El Imperio Chola , que a menudo se conoce como Cholas Imperiales , [1] fue un imperio talasocrático indio medieval que fue establecido por la rama Pottapi de la dinastía Chola que saltó a la fama a mediados del siglo IX y unió el sur de la India. bajo su gobierno.
El poder y el prestigio que los Cholas tenían entre las potencias políticas del sur, sudeste y este de Asia en su apogeo es evidente en sus expediciones al Ganges , incursiones navales en ciudades del Imperio Srivijaya en la isla de Sumatra y sus repetidas embajadas en Porcelana. [2] La flota Chola representó el pico de la antigua capacidad marítima india . Alrededor de 1070, los cholas comenzaron a perder casi todos sus territorios de ultramar, pero los cholas posteriores (1070-1279) continuaron gobernando partes del sur de la India. El imperio Chola entró en declive a principios del siglo XIII con el surgimiento de la dinastía Pandyan , que finalmente provocó la caída de los Chola. [3]
Los Cholas establecieron una forma centralizada de gobierno y una burocracia disciplinada. Su patrocinio de la literatura tamil y su celo por construir templos dieron como resultado algunas de las mejores obras de la literatura y la arquitectura tamil. [4] Los reyes Chola eran ávidos constructores y consideraban los templos de sus reinos como lugares de culto y de actividad económica. [5] [6] Un excelente ejemplo de la arquitectura Chola es el templo Brihadisvara en Thanjavur , declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO , que el Rajaraja encargó en 1010. También eran bien conocidos por su patrocinio del arte. El desarrollo de la técnica de escultura utilizada en los bronces Chola de deidades hindúes que fueron construidos mediante un proceso de cera perdida, fue pionero en su época. La tradición artística Chola se extendió e influyó en la arquitectura y el arte del sudeste asiático. [7] [8]
Vijayalaya , el sucesor de Srikantha Chola , fundó el imperio Chola en 848 d.C. [9] Vijayalaya pertenecía a una familia Pottapi Chola , una rama Telugu Chola que afirmaba descender del antiguo rey tamil Karikala Chola [10] y posiblemente un feudatorio de la dinastía Pallava . Vijayalaya aprovechó la oportunidad que surgió de un conflicto entre los imperios Pandya y Pallava en c. 850, capturó Thanjavur de Muttarayar y estableció la línea imperial de la dinastía Chola medieval. [11] [12] Thanjavur se convirtió en la capital del imperio Imperial Chola. [13]
Bajo Aditya I , la dinastía Pallava derrotó a la dinastía Pandyan de Madurai en 885, ocupó gran parte del país kannada y tenía vínculos matrimoniales con la dinastía Ganges Occidental . En 925, el hijo de Aditya, Parantaka I, conquistó Sri Lanka, que entonces se conocía como Ilangai. Parantaka I también derrotó a la dinastía Rashtrakuta bajo Krishna II en la Batalla de Vallala. [14] Más tarde, Parantaka I fue derrotado por Rashtrakutas bajo Krishna III y el aparente heredero de los Cholas, Rajaditya Chola, fue asesinado en la Batalla de Takkolam , en la que los Cholas perdieron la región de Tondaimandalam ante Rashtrakutas. [ cita necesaria ]
Los Cholas recuperaron su poder durante el reinado de Parantaka II . El ejército Chola bajo el mando del príncipe heredero Aditha Karikalan derrotó a los Pandyas y expandió el reino a Tondaimandalam . Aditha Karikalan fue asesinada en un complot político. Después de Parantaka II, Uttama Chola se convirtió en el emperador Chola y fue seguido por Raja Raja Chola I , el mayor monarca Chola. [ cita necesaria ]
