Sófocles [a] ( c. 497/496 – invierno 406/405 a. C.) [2] fue un dramaturgo griego antiguo , conocido como uno de los tres de los que ha sobrevivido al menos una obra completa. Sus primeras obras fueron escritas después o contemporáneas a las de Esquilo ; y antes o contemporáneas a las de Eurípides . Sófocles escribió más de 120 obras, [3] pero solo siete han sobrevivido en forma completa: Áyax , Antígona , Las mujeres de Traquis , Edipo rey , Electra , Filoctetes y Edipo en Colono . [4] Durante casi cincuenta años, Sófocles fue el dramaturgo más célebre en las competiciones dramáticas de la ciudad-estado de Atenas que tenían lugar durante los festivales religiosos de las Leneas y las Dionisias . Compitió en treinta competiciones, ganó veinticuatro y nunca fue juzgado por debajo del segundo lugar. Esquilo ganó trece competiciones y en ocasiones fue derrotado por Sófocles; Eurípides ganó cuatro. [5]
Las tragedias más famosas de Sófocles son Edipo y Antígona : generalmente se las conoce como las obras tebanas , aunque cada una formaba parte de una tetralogía diferente (los otros miembros de la cual se han perdido en la actualidad). Sófocles influyó en el desarrollo del drama , sobre todo añadiendo un tercer actor (atribuido a Sófocles por Aristóteles; a Esquilo por Temistio), [6] reduciendo así la importancia del coro en la presentación de la trama . También desarrolló sus personajes en mayor medida que los dramaturgos anteriores. [7]
Sófocles, hijo de Sófilo, era un miembro rico del demo rural (pequeña comunidad) de Hippeios Colono en Ática , que se convertiría en el escenario de una de sus obras; y probablemente nació allí, [2] [8] unos años antes de la batalla de Maratón en 490 a. C.: el año exacto no está claro, pero lo más probable es que fuera 497/6. [2] [9] Nació en una familia adinerada (su padre era fabricante de armaduras) y tenía una gran educación. Su primer triunfo artístico fue en 468 a. C., cuando ganó el primer premio en las Dionisias , venciendo al maestro reinante del drama ateniense, Esquilo . [2] [10] Según Plutarco , la victoria se produjo en circunstancias inusuales: en lugar de seguir la costumbre habitual de elegir a los jueces por sorteo, el arconte pidió a Cimón y a los otros estrategos presentes que decidieran el vencedor de la contienda. Plutarco sostiene además que, tras esta pérdida, Esquilo partió pronto hacia Sicilia. [11] Aunque Plutarco dice que ésta fue la primera producción de Sófocles, ahora se piensa que su primera producción fue probablemente en el año 470 a. C. [8] Triptólemo fue probablemente una de las obras que Sófocles presentó en este festival. [8]
En 480 a. C., Sófocles fue elegido para dirigir el peán (un canto coral a un dios) que celebraba la victoria griega sobre los persas en la batalla de Salamina . [12] Al principio de su carrera, el político Cimón podría haber sido uno de sus mecenas; pero, si lo fue, no hubo mala voluntad por parte de Pericles , el rival de Cimón, cuando Cimón fue condenado al ostracismo en 461 a. C. [2] En 443/2, Sófocles sirvió como uno de los Hellenotamiai , o tesoreros de Atenea, ayudando a administrar las finanzas de la ciudad durante el ascenso político de Pericles. [2] En 441 a. C., según la Vita Sophoclis , fue elegido uno de los diez generales, funcionarios ejecutivos en Atenas, como colega menor de Pericles; y sirvió en la campaña ateniense contra Samos . Se supone que fue elegido para este puesto como resultado de su producción de Antígona , [13] pero esto es "muy improbable". [14]
En 420 a. C., fue elegido para recibir la imagen de Asclepio en su propia casa, cuando el culto se estaba introduciendo en Atenas, y carecía de un lugar adecuado (τέμενος). [15] Por esto, los atenienses le dieron el epíteto póstumo Dexion (receptor). [16] Pero "algunas dudas se asocian a esta historia". [15] También fue elegido, en 411 a. C., uno de los comisionados ( probouloi ) que respondieron a la catastrófica destrucción de la fuerza expedicionaria ateniense en Sicilia durante la Guerra del Peloponeso . [17]
