Friedrich Albert Lange ( alemán: [ˈlaŋə] ; 28 de septiembre de 1828 - 21 de noviembre de 1875) fue un filósofo y sociólogo alemán .
Lange nació en Wald, cerca de Solingen , hijo del teólogo Johann Peter Lange . Fue educado en Duisburg , Zürich y Bonn , donde se distinguió tanto en la gimnasia como en el ámbito académico. En 1852 se convirtió en maestro de escuela en Colonia ; en 1853 Privatdozent en Filosofía en Bonn; y en 1858 maestro de escuela en Duisburg, que dimitió cuando el gobierno prohibió a los maestros participar en actividades políticas. [3]
Lange ingresó al periodismo como editor del Rhein- und Ruhr-Zeitung en 1862 en la causa de la reforma política y social. Su ceterum censeo puede considerarse como la reiterada exigencia de la dimisión de Bismarck . Destacó en los asuntos públicos, pero encontró tiempo suficiente para escribir la mayoría de sus libros más conocidos, Die Leibesübungen (1863), Die Arbeiterfrage (1865, 5.ª ed. 1894), Geschichte des Materialismus (1866) y John Stuart Mills Ansichten. über die soziale Frage (1866). [4] También escribió una serie de obras sobre pedagogía y psicología. En 1863, Lange apoyó al líder socialista Ferdinand Lassalle en un importante juicio sobre la garantía constitucional de la libertad académica. De 1864 a 1866, Lange fue miembro del comité ejecutivo de la Asociación de Sindicatos Alemanes ( Verband Deutscher Arbeitervereine ), una de las primeras organizaciones del movimiento obrero alemán. Uno de sus colegas allí fue August Bebel , el líder socialdemócrata que escribió sobre él que "tenía una figura baja y fuerte, y era de una presencia comprensiva. Tenía ojos magníficos y era uno de los hombres más amables que he conocido". jamás he conocido. Se ganó el corazón de la gente a primera vista", al tiempo que lo describe como de "carácter firme". [5]
En 1866, desanimado por los asuntos en Alemania, se mudó a Winterthur , cerca de Zúrich , para conectarse con el periódico democrático Winterthurer Landbote . En 1869 fue Privatdozent en Zürich y al año siguiente fue nombrado profesor de filosofía inductiva, un nuevo puesto. [4] También participó en el movimiento democrático suizo y ayudó a redactar la constitución del cantón de Zurich. Esto se distinguió por el uso de medidas " democráticas directas " como el referéndum y la revocatoria. Todavía en Zúrich reconoció los primeros signos de su enfermedad, que le provocaron la muerte varios años más tarde. Las fuertes simpatías francesas por los suizos en la guerra franco-prusiana , así como la perspectiva de una pensión para su esposa en caso de su muerte, llevaron a su rápida dimisión. Recibió una oferta de las universidades de Würzburg, Königsberg, Kiel, Gießen y Jena, pero en 1872 aceptó una cátedra en la Universidad de Marburg . A veces se le atribuye la fundación de la Escuela de neokantismo de Marburgo , junto con su alumno estrella, Hermann Cohen . Sin embargo, fue Cohen quien fue pionero en la interpretación logicista característica de la filosofía kantiana de la Escuela de Marburgo . En años posteriores, Lange aceptó la refutación de Cohen de una interpretación psicológica del a priori , a la que él mismo había suscrito una vez.
Aunque rechazó el materialismo marxista , un materialismo que, según Engels y Marx, había entendido completamente mal, [6] Lange continuó influyendo en el movimiento socialdemócrata alemán. Estaba a favor de un socialismo reformista y motivado éticamente. Influyó especialmente en algunos dirigentes del Sindicato General de Trabajadores Alemanes de Lassalle y, póstumamente, en el teórico revisionista Eduard Bernstein , cuyo eslogan "Kant, no puedo" proclamaba su abandono del "socialismo científico" marxista en favor de un neokantiano, de base ética. reformismo social. Los líderes posteriores de la Escuela de Marburgo, como Cohen y Natorp , continuaron esta asociación con el ala reformista del SPD. Lamentablemente, su cuerpo ya estaba afectado por la enfermedad. Ya no jugó ningún papel en la unificación de los lassalleanos con los socialistas de Bebel en el SPD unificado en mayo de 1875. Después de una larga enfermedad, probablemente un cáncer gastrointestinal, murió en Marburgo en noviembre de ese año. Sus Logische Studien ( Estudios lógicos ) fueron publicados por Hermann Cohen en 1877. Lange también escribió una serie de estudios literarios que se publicaron póstumamente. [ cita necesaria ] Su obra principal, Geschichte des Materialismus, es una exposición didáctica de principios más que una historia en el sentido correcto. [7] Según Lange, pensar con claridad sobre el materialismo es refutarlo .
Hay una escuela secundaria que lleva su nombre, la Friedrich-Albert-Lange-Gesamtschule, en Wald, su lugar de nacimiento, que ahora forma parte de la ciudad de Solingen .