Bajo Rajaraja I y Rajendra I , el Imperio Chola alcanza su estado imperial. [15] En su apogeo, el imperio se extendía desde el norte de Sri Lanka hacia el norte hasta la cuenca del río Godavari - Krishna , hasta la costa de Konkan en Bhatkal, toda la costa de Malabar (el país de Chea), además de Lakshadweep y las Maldivas. islas. Rajaraja Chola I fue un gobernante enérgico que se dedicó a la tarea de gobernar con el mismo celo que había mostrado al librar guerras. Integró su imperio en una estrecha red administrativa bajo control real y fortaleció el autogobierno local. En el año 1000, Rajaraja llevó a cabo un estudio territorial para ordenar eficazmente los recursos de su imperio. [16] Construyó el templo Brihadeeswarar en 1010. [17]
Rajendra conquistó Odisha y sus ejércitos continuaron hacia el norte y derrotaron a las fuerzas de la dinastía Pala de Bengala , y alcanzaron el río Ganges en el norte de la India. [18] Rajendra construyó una nueva capital llamada Gangaikonda Cholapuram para celebrar sus victorias en el norte de la India. [19] Rajendra invadí con éxito el reino de Srivijaya en el sudeste asiático, lo que provocó la decadencia del imperio allí. [20] Esta expedición dejó tal impresión en el pueblo malayo del período medieval que su nombre se menciona en forma corrupta como Raja Chulan en la crónica malaya Sejarah Melayu . [21] [22] [23] Rajendra también completó la conquista del reino Rajarata de Sri Lanka y tomó prisionero al rey cingalés Mahinda V; también conquistó Rattapadi —territorios de los Rashtrakutas, el país de Chalukya, Talakkad y Kolar , donde el templo de Kolaramma todavía tiene su retrato— en el país de Kannada. [24] [ cita completa necesaria ] Los territorios de Rajendra incluían la cuenca Ganges-Hooghly-Damodar, [25] así como Rajarata de Sri Lanka y las Maldivas. [11] Los reinos a lo largo de la costa este de la India hasta el río Ganges reconocieron la soberanía de Chola. [26] Se enviaron misiones diplomáticas a China en 1016, 1033 y 1077. [11]
Desde el período de Rajaraja, los Cholas entablaron una serie de conflictos con los Chalukyas occidentales . La antigua dinastía Chalukya se había dividido en dos dinastías hermanas, los Chalukyas occidental y oriental . La hija de Rajaraja, Kundavai, estaba casada con el príncipe Chalukya oriental, Vimaladitya, que gobernaba desde Vengi. Los Chalukyas occidentales sintieron que el reino de Vengi estaba en su esfera natural de influencia. Cholas infligió varias derrotas a los Chalukyas occidentales. La frontera permaneció mayormente en el río Tungabhadra para ambos reinos y resultó en la muerte del rey Rajadhiraja .
Al reinado de Rajendra le siguieron sucesivamente los de tres de sus hijos; Rajadhiraja I , Rajendra II y Virarajendra . En su afán por restaurar la hegemonía chola sobre Vengi a su antiguo estado absoluto, Rajadhiraja I (1042-1052) encabezó una expedición al país de Vengi en 1044-1045. Luchó en una batalla en Dhannada y obligó al ejército de Chalukyan occidental y a Vijayaditya VII a retirarse en desorden. Luego, Rajendra entró en los dominios de Chalukyan occidentales y prendió fuego al fuerte Kollipaka en la frontera entre los territorios de Kalyani y Vengi.
Esto supuso un alivio para Rajaraja Narendra, que ahora tenía firmemente el control en Vengi, ya que Rajadhiraja I se dirigió a la capital de Chalukyan, desplazó al rey de Chalukyan Someshvara I, realizó su coronación en Manyakheta y recogió tributo del rey derrotado, que había huido del país. campo de batalla. Mientras los chalukyanos seguían creando problemas durante Vijayaditya VII, Vengi permaneció firmemente bajo el control de los cholas. Someshvara I lanzó nuevamente un ataque contra Vengi y luego contra los Cholas en 1054.
