Si bien la constitución de Noruega establece que el Rey de Noruega debe ser evangélico luterano , también establece que todos los individuos tienen derecho a ejercer su religión. Las políticas del gobierno generalmente apoyan la libre práctica de la religión en el país y proporciona financiación a organizaciones religiosas y programas contra la discriminación de forma regular. Según organizaciones no gubernamentales (ONG) y la policía noruega , el discurso de odio por motivos religiosos prevalece, especialmente en línea, y está dirigido principalmente a las comunidades musulmana y judía. [1]
Los orígenes del moderno Reino de Noruega se remontan a los reinos establecidos por los vikingos durante la Edad Media . Durante este período, reyes noruegos como Olaf II de Noruega se convirtieron al cristianismo y lo propagaron dentro de sus reinos para cosificar su autoridad. [2] Los relatos de este período incluyen descripciones gráficas de espantosas torturas perpetradas contra paganos que se negaron a convertirse. [3] La Iglesia católica en Noruega fue reemplazada por el luteranismo evangélico durante la Reforma en el siglo XVI, y los no protestantes fueron perseguidos. [4] Entre los siglos XVI y XIX, Noruega (bajo una corona danesa o sueca) obligó al pueblo sámi del noreste de Escandinavia a convertirse al cristianismo, suprimiendo y, finalmente, casi erradicando su religión indígena. [5] En ocasiones, los judíos fueron tolerados en Noruega, pero en 1814 una nueva constitución prohibió la entrada de judíos en el país; esta disposición fue revocada en 1851 y, a finales del siglo XIX, Noruega sería el hogar de unos pocos miles de judíos. [6] Esta población fue devastada en la década de 1940 durante la ocupación alemana de Noruega como parte de la Segunda Guerra Mundial y el Holocausto . [7] Hacia finales del siglo XX y en el XXI, el gobierno noruego adoptó algunas reformas constitucionales para reconocer las tradiciones del pueblo sámi, [8] establecer una separación entre iglesia y estado , [9] y proporcionar restitución financiera para la comunidad judía, [10] pero también ha impuesto prohibiciones de vestimenta religiosa dirigidas a las mujeres musulmanas. [11]
En 2023, el país obtuvo una puntuación de 4 sobre 4 en libertad religiosa. [12]
Según Estadísticas de Noruega , en 2019 [update], el 70 por ciento de la población pertenecía a la Iglesia de Noruega , una iglesia evangélica luterana, lo que representa una disminución del 3 por ciento con respecto a los tres años anteriores. El 6,7 por ciento de la población pertenece a otras denominaciones cristianas, de las cuales la Iglesia Católica Romana es la más grande, con el 3 por ciento de la población. Los musulmanes constituyen el 3,2 por ciento de la población. Los pentecostalistas , budistas , sikhs , hindúes y judíos representan cada uno menos del 1 por ciento de la población. El 1,8 por ciento de la población participa en organizaciones de postura de vida (comunidades no religiosas o filosóficas con una ética organizacional basada en valores humanistas), siendo la Asociación Humanista Noruega la más grande. [13]
Los inmigrantes constituyen la mayoría de los miembros de grupos religiosos fuera de la Iglesia de Noruega. Los inmigrantes de Polonia y Filipinas han aumentado el número de católicos, mientras que los de países como Siria, Irak, Afganistán y Somalia han aumentado el tamaño de la comunidad musulmana. Los católicos y musulmanes generalmente tienen una mayor representación en las ciudades que en las zonas rurales. Los musulmanes se encuentran en todo el país, con la población concentrada en la región de Oslo . Muchos inmigrantes recientes de países de mayoría musulmana todavía residen en centros de recepción de asilo. Según las estadísticas de la Dirección de Inmigración de Noruega, aproximadamente 5.600 de las 6.300 personas que residen en centros de acogida en octubre de 2017 proceden de países de mayoría musulmana. [1]
