Polícrates ( en griego : Πολυκράτης ) , hijo de Eaces , fue tirano de Samos desde el año 540 a. C. hasta el 522 a . C. Tenía reputación de ser un guerrero feroz y un tirano ilustrado.
La principal fuente de información sobre la vida y las actividades de Polícrates es el historiador Heródoto , que dedica una gran parte del libro 3 de sus Historias al ascenso y la caída de Polícrates (3.39-60, 3.120-126). Su relato fue escrito en el tercer cuarto del siglo V a. C., casi un siglo después de la muerte de Polícrates, se basó principalmente en tradiciones orales e incorpora muchos elementos de cuentos populares. Además, Heródoto dio forma creativa a su relato de Polícrates para hacer puntos morales generales y comentar el imperialismo del imperio ateniense en su propia época. [1] [2] Algunos poemas de la época de Polícrates lo comentan de pasada y hay un puñado de referencias a Polícrates en otras fuentes literarias que datan desde el siglo IV a. C. hasta el período imperial romano . Estas fuentes conservan información útil pero tienden a asimilar a Polícrates a un modelo estereotipado del gobernante tiránico, lo que puede ser anacrónico. [3]
No conocemos con claridad los antecedentes familiares de Polícrates. JP Barron propuso que los antepasados de Polícrates formaron una dinastía que gobernó Samos desde alrededor del año 600 a. C. [4] Una figura misteriosa, Silosón, hijo de Calíteles , podría haber sido el fundador de esta dinastía. Barron propuso además que el padre de Polícrates, Eaces , gobernó Samos alrededor de mediados del siglo VI. Sobrevive una inscripción de este período, en la que un individuo llamado Eaces dedica parte del botín a Hera . [5] El análisis de Barron fue ampliamente aceptado por Graham Shipley, pero ha sido cuestionado por Aideen Carty. [6] [7]
Polícrates tenía dos hermanos, Pantagnoto y Silosón , que originalmente eran sus cogobernantes. Silosón volvió a gobernar Samos tras la muerte de Polícrates, y fue sucedido por su propio hijo, Eaces . Heródoto menciona a una hija en su relato de la muerte de Polícrates.
A mediados del siglo VI, aparentemente hubo un período de conflictos civiles en Samos. Este conflicto es mencionado por Heródoto en el contexto del ascenso de Polícrates al poder. [8] John Boardman y Graham Shipley han citado evidencia arqueológica de una interrupción grave en este período. Alrededor de 550 a. C., dicen, las estelas funerarias se rompieron y los entierros aristocráticos en el Cementerio Occidental de Samos cesaron, mientras que el primer gran templo de Hera , conocido como el templo de Rhoikos, fue destruido, solo una década después de su construcción. [9] [10] Sin embargo, la investigación arqueológica más reciente ha desafiado esta imagen, mostrando que la destrucción del templo de Rhoikos fue un fallo estructural resultante del hundimiento bajo los cimientos, y que el Cementerio Occidental cayó en desuso gradualmente a lo largo de la segunda mitad del siglo VI. [11] Aideen Carty sostiene que los cambios en la deposición de cerámica laconia en Samos sugieren el desarrollo de facciones pro y antiespartanas en la isla, una facción asociada con el Heraion y la otra con el Artemision de Samos. [12]
Heródoto informa que Polícrates tomó el poder con sus hermanos Pantagnoto y Silosón y una fuerza de solo quince hombres. [13] Este golpe parece haber tenido lugar en 540 a. C. o un poco antes. [14] Inicialmente, Polícrates gobernó junto con sus hermanos, pero pronto hizo matar a Pantagnoto y luego exilió a Silosón para tomar el control total para sí mismo. [8] Según un autor del período romano, Polieno , hubo una procesión religiosa con armadura desde la ciudad de Samos hasta el Hereo, liderada por Pantagnoto y Silosón. Cuando terminó la procesión, los samios se quitaron la armadura para sacrificar, y Pantagnoto y Silosón aprovecharon la oportunidad para asesinar a sus enemigos. Al mismo tiempo, Polícrates se apoderó de Astipalea, la ciudadela de la ciudad de Samos. El tirano de Naxos , Lygdamis , invadió con una fuerza para apoyar a Polícrates. [15] Sin embargo, no está claro si el relato de Polieno describe la toma inicial del poder por parte de Polícrates o el conflicto con sus hermanos que lo dejó como gobernante único. [16]