Después de la muerte de Rajadhiraja, Rajendra II se coronó en el campo de batalla. Galvanizó al ejército Chola, derrotando a los Chalukyas bajo Someshvara I. El rey Chalukya nuevamente huyó del campo de batalla, dejando atrás a su reina y riquezas en posesión del victorioso ejército Chola. Los Cholas consolidaron su control sobre Vengi y Kalinga. Aunque hubo escaramuzas ocasionales con los Chalukyas, fueron derrotados repetidamente tanto por los príncipes Cholas como por los Vengi, quienes profesaban abiertamente lealtad al imperio Chola. Tras la muerte de Rajaraja Narendra en 1061, surgió otra oportunidad para que la corte de Kalyani fortaleciera su control sobre Vengi. Vijayaditya VII se apoderó de Vengi y, con el consentimiento de la corte de Kalyani, se estableció permanentemente en el reino. Mientras tanto, el príncipe Rajendra Chalukya, hijo de Rajaraja Narendra a través de la princesa Chola Ammangai, se crió en el harén Chola. Rajendra Chalukya se casó con Madhurantakidevi, la hija de Rajendra II. Para restaurarlo en el trono de Vengi, Rajendra II envió a su hijo Rajamahendra y a su hermano ViraRajendra contra los Chalukyas occidentales y Vijayaditya VII. Las fuerzas chola marcharon contra Gangavadi y repelieron a los Chalukyas. Luego, Virarajendra marchó contra Vengi y probablemente mató a Saktivarman II, hijo de Vijayaditya VII.
En medio de esto, en 1063, murió Rajendra II; Debido a que su hijo Rajamahendra había fallecido antes que él, Virarajendra regresó a Gangaikonda Cholapuram y fue coronado rey Chola (1063-1070). Virarajendra dividió el reino de Chalukya occidental al persuadir al príncipe Chalukya, Vikramaditya IV, de que se convirtiera en su yerno y se apoderara del trono de Kalyani. Cuando Virarajendra murió en 1070, fue sucedido por su hijo Adhirajendra, quien fue asesinado unos meses después, dejando a la dinastía Chola sin un sucesor lineal en la línea Vijayalaya Chola .
Las alianzas matrimoniales y políticas entre los Chalukyas orientales comenzaron durante el reinado de Rajaraja tras su invasión de Vengi. La hija de Rajaraja Chola se casó con el príncipe Chalukya Vimaladitya, [27] y la hija de Rajendra Chola, Ammanga Devi, estaba casada con el príncipe Chalukya oriental, Rajaraja Narendra . [28] En 1070, el hijo de Virarajendra Chola, Athirajendra Chola, fue asesinado en un disturbio civil, y Kulothunga Chola I, el hijo de Ammanga Devi y Rajaraja Narendra , ascendió al trono Chola, comenzando la dinastía Chola Posterior. [29]
La dinastía Chola posterior estuvo dirigida por gobernantes capaces como Kulothunga I, su hijo Vikrama Chola y otros sucesores Rajaraja II , Rajadhiraja II y Kulothunga III , que conquistaron Kalinga, Ilam y Kataha . El gobierno de los Cholas posteriores entre 1218, desde Rajaraja III hasta el último emperador Rajendra III , no fue tan fuerte como el de los emperadores entre 850 y 1215. Alrededor de 1118, los Cholas perdieron el control de Vengi ante Chalukya occidental y Gangavadi ( distritos del sur de Mysore ) hasta el Imperio Hoysala . Inmediatamente después del ascenso del rey Vikrama Chola, hijo y sucesor de Kulothunga Chola I, los Cholas recuperaron la provincia de Vengi al derrotar a Chalukya Someshvara III; Los Cholas también recuperaron Gangavadi de los Hoysala. El imperio Chola, aunque no tan fuerte como entre 850 y 1150, todavía estaba en gran parte territorialmente intacto bajo Rajaraja II (1146-1175), un hecho atestiguado por la construcción del tercer gran templo Airavatesvara , con forma de carro , en Dharasuram, en las afueras de Kumbakonam moderno . Hasta 1215, durante el gobierno de Kulothunga Chola III, la administración y la integridad territorial de los Chola fueron estables y muy prósperas, pero durante su gobierno, el poder de los Chola comenzó a declinar tras su derrota ante Maravarman Sundara Pandiyan II en 1215-1216. [30] Posteriormente, los Cholas también perdieron el control de la isla de Sri Lanka y fueron expulsados por el resurgimiento del poder cingalés. [31]