Si bien el pseudomítico Harald Fairhair creó por primera vez un Reino unificado de Noruega en el siglo IX o X, la unidad de Noruega duró poco en esta época, y se identifica que la base del estado moderno de Noruega fue producto de Líderes vikingos como Olaf Tryggvason , Olaf Haraldson y Harald Hardrada . La riqueza acumulada por estos gobernantes en las incursiones contra las Islas Británicas y otros objetivos amplió enormemente el poder de la clase dominante noruega y permitió el establecimiento de un reino unificado en Noruega. [2] Si bien el cristianismo había estado presente en Noruega desde al menos el gobierno de Haakon el Bueno (c. 920–961), el primer rey que intentó convertir Noruega al cristianismo, los intentos exitosos de incorporar formalmente a Noruega como un reino cristiano y la conversión completa de su población no se produjo hasta el año 1000 como muy pronto. [2] Los relatos de este período no son del todo confiables, [14] pero ciertos detalles son consistentes. Olaf Tryggvason está registrado en relatos póstumos y comprensivos por haber obligado a los nobles paganos a convertirse bajo pena de tortura espantosa o la muerte; relatos menos comprensivos no incluyen testimonios de tortura, lo que puede sugerir que dichas fuentes consideraban que la violencia extrema al servicio de la conversión religiosa era un rasgo positivo. [3] Se teoriza que una motivación principal para la promoción del cristianismo por parte de los primeros reyes de Noruega fue utilizar el cristianismo como justificación para su gobierno centralizado y jerárquico, estableciendo una monarquía cristiana centralizada justificada por el derecho divino para reemplazar la antigua estructura de poder pagano. de autoridad carismática . [2] [14]
La historiografía tradicional noruega acredita a Olaf Haraldson como el líder de la cristianización de Noruega, [15] y, en consecuencia, fue canonizado como santo. [16] Investigaciones históricas más recientes arrojan dudas sobre esta narrativa, sugiriendo que muchos de los hitos de la cristianización (así como relatos de milagros santos) asociados con el gobierno de Haraldson le fueron atribuidos póstumamente. [17] Algunos eruditos han puesto en duda la sinceridad del cristianismo de Haraldson, sugiriendo en cambio que el cristianismo se estableció en Noruega (así como en el resto de Escandinavia) a través de un largo proceso de lenta asimilación de prácticas cristianas individuales, en lugar de conversiones masivas repentinas de paganismo. [18]
El rey Canuto el Grande, que gobernó Noruega, así como Inglaterra y Dinamarca en lo que se conoce como el Imperio del Mar del Norte , hizo todo lo posible para mejorar las relaciones de su reino con la Iglesia católica y los reinos cristianos europeos. [19] Sin embargo, no está claro hasta qué punto esto fue motivado por el celo religioso, en contraposición al pragmatismo político. Además de su amplio apoyo a la Iglesia, también respetaba las tradiciones paganas de su imperio. [20]
Tras la muerte de Magnus el Bueno, Noruega volvió a ser un reino unitario, gobernado por Harald Hardrada. Hardrada cultivó una reputación pública como partidario de la Iglesia católica e impulsó la propagación del cristianismo en Noruega mediante la construcción de muchas iglesias nuevas. [21] A diferencia de sus predecesores, quienes propagaron principalmente el cristianismo importando clérigos de Europa occidental, Hardrada buscó clérigos de la Rus de Kiev y del Imperio Bizantino . [22] Los representantes de la Iglesia Católica levantaron protestas en respuesta a estos nombramientos, y Hardrada respondió expulsando a todo el clero católico de su corte, supuestamente declarándose una autoridad superior a cualquier representante religioso en Noruega. [21] Tales acciones han sido caracterizadas por los eruditos como similares a las de los gobernantes bizantinos, y se atribuyen a sus experiencias allí en la Guardia Varega . [22]
La ruptura con la Iglesia católica establecida por Hardrada fue reparada por Olaf III, quien reconoció la autoridad religiosa del Arzobispado de Bremen sobre Noruega. El reinado de Olaf III también se centraría en la expansión de la estructura organizativa de la Iglesia católica en Noruega. [23] Su sucesor, Magnus Barefoot, continuaría expandiendo la organización de la iglesia y alineó más la relación del Reino de Noruega con la Iglesia con el modelo adoptado por otros reinos católicos europeos. [24] Magnus retuvo la autoridad de facto sobre la iglesia en Noruega. [25]
Tras la muerte de Magnus Barefoot, Noruega fue gobernada conjuntamente por sus hijos, Sigurd y Eystein (un tercer hijo, Olav Magnusson , murió antes de ser adulto). Sigurd se convirtió en el primer rey europeo en liderar una cruzada, partiendo hacia Palestina en la Cruzada Noruega en 1103 para apoyar el Reino de Jerusalén y regresando a Noruega en 1111. [26] En 1123, Sigurd dirigió la Kalmare ledung , una cruzada para cristianizar la Provincia sueca de Småland por la fuerza. [27] Eystein dirigió principalmente los asuntos internos y continuó expandiendo la infraestructura de la iglesia en Noruega, además de establecer la práctica del diezmo de la iglesia . [28]