Polícrates reclutó un ejército de 1.000 arqueros y reunió una armada de 100 penteconteros , que se convirtió en la armada más poderosa del mundo griego –– Heródoto dice que Polícrates fue el primer gobernante griego en comprender la importancia del poder marítimo y Tucídides lo incluye en su lista de talasocracias en el Egeo. [17] Con estas fuerzas implementó un plan para poner todas las islas griegas y ciudades de Jonia bajo su gobierno. El ascenso de Polícrates al poder tuvo lugar en el período en que el imperio aqueménida bajo Ciro conquistó Anatolia occidental. En teoría, los isleños del Egeo habían aceptado el señorío persa después de que Ciro conquistara Lidia en 546 a. C., pero en la práctica la situación política en el Egeo era complicada. Esta confusión puede haber contribuido al éxito de Polícrates en la proyección de su poder. [18]
Se conservan pocos detalles específicos de las actividades navales y conquistas de Polícrates. Heródoto se refiere a un ataque a Mileto , en el que los lesbios acudieron en ayuda de Mileto y Polícrates obtuvo una gran victoria naval, capturando y esclavizando a un gran número de marineros lesbios. [19] Los milesios se habían convertido en aliados clave de los persas y esta victoria es probablemente idéntica a una victoria sobre la armada persa mencionada en Tucídides y algunos otros historiadores. [20] Tucídides enfatiza su conquista de Delos, el centro religioso clave del Egeo. [21] Polícrates formó una alianza con el rey Amasis de Egipto y A. Carty sugiere que Polícrates ayudó a Amasis en la conquista de Chipre. [18] En general, sin embargo, las fuentes antiguas no enfatizan campañas específicas, sino incursiones de amplio alcance, que pueden haber sido más parecidas a la piratería que a las campañas de conquista. Heródoto dice que “asaltaba a todo el mundo sin hacer distinción alguna, pues decía que un amigo agradecería más que le devolvieran lo que le habían quitado que si no se lo hubieran arrebatado primero”. [22] Aideen Carty sostiene que el objetivo de estas incursiones era la adquisición de esclavos que exportaba a Egipto para que sirvieran como mercenarios en el ejército de Amasis. [23]
La naturaleza de la armada de Polícrates es motivo de debate. Algunos estudiosos han concebido sus penteconteros como poderosos buques de guerra en una armada estatal que los poseía, tripulaba y operaba de acuerdo con las órdenes de Polícrates. [24] Otros estudiosos consideran que esta imagen es anacrónica; presentan a los penteconteros como barcos comerciales y de asalto que eran propiedad privada de aristócratas samios individuales, que eran esencialmente piratas autónomos solo vagamente limitados por Polícrates y el estado samio. [25] Además de estos barcos, se dice que Polícrates encargó un nuevo tipo de barco llamado Samaina, un barco con cubierta y dos hileras de remos, aparentemente una galera mercante diseñada para el transporte rápido de mercancías o tropas. [26]
Heródoto afirma que Polícrates estableció posteriormente una flota de 40 trirremes , probablemente convirtiéndose en el primer estado griego con una flota de tales barcos, que tripuló con marineros que consideró políticamente peligrosos y envió al rey persa Cambises con instrucciones de ejecutar a las tripulaciones. [27] Los eruditos modernos consideran que esta historia es poco probable. [28] El envío de estos barcos suele estar relacionado con la invasión persa de Egipto en 525 a. C. Herman Wallinga sostiene que los barcos fueron construidos a expensas de Amasis, tripulados por Polícrates y enviados por él para luchar contra los persas. [29] Por el contrario, Hans Van Wees piensa que esta flota fue un regalo de los persas, tripulada por Polícrates, para ayudar a los persas contra Amasis. [30]
