La Restauración Meiji ( en japonés :明治維新, romanizado : Meiji Ishin ), conocida en su momento como la Restauración Honorable (御維新, Goishin ) , y también conocida como Renovación Meiji , Revolución , Regeneración , Reforma o Renovación , fue un evento político que restauró el gobierno imperial práctico en Japón en 1868 bajo el emperador Meiji . Aunque hubo emperadores gobernantes antes de la Restauración Meiji, los eventos restauraron las capacidades prácticas y consolidaron el sistema político bajo el emperador de Japón . [2] Los objetivos del gobierno restaurado fueron expresados por el nuevo emperador en el Juramento de la Carta .
La Restauración condujo a enormes cambios en la estructura política y social de Japón y abarcó tanto el final del período Edo (a menudo llamado Bakumatsu ) como el comienzo de la era Meiji , durante el cual Japón se industrializó rápidamente y adoptó ideas y métodos de producción occidentales.
En 1853, el comodoro Matthew C. Perry llegó a Japón. Un año después, Perry regresó amenazando a grandes buques de guerra con la aspiración de concluir un tratado que abriría los puertos japoneses al comercio. [1] Perry concluyó el tratado que abriría dos puertos japoneses (Shimoda y Hakodate) solo para apoyo material, como leña, agua, alimentos y carbón para los barcos estadounidenses. La Convención de Kanagawa se firmó en 1854 y abrió el comercio entre Estados Unidos y Japón. Más tarde, Japón amplió a regañadientes sus acuerdos comerciales a Francia, Gran Bretaña, los Países Bajos y Rusia debido a la presión estadounidense. Estos tratados firmados con las potencias occidentales llegaron a conocerse como Tratados Desiguales ya que Japón perdió el control sobre sus aranceles mientras que las potencias occidentales tomaron el control sobre las tierras japonesas. En 1858, Townsend Harris , embajador en Japón, concluyó el tratado, abriendo los puertos japoneses al comercio. Figuras como Shimazu Nariakira concluyeron que "si tomamos la iniciativa, podemos dominar; si no lo hacemos, seremos dominados", lo que llevó a Japón a "abrir sus puertas a la tecnología extranjera". [ cita requerida ]
Tras la humillación de los Tratados Desiguales, los líderes de la Restauración Meiji (como llegó a conocerse a esta revolución), actuaron en nombre de restaurar el gobierno imperial para fortalecer a Japón contra la amenaza de ser colonizado, poniendo fin a la era conocida como sakoku . La palabra "Meiji" significa "gobierno ilustrado" y el objetivo era combinar los "avances modernos" con los valores tradicionales "orientales" (和魂洋才, Wakonyosai ) . [2] Los principales líderes de esta fueron Itō Hirobumi , Matsukata Masayoshi , Kido Takayoshi , Itagaki Taisuke , Yamagata Aritomo , Mori Arinori , Ōkubo Toshimichi y Yamaguchi Naoyoshi.
La Restauración Meiji se fundó en 1866 con la Alianza Satsuma-Chōshū entre Saigō Takamori y Kido Takayoshi , líderes de los elementos reformistas de los dominios Satsuma y Chōshū en el extremo suroccidental del archipiélago japonés. Estos dos líderes apoyaban al emperador Kōmei (padre del emperador Meiji) y fueron reunidos por Sakamoto Ryōma con el propósito de desafiar al shogunato Tokugawa gobernante ( bakufu ) y restaurar al emperador en el poder. Después de la muerte de Kōmei el 30 de enero de 1867, Meiji ascendió al trono el 3 de febrero. Este período también vio a Japón pasar de ser una sociedad feudal a tener una nación centralizada y dejó a los japoneses con una influencia persistente de la modernidad . [3]
Ese mismo año, el koban dejó de utilizarse como forma de moneda.