El declive de los Cholas también estuvo marcado por el resurgimiento de la dinastía Pandyan como los gobernantes más poderosos del sur de la India. La falta de una administración central controladora en sus antiguos territorios pandyanos llevó a varios pretendientes al trono de Pandya a provocar una guerra civil, en la que los cingaleses y los cholas participaron por poderes. Los detalles de la guerra civil de Pandyan y el papel desempeñado por los cholas y cingaleses están presentes en las inscripciones de Mahavamsa y Pallavarayanpettai. [32] [33]
Durante tres generaciones, los príncipes Chalukya del Este se habían casado con miembros de la familia imperial Chola y sentían que pertenecían a ella tanto como a la dinastía Chalukya del Este. El príncipe Chalukya Rajendra Chalukya de Vengi había "pasado sus días de infancia en Gangaikonda Cholapuram y era un favorito familiar de los príncipes y la gente del país Chola", según Kalingathuparani , una epopeya escrita en alabanza a él. Tras la muerte de Adhirajendra, Rajendra Chalukya se estableció en el trono Chola como Kulottunga I (1070-1122), comenzando el período Chola posterior o Chalukya-Chola. [34]
Kulothunga I se reconcilió con su tío Vijayaditya VII y le permitió gobernar Vengi por el resto de su vida. La línea Chalukya oriental llegó a su fin con la muerte de Vijayaditya en 1075 y Vengi se convirtió en una provincia del Imperio Chola. [ cita necesaria ] Kulottunga Chola I administré la provincia a través de sus hijos, a quienes envió allí como virreyes. Hubo una pelea prolongada entre Kulottunga Chola I y Vikramaditya VI. [ cita necesaria ] El largo reinado de Kulothunga se caracterizó por un éxito y una prosperidad incomparables; evitó guerras innecesarias y se ganó la admiración de sus súbditos. Los éxitos de Kulottunga resultaron en el bienestar del imperio durante los siguientes 100 años, pero Kulothunga perdió los territorios en la isla de Lanka y comenzó a perder el control de los territorios de Pandya . [ cita necesaria ]
Bajo Rajaraja Chola III y su sucesor Rajendra Chola III, los Cholas posteriores eran bastante débiles y experimentaron continuos problemas. Un feudatario, el cacique Kadava , Kopperunchinga I, mantuvo a Rajaraja Chola III como rehén durante algún tiempo. [35] A finales del siglo XII, la creciente influencia de los Hoysala reemplazó a los Chalukyas en declive como actor principal en el país Kannada, pero también enfrentaron problemas constantes por parte de los Seunas y Kalachuris, que ocupaban la capital Chalukya. Los Hoysala consideraron conveniente tener relaciones amistosas con los Cholas desde la época de Kulothunga Chola III, quien había derrotado a Hoysala Veera Ballala II, quien tuvo relaciones matrimoniales posteriores con el monarca Chola. Esto continuó durante la época de Rajaraja Chola III, hijo y sucesor de Kulothunga Chola III [30] [36]
Los Hoysala desempeñaron un papel divisivo en la política del país tamil durante este período. Explotaron la falta de unidad entre los reinos tamiles y alternativamente apoyaron a un reino tamil contra el otro, impidiendo así que los cholas y los pandyas alcanzaran su máximo potencial. Durante el reinado de Rajaraja III, los Hoysala se pusieron del lado de los Cholas y derrotaron al jefe Kadava Kopperunjinga y a los Pandyas, y establecieron una presencia en el país tamil. Rajendra Chola III, que sucedió a Rajaraja III, fue un gobernante más competente que dirigió expediciones exitosas al norte, como lo atestiguan sus epígrafes encontrados hasta Cuddappah. [37] También derrotó a dos príncipes Pandya, uno de los cuales era Maravarman Sundara Pandya II, e hizo que los Pandya se sometieran brevemente al control de Chola. Los Hoysala, bajo el mando de Vira Someswara, intervinieron rápidamente y se pusieron del lado de los Pandyas, y rechazaron a los Cholas para contrarrestar el resurgimiento de estos últimos. [38]