El destacamento naval se dio la vuelta para atacar a Polícrates. Lo derrotaron en el mar, pero no pudieron tomar la isla. Los rebeldes navegaron entonces hacia la Grecia continental y se aliaron con Esparta y Corinto . Esparta y Corinto invadieron la isla de Samos en apoyo de los rebeldes samios alrededor del 520 a. C. Después de 40 días, se retiraron de su asedio infructuoso. [31]
"Se dice que Polícrates fue uno de los primeros falsificadores de monedas conocidos. Heródoto escribió que Polícrates sobornó a los espartanos que lo asediaban en 525/4 a. C. con monedas samias falsificadas. Algunas de estas falsificaciones todavía existen y están descritas en el catálogo de monedas de Spink". [32]
Heródoto también cuenta la historia de la muerte de Polícrates. [33] Cerca del final del reinado de Cambises (alrededor de 522 a. C.), el sátrapa de Sardes , Oroetes , planeó matar a Polícrates, ya sea porque no había podido agregar Samos al territorio de Persia, o porque Polícrates había desairado a un embajador persa. Antes de esto, según Diodoro Sículo, algunos lidios que huían del gobierno dominante de Oroestes buscaron refugio en Samos. Polícrates al principio los recibió, pero luego los pasó a espada y confiscó las posesiones que habían traído (Diodoro Sículo, Biblioteca 10.16.4). Polícrates fue invitado a Magnesia , donde vivía Oroetes. Oroetes afirmó que quería una promesa de refugio en Samos en caso de que Cambises se volviera contra él y que a cambio le daría a Polícrates una gran cantidad de dinero. Polícrates fue convencido y fue a Magnesia, donde fue asesinado. Heródoto es vago sobre la forma en que murió Polícrates, diciendo solamente que fue un final indigno para un gobernante glorioso; pudo haber sido empalado y su cuerpo muerto crucificado . [34] Heródoto afirma que la hija de Polícrates le advirtió que no fuera a Magnesia, contando un sueño profético que había tenido de él colgando en el aire, siendo lavado por Zeus y ungido por el dios del sol Helios . Su muerte cumplió esta profecía ya que cuando llovió fue "lavado por Zeus" y cuando brilló el sol fue "ungido por Helios", ya que la humedad fue sudada. [35]
Después del asesinato de Polícrates por Oroetes, Samos fue gobernada por Meandrio. [31] Después de algún tiempo, Silosón , el hermano de Polícrates, fue instalado como gobernador de Samos por el gobernante aqueménida Darío I , recibiendo la ayuda del general Otanes para expulsar al impostor que había tomado el control después de Oroetes. [36] [37]
Bajo el reinado de Polícrates, los samios desarrollaron una ingeniería y una pericia tecnológica que no se habían visto en la Grecia antigua. [38] En medio de su relato sobre Polícrates, Heródoto presenta tres asombrosas obras de ingeniería de los samios. La primera de ellas es un acueducto en forma de túnel de 1.036 metros de largo que todavía se puede ver y que se conoce como el Túnel de Eupalino . El túnel fue construido por dos equipos que excavaron desde lados opuestos de una cresta y se encontraron en el medio con un error de solo unos pocos metros, una notable hazaña de ingeniería para la época, y que probablemente refleja las habilidades prácticas de geometría que los samios habían aprendido de los egipcios. Polícrates también patrocinó la construcción de un gran templo de Hera , el Heraion , al que Amasis dedicó muchos regalos, y que con 346 pies (105 m) de largo era uno de los tres templos más grandes del mundo griego, y mejoró el puerto de su ciudad capital (la moderna Pitagoreón ), ordenando la construcción de un muelle de aguas profundas de casi un cuarto de milla de largo, que todavía se usa para albergar a los barcos pesqueros griegos en la actualidad. [39] Aunque estos proyectos a menudo se asocian con Polícrates en base al paso de Heródoto, en realidad es muy vago sobre cuándo se llevaron a cabo estos proyectos y qué tenían que ver, si es que tenían algo, con Polícrates. [40] El trabajo arqueológico ha complicado el panorama, sugiriendo que el Túnel de Eupalino puede haber sido excavado antes de su reinado y que Polícrates continuó proyectos que ya estaban en curso en el Heraion.