El gobierno Tokugawa se fundó en el siglo XVII y se centró inicialmente en restablecer el orden en los asuntos sociales, políticos e internacionales después de un siglo de guerra. La estructura política, establecida por Tokugawa Ieyasu y consolidada bajo sus dos sucesores inmediatos, su hijo Tokugawa Hidetada (que gobernó de 1616 a 1623) y su nieto Tokugawa Iemitsu (1623-1651), unió a todos los daimyō al shogunato y limitó a cualquier daimyō individual la adquisición de demasiada tierra o poder. [4] El shogunato Tokugawa llegó a su fin oficial el 9 de noviembre de 1867, cuando Tokugawa Yoshinobu , el decimoquinto shōgun Tokugawa , "puso sus prerrogativas a disposición del Emperador" y dimitió diez días después. [5] Esto fue efectivamente la "restauración" ( Taisei Hōkan ) del gobierno imperial, aunque Yoshinobu todavía tenía una influencia significativa y no fue hasta el 3 de enero del año siguiente, con el edicto del joven Emperador, que la restauración ocurrió por completo. [6] El 3 de enero de 1868, el Emperador despojó a Yoshinobu de todo poder e hizo una declaración formal de la restauración de su poder:
El Emperador del Japón anuncia a los soberanos de todos los países extranjeros y a sus súbditos que se ha concedido permiso al Shōgun Tokugawa Yoshinobu para devolver el poder gobernante de acuerdo con su propia petición. De ahora en adelante ejerceremos la autoridad suprema en todos los asuntos internos y externos del país. En consecuencia, el título de Emperador debe sustituir al de Taikun , en el que se han celebrado los tratados. Estamos nombrando funcionarios para la dirección de los asuntos exteriores. Es deseable que los representantes de las potencias signatarias del tratado reconozcan este anuncio.
— Mutsuhito , 3 de enero de 1868 [7]
Poco después, en enero de 1868, comenzó la Guerra Boshin con la Batalla de Toba-Fushimi , en la que las fuerzas de Chōshū y Satsuma derrotaron al ejército del ex shōgun . Todas las tierras de Tokugawa fueron confiscadas y puestas bajo "control imperial", poniéndolas así bajo la prerrogativa del nuevo gobierno Meiji . Con Fuhanken sanchisei , las áreas se dividieron en tres tipos: prefecturas urbanas (府, fu ) , prefecturas rurales (県, ken ) y los dominios ya existentes.
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El 23 de marzo, el ministro residente holandés Dirk de Graeff van Polsbroek y el ministro residente francés Léon Roches fueron los primeros enviados europeos en recibir una audiencia personal con Meiji en Edo (Tokio). [8] [9] Esta audiencia sentó las bases de la diplomacia holandesa (moderna) en Japón. [10] Posteriormente, De Graeff van Polsbroek ayudó al emperador y al gobierno en sus negociaciones con representantes de las principales potencias europeas. [11] [10]
En 1869, los daimyōs de los dominios de Tosa , Hizen , Satsuma y Chōshū , que estaban presionando con más fiereza contra el shogunato, fueron persuadidos a «devolver sus dominios al Emperador». Posteriormente, otros daimyō fueron persuadidos a hacer lo mismo, creándose así un gobierno central en Japón que ejercía el poder directo en todo el «reino». [3]
Algunas fuerzas del shogunato escaparon a Hokkaido , donde intentaron establecer una República de Ezo separatista ; sin embargo, las fuerzas leales al Emperador terminaron este intento en mayo de 1869 con la Batalla de Hakodate en Hokkaido. La derrota de los ejércitos del antiguo shogun (liderados por Enomoto Takeaki y Hijikata Toshizō ) marcó el final definitivo del shogunato Tokugawa, con el poder del Emperador completamente restaurado. [ cita requerida ]