De 1130 a 1217, Noruega sufrió un período de guerra civil intermitente. Si bien la causa más inmediata de estos conflictos fue la falta de claridad en las leyes de sucesión noruegas, la Iglesia eventualmente llegaría a ser un importante intermediario de poder en el conflicto, tomando partido en un intento de aumentar su influencia sobre la monarquía. [29] Este período de inestabilidad terminó en 1217 con el nombramiento de Haakon IV de Noruega , [30] quien finalmente llegó a un compromiso con la Iglesia en el que la Iglesia reconoció su autoridad y le permitió desviarse de las prácticas de sucesión católica, mientras que Haakon le concedió a la iglesia una autonomía significativa sobre sus asuntos internos y sobre la sociedad rural. [31] Durante el reinado de Haakon, las tribus paganas de Carelia se vieron obligadas a ingresar a Noruega debido a la invasión mongola de sus propias tierras. Haakon permitió que los carelios se establecieran en las tierras que rodean el fiordo de Malangen con la condición de que se convirtieran al cristianismo. [32]
Durante el reinado de Magnus VI , las leyes de Noruega fueron reformadas aún más. A pesar de la piedad personal del rey, tales reformas lo pusieron en conflicto con la Iglesia. La Concordia de Tønsberg de 1277 estableció un compromiso, manteniendo ciertos privilegios para la Iglesia, al tiempo que obligaba a la Iglesia a renunciar a su pretensión de que el Reino de Noruega era un feudo de la Iglesia. [33]
En 1349, la peste negra llegó a Noruega y mató a un tercio de su población en un año. Este repentino cambio demográfico agotó la base impositiva de la aristocracia noruega, [34] y, en consecuencia, hizo que la Iglesia fuera cada vez más poderosa. [35] Tales logros de la Iglesia fueron posteriormente revertidos por Margarita I durante su gobierno sobre la Unión de Kalmar , que combinaba las coronas de Dinamarca, Suecia y Noruega. [36]
En 1436 y 1438, el arzobispo Aslak Bolt prohibió celebrar un día de descanso el sábado, para que los cristianos no replicaran el "camino de los judíos", y esta prohibición se reforzó mediante varias ordenanzas posteriores, incluidas las del Diplomatarium Norvegicum . [37] Sin embargo, no hay evidencia de que algún judío realmente viviera en Noruega en ese momento. [38]
En 1523, Suecia se retiró de la Unión de Kalmar, creando así Dinamarca-Noruega . Federico I de Dinamarca favoreció la Reforma de Martín Lutero , pero no fue popular en Noruega, donde la Iglesia era la principal institución nacional y el país era demasiado pobre para que el clero exhibiera la decadencia asociada con la corrupción de la Iglesia. [39] Federico apoyó una variedad de reformas que redujeron la influencia de la Iglesia católica, a favor de expandir la práctica luterana y aumentar la autoridad de la corona sobre la religión. [40] La resistencia noruega fue dirigida por Olav Engelbrektsson , arzobispo de Trondheim, quien invitó al viejo rey Cristián II a regresar de su exilio en los Países Bajos. Christian regresó pero él y su ejército fueron derrotados y Christian pasó el resto de su vida en prisión. Cuando Federico murió, estalló una guerra de sucesión a tres bandas entre los partidarios de su hijo mayor Cristián III , su hermano católico menor Hans y los seguidores de Cristián II. Olaf Engelbrektsson volvió a intentar liderar un movimiento de resistencia católico noruego. Cristián III triunfó y Engelbrektsson se exilió. En 1536/1537, Christian degradó a Noruega de su estatus oficial de reino independiente a socio menor de Dinamarca. [41]
La Reforma se impuso en 1537, [35] estableciendo el luteranismo como religión estatal de Dinamarca-Noruega. Los sacerdotes y obispos católicos fueron perseguidos, las órdenes monásticas fueron suprimidas y la corona se apoderó de las propiedades de la iglesia, mientras que algunas iglesias fueron saqueadas y abandonadas, e incluso destruidas. Los obispos (inicialmente llamados superintendentes ) eran nombrados por el rey. [4]
