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mitología de Cornualles

Las alegres doncellas en St Buryan
Celebración del día de San Piran en Penzance

La mitología de Cornualles es la tradición popular y la mitología del pueblo de Cornualles . Consiste en parte en tradiciones populares desarrolladas en Cornualles y en parte en tradiciones desarrolladas por británicos en otros lugares antes del final del primer milenio, a menudo compartidas con las de los pueblos bretón y galés . Parte de esto contiene restos de la mitología de la Gran Bretaña precristiana.

El folclore tradicional de Cornualles a menudo consiste en cuentos de gigantes, sirenas, Bucca , piskies o el 'pobel vean' (gente pequeña). Estos cuentos siguen siendo populares hoy en día, y algunos eventos cuentan con un 'narrador gracioso' o narrador de historias, [1] [ página necesaria ] para compartir mitos y leyendas de Cornualles. Los mitos y las historias de Cornualles han tenido mucho éxito editorial, especialmente en libros para niños. El cuento de hadas Jack, el asesino de gigantes, tiene lugar en Cornualles. Muchas de las primeras leyendas británicas asocian al rey Arturo con Cornualles, situando su lugar de nacimiento en Tintagel , la corte del rey Marcos de Cornualles , tío de Tristán y marido de Isolda , las amantes de Cornualles más famosas.

Descripción general

Cornualles comparte su antiguo patrimonio cultural con sus " primos británicos " Bretaña y Gales , así como con Irlanda y partes de Inglaterra, como la vecina Devon . Muchos cuentos antiguos de los Bardos , ya sea el Ciclo Artúrico , Tristán e Isolda o el Mabinogion , tienen lugar en el antiguo reino de Cerniw, entre la Gran Bretaña y la Pequeña Bretaña, con un pie a cada lado del "Mar Británico" Mor Brettanek/Mor Breizh .

Parte de la mitología de Cornualles se deriva de cuentos de piratas y contrabandistas marineros que prosperaron en Cornualles y sus alrededores desde el período moderno temprano hasta el siglo XIX. Los piratas de Cornualles explotaron tanto su conocimiento de la costa de Cornualles como de sus arroyos protegidos y fondeaderos ocultos. En muchos pueblos pesqueros , el botín y el contrabando proporcionados por los piratas sustentaban una economía clandestina fuerte y secreta en Cornualles. [2] [ página necesaria ]

Las criaturas legendarias que aparecen en el folclore de Cornualles incluyen buccas , aldabas , gigantes y duendes . [3] Se cree que los cuentos de estas criaturas se desarrollaron como explicaciones sobrenaturales para los frecuentes y mortales derrumbes que ocurrieron durante la minería de estaño de Cornualles en el siglo XVIII , o bien como una creación de las mentes hambrientas de oxígeno de los mineros exhaustos que regresaban del subsuelo. .

Se dice que la aldaba mide aproximadamente dos pies de alto y es canosa, pero no está deformada. Suelen vivir bajo tierra. Aquí visten versiones diminutas de la vestimenta estándar de los mineros y cometen travesuras aleatorias, como robar las herramientas y la comida desatendidas de un minero; a menudo se les lanzaba una pequeña ofrenda de comida, generalmente la corteza de una empanada , para apaciguar su malevolencia.

Muchas características del paisaje, desde las áridas rocas de granito en Bodmin Moor , hasta el espectacular paisaje marino de los acantilados y la forma mística del Monte de San Miguel , se explican como obra de gigantes y cuentos ingleses como el de principios del siglo XVIII que Jack el Mata Gigantes puede recordar. Tradiciones populares británicas mucho más antiguas registradas en otros lugares en manuscritos medievales en galés y estrechamente relacionadas con las tradiciones populares de Dartmoor en la vecina Devon.

Existe una leyenda de Cornualles sobre la tierra perdida de Lyonesse , supuestamente perdida en el mar en una noche. Se afirma que representa la memoria popular de la inundación de las Islas Sorlingas y Mount's Bay cerca de Penzance . [4] Por ejemplo, el nombre de Cornualles de St Michael's Mount es Karrek Loos y'n Koos , literalmente, "la roca gris en el bosque". La leyenda bretona de Ys ​​es un concepto similar.

El Día de San Miguel cae el 11 de octubre (el 10 de octubre según algunas fuentes). Según una antigua leyenda, las moras no deben recogerse después de esta fecha. Esto se debe a que, según dice el folclore británico, Satanás fue desterrado del cielo ese día, cayó en una zarzamora y maldijo las zarzas al caer en ellas. En Cornualles prevalece una leyenda similar, según la cual el diablo orinó sobre ellos. [5]

Las lavanderas de medianoche

Les Lavandières o las Lavanderas de Medianoche son tres antiguas lavanderas de la mitología celta . En Gales y Cornualles, un transeúnte debe evitar ser visto por las lavanderas. Sin embargo, si los ven, deben ayudar a escurrir las sábanas. Si retuercen las sábanas en la misma dirección que las lavanderas, los brazos del individuo se soltarán de sus órbitas y serán arrastrados hacia las sábanas mojadas y morirán instantáneamente. Sin embargo, si giran en la dirección opuesta, las lavanderas deben conceder a la persona tres deseos.