Finalmente, en 1872, los daimyōs , tanto antiguos como actuales, fueron convocados ante el Emperador, donde se declaró que todos los dominios debían ser devueltos al Emperador . Los aproximadamente 280 dominios se convirtieron en 72 prefecturas, cada una bajo el control de un gobernador designado por el estado. Si los daimyōs cumplían pacíficamente, se les daba una voz prominente en el nuevo gobierno Meiji. [12] Más tarde, sus deudas y los pagos de estipendios samuráis fueron gravados fuertemente o convertidos en bonos, lo que resultó en una gran pérdida de riqueza entre los antiguos samuráis. [13]
El emperador Meiji anunció en su Juramento de la Carta de 1868 que "se buscará el conocimiento en todo el mundo y, de ese modo, se fortalecerán los cimientos del gobierno imperial". [14]
Bajo el liderazgo de Mori Arinori , un grupo de destacados intelectuales japoneses formó la Sociedad de los Seis Meiji en 1873 para continuar "promoviendo la civilización y la iluminación" a través de la ética y las ideas modernas. Sin embargo, durante la restauración, el poder político simplemente pasó del shogunato Tokugawa a una oligarquía formada por estos líderes, en su mayoría de la provincia de Satsuma ( Ōkubo Toshimichi y Saigō Takamori ) y la provincia de Chōshū ( Itō Hirobumi , Yamagata Aritomo y Kido Takayoshi). Esto reflejaba su creencia en la práctica más tradicional del gobierno imperial, según la cual el emperador de Japón sirve únicamente como autoridad espiritual de la nación y sus ministros gobiernan la nación en su nombre. [ cita requerida ]
La oligarquía Meiji que formó el gobierno bajo el mandato del Emperador fue la primera en introducir medidas para consolidar su poder contra los restos del gobierno del período Edo, el shogunato, los daimyōs y la clase samurái . [15]
En Japón, en aquella época, el número de samuráis ascendía a 1,9 millones. A modo de comparación, esta cifra era más de diez veces superior a la de la clase privilegiada francesa antes de la Revolución Francesa de 1789. Además, los samuráis en Japón no eran sólo los señores, sino también sus subordinados superiores, es decir, personas que realmente trabajaban. Como cada samurái recibía un estipendio fijo, su manutención suponía una enorme carga financiera, lo que puede haber impulsado a los oligarcas a actuar.
Cualesquiera que fueran sus verdaderas intenciones, los oligarcas se embarcaron en otro proceso lento y deliberado para abolir la clase samurái. Primero, en 1873, se anunció que los estipendios de los samuráis se gravarían de forma continua. Más tarde, en 1874, se les dio a los samuráis la opción de convertir sus estipendios en bonos del gobierno . Finalmente, en 1876, esta conmutación se hizo obligatoria. [ cita requerida ]
Para reformar el ejército, el gobierno instituyó el servicio militar obligatorio en todo el país en 1873, y dispuso que todos los varones debían servir durante cuatro años en las fuerzas armadas al cumplir los 21 años, seguidos de tres años más en la reserva. Una de las principales diferencias entre las clases samuráis y campesinas era el derecho a portar armas ; este antiguo privilegio se extendió de repente a todos los varones de la nación. Además, a los samuráis ya no se les permitía caminar por la ciudad con una espada o un arma para demostrar su estatus.