Adoptando el punto de vista kantiano de que sólo podemos conocer los fenómenos , Lange sostuvo que ni el materialismo ni ningún otro sistema metafísico tienen un derecho válido a la verdad última. Sin embargo, para el conocimiento fenoménico empírico, el materialismo con sus métodos científicos exactos ha prestado un servicio muy valioso. La metafísica ideal, aunque no alcanza la verdad interna de las cosas, tiene el valor de encarnar altas aspiraciones, al igual que la poesía y la religión. En Logische Studien de Lange , que intenta una reconstrucción de la lógica formal, la idea principal es que el razonamiento tiene validez en la medida en que puede representarse en términos de espacio. Su Arbeiterfrage aboga por una forma de socialismo mal definida . Protesta contra el egoísmo industrial contemporáneo y contra la organización de la industria según el principio darwiniano de la lucha por la existencia. [4]
Lange era un conocido activista político que frecuentemente abogó por un cambio social no violento en Alemania, comúnmente atribuido a su apoyo a los derechos de los trabajadores y el sufragio femenino tras el auge de los movimientos laborales durante la industrialización temprana de Alemania. Lange simpatizaba con la movilización de los sindicatos de trabajadores porque creía que eran un paso crucial hacia la sociedad igualitaria que detalla en una gran variedad de sus obras publicadas. [8] Cuando Lange tenía veinte años, se convirtió en miembro oficial del Partido Socialdemócrata Alemán , también conocido como SPD, y rápidamente alcanzaría prominencia principalmente como resultado de su dedicación a mejorar el bienestar y la educación de los trabajadores. [9] Seguiría siendo una pieza importante del SPD hasta su muerte a la edad de cuarenta y siete años. Lange mantuvo su creencia en la reforma pasiva y se opuso al uso de la violencia a pesar de muchos revolucionarios con los que chocaba frecuentemente. Su lealtad a sus ideales le permitió acumular un gran número de seguidores que creían en su idea de una revolución pacífica, lo que le dio una base poderosa para sus movimientos y publicaciones posteriores. [8]
Antes de su paso por el SPD, Lange fue miembro de la Asociación de Trabajadores General Herman , también conocida como ADAV. La asociación fue fundada por Ferdinand Lassalle y los dos debatían con frecuencia sobre sus diferentes posturas sobre el papel que desempeña el Estado en el apoyo a cambios sociales significativos. Se desempeñó como editor principal del periódico del partido, lo que le permitió moldear la percepción del público sobre el socialismo mientras participaba en debates significativos sobre los objetivos de la organización. [9] Lange fue un firme partidario del poder del Estado para influir en la revolución y se mantuvo firme en su oposición a la violencia revolucionaria. Durante su tiempo como editor en la asociación, establecería sindicatos a través de su enfoque socialista de la política que, en última instancia, formaría la base del próximo movimiento socialista en Alemania. En 1865, Lange decidiría abandonar la ADAV bajo la idea de que la organización se había vuelto demasiado autoritaria y egocéntrica bajo el liderazgo de Lassalle. [9]
En 1848, Lange, con sólo veinte años de edad, estuvo profundamente involucrado en los levantamientos revolucionarios que se extendieron por toda Europa . Se le vio apoyando a los trabajadores mientras exigían reformas políticas y libertad de la monarquía prusiana. Durante este tiempo, Lange fue un abierto defensor del uso de la violencia revolucionaria, ya que creía que era necesario para lograr una sociedad equitativa; sin embargo, reconsideraría su postura tras el fracaso de la revolución. Al ser alentado a huir de Alemania a la luz de su papel en la revolución, Lange continuaría escribiendo sobre la reforma socialista alemana mientras vivía en Suiza, basándose principalmente en ideologías socialistas y liberales. [9]
Tras su cambio de percepción sobre la naturaleza de la violencia revolucionaria, Lange cambió su enfoque para apoyar a la clase trabajadora subrepresentada. Lange tenía la creencia fundamental de que la principal preocupación de la clase trabajadora residía en su inaccesibilidad a una vida asequible basada en los salarios mínimos que se proporcionaban. Lange dedicaría una importante cantidad de tiempo a analizar las creencias de Thomas Malthus . [9] Thomas creía que un aumento en la disponibilidad de alimentos debería ser la primera y principal preocupación al intentar elevar la posición de la clase trabajadora, ya que la principal limitación está en la lucha por la mera existencia. Si bien las nociones de Malthus serían interpretadas más comúnmente como un apoyo al capitalismo y ampliamente menospreciadas en Alemania, Lange tenía una comprensión única de su argumento que lo llevó a concluir que el refuerzo de las condiciones de vida de la clase baja debe lograrse a través de un cambio fundamental en el sistema legal. . [9] Creía que era responsabilidad de aquellos en una clase superior, especialmente aquellos involucrados en el gobierno estatal, escuchar las demandas de la clase trabajadora y mediar en el nivel de vida a través de reformas graduales a través de argumentos racionales.
Se puede encontrar en línea una bibliografía completa de las propias obras de Lange, así como parte de la literatura secundaria, en: http://philpapers.org/sep/friedrich-lange/.
