en el alfabeto Agimi:
Kelit i fali lala ńi mołə tə bukurə. Sá škoj nə špiə i þa Linəsə, sə moterəsə. „Ḱyr sá e bukurə âšt kəjo mołə! Eja e t' a dájmə baškə.“ „Me kênə mã e mađe, i þa e motəra, kišimə me e daə baškə; por mbassi âšt aḱ e vogelə, haje vetə.“ „Ani ča? þa Keli, t' a hámə baškə, se mə vjen mã e mirə.“
Kəndime pər škołə tə para tə Šḱypəniəsə: Pjesa e parə , en la Biblioteca Nacional de Albania, f. 100.
Alfabeto derivado del griego
Alfabeto griego ; utilizado para escribir en tosco a partir de 1500 aproximadamente (Elsie, 1991). La imprenta de Voskopojë publicó varios textos albaneses en escritura griega durante el siglo XVIII (Macrakis, 1996).
El geógrafo franco-danés Conrad Malte-Brun despertó el interés por el desarrollo de un alfabeto albanés en el siglo XVIII. [12] En su Geografía universal publicada en 1826, Malte-Brun menciona un "alfabeto eclesiástico albanés, que consta de treinta letras". [13] Después de él, Johann Georg von Hahn, Leopold Geitler, Gjergj Pekmezi y otros continuaron los estudios sobre el mismo tema. Desde entonces se han descubierto siete alfabetos albaneses originales. [14]
Escritura elbasan (siglo XVIII); utilizada para escribir el manuscrito del Evangelio de Elbasan. Se cree que es obra de Gregorio de Durrës . Según Robert Elsie, "el alfabeto del manuscrito del Evangelio de Elbasan se adapta bastante bien a la lengua albanesa. De hecho, en general, se podría considerar que es más adecuado que el alfabeto albanés actual, basado en un modelo latino. El alfabeto de Elbasan utiliza un carácter por fonema, con la excepción de n , para la que hay dos caracteres, y g , para la que hay tres caracteres (dos de los cuales están restringidos a préstamos griegos específicos). La distinción entre la r y la rr albanesas y entre la l y la ll se crea mediante un punto sobre el carácter. Un punto sobre una d crea una nd . Un spiritus lenis plus agudo sobre la línea, como en griego, parece utilizarse de forma esporádica para indicar el acento de una palabra o frase. En general, el sistema de escritura utilizado en el manuscrito del Evangelio de Elbasan es claro, relativamente preciso y parece estar bien pensado por su inventor". [15]
Escritura no descifrada del manuscrito del Evangelio de Elbasan. En la portada del propio manuscrito del Evangelio de Elbasan hay un dibujo y alrededor de una docena de palabras, tal vez nombres personales, escritas en una escritura que difiere completamente de la del resto del manuscrito. Este sistema de escritura aún no ha sido descifrado, aunque el erudito de Elbasan Dhimitër Shuteriqi (nacido en 1915) ha intentado leerlo. [15]
El alfabeto todhri (siglo XVIII), atribuido a Theodhor Haxhifilipi . El alfabeto todhri fue descubierto por Johann Georg von Hahn (1811-1869), cónsul austríaco en Janina y padre de los estudios albaneses. Hahn publicó lo que consideraba el alfabeto albanés «original» en su monumental Albanesische Studien (Jena, 1854) y vio en él un derivado de la antigua escritura fenicia . El estudio de este alfabeto fue retomado posteriormente por Leopold Geitler (1847-1885), que consideraba que la escritura todhri derivaba principalmente de la cursiva romana, y por el erudito esloveno Rajko Nahtigal (1877-1958). El alfabeto todhri es un sistema de escritura complejo de cincuenta y dos caracteres que se utilizó esporádicamente para la comunicación escrita en Elbasan y sus alrededores desde finales del siglo XVIII en adelante. No se ajusta adecuadamente a la lengua albanesa, y ciertamente no tan bien como el alfabeto del Manuscrito del Evangelio de Elbasan, con el que no muestra relación alguna [15].