En el sur de la India, los Pandyas se habían convertido en una gran potencia que desterró a los Hoysala del país de Malanadu y Kannada; Los Hoysala eran aliados de los Cholas en el país tamil. La desaparición de los Cholas fue causada por los Pandyas en 1279. Los Pandyas ganaron constantemente el control del país y los territorios tamiles en Sri Lanka, el país del sur de Chera y el país Telugu bajo Maravarman Sundara Pandiyan II y su capaz sucesor Jatavarman Sundara Pandyan , antes de infligir varias derrotas. sobre las fuerzas conjuntas de los Cholas bajo Rajaraja Chola III, y los Hoysala bajo Someshwara, su hijo Ramanatha. [30] A partir de 1215, los pandyanos se convirtieron gradualmente en una fuerza importante en el país tamil y consolidaron su posición en el país de Madurai-Rameswaram-Ilam-sur de Chera y el cinturón de Kanyakumari, y habían estado aumentando constantemente sus territorios en el cinturón de Kaveri entre Dindigul, Tiruchy. , Karur y Satyamangalam y en el delta de Kaveri, Thanjavur, Mayuram, Chidambaram, Vriddhachalam y Kanchi. Los pandyanos marcharon hacia Arcot ; Tirumalai, Nellore, Visayawadai, Vengi y Kalingam en 1250. [39]
Los Pandyas derrotaron constantemente a los Hoysalas y los Cholas, [40] y desposeyeron a los Hoysalas, derrotándolos bajo el mando de Jatavarman Sundara Pandiyan en Kannanur Kuppam. [41] Al final del reinado de Rajendra, el imperio Pandyan estaba en el apogeo de su prosperidad y había reemplazado al imperio Chola en opinión de los observadores extranjeros. [42] La última fecha registrada de Rajendra III es 1279; no hay evidencia de que otro príncipe Chola lo siguiera inmediatamente. [43] [44] Alrededor de 1279, Kulasekhara Pandiyan derrotó a los Hoysalas de Kannanur Kuppam y en la misma guerra, el último emperador Chola, Rajendra III, fue derrotado y el imperio Chola dejó de existir. El imperio Chola fue completamente eclipsado por el imperio Pandyan y se hundió en la oscuridad a finales del siglo XIII hasta el período del Imperio Vijayanagara . [45] [44]
A principios del siglo XVI, Virasekhara Chola, rey de Tanjore , surgió de la oscuridad y saqueó los dominios del príncipe Pandya en el sur. El Pandya, que estaba bajo la protección de Vijayanagara , apeló al emperador y, en consecuencia, Raya ordenó a su agente ( Karyakartta ) Nagama Nayaka, que estaba estacionado en el sur, que derrotara a los Chola. Nagama Nayaka luego derrotó a los Chola, pero el otrora leal oficial de Krishnadeva Raya desafió al emperador y decidió quedarse con Madurai. Se dice que Krishnadeva Raya envió al hijo de Nagama, Viswanatha, quien derrotó a su padre y devolvió a Madurai al gobierno de Vijayanagara. [46] Se desconoce el destino de Virasekhara Chola, el último de la línea de Cholas. Se especula que cayó en batalla o fue ejecutado junto con sus herederos durante su encuentro con Vijayanagara. [47] [48]
Durante el gobierno de los Cholas, todo el sur de la India estuvo por primera vez bajo un solo gobierno. [a]
El sistema de gobierno de los Cholas era monárquico, como en la época Sangam. [49] Había poco en común entre las jefaturas locales del período anterior y los estados imperiales de Rajaraja Chola y sus sucesores. [50] Aparte de la primera capital en Thanjavur y la posterior en Gangaikonda Cholapuram, Kanchipuram y Madurai se consideraban capitales regionales donde se celebraban tribunales ocasionales. El rey era el líder supremo y un autoritario benevolente. Su función administrativa consistía en emitir órdenes orales a los oficiales responsables cuando se le hacían gestiones. Debido a la falta de una legislatura o un sistema legislativo en el sentido moderno, la justicia de las órdenes del rey dependía de su moralidad y creencia en el Dharma . Los reyes Chola construyeron templos y los dotaron de grandes riquezas. Los templos actuaron como lugares de culto y centros de actividad económica, beneficiando a la comunidad. [51] Parte de la producción de las aldeas se entregó a los templos, que reinvirtieron parte de la riqueza acumulada en forma de préstamos a los asentamientos. [52] El imperio Chola se dividió en varias provincias llamadas mandalams que a su vez se dividieron en valanadus , que se subdividieron en unidades llamadas kottams o kutrams . [53] Según Kathleen Gough , durante el período Chola, los Vellalar eran la "casta aristocrática secular dominante... que proporcionaba a los cortesanos, la mayoría de los oficiales del ejército, los rangos inferiores de la burocracia del reino y la capa superior del campesinado". ". [54]