Durante el siglo XVI, se inició la actividad misionera para convertir al pueblo sami que vivía en Noruega, que en ese momento todavía practicaba su religión indígena tradicional. Si bien antes de este período se habían producido intentos dispersos de difundir el cristianismo a tierras habitadas por los sámi, fue sólo en este período que se utilizaron conversiones masivas sistemáticas, comenzando con un subgrupo de sámi conocido como los sámi del mar, que vivían en las zonas costeras. regiones de Noruega. En consecuencia, se suprimieron las prácticas religiosas tradicionales sámi, en algunos casos bajo pena de muerte. [5]
En 1569, Federico II ordenó que todos los extranjeros en Dinamarca debían afirmar su compromiso con 25 artículos de fe fundamentales para el luteranismo , bajo pena de deportación, confiscación de todos sus bienes y muerte. Estas restricciones se levantaron para los judíos sefardíes ya establecidos como comerciantes en Altona cuando Cristián IV se hizo cargo de la ciudad. Cristián IV también emitió la primera carta de salvoconducto a un judío (Albert Dionis) en 1619, y el 19 de junio de 1630 se concedió una amnistía general a todos los judíos con residencia permanente en Glückstadt , incluido el derecho a viajar libremente por todo el reino. [42]
En 1687, durante el reinado de Cristián V de Dinamarca , a los judíos se les prohibió formalmente la entrada al Reino de Dinamarca-Noruega. [43] Sin embargo, los reyes generalmente toleraban a los comerciantes, inversores y banqueros judíos cuyas contribuciones beneficiaban a la economía del reino danés-noruego, al tiempo que buscaban restringir sus movimientos, residencia y presencia en la vida pública. Varios judíos, particularmente de la familia sefardí Teixera, pero también algunos de origen asquenazí , recibieron cartas de paso para visitar lugares de Dinamarca y Noruega; pero también hubo varios incidentes de judíos que fueron arrestados, encarcelados, multados y deportados por violar la prohibición general contra su presencia, incluso cuando reclamaron la exención concedida a los sefardíes. [44]
La pena de muerte por la práctica de la "brujería sami" se levantó en 1726. Sin embargo, durante todo este período continuaron los duros castigos por "brujería", "superstición" y "asistencia insuficiente a la iglesia". Los niños sámi fueron obligados a asistir a escuelas misioneras, donde fueron adoctrinados en el cristianismo. [5]
En 1741, Christian VI emitió la Ley de Conventículos , que prohibía a los predicadores laicos celebrar servicios ( conventículos ) sin la aprobación del sacerdote local. [45]
La Iglesia de Dinamarca seguiría siendo la religión estatal de Noruega hasta su independencia en 1814.
En 1814, Noruega fue transferida al Reino de Suecia como parte del Tratado de Kiel . [46] Un intento de crear una Noruega independiente llevó a la creación de una constitución por parte de la Asamblea Constituyente de Noruega . [47] Aunque Noruega no logró la independencia en este momento, entró en una unión igualitaria con Suecia, que a su vez reconoció la autoridad de la Constitución noruega en Noruega. [48] Esta constitución defendía la iglesia evangélica-luterana como religión estatal de Noruega, además de prohibir el establecimiento de órdenes monásticas y prohibía la entrada tanto de judíos como de jesuitas, [49] [50] a pesar de que en Esta vez Dinamarca estaba liberalizando su actitud hacia el pueblo judío y otorgándole mayores derechos y privilegios. [51] En 1842, se levantó la Ley del Conventículo. [45] La Ley de Disidentes , que permitía a la mayoría de las demás denominaciones cristianas establecer iglesias, se promulgó en 1845. [52] La Cláusula Judía fue levantada en 1851 gracias a los esfuerzos de Henrik Wergeland , otorgando a los judíos derechos a la par de los de los disidentes religiosos cristianos. [6] La prohibición de las órdenes monásticas se levantó en 1897, pero la cláusula jesuita permaneció en vigor hasta 1957. [50]
Durante el siglo XIX, hubo algunos casos dispersos de levantamientos por motivos religiosos en territorios sami. Estos levantamientos generalmente estaban dirigidos contra miembros de la clase dominante cristiana no sami, como comerciantes, ministros y alguaciles. En algunos casos, los levantamientos no fueron dirigidos por seguidores de religiones precristianas sino por miembros de sectas cristianas sámi como los laestadianos. [5]
En 1905, la unión de Noruega con Suecia se disolvió y Noruega se convirtió en un estado independiente.