Un uso que Polícrates le dio a su poderosa armada fue controlar la isla de Delos , uno de los centros religiosos más importantes de Grecia, cuyo control reforzaría la pretensión de Polícrates de ser el líder de los griegos jonios . [41] [38] Tucídides informa que Polícrates encadenó Delos a la vecina isla de Rhenaia . [21] En 522 a. C. Polícrates celebró un festival doble inusual en honor del dios Apolo de Delos y de Delfos ; se ha sugerido que el Himno homérico a Apolo , a veces atribuido a Cinaeto de Quíos, fue compuesto para esta ocasión. [42] [43]
Polícrates vivió en medio de un gran lujo y espectáculo y fue mecenas de los poetas Anacreonte e Íbico . [44] [45] El filósofo Pitágoras también estuvo en Samos durante su reinado, pero se fue a Crotona alrededor del 531 a. C., tal vez por insatisfacción con su dictadura. [46] [38] También atrajo a su corte, a veces ofreciendo generosos subsidios, una serie de destacados artesanos y profesionales de todo el mundo griego, incluido Eupalino, el arquitecto del Túnel, que era originario de Megara , el famoso médico Demódoco de Crotona, Rhoikos, el arquitecto del Heraion , y el maestro metalúrgico Teodoro, que había hecho un famoso cuenco de plata que Creso dedicó en Delfos y que es descrito por Heródoto, y que también hizo el anillo que era la posesión personal más preciada de Polícrates. Polícrates estableció una biblioteca en Samos y mostró un enfoque sofisticado para el desarrollo económico, importando razas mejoradas de ovejas, cabras y perros de otras partes del mundo griego. [39]
Según Heródoto , Amasis pensó que Polícrates era demasiado exitoso y le aconsejó que tirara todo lo que más valoraba para evitar un revés de fortuna. Polícrates siguió el consejo y arrojó un anillo incrustado en joyas al mar; sin embargo, unos días después, un pescador pescó un gran pez que deseaba compartir con el tirano. Mientras los cocineros de Polícrates preparaban el pescado para comer, descubrieron el anillo en su interior. Polícrates le contó a Amasis su buena suerte, y Amasis rompió inmediatamente su alianza, creyendo que un hombre tan afortunado eventualmente llegaría a un final desastroso. [47] Dentro de la obra de Heródoto, esta historia sirve para promover temas generales sobre la mutabilidad de la fortuna y cómo juzgar el éxito. La mayoría de las referencias posteriores a Polícrates en la literatura y otros medios se han centrado en esta historia.
El anillo de Polícrates (en alemán: Der Ring des Polykrates ) es una balada lírica escrita en junio de 1797 por Friedrich Schiller y publicada por primera vez en su anuario Musen-Almanach de 1798. Trata sobre cómo el mayor éxito da motivos para temer el desastre. Schiller se basó en los relatos del destino de Polícrates, tirano de Samos, en las Historias de Heródoto, Libro III.
La ópera de principios del siglo XX El anillo de Polícrates, de Erich Wolfgang Korngold, cuenta la historia de Polícrates como una fábula moderna.
Polícrates es mencionado en las famosas estrofas de Byron "Las islas de Grecia":
En el folklorismo moderno, el cuento del Anillo de Polícrates originó el tipo de cuento de Aarne-Thompson-Uther ATU 736A, llamado así por este episodio. La historia es reconocida por los académicos como "muy difundida" [48] y "atestiguada en numerosas literaturas e idiomas". [49]
e incorporada al imperio aqueménida. Silosón fue designado gobernante vasallo.
_01.jpg/1280px-Polykrates_by_M.Kozlovsky_(1790,_GRM)_01.jpg)