Antes del reinado de Rajaraja Chola I, grandes partes del territorio Chola estaban gobernadas por señores hereditarios y príncipes locales que estaban en una alianza flexible con los gobernantes Chola. A partir de entonces, hasta el reinado de Vikrama Chola en 1133, cuando el poder chola estaba en su apogeo, estos señores hereditarios y príncipes locales casi desaparecieron de los registros chola y fueron reemplazados por funcionarios dependientes o se convirtieron en ellos, a través de los cuales se mejoró la administración y los chola. Los reyes pudieron ejercer un control más estrecho sobre partes del imperio. [55] La estructura administrativa se expandió, particularmente durante y después del reinado de Rajaraja Chola I. El gobierno en ese momento tenía un gran departamento de ingresos de la tierra, de varios niveles, que se ocupaba en gran medida del mantenimiento de las cuentas. Organismos corporativos como Ur, Nadu, Sabha, Nagaram y, a veces, jefes locales, se encargaban de la evaluación y recaudación de ingresos y los pasaban al centro. Durante el reinado de Rajaraja Chola I, el estado inició un proyecto masivo de estudio y evaluación de tierras, y el imperio se reorganizó en unidades conocidas como valanadus . [56]
El funcionario ejecutivo comunicó en primer lugar la orden del Rey a las autoridades locales. Posteriormente, las actas de la transacción fueron redactadas y atestiguadas por testigos, que eran magnates locales o funcionarios del gobierno. [57] A nivel de gobierno local, cada aldea era una unidad autónoma. Varias aldeas constituían una entidad más grande conocida como kurram , nadu o kottam , según la zona. [58] [59] [60] Varios kurrams constituyeron un valanadu . [61] Estas estructuras sufrieron cambios y refinamientos constantes durante todo el período Chola. [62]
En el imperio Chola, la justicia era principalmente un asunto local; Las disputas menores se resolvieron a nivel de aldea. [60] Los delitos menores se castigaban con multas o con la orden de que el infractor donara a una organización benéfica. Incluso delitos como el homicidio o el asesinato fueron castigados con multas. El rey conocía y decidía delitos de Estado, como la traición; el castigo típico en estos casos era la ejecución o la confiscación de la propiedad. [63]
El ejército chola tenía cuatro elementos; la caballería, el cuerpo de elefantes, varias divisiones de infantería y una armada. [64] El Emperador era el comandante supremo. Había regimientos de arqueros y espadachines, estos últimos eran las tropas más permanentes y confiables. El ejército Chola estaba extendido por todo el país y estaba estacionado en guarniciones locales o campamentos militares conocidos como Kodagams . Los elefantes desempeñaron un papel importante en el ejército; el imperio contaba con numerosos elefantes de guerra que llevaban casas o enormes howdahs a sus espaldas. Estos howdahs estaban llenos de soldados que disparaban flechas a larga distancia y luchaban con lanzas a corta distancia. [65] El ejército Chola estaba compuesto principalmente por Kaikolars , hombres con brazos fuertes que eran tropas reales que recibían pagos regulares del tesoro [b] . [66]
Los gobernantes chola construyeron varios palacios y fortificaciones para proteger sus ciudades. Las fortificaciones estaban hechas principalmente de ladrillos, pero también se utilizaban otros materiales como piedra, madera y barro. [67] [68] Según el antiguo texto tamil Silappadikaram , los reyes tamiles defendían sus fuertes con catapultas que arrojaban piedras, enormes calderos de agua hirviendo o plomo fundido, y ganchos, cadenas y trampas. [69] [70] [ necesita cotización para verificar ]
Los soldados chola usaban armas como espadas, arcos, jabalinas, lanzas y escudos de acero. [71] En particular, el famoso acero Wootz , que tiene una larga historia en el sur de la India que se remonta al período anterior a la era cristiana, parece haber sido utilizado para producir armas. [72]
