Samson ben Abraham de Sens (שמשון בן אברהם משאנץ; c. 1150 – c. 1230), fue uno de los principales tosafistas franceses de la segunda mitad del siglo XII y principios del XIII. Fue el alumno más destacado y el heredero espiritual del rabino Isaac ben Samuel ha-Zaken (el Ri ). También se le conoce como "el Rash " (הר"ש; un acrónimo de su nombre) o "el Príncipe de Sens", y dentro de los Tosafot como " Rashba ".
Probablemente nació en Falaise, Calvados , donde vivió su abuelo, el tosafista Samson ben Joseph, llamado "el Viejo". Estudió con Rabbeinu Tam en Troyes y David ben Kalonymus de Münzenberg, y durante diez años, junto con su hermano mayor R. Yitzhak (conocido como el "Ritzba"), asistió a la Yeshivá del Rabino Isaac ben Samuel ha-Zaken (el Ri ) de Dampierre , tras cuya muerte se hizo cargo de la Yeshivá de Sens. El Rosh dijo de él que sólo Rabbeinu Tam y el Rabino Isaac ben Samuel ejercieron mayor influencia sobre los estudios talmúdicos en Francia y en Alemania durante el siglo XIII. [1]
Rash se puso del lado de los oponentes de Maimónides en sus disputas. Mantuvo una viva correspondencia con el rabino Meïr Abulafia y, como él, condenó las opiniones racionalistas de Maimónides sobre la resurrección corporal y la Hagadá talmúdica . También se puso del lado del rabino Abulafia en su objeción a algunas de las opiniones halájicas de Maimónides y le reprochó no haber indicado las fuentes talmúdicas en su Mishné Torá . Sin embargo, expresó su gran admiración por Maimónides diciendo: "He oído que las puertas de la sabiduría le han sido reveladas". [2] Más tarde se peleó con el rabino Abulafia porque Abulafia se sintió ofendido por algunos de sus comentarios.
Debido a la persecución de los judíos por parte del papa Inocencio III , Rash se unió a 300 rabinos ingleses y franceses que emigraron a Palestina alrededor de 1211. Durante algunos años vivió en Jerusalén , de ahí que se le designe "el jerosolimitano" o "rabino Sansón de la Tierra de Israel ". Murió en Acre alrededor de 1230 y fue enterrado al pie del monte Carmelo . Justo antes de su muerte, fue el fundador de la Escuela Talmúdica de Acre. Esto permitió a Yehiel de París , entre otros, establecerse en Haifa después del juicio del Talmud en 1240 y una nueva expulsión de los judíos de Francia.
Fue autor de numerosos tosafot , abreviados por Eliezer de Touques . Son de importancia fundamental, las principales fuentes para la interpretación del Talmud . Además de los numerosos tosafot que compuso, también fue autor de un comentario sobre dos de los órdenes de la Mishná , Zeraim y Tohorot .
En él se refiere con frecuencia al Talmud de Jerusalén , al que dedicó más atención que cualquiera de sus predecesores o contemporáneos, y a las compilaciones más antiguas Tosefta, Mechilta, Sifra y Sifre , e intenta reconciliar las discrepancias entre ellas y la Mishná . Se refiere a Nathan ben Jehiel , a Rashi , al rabino Isaac ben Melquisedec de Siponto [3] y a otras autoridades, pero nunca menciona el comentario de Rambam, que probablemente no conocía.
Según Jacob ben Aksai, el rabino Samson también escribió comentarios sobre Shekalim, Eduyot, Middot y Dinnim , pero ninguno de ellos se conserva.
También escribió un comentario sobre la Sifra ; para ello, además de otras obras más antiguas, utilizó el comentario de Abraham ben David de Posquières (Rabad), que cita bajo la denominación " Hachmei Lunel " o " Hachmei Provence ", sin mencionar el nombre del autor.
El rabino Meïr Abulafia habla del padre del rabino Samson, Abraham, como un hombre piadoso, santo y noble. El hermano del rabino Samson, Isaac de Dampierre (Riba), también conocido como Isaac el Joven para distinguirlo de su maestro Isaac el Viejo (Isaac ben Samuel), a quien sucedió como director de la escuela de Dampierre, es también uno de los tosafistas más destacados. Escribió algunos poemas litúrgicos ( piyutim ) y un comentario sobre el Pentateuco . Murió alrededor de 1210, y el rabino Samson asistió a su funeral. Ambos hermanos son mencionados con frecuencia en obras como Or Zarua , El Mordejai , Orchot Chaim , SeMaG , Semak (escrito por un estudiante del Rash), Kol Bo , Sha'are Dura , Haggahot Maimuniyyot , Terumat HaDeshen y obras similares, y por Asher ben Jehiel y Meir de Rothenburg .
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). "Samson ben Abraham of Sens". The Jewish Encyclopedia . Nueva York: Funk & Wagnalls.