Esto dio lugar a una serie de disturbios por parte de samuráis descontentos. Uno de los principales disturbios fue el liderado por Saigō Takamori, la Rebelión Satsuma , que finalmente se convirtió en una guerra civil. Sin embargo, esta rebelión fue reprimida rápidamente por el recién formado Ejército Imperial Japonés , entrenado en tácticas y armas occidentales, a pesar de que el núcleo del nuevo ejército era la fuerza policial de Tokio, que estaba compuesta en gran parte por antiguos samuráis. Esto envió un fuerte mensaje a los samuráis disidentes de que su tiempo había terminado. Hubo menos levantamientos samuráis posteriores y la distinción se convirtió en casi un nombre a medida que los samuráis se unían a la nueva sociedad. El ideal del espíritu militar samurái sobrevivió en forma romantizada y a menudo se utilizó como propaganda durante las guerras de principios del siglo XX del Imperio del Japón . [16]
Sin embargo, es igualmente cierto que la mayoría de los samuráis estaban contentos a pesar de que se les aboliera su estatus. Muchos encontraron empleo en la burocracia gubernamental, que se asemejaba a una clase de élite por derecho propio. Los samuráis, al tener una mejor educación que la mayoría de la población, se convirtieron en maestros, fabricantes de armas, funcionarios gubernamentales y/o oficiales militares. Si bien se abolió el título formal de samurái, el espíritu elitista que caracterizaba a la clase samurái perduró. [ cita requerida ]
Los oligarcas también emprendieron una serie de reformas agrarias . En particular, legitimaron el sistema de arrendamiento que había estado en vigencia durante el período Tokugawa. A pesar de los mejores esfuerzos del bakufu por congelar las cuatro clases de la sociedad, durante su gobierno los aldeanos habían comenzado a arrendar tierras a otros agricultores, enriqueciéndose en el proceso. Esto alteró en gran medida el sistema de clases claramente definido que el bakufu había previsto, lo que en parte condujo a su caída final. [ cita requerida ]
El ejército de Japón, fortalecido por el reclutamiento a nivel nacional y envalentonado por el éxito militar tanto en la guerra chino-japonesa como en la guerra ruso-japonesa , comenzó a verse como una potencia mundial en crecimiento.
Además de los cambios drásticos en la estructura social de Japón, en un intento por crear un estado centralizado fuerte que definiera su identidad nacional, el gobierno estableció un dialecto nacional dominante, llamado "lengua estándar" (標準語, hyōjungo ) , que reemplazó a los dialectos locales y regionales y se basó en los patrones de las clases samuráis de Tokio. Este dialecto eventualmente se convirtió en la norma en los ámbitos de la educación, los medios de comunicación, el gobierno y los negocios. [17]
La Restauración Meiji, y la modernización resultante de Japón, también influyeron en la identidad japonesa con respecto a sus vecinos asiáticos, ya que Japón se convirtió en el primer estado asiático en modernizarse basándose en el modelo occidental, reemplazando el orden jerárquico confuciano tradicional que había persistido previamente bajo una China dominante por uno basado en la modernidad. [18] Adoptando los ideales de la ilustración de la educación popular, el gobierno japonés estableció un sistema nacional de escuelas públicas. [19] Estas escuelas gratuitas enseñaban a los estudiantes a leer, escribir y matemáticas. Los estudiantes también asistían a cursos de "entrenamiento moral" que reforzaban su deber hacia el Emperador y hacia el estado japonés. Al final del período Meiji, la asistencia a las escuelas públicas estaba generalizada, lo que aumentó la disponibilidad de trabajadores calificados y contribuyó al crecimiento industrial de Japón .
La apertura de Japón no sólo consistió en la apertura de los puertos al comercio, sino que también inició el proceso de fusión de los miembros de las diferentes sociedades. Ejemplos de ello son los profesores y asesores occidentales que emigraron a Japón y también los ciudadanos japoneses que se trasladaron a países occidentales con fines educativos. Todas estas cosas, a su vez, contribuyeron a ampliar el conocimiento del pueblo japonés sobre las costumbres, la tecnología y las instituciones occidentales. Mucha gente creía que era esencial que Japón adquiriera el "espíritu" occidental para convertirse en una gran nación con fuertes rutas comerciales y poder militar. [ cita requerida ]
La Restauración Meiji aceleró el proceso de industrialización de Japón, lo que condujo a su ascenso como potencia militar en el año 1895, bajo el lema de "Enriquecer el país, fortalecer el ejército" (富国強兵, fukoku kyōhei ) .