Otra escritura original, a veces llamada escritura Berati, se encuentra en el Códice de Berat (que no debe confundirse con el Códice Beratinus I y II ). Este manuscrito de 154 páginas, ahora conservado en la Biblioteca Nacional de Tirana, es de hecho un simple manuscrito en papel y no debe considerarse un "códice" de pergamino iluminado en la tradición occidental. Parece haber sido obra de al menos dos manos y haber sido escrito entre los años 1764 y 1798. El manuscrito se atribuye comúnmente a un tal Constantino de Berat (c. 1745 - c. 1825), conocido en albanés como Kostandin Berati o Kostë Berati, que se cree que fue un monje ortodoxo y escritor de Berat. Se dice que Constantino de Berat poseyó el manuscrito desde 1764 hasta 1822, aunque no hay ninguna indicación de que él fuera su autor. El Códice de Berat contiene varios y variados textos en griego y albanés: textos bíblicos y litúrgicos ortodoxos en albanés escritos en alfabeto griego, todos ellos sin duda traducidos del griego o fuertemente influidos por modelos griegos; un poema albanés de cuarenta y cuatro versos con el texto griego correspondiente conocido como Zonja Shën Mëri përpara kryqësë (La Virgen María ante la cruz); dos glosarios greco-albaneses que comprenden un total de 1.710 entradas; varias notas religiosas; y una crónica de los acontecimientos entre 1764 y 1789 escrita en griego. En la página 104 del códice, encontramos dos versos en albanés escritos en un alfabeto original de 37 letras, influido, según parece, por la escritura glagolítica . En la página 106, el autor también da una visión general del sistema de escritura que creó. Este tampoco está bien concebido y no parece aparecer en ningún otro lugar. [15] Recientemente se ha observado que la misma escritura tenía un uso más amplio, incluso en Elbasan y posiblemente en Voskopojë. [16]
El alfabeto Veso Bey , otro alfabeto original de Veso Bey, uno de los jefes más destacados de Gjirokastër, de la familia de Alizot Pasha. Veso Bey lo aprendió en su juventud de un hodja albanés como escritura secreta que su familia heredó, y lo utilizó él mismo para la correspondencia con sus parientes. [15] [17] [18]
La escritura vellara se utilizaba en el sur de Albania y recibió su nombre del médico, letrista y escritor griego Ioannis Vilaras (Alb: Jan Vellara). Hijo de un médico, Vilaras estudió medicina en Padua en 1789 y más tarde vivió en Venecia. En 1801, se convirtió en médico de Veli, hijo del infame Ali Pasha Tepelena (1741-1822). Vilaras es recordado principalmente como un poeta griego moderno y no parece haber sido un hablante nativo de albanés en absoluto. Es el autor de ochenta y seis páginas de notas gramaticales bilingües, fechadas en 1801, que sin duda fueron diseñadas para enseñar albanés a otros hablantes de griego. El albanés en cuestión es un dialecto tosco escrito en un alfabeto original de treinta letras basado en el latín y, en menor medida, en el griego. El manuscrito de la obra fue donado a la Bibliothèque Nationale de París (supplément grec 251, f. 138-187) en 1819 por François Pouqueville (1770-1839), cónsul francés en Janina durante el reinado de Ali Pasha Tepelena. Pouqueville era consciente del valor de la obra y señaló: "Je possède un manuscrit, une grammaire grecque vulgaire et schype qui pourrait être utile aux philologues", pero decidió no publicarla en sus relatos de viajes. Apéndice a las notas gramaticales también hay una carta fechada el 30 de octubre de 1801, escrita en albanés con la letra de Vellara desde el pueblo de Vokopolë , al sur de Berat, donde el médico se había visto obligado a seguir a Veli durante la campaña militar de este último contra Ibrahim de Berat. Parte del manuscrito es también una lista de proverbios, tanto en griego moderno como en albanés. [19]
El alfabeto vithkuqi (1844). Entre 1824 y 1844, Naum Veqilharxhi desarrolló y promovió un alfabeto de 33 letras que había impreso en un libro de ortografía albanés de ocho páginas en 1844. Este pequeño libro de ortografía se distribuyó por todo el sur de Albania, desde Korçë hasta Berat, y fue recibido, según parece, con mucho entusiasmo. Al año siguiente, en 1845, el librito se amplió a cuarenta y ocho páginas en una segunda edición, hoy igualmente rara, titulada Faré i ri abétor shqip per djélm nismetore (Un libro de ortografía albanés muy nuevo para escolares de primaria). Sin embargo, la resonancia de este alfabeto original, que a primera vista recuerda a un tipo de cursiva armenia, fue de hecho limitada, debido en parte a la muerte prematura del autor un año después y en parte, sin duda, a consideraciones financieras y técnicas. A mediados del siglo XIX, cuando la industria editorial estaba en pleno auge incluso en los Balcanes, una escritura que requiriera una nueva fuente para su impresión habría resultado en costos prohibitivos para cualquier posible editor. Por ello, aunque razonablemente fonética y confesionalmente neutral, el alfabeto veqilharxhi nunca llegó a imponerse. [20]
Versiones antiguas del alfabeto en caracteres latinos
Antes de la estandarización del alfabeto albanés, existían varias formas de escribir los sonidos propios del albanés, a saber: ⟨c⟩, ⟨ç⟩, ⟨dh⟩, ⟨ë⟩, ⟨gj⟩, ⟨ll⟩, ⟨nj⟩, ⟨q⟩, ⟨rr⟩, ⟨sh⟩, ⟨th⟩, ⟨x⟩, ⟨xh⟩, ⟨y⟩, ⟨z⟩ y ⟨zh⟩. Además, ⟨j⟩ se escribía de más de una forma.