Después de décadas de batallas políticas, en 1929 el parlamento noruego aprobó una ley que ordenaba que los animales debían ser aturdidos antes del sacrificio, prohibiendo efectivamente que los mataderos cumplieran con las leyes dietéticas judías e islámicas . [53]
En 1940, Noruega fue invadida y ocupada por Alemania como parte de la Segunda Guerra Mundial . [54] Las autoridades alemanas, con la ayuda de los departamentos de policía noruegos, implementaron el Holocausto en la población judía de Noruega. De los 2.173 judíos que vivían en Noruega antes de la invasión alemana, al menos 775 fueron deportados a campos y 765 fueron asesinados en campos de concentración o extrajudicialmente. [7] Una porción significativa de los judíos restantes fueron sacados clandestinamente del país por el movimiento de resistencia noruego . [7] El régimen colaboracionista nazi de Quisling restableció la prohibición del siglo XIX sobre los judíos en Noruega. [55] Según el historiador Kjersti Dybvig, después del final de la Segunda Guerra Mundial, el gobierno noruego se negó a pagar los gastos de viaje de los judíos que regresaban a Noruega. [56]
No fue hasta 1997 que el gobierno noruego abrió una investigación sobre el robo de activos del pueblo judío durante el Holocausto. [57] Las conclusiones de la investigación fueron que se confiscaron entre 108 millones y 330 millones de NOK en propiedades (~$15 millones). En consecuencia, el Parlamento adoptó una medida para pagar 450 millones de coronas noruegas en reparaciones, parte de las cuales se pagó directamente a las víctimas o sus familiares, y el resto se contribuyó a financiar organizaciones judías tanto en Noruega como a nivel internacional. [10]
A lo largo de la segunda mitad del siglo XX, Noruega aprobó una serie de leyes que reconocían a los sami como un grupo indígena de Noruega y protegían sus tradiciones culturales. [8] Sin embargo, a pesar de cierto resurgimiento de las tradiciones culturales desde el final de la Segunda Guerra Mundial y la persistencia sincrética de algunas de las religiones tradicionales sámi dentro del cristianismo sámi, la religión indígena sámi permanece en gran medida erradicada como consecuencia de la actividad misionera anterior. [5]
En 2012, el parlamento de Noruega aprobó una ley que establece la separación de la Iglesia y el Estado, aunque la Iglesia de Noruega todavía se menciona en la constitución y se le otorga un estatus especial. [9]
En junio de 2018, el parlamento de Noruega votó a favor de prohibir el burka y el niqab en escuelas, guarderías y universidades. [11]
La constitución establece que todos los individuos tendrán derecho al libre ejercicio de su religión y que todas las comunidades religiosas y filosóficas recibirán apoyo en igualdad de condiciones. La constitución también establece que "el Rey profesará en todo momento la religión evangélica-luterana" y que los valores nacionales permanecerán anclados en la herencia cristiana y humanista del país. La ley especifica además el derecho de las personas a elegir o cambiar de religión. [1]
Una enmienda constitucional separa a la Iglesia de Noruega del Estado, pero la constitución estipula que la Iglesia de Noruega seguirá siendo la iglesia nacional y, como tal, contará con el apoyo del Estado. [9] El gobierno continúa brindando apoyo financiero directo a la Iglesia como una subvención global en el presupuesto nacional y cubre el costo de los salarios, beneficios y planes de pensiones de los empleados de la Iglesia. Los gobiernos municipales también brindan apoyo directo a congregaciones individuales. [1]
Toda persona mayor de 15 años tiene derecho a unirse o abandonar una comunidad religiosa. Los padres tienen derecho a decidir la religión de sus hijos antes de los 15 años, pero deben tener en cuenta las opiniones de los niños una vez que cumplan los 7 años y darles prioridad una vez que cumplan los 12 años. [1]
Las personas pueden solicitar una exención total del registro requerido para un año de servicio militar por motivos religiosos y no están obligadas a realizar un servicio alternativo. [1]
Los trabajadores religiosos extranjeros están sujetos a los mismos requisitos de visa y permiso de trabajo que otros trabajadores extranjeros. [1]