En la década de 1860 se establecieron algunas fábricas que utilizaban tecnologías importadas, principalmente por parte de occidentales en los asentamientos internacionales de Yokohama y Kobe, y algunos señores locales, pero tuvieron un impacto relativamente pequeño. Recién en la década de 1870 las tecnologías importadas comenzaron a desempeñar un papel significativo, y recién en la década de 1880 produjeron más que un pequeño volumen de producción. [20] En el Japón Meiji, la seda cruda era el producto de exportación más importante, y las exportaciones de seda cruda experimentaron un enorme crecimiento durante este período, superando a China. Los ingresos de las exportaciones de seda financiaron la compra japonesa de equipos industriales y materias primas. Aunque la seda de mayor calidad siguió produciéndose en China, y la adopción de máquinas modernas en la industria de la seda por parte de Japón fue lenta, Japón pudo capturar el mercado mundial de la seda gracias a la producción estandarizada de seda. La estandarización, especialmente en el cultivo de huevos de gusanos de seda, produjo una mayor consistencia en la calidad, particularmente importante para el tejido de seda mecanizado. [21] Como los nuevos sectores de la economía no podían ser gravados con impuestos elevados, los costos de la industrialización y las inversiones necesarias para la modernización recaían en gran medida sobre los campesinos, que pagaban tasas impositivas sobre la tierra extremadamente altas (alrededor del 30 por ciento de las cosechas) en comparación con el resto del mundo (entre el doble y el séptuple de lo que pagaban los países europeos por producción agrícola neta). En cambio, las tasas impositivas sobre la tierra eran de alrededor del 2 por ciento en la China Qing. Los altos impuestos dieron al gobierno Meiji un margen considerable para invertir en nuevas iniciativas. [22]
Durante el período Meiji, potencias como Europa y Estados Unidos ayudaron a transformar Japón y le hicieron darse cuenta de que era necesario un cambio. Algunos líderes fueron a tierras extranjeras y utilizaron el conocimiento y los escritos gubernamentales para ayudar a dar forma y formar un gobierno más influyente dentro de sus muros que permitiera cosas como la producción. A pesar de la ayuda que Japón recibió de otras potencias, uno de los factores clave en el éxito industrial de Japón fue su relativa falta de recursos, lo que lo hizo poco atractivo para el imperialismo occidental. [23] La clasificación de agricultores y samuráis fue la base y pronto el problema de por qué había un límite de crecimiento dentro del trabajo industrial de la nación. El gobierno envió funcionarios como los samuráis para supervisar el trabajo que se estaba realizando. Debido a que los líderes de Japón tomaron el control y adaptaron las técnicas occidentales, ha seguido siendo una de las naciones industriales más grandes del mundo.
La rápida industrialización y modernización de Japón permitió y requirió un aumento masivo de la producción y la infraestructura. Japón construyó industrias como astilleros, fundiciones de hierro y hilanderías, que luego fueron vendidas a empresarios bien conectados. En consecuencia, las empresas nacionales se convirtieron en consumidores de tecnología occidental y la aplicaron para producir artículos que se venderían a bajo precio en el mercado internacional. Con esto, las zonas industriales crecieron enormemente y hubo una migración masiva a los centros de industrialización desde el campo. Además, la industrialización fue de la mano con el desarrollo de un sistema ferroviario nacional y comunicaciones modernas. [24]
Con la industrialización surgió la demanda de carbón y se produjo un aumento espectacular de la producción, como se muestra en la siguiente tabla.
El carbón era necesario para los barcos de vapor y los ferrocarriles. El crecimiento de estos sectores se muestra a continuación.