⟨c⟩, ⟨ç⟩, ⟨k⟩ y ⟨q⟩
Las primeras fuentes albanesas fueron escritas por personas educadas en Italia, por lo que el valor de las letras era similar al del alfabeto italiano. La c actual se escribía con ⟨z⟩ y la ç actual se escribía como ⟨c⟩ hasta 1895. Por el contrario, la k actual se escribía como ⟨c⟩ hasta 1868. La c también se escribía como ⟨ts⟩ (Reinhold 1855 y Kristoforidis 1872), ⟨tz⟩ (Rada 1866) y ⟨zz⟩. La primera vez que se escribió como ⟨c⟩ fue en 1879 por Frashëri, pero también en 1908 por Pekmezi. ç también se escribió como ⟨tz⟩ (Leake 1814), ⟨ts̄⟩ (Reinhold 1855), ⟨ci⟩ (Rada 1866), ⟨tš⟩ (Kristoforidis 1872), ⟨tç⟩ (Dozon 1878), ⟨č⟩ (por Agimi) y ⟨ch⟩ (por Bashkimi). La propia ç fue utilizada por primera vez por Frasheri (1879).
La q actual se escribía de diversas formas: ⟨ch⟩, ⟨chi⟩, ⟨k⟩, ⟨ky⟩, ⟨kj⟩, k con punto (Leake 1814), k con raya superior (Reinhold 1855), k con apóstrofo (Miklosich 1870) y ⟨ḱ⟩ (usada por primera vez por Lepsius en 1863). ⟨q⟩ se usó por primera vez en el alfabeto mixto Stamboll de Frashëri en 1879 y también en la Grammaire albanaise de 1887.
⟨dh⟩ y ⟨th⟩
La dh actual se escribía originalmente con un carácter similar al griego xi (ξ), que se duplicaba (ξξ) para escribir 'th'. Estos caracteres se siguieron utilizando hasta 1895. Leake utilizó por primera vez ⟨dh⟩ y ⟨th⟩ en 1814. dh también se escribía con la letra griega delta (δ), mientras que Alimi utilizaba ⟨đ⟩ y Frasheri utilizaba una ⟨d⟩ con un gancho en la parte superior de la letra.
⟨mi⟩
Esta letra no se diferenciaba habitualmente de ⟨e⟩, pero cuando se hacía, se hacía normalmente mediante diacríticos: ⟨ė⟩ (Bogdani 1685, da Lecce 1716 y Kristoforidis 1872), ⟨e̊⟩ (Lepsius 1863), ⟨ẹ̄⟩ (Miklosich 1870) o mediante nuevas letras ⟨ö⟩ (Reinhold 1855), ⟨υ⟩ (Rada 1866), ⟨œ⟩ (Dozon 1878), ⟨ε⟩ (Meyer 1888 y 1891, nótese que Frasheri utilizó ⟨ε⟩ para ⟨e⟩, y ⟨e⟩ para escribir ⟨ë⟩ (la revisión de 1908 intercambió estas letras) y ⟨ə⟩ (Alimi). Rada utilizó ⟨ë⟩ por primera vez en 1870.
⟨gj⟩ y ⟨g⟩
Estos dos sonidos no solían diferenciarse en la escritura. Se escribían de diversas formas: ⟨g⟩, ⟨gh⟩ y ⟨ghi⟩. Cuando se diferenciaban, la g se escribía como ⟨g⟩ o (por Liguori 1867) como ⟨gh⟩, mientras que la gj se escribía como ⟨gi⟩ (Leake 1814), ⟨ḡ⟩ (Reinhold 1855), ⟨ǵ⟩ (usado por primera vez por Lepsius 1863), ⟨gy⟩ (Dozon 1878) y una ⟨g⟩ modificada (Frasheri). La gj fue utilizada por primera vez en la Grammaire albanaise (1887) , pero también fue utilizada por Librandi (1897). Rada (1866) utilizó ⟨g⟩, ⟨gh⟩, ⟨gc⟩ y ⟨gk⟩ para g , y ⟨gki⟩ para ⟨gj⟩.
⟨H⟩
Las versiones más antiguas del alfabeto albanés diferenciaban entre dos sonidos "h", uno para [h] y otro para la fricativa velar sorda [x] . El segundo sonido se escribía como ⟨h⟩, ⟨kh⟩, ⟨ch⟩ y en griego khi ⟨χ⟩.
⟨j⟩
Este sonido se escribía comúnmente como ⟨j⟩, pero algunos autores (Leake 1814, Lepsius 1863, Kristoforidis 1872, Dozon 1878) lo escribieron como ⟨y⟩.