Todas las organizaciones religiosas y de postura de vida registradas son elegibles para solicitar apoyo financiero del gobierno. Casi 800 de estas organizaciones reciben apoyo estatal, según el número de miembros de cada grupo. Para registrarse, una organización religiosa o de postura de vida debe notificar al gobernador del condado y proporcionar su credo y doctrina, actividades, nombres de los miembros de la junta, nombres y responsabilidades de los líderes del grupo, reglas operativas (incluido quién puede convertirse en miembro) y derechos de voto. , el proceso de modificación de estatutos y el proceso de disolución. Un grupo se registra sólo una vez en un condado pero informa su recuento nacional de miembros. [1]
Si un grupo religioso no se registra, no recibirá apoyo financiero del gobierno, pero no existen restricciones a sus actividades. [1]
Por ley, las comunidades de postura de vida, pero no los grupos religiosos, deben tener un mínimo de 500 miembros para calificar para recibir financiación del gobierno. [1] Un proyecto de ley presentado al parlamento en 2019 reduciría este requisito a 50 miembros y se aplicaría por igual tanto a las comunidades de postura vital como a los grupos religiosos, pero a finales de 2019 [update]la ley no se había aprobado, aunque el gobierno y la vida Las organizaciones de postura afirman que la ley cuenta con un amplio apoyo y es probable que se apruebe en 2020. [13] [ necesita actualización ]
El código penal especifica penas, incluida una multa o una pena de prisión de hasta seis meses, por discriminación basada en la religión y por expresiones de falta de respeto hacia las creencias religiosas o hacia miembros de grupos religiosos. En la práctica, el gobierno aplica sanciones por falta de respeto a las creencias religiosas sólo en casos de incitación a la violencia. [1]
El Defensor del Pueblo para la Igualdad y la Lucha contra la Discriminación examina los casos de discriminación religiosa. Cualquiera puede presentar una denuncia ante el Defensor del Pueblo. El ombudsman publica conclusiones no vinculantes, que proporcionan la base para investigaciones y seguimientos legales, en respuesta a quejas de que una persona u organización ha violado una ley o reglamento dentro del mandato del ombudsman. El Defensor del Pueblo también ofrece asesoramiento y orientación sobre la legislación contra la discriminación. [1]
Según la ley, primero se debe aturdir a un animal o administrarle anestésicos antes del sacrificio, lo que hace que la mayoría de las prácticas tradicionales de sacrificio kosher y halal sean ilegales. Se puede importar carne halal y kosher. El Consejo Islámico de Noruega certifica parte de la carne producida localmente como halal tras revisar las solicitudes y procedimientos presentados por los productores o distribuidores que demuestran que el corazón del animal aturdido todavía late cuando se lo sacrifica. [1]
En respuesta a la prohibición efectiva de la producción de la mayor parte de la carne kosher y halal en el país por la ley sobre sacrificio de animales, el Ministerio de Agricultura ha renunciado a los derechos de importación y ha brindado orientación sobre los procedimientos de importación tanto a las comunidades judía como musulmana. [1]
La Iglesia de Noruega recibió más de dos mil millones de coronas noruegas (244 millones de dólares) en financiación del gobierno en 2017. El gobierno proporcionó a otras organizaciones religiosas y de postura de vida registradas aproximadamente 344 millones de coronas noruegas (42 millones de dólares). El gobierno también proporciona periódicamente 12 millones de coronas noruegas (1,5 millones de dólares) al año a organizaciones religiosas coordinadoras, como el Consejo Cristiano de Noruega y el Consejo de Comunidades Religiosas y de Postura de Vida (STL), con la intención de fomentar el diálogo interreligioso. El gobierno gasta regularmente varios millones de coronas noruegas al año (equivalentes a varios cientos de miles de dólares estadounidenses) para financiar los servicios de seguridad de las instalaciones judías en Oslo. [1]
La unidad de policía nacional para combatir los delitos organizados y otros delitos graves mantiene una página web para que el público se ponga en contacto con la policía en relación con delitos y discursos de odio, incluidos incidentes por motivos religiosos. [1]
El gobierno ha prohibido el uso de símbolos religiosos, incluidos tocados, en los uniformes de policía. [1] En 2018, el parlamento votó una prohibición contra el uso de burka y niqab en escuelas, guarderías y universidades . [11] Las organizaciones sikh han criticado los requisitos del gobierno de tener orejas visibles en las fotografías de pasaporte. [58]