La mayoría de los castillos japoneses fueron desmantelados parcial o totalmente a finales del siglo XIX durante la restauración Meiji por parte del gobierno nacional. Dado que el sistema feudal fue abolido y los feudos ( han ) teóricamente volvieron al emperador, el gobierno nacional no vio ninguna utilidad para el mantenimiento de estos castillos ahora obsoletos. El ejército se modernizó y algunas partes de los castillos se convirtieron en instalaciones militares modernas con cuarteles y campos de desfiles, como el castillo de Hiroshima . Otros fueron entregados a las autoridades civiles para construir sus nuevas estructuras administrativas. [25] Sin embargo, algunos se salvaron explícitamente de la destrucción por intervenciones de varias personas y partidos, como políticos, funcionarios gubernamentales y militares, expertos, historiadores y lugareños que temían una pérdida de su patrimonio cultural. En el caso del castillo de Hikone , aunque el gobierno ordenó su desmantelamiento, se salvó por órdenes del propio emperador. Tanto el castillo de Nagoya como el de Nijo , debido a su importancia histórica y cultural, su gran tamaño y su ubicación estratégica, se convirtieron en palacios imperiales oficiales independientes, antes de ser entregados a las autoridades locales en la década de 1930. Otros, como el castillo de Himeji, sobrevivieron por suerte.
Durante el Shinbutsu bunri de la restauración Meiji , decenas de miles de ídolos y templos religiosos budistas japoneses fueron destrozados y destruidos. [26] Luego, Japón cerró y clausuró decenas de miles de antiguos santuarios sintoístas tradicionales en la Política de Consolidación de Santuarios y el gobierno Meiji construyó los nuevos 15 santuarios modernos de la restauración Kenmu como un movimiento político para vincular la restauración Meiji con la restauración Kenmu para su nuevo culto sintoísta estatal .
Durante los disturbios del impuesto de sangre , el gobierno Meiji sofocó las revueltas de los samuráis japoneses enojados porque el estatus tradicional de intocable de los burakumin había sido revocado legalmente.
Durante la Restauración Meiji, las prácticas de las clases samuráis, consideradas feudales e inadecuadas para los tiempos modernos tras el fin del sakoku en 1853, dieron lugar a una serie de edictos destinados a "modernizar" la apariencia de los hombres japoneses de clase alta. Con el Edicto Dampatsurei de 1871 emitido por el emperador Meiji durante la Era Meiji temprana , los hombres de las clases samuráis se vieron obligados a cortarse el pelo corto, abandonando efectivamente el peinado chonmage ( chonmage ). [27] : 149
Durante la Restauración Meiji, la práctica de la cremación y el budismo fueron condenados y el gobierno japonés intentó prohibir la cremación, pero no tuvo éxito; luego trató de limitarla en las áreas urbanas. El gobierno japonés revocó su prohibición de la cremación y los japoneses adoptaron argumentos de Europa occidental sobre cómo la cremación era buena para limitar la propagación de enfermedades, por lo que el gobierno japonés levantó su intento de prohibición en mayo de 1875 y promovió la cremación de personas enfermas en 1897. [28]
Incluso antes de la Restauración Meiji, el gobierno del shogunato Tokugawa contrató al diplomático alemán Philipp Franz von Siebold como asesor diplomático, al ingeniero naval holandés Hendrik Hardes para el Arsenal de Nagasaki y a Willem Johan Cornelis, Ridder Huijssen van Kattendijke para el Centro de Entrenamiento Naval de Nagasaki , al ingeniero naval francés François Léonce Verny para el Arsenal Naval de Yokosuka y al ingeniero civil británico Richard Henry Brunton . La mayoría de ellos fueron nombrados mediante aprobación gubernamental con contratos de dos o tres años y asumieron sus responsabilidades adecuadamente en Japón, excepto en algunos casos. Luego se contrataron a muchos otros especialistas extranjeros.
A pesar del valor que aportaron a la modernización de Japón, el gobierno japonés no consideró prudente que se establecieran en Japón de forma permanente. Tras finalizar sus contratos, la mayoría de ellos regresaron a su país, salvo algunos, como Josiah Conder y W.K. Burton .
el edicto Dampatsurei obligó a todos los samuráis a cortarse el moño, una fuente tradicional de identidad y orgullo.