Sófocles murió a la edad de 90 o 91 años en el invierno de 406/5 a. C., después de haber visto, durante su vida, tanto el triunfo griego en las guerras persas como el derramamiento de sangre de la guerra del Peloponeso. [2] Como sucedió con muchos hombres famosos de la antigüedad clásica, su muerte inspiró varias historias apócrifas. Una afirmaba que murió por el esfuerzo de intentar recitar una larga frase de su Antígona sin detenerse a tomar aire. Otro relato sugiere que se atragantó mientras comía uvas en el festival de Antesteria en Atenas. Un tercero sostiene que murió de felicidad después de obtener su victoria final en la ciudad de Dionisio. [18] Unos meses más tarde, un poeta cómico, en una obra titulada Las musas , escribió este elogio: «Bendito sea Sófocles, que tuvo una larga vida, fue un hombre feliz y talentoso, y escritor de muchas buenas tragedias; y terminó bien su vida sin sufrir ninguna desgracia». [19] Sin embargo, según algunos relatos, sus propios hijos intentaron que lo declararan incompetente cerca del final de su vida; y él refutó su acusación en la corte leyendo de su nuevo Edipo en Colono . [20] Uno de sus hijos, Iophon , y un nieto, también llamado Sófocles (hijo de Ariston ), también se convirtieron en dramaturgos. [21]
Una fuente muy antigua, la obra de Ateneo Los sofistas en la cena , contiene referencias a la sexualidad de Sófocles. En esa obra, un personaje llamado Myrtilus afirma que Sófocles "tenía debilidad por los niños, de la misma manera que Eurípides tenía debilidad por las mujeres" [22] [23] ("φιλομεῖραξ δὲ ἦν ὁ Σοφοκλῆς, ὡς Εὐριπίδη ς φιλογύνης"), [24 ] y relata una anécdota, atribuida a Ión de Quíos , de Sófocles coqueteando con un criado en un simposio :
βούλει με ἡδέως πίνειν; [...] βραδέως τοίνυν καὶ πρόσφερέ μοι καὶ ἀπόφερε τὴν κύλικα. [24]
¿Quieres que disfrute de mi bebida? [...] Entonces pásame la taza despacio y despacio, y retírala también despacio y despacio. [22]
También dice que Jerónimo de Rodas , en sus Notas históricas , afirma que Sófocles una vez llevó a un niño fuera de los muros de la ciudad para tener relaciones sexuales; y que el niño le arrebató la capa a Sófocles (χλανίς, khlanis ), dejando su propia túnica de tamaño infantil ("παιδικὸν ἱμάτιον ") para Sófocles. [25] [26] Además, cuando Eurípides se enteró de esto (fue muy discutido), se burló del tratamiento desdeñoso, diciendo que él mismo había tenido relaciones sexuales con el muchacho, "pero que no le había dado nada más que su salario habitual" [27] ("ἀλλὰ μηδὲν προσθεῖναι"), [28] o, "pero que no le habían quitado nada" [29] ("ἀλλὰ μηδὲν προεθῆναι"). [30] En respuesta, Sófocles compuso esta elegía:
Ἥλιος ἦν , οὐ παῖς, Εὐριπίδη, ὅς με χλιαίνων
γυμνὸν ἐποίησεν· σοὶ δὲ φιλοῦντι † ἑταίραν †
Βορρᾶς ὡμίλησε. σὺ δ᾿ οὐ σοφός, ὃς τὸν Ἔρωτα,
ἀλλοτρίαν σπείρων, λωποδύτην ἀπάγεις. [31]
Fue el Sol , Eurípides, y no un niño, el que me calentó
y me desnudó. Pero el Viento del Norte estaba contigo
cuando besabas † a una cortesana †. No eres tan inteligente si arrestas
a Eros por robar ropa mientras estás sembrando el campo de otro. [32]
Sófocles es conocido por sus innovaciones en la estructura dramática ; un desarrollo más profundo de los personajes que los dramaturgos anteriores; [7] y, si no fue Esquilo, la adición de un tercer actor, [33] que redujo aún más el papel del coro y aumentó las oportunidades de desarrollo y conflicto. [7] Esquilo, que dominó la dramaturgia ateniense durante la carrera temprana de Sófocles, adoptó al tercer actor en su propio trabajo. [7] Además del tercer actor, Aristóteles atribuye a Sófocles la introducción de la skenographia , o pintura de escenarios; pero esto también se atribuye en otros lugares a