Las escuelas públicas siguen incluyendo un curso obligatorio sobre Conocimiento cristiano e información religiosa y ética (CKREE) para los grados uno al décimo. Instructores empleados por el estado imparten el CKREE, que cubre las religiones y filosofías del mundo al tiempo que promueve la tolerancia y el respeto por todas las creencias religiosas, así como así como para el ateísmo. Hasta el 50 por ciento del contenido del curso CKREE está dedicado al cristianismo. Los estudiantes no pueden optar por no participar en este curso. Muchas organizaciones no cristianas, incluida la Asociación Humanista Noruega, se han quejado del uso de la palabra "cristiano" en el título de este programa educativo. [1]
Las escuelas no permiten ceremonias religiosas, pero pueden organizar salidas religiosas, como asistir a los servicios navideños en una iglesia luterana local. Los niños pueden estar exentos, a petición de sus padres, de participar o realizar actos religiosos específicos, como un viaje de estudios a una iglesia. Los padres no necesitan dar una razón para solicitar una exención. Los estudiantes pueden solicitar ausentarse para celebrar ciertos días festivos religiosos, como Eid o Pesaj , pero no se celebran ni observan estos días festivos en las escuelas públicas. [1]
El Ministerio de Educación otorga subvenciones a las escuelas para que impartan educación contra la discriminación religiosa. Los programas incluyen viajes escolares a Auschwitz-Birkenau en Polonia , así como a otros campos de exterminio nazis , en los que se estima que participan entre 15.000 y 20.000 estudiantes cada año. [1]
El gobierno mantiene un plan de acción para contrarrestar el antisemitismo en la sociedad. El plan enfatiza la recopilación de datos, los programas de capacitación y educación en las escuelas, la investigación sobre el antisemitismo y la vida judía en el país y los esfuerzos para salvaguardar la cultura judía. Según el plan, la policía debe trabajar para incluir el antisemitismo como una categoría separada de delitos de odio en las estadísticas policiales. [1] En 2019, el gobierno informó que sus programas contra el antisemitismo habían tenido éxito y se comprometió a renovarlos por un período adicional de cinco años a partir de 2021. Tras el tiroteo en la mezquita de Bærum en 2019, el gobierno anunció que adoptaría un programa similar de lucha contra la islamofobia. [13]
El gobierno lleva a cabo talleres y otros programas de intervención dirigidos a profesionales que trabajan con grupos en riesgo de radicalización , incluidos grupos religiosos minoritarios. El Ministerio de Justicia organizó una conferencia nacional anual contra la radicalización, que contó con participación política de alto nivel. [1]
Según informes y observaciones de la policía y de ONG, prevalece el discurso de odio por motivos religiosos, especialmente en línea. [1]
En 2016, la policía informó de 97 delitos de odio por motivos religiosos en todo el país, frente a 79 el año anterior. La policía de Oslo informó que el 88 por ciento de los 24 crímenes de odio por motivos religiosos ocurridos en 2016 en ese distrito tuvieron como objetivo a musulmanes, un porcentaje similar al del año anterior. Las agresiones y los discursos de odio legalmente inadmisibles constituyeron la mayor parte de lo que el gobierno caracterizó como crímenes por motivos religiosos. [1] El 10 de agosto de 2019, un hombre armado abrió fuego contra una mezquita en Bærum , Noruega, hiriendo a una persona antes de ser sometido por los feligreses. [59] En total, la policía declaró que recibió 144 denuncias de delitos de odio por motivos religiosos en 2019, un aumento del 28,6 por ciento con respecto a 2018. [13]
Una encuesta sobre las actitudes hacia las minorías religiosas publicada en diciembre de 2017 encontró que, si bien "las opiniones estereotipadas [prejudiciales] sobre los judíos todavía prevalecen en la sociedad noruega en 2017... son menos prevalentes que en 2011". La encuesta concluyó que la proporción de la población del país con marcados prejuicios contra judíos y musulmanes era del 8,3 por ciento y el 34,1 por ciento, respectivamente. Concluyó que las actitudes hacia los judíos en el país estaban influenciadas por las actitudes hacia Israel . La encuesta también encontró que los estereotipos negativos sobre los musulmanes estaban muy extendidos en la sociedad. Declaró que el 14 por ciento de los musulmanes y el 11 por ciento de los judíos habían sido objeto directamente de acoso. [1] Otros estudios realizados por el Centro de Estudios del Holocausto y las Minorías Religiosas y el Instituto de Investigaciones Sociales han registrado de manera similar niveles significativos de prejuicios contra los musulmanes, así como discriminación tanto en la educación como en el empleo. [60] [61] [62]
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