Historia del tiempo

"La niebla de la colina / Trae agua para el molino; / La niebla del mar / Me trae buen tiempo". [6] "Llanura de Lundy, señal de lluvia" (actual en el norte de Cornualles, donde normalmente es visible la isla de Lundy).

Enys Tregarthen

Nellie Sloggett de Padstow dedicó gran parte de su atención al folclore y las leyendas de Cornualles. Recopiló y registró muchas historias sobre la gente de Piskey , hadas de los mitos y leyendas de Cornualles. Publicó la mayoría de sus obras en esta categoría bajo su seudónimo más conocido de Enys Tregarthen . [7]

Norte de Cornualles

Dozmary Pool es identificado por algunas personas con el lago en el que, según la leyenda artúrica , Sir Bedivere arrojó Excalibur a La Dama del Lago . [8] : 11  Otra leyenda relacionada con la piscina se refiere a Jan Tregeagle .

Se ha informado muchas veces de la Bestia de Bodmin, pero nunca se ha identificado con certeza.

El Doom Bar en la desembocadura del río Camel fue, según la leyenda, creado por la Sirena de Padstow como una maldición moribunda, después de recibir un disparo de un marinero.

bolígrafo con

Extremo del banco de sirena Zennor del siglo XVI.
El desfile de faroles en la víspera de Tom Bawcock

Dentro de los límites de la parroquia de Gulval se encuentra la mina Ding Dong en desuso , supuestamente una de las más antiguas de Cornualles. La leyenda local popular afirma que José de Arimatea , un comerciante de estaño, visitó la mina y trajo a un joven Jesús para dirigirse a los mineros, aunque no hay pruebas que lo respalden. [9] [ página necesaria ]

En Zennor , existe la leyenda de la Sirena de Zennor y en Mousehole , Tom Bawcock es un pescador legendario del pueblo que, según la leyenda, arriesgó su vida para salir a pescar y logró regresar con suficiente pescado para alimentar a los pueblo hasta que pasó la tormenta. Todo el pescado se puso en un pastel grande, y el pastel se llamó " Pastel Stargazy ".

El círculo de piedras de las Merry Maidens en St Buryan : el mito local sobre la creación de las piedras sugiere que diecinueve doncellas fueron convertidas en piedra como castigo por bailar un domingo. ( Dans Maen se traduce como Danza de la Piedra.) Se dice que los Gaiteros , dos megalitos a cierta distancia al noreste del círculo, son los restos petrificados de los músicos que tocaron para los bailarines. Una historia más detallada explica por qué los Gaiteros están tan lejos de las Doncellas: aparentemente los dos gaiteros escucharon el reloj de la iglesia en St Buryan dar la medianoche, se dieron cuenta de que estaban violando el sábado y comenzaron a correr colina arriba lejos de las doncellas que continuaban. bailando sin acompañamiento. Estas leyendas de petrificación a menudo se asocian con círculos de piedra y se reflejan en los nombres populares de algunos de los sitios cercanos, por ejemplo, las Piedras Danzantes de Tregeseal , las Nueve Doncellas de Boskednan , así como los Lanzadores y Los Gaiteros más distantes en Bodmin. Páramo.

Ver también

Referencias

  1. ^ O'Connor, Mike (2010). Cuentos populares de Cornualles . Stroud: la prensa histórica. ISBN 978-0-7524-5066-7. OCLC  865081421.
  2. ^ Andrews, Robert; Marrón, Jules; Humphreys, Rob; Lee, Phil; Reid, Donald; Whitfield, Paul (2006), La guía aproximada de Gran Bretaña , Guías aproximadas , ISBN 978-1-84353-686-4
  3. ^ Steves, Rick (2007), Inglaterra de Rick Steves 2008, Avalon Travel, p. 253, ISBN 978-1-59880-097-5
  4. ^ de Beer, Gavin (junio de 1960). "Iktín". La Revista Geográfica . 126 (2): 160–167. Código bibliográfico : 1960GeogJ.126..160D. doi :10.2307/1793956. JSTOR  1793956.
  5. ^ Taylor, Rob (7 de octubre de 2010). "Tradiciones de Miguel". Corneta del país negro . Mundo local. Archivado desde el original el 30 de septiembre de 2015 . Consultado el 29 de septiembre de 2015 .
  6. ^ Holloway, John, ed. (1987). El libro de Oxford de versos locales. Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 104.ISBN​ 0-19-214149-X. OCLC  463975437.
  7. ^ "Introducción a los cuentos populares de Cornualles". Gráficos celtas, tolkienianos y artúricos, y folclore de Cornualles . Guillermo Rowe. Archivado desde el original el 30 de noviembre de 2009 . Consultado el 15 de septiembre de 2009 .
  8. ^ Tilley, Christopher (1995). «El rock como recursos: paisajes y poder» (PDF) . Arqueología de Cornualles . 34 : 5–57. Archivado desde el original (PDF) el 29 de abril de 2018 . Consultado el 4 de junio de 2017 .
  9. ^ Matthews, Juan, ed. (1991). Un lector de Glastonbury: selecciones de mitos, leyendas e historias de la antigua Avalon . Londres: Aquarian Press. ISBN 0-85030-999-9. OCLC  917210115.

Otras lecturas

enlaces externos