otra persona (por Vitruvio, a Agatarco de Samos ). [33] Después de la muerte de Esquilo, en 456 a. C., Sófocles se convirtió en el dramaturgo preeminente en Atenas, [2] ganando competiciones en dieciocho festivales de Dionisias y seis festivales de Lenaia . [2] Su reputación era tal que los gobernantes extranjeros lo invitaron a asistir a sus cortes; Pero, a diferencia de Esquilo, que murió en Sicilia , o Eurípides, que pasó un tiempo en Macedonia , Sófocles nunca aceptó ninguna de estas invitaciones. [2] Aristóteles , en su Poética ( c. 335 a. C. ), utilizó el Edipo rey de Sófocles como un ejemplo del mayor logro en la tragedia . [34]
Sólo dos de las siete obras que se conservan [35] pueden datarse con seguridad: Filoctetes , en el 409 a. C., y Edipo en Colono, en el 401 a. C. (representada después de su muerte por su nieto). De las otras, Electra muestra similitudes estilísticas con estas dos, lo que sugiere que probablemente fue escrita en la última parte de su carrera; Áyax , Antígona y Las Traquinias se consideran generalmente tempranas, nuevamente basadas en elementos estilísticos; y Edipo rey se ubica en un período intermedio. La mayoría de las obras de Sófocles muestran una corriente subyacente de fatalismo temprano y los comienzos de la lógica socrática como pilar de la larga tradición de la tragedia griega. [36] [37]
Las obras tebanas comprenden tres obras: Edipo rey (también llamada Edipo tirano o Edipo rey ), Edipo en Colono y Antígona . Las tres tratan sobre el destino de Tebas durante y después del reinado del rey Edipo . [38] A menudo se han publicado bajo una única portada; [39] pero Sófocles las escribió para concursos festivos separados , con muchos años de diferencia. Las obras tebanas no son una trilogía propiamente dicha (es decir, tres obras presentadas como una narración continua), ni una serie intencional; contienen inconsistencias. [38] Sófocles también escribió otras obras relacionadas con Tebas, como los Epígonos , pero solo han sobrevivido fragmentos. [40]
Las tres obras giran en torno a la historia de Edipo , que mata a su padre y se casa con su madre, sin saber que son sus padres. Su familia sufre una maldición durante tres generaciones.
En Edipo rey , Edipo es el protagonista . Su infanticidio es planeado por sus padres, Layo y Yocasta, para evitar que cumpla una profecía; pero el sirviente encargado del infanticidio entrega al niño, a través de una serie de intermediarios, a una pareja sin hijos, que lo adopta, sin conocer su historia. Edipo finalmente se entera de la profecía del Oráculo de Delfos sobre él, de que mataría a su padre y se casaría con su madre; intenta huir de su destino sin dañar a quienes conoce como sus padres (en este punto, no sabe que es adoptado). Edipo se encuentra con un hombre en una encrucijada acompañado de sirvientes; Edipo y el hombre luchan, y Edipo mata al hombre (que era su padre, Layo, aunque ninguno lo sabía en ese momento). Se convierte en el gobernante de Tebas después de resolver el enigma de la Esfinge y, en el proceso, se casa con la reina viuda, su madre Yocasta. Así, el escenario está listo para el horror. Cuando la verdad sale a la luz, a raíz de otra profecía verdadera pero confusa de Delfos, Yocasta se suicida, Edipo se ciega y abandona Tebas. Al final de la obra, el orden se restablece. Esta restauración se ve cuando Creonte, hermano de Yocasta, se convierte en rey, y también cuando Edipo, antes de partir al exilio, le pide a Creonte que cuide de sus hijos. Los hijos de Edipo siempre soportarán el peso de la vergüenza y la humillación a causa de las acciones de su padre. [41]
En Edipo en Colono , el desterrado Edipo y su hija Antígona llegan a la ciudad de Colono , donde se encuentran con Teseo , rey de Atenas . Edipo muere y comienza una disputa entre sus hijos Polinices y Etéocles . Luchan y, al mismo tiempo, se matan entre sí.