⟨ll⟩ y ⟨l⟩
En los alfabetos albaneses más antiguos se distinguían tres sonidos de "l", representados por el AFI como / l ɫ ʎ / . l /l/ se escribía como ⟨l⟩. ll /ɫ/ se escribía como ⟨λ⟩, itálica ⟨ l ⟩, ⟨lh⟩ y ⟨ł⟩. Blanchi (1635) fue el primero en utilizar ll . /ʎ/ se escribía como ⟨l⟩, ⟨li⟩, ⟨l'⟩ (Miklosich 1870 y Meyer 1888 y 1891), ⟨ĺ⟩ (Kristoforidis 1872), ⟨lh⟩, ⟨gl⟩, ⟨ly⟩ y ⟨lj⟩.
⟨Nueva Jersey⟩
Este sonido se escribía más comúnmente como ⟨gn⟩ en italiano. También se escribía como ⟨n⟩ itálica ( Leake 1814), ⟨n̄⟩ (Reinhold 1855), ⟨ń⟩ (usada por primera vez por Lepsius 1863), ⟨ṅ⟩ (Miklosich 1870), ⟨ñ⟩ (Dozon 1878). La Grammaire albanaise (1887) fue la primera en utilizar nj .
⟨rr⟩
Blanchi usó por primera vez ⟨rr⟩ para representar este sonido. Sin embargo, también se utilizaron el griego rho (ρ) (Miklosich 1870), ⟨ṙ⟩ (Kristoforidis 1872), ⟨rh⟩ (Dozon 1878 y Grammaire albanaise 1887), ⟨r̄⟩ (Meyer 1888 y 1891), ⟨r̀⟩ (Alimi ) y ⟨p⟩ (Frasheri, quien usó una ⟨p⟩ modificada para [p]).
⟨sh⟩ y ⟨s⟩
Estos dos sonidos no se diferenciaban de forma uniforme en las primeras versiones del alfabeto albanés. Cuando se diferenciaban, la s se representaba con ⟨s⟩ o ⟨ss⟩, mientras que la sh se representaba con ⟨sc⟩, ⟨ſc⟩, ⟨s̄⟩ (Reinhold 1855), ⟨ç⟩ (Dozon 1878) y ⟨š⟩. La sh fue utilizada por primera vez por Rada en 1866.
⟨incógnita⟩
Frasheri fue el primero en utilizar ⟨x⟩ para representar este sonido. Anteriormente, se escribía de diversas formas: ⟨ds⟩ (Kristoforidis 1872), ⟨dz⟩, ⟨z⟩ y ⟨zh⟩.
⟨xh⟩
La Grammaire albanaise (1887) fue la primera en utilizar ⟨xh⟩. Anteriormente, se escribía de diversas formas: ⟨gi⟩, ⟨g⟩, ⟨dš⟩ (Kristoforidis 1872), ⟨dž⟩, ⟨x⟩ y ⟨zh⟩.
⟨y⟩
Este sonido se escribió como ⟨y⟩ en 1828. Anteriormente se escribía como ȣ (cirílico uk ), cursiva ⟨u⟩ ( Leake 1814), ⟨ü⟩, ⟨ṳ⟩ y ⟨ε⟩.
⟨z⟩
Leake utilizó por primera vez ⟨z⟩ para representar este sonido en 1814. Anteriormente, se escribía de diversas formas: un 3 al revés, la zeta griega (ζ) (Reinhold 1855), ⟨x⟩ (Bashkimi) y un símbolo similar a ⟨p⟩ (Altsmar).
⟨zh⟩
Este sonido se escribía de diversas formas: ζ con raya (Reinhold 1855), ⟨sg⟩ (Rada 1866), ⟨ž⟩, ⟨j⟩ (Dozon 1878), z con punto, ⟨xh⟩ (Bashkimi), ⟨zc⟩. También se escribía con un 3 al revés en combinación: 3gh y 3c.
Versiones antiguas del alfabeto en caracteres griegos
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Galería
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Referencias
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T' verteta t' paa-sosme kaltsue prei sceitit Alfonso M. de' Liguori e do divozione e msime tiera kθue n' fial e n' ghiù arbnore prei mesctarit scodran. Me sctampen t' scêitit cuvèn t' propàgands n' Rom, 1867.
Cuvendi i arbenit o concilli provintiaalli mbelieδune viettit mije sctat cint e tre ndne schiptarin Clementin XI. pape pretemaδin. E duta sctamp. Conciliun albanum provinciale sive nationale habitum anno MDCCCIII. Clemente XI. pont. máx. albano. Editio secunda, posteriorum constitutionum apostolicarum ad Epiri ecclesias spectantium appendice ditata. Roma. Tipos s. congregaciónis de propaganda fide. 1868.
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Bibliografía
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