En Antígona , la protagonista es la hija de Edipo, Antígona. Ella se enfrenta a la elección de permitir que el cuerpo de su hermano Polinices permanezca insepulto, fuera de los muros de la ciudad, expuesto a los estragos de los animales salvajes, o enterrarlo y enfrentar la muerte. El rey de la tierra, Creonte, ha prohibido el entierro de Polinices por ser un traidor a la ciudad. Antígona decide enterrar su cuerpo y enfrentar las consecuencias de sus acciones. Creonte la condena a muerte. Finalmente, Creonte es persuadido de liberar a Antígona de su castigo, pero su decisión llega demasiado tarde y Antígona se suicida. Su suicidio desencadena el suicidio de otras dos personas cercanas al rey Creonte: su hijo, Hemón, que se casaría con Antígona, y su esposa, Eurídice, que se suicida después de perder a su único hijo sobreviviente.
Las obras fueron escritas a lo largo de treinta y seis años de la carrera de Sófocles y no fueron compuestas en orden cronológico, sino en el orden Antígona , Edipo rey y Edipo en Colono . Tampoco fueron compuestas como una trilogía (un grupo de obras que se representan juntas), sino que son las partes restantes de tres grupos diferentes de obras. Como resultado, hay algunas inconsistencias: en particular, Creonte es el rey indiscutible al final de Edipo rey y, en consulta con Apolo, toma la decisión de expulsar a Edipo de Tebas sin ayuda de nadie. También se le ordena a Creonte que cuide de las hijas de Edipo, Antígona e Ismene, al final de Edipo rey . Por el contrario, en las otras obras hay cierta lucha con los hijos de Edipo, Etéocles y Polinices, con respecto a la sucesión. En Edipo en Colono , Sófocles intenta trabajar estas inconsistencias en un todo coherente: Ismene explica que, a la luz de su linaje familiar manchado, sus hermanos al principio estaban dispuestos a ceder el trono a Creonte. Sin embargo, finalmente decidieron hacerse cargo de la monarquía, y cada hermano disputaba el derecho del otro a sucederlo. Además de estar en una posición claramente más poderosa en Edipo en Colono , Etéocles y Polinices también son culpables: consienten (l. 429, Theodoridis, tr.) que su padre se vaya al exilio, que es una de las acusaciones más amargas contra ellos. [38]
Además de las tres obras tebanas, hay cuatro obras supervivientes de Sófocles: Áyax , Las traquinesas , Electra y Filoctetes , la última de las cuales ganó el primer premio en el 409 a. C. [42]
Áyax se centra en el orgulloso héroe de la guerra de Troya, Áyax Telamonio , que se ve obligado a traicionar y, finalmente, suicidarse. Áyax se enfada mucho cuando Odiseo recibe la armadura de Aquiles en lugar de él mismo. A pesar de su enemistad hacia él, Odiseo convence a los reyes Menelao y Agamenón para que le concedan a Áyax un entierro digno.
Las mujeres de Traquis (así llamadas por las mujeres traquinianas que forman el coro) dramatizael asesinato accidental de Heracles por parte de Deyanira después de que este hubiera completado sus famosos doce trabajos. Engañada al pensar que se trata de un amuleto de amor, Deyanira aplica veneno a una prenda de la ropa de Heracles; esta túnica envenenada provoca que Heracles muera de una manera atroz. Al enterarse de la verdad, Deyanira se suicida.
Electra corresponde aproximadamente a la trama de Las libaciones de Esquilo . Detalla cómo Electra y Orestes vengan el asesinato de su padre Agamenón a manos de Clitemnestra y Egisto .
Filoctetes vuelve a contar la historia de Filoctetes , un arquero que había sido abandonado en Lemnos por el resto de la flota griega mientras se dirigía a Troya . Tras enterarse de que no pueden ganar la guerra de Troya sin el arco de Filoctetes, los griegos envían a Odiseo y Neoptólemo para recuperarlo; sin embargo, debido a la traición anterior de los griegos, Filoctetes se niega a volver a unirse al ejército. Es solo la aparición deus ex machina de Heracles lo que convence a Filoctetes de ir a Troya.
Aunque se conocen más de 120 títulos de obras asociadas con Sófocles y se presentan a continuación, [43] poco se sabe de la datación precisa de la mayoría de ellas. Se sabe que Filoctetes fue escrita en 409 a. C., y se sabe que Edipo en Colono solo se representó en 401 a. C., póstumamente, por iniciativa del nieto de Sófocles. La convención sobre la escritura de obras para los festivales griegos era presentarlas en tetralogías de tres tragedias junto con una obra satírica . Junto con la datación desconocida de la gran mayoría de las más de 120 obras, también se desconoce en gran medida cómo se agruparon las obras. Sin embargo, se sabe que las tres obras a las que se hace referencia en la era moderna como las "obras tebanas" nunca se representaron juntas durante la vida del propio Sófocles y, por lo tanto, no son una trilogía (como a veces se las considera erróneamente).
En 1907 se descubrieron en Egipto fragmentos de Ichneutae ( Sátiros en busca de presas ) . [44] Estos representan aproximadamente la mitad de la obra, lo que la convierte en la obra satírica mejor conservada después de El cíclope de Eurípides , que sobrevive en su totalidad. [44] En abril de 2005, clasicistas de la Universidad de Oxford descubrieron fragmentos de los Epígonos con la ayuda de tecnología infrarroja utilizada anteriormente para imágenes por satélite . La tragedia cuenta la historia del segundo asedio de Tebas . [40] Varias otras obras de Sófocles han sobrevivido solo en fragmentos, entre ellas:
Hay un pasaje del tratado De Profectibus de Plutarco en Virtute 7 en el que Sófocles habla de su propio desarrollo como escritor. Una fuente probable de este material para Plutarco fue las Epidemiae de Ión de Quíos, un libro que registra muchas conversaciones de Sófocles; pero un diálogo helenístico sobre la tragedia, en el que Sófocles aparecía como personaje, también es plausible. [45] El primero es un candidato probable para haber contenido el discurso de Sófocles sobre su propio desarrollo porque Ión era amigo de Sófocles, y se sabe que el libro fue utilizado por Plutarco. [46] Aunque algunas interpretaciones de las palabras de Plutarco sugieren que Sófocles dice que imitó a Esquilo, la traducción no encaja gramaticalmente, como tampoco lo hace la interpretación de que Sófocles dijo que se estaba burlando de las obras de Esquilo. CM Bowra defiende la siguiente traducción del verso: “Después de practicar al máximo la grandeza de Esquilo, y luego el doloroso ingenio de mi propia invención, ahora en la tercera etapa estoy cambiando al tipo de dicción que es más expresiva del carácter y mejor”. [47]
Aquí Sófocles dice que ha completado una etapa de la obra de Esquilo, lo que significa que pasó por una fase de imitación del estilo de Esquilo pero que ya no lo hace. La opinión de Sófocles sobre Esquilo era mixta. Ciertamente lo respetaba lo suficiente como para imitar su obra al principio de su carrera, pero tenía reservas sobre el estilo de Esquilo, [48] y por eso no continuó con su imitación. La primera etapa de Sófocles, en la que imitó a Esquilo, está marcada por la "pompa esquileña en el lenguaje". [49] La segunda etapa de Sófocles fue completamente suya. Introdujo nuevas formas de evocar sentimientos en el público, como en su Áyax , cuando Atenea se burla de Áyax y luego el escenario se vacía para que pueda suicidarse solo. [50] Sófocles menciona una tercera etapa, distinta de las otras dos, en su discusión de su desarrollo. La tercera etapa presta más atención a la dicción. Sus personajes hablaban de una manera que les resultaba más natural y más expresiva de sus sentimientos individuales. [51]