La armada Chola fue el cenit del antiguo poder marítimo de la India. [65] Desempeñó un papel vital en la expansión del imperio, incluida la conquista de las islas de Sri Lanka y las incursiones navales en Srivijaya. [73] La marina creció tanto en tamaño como en estatus durante el reinado medieval de los Cholas. Los almirantes chola gozaban de mucho respeto y prestigio, y los comandantes navales también actuaban como diplomáticos en algunos casos. De 900 a 1100, la marina pasó de ser una entidad pequeña a convertirse en una potente proyección de poder y símbolo diplomático en Asia, pero su importancia fue gradualmente reducida cuando los cholas libraron batallas terrestres para subyugar a los chalukyas del área de Andhra-Kannada en el sur de la India. [74]
Los gobernantes Chloa patrocinaban un arte marcial llamado Silambam . [ cita necesaria ] Los textos tamiles antiguos y medievales mencionan diferentes formas de tradiciones marciales, pero la máxima expresión de la lealtad del guerrero a su comandante era una forma de suicidio marcial llamado Navakandam . [ cita necesaria ] El texto medieval Kalingathu Parani , que celebra la victoria de Kulothunga Chola I y su general en la batalla por Kalinga, describe la práctica en detalle. [ cita necesaria ]
Los ingresos territoriales y los impuestos comerciales eran la principal fuente de ingresos. [75] Los gobernantes chola emitieron monedas en oro, plata y cobre. [76] La economía Chola se basaba en tres niveles; A nivel local, los asentamientos agrícolas formaron la base de las ciudades comerciales nagaram , que actuaron como centros de redistribución de artículos producidos externamente destinados al consumo en la economía local y como fuentes de productos elaborados por artesanos nagaram para el comercio internacional. En la cima de esta economía estaban los grupos de comerciantes de élite ( samayam ) que organizaban y dominaban el comercio marítimo internacional de la región. [77] [ se necesita aclaración ]
La principal exportación del Imperio Chola fueron las telas de algodón. [78] Uraiyur, la capital de los primeros gobernantes Chola, era un centro de textiles de algodón alabado por los poetas tamiles. [79] [80] Los gobernantes chola fomentaron la industria del tejido y obtuvieron ingresos de ella. [81] Durante este período, los tejedores comenzaron a organizarse en gremios. [82] Los tejedores tenían su propio sector residencial en todas las ciudades; Las comunidades de tejedores más importantes a principios de la época medieval fueron los Saliyar y Kaikolar . [81] Durante el período Chola, el tejido de seda alcanzó un alto grado de habilidad y Kanchipuram se convirtió en uno de los principales centros de seda. [83] [84]
La artesanía en metal alcanzó su punto máximo durante los siglos X al XI porque los gobernantes chola como Chembian Maadevi extendieron su patrocinio a los artesanos del metal. [85] El acero Wootz fue una de las principales exportaciones de Chola. [86] Los agricultores ocupaban una de las posiciones más altas de la sociedad. [87] Se trataba de la comunidad Vellalar , que formaba la nobleza o la aristocracia terrateniente del país y era un grupo económicamente poderoso. [87] [88] La agricultura era la ocupación principal de muchas personas además de los terratenientes. [89] La comunidad Vellalar era la casta aristocrática secular dominante bajo los gobernantes Chola, proporcionando los cortesanos, la mayoría de los oficiales del ejército, los rangos inferiores de la burocracia y los rangos superiores del campesinado. [54]
En casi todas las aldeas estaba claramente establecida la distinción entre las personas que pagaban el impuesto territorial ( iraikudigal ) y las que no. Había una clase de jornaleros contratados que ayudaban en las operaciones agrícolas en propiedades de otras personas y recibían un salario diario. Toda la tierra cultivable estaba sujeta a una de las tres amplias clases de tenencia; propiedad campesina llamada vellan-vagai , tenencia de servicios y tenencia caritativa resultante de donaciones caritativas. [90] Los vellan-vagai eran la aldea ryotwari ordinaria de los tiempos modernos, que tenían relaciones directas con el gobierno y pagaban un impuesto territorial sujeto a revisión periódica. [77] Las aldeas vellan-vagai se dividían en dos grandes clases; uno pagaba directamente un ingreso anual variable al estado y el otro pagaba cuotas de tasa fija a instituciones públicas como templos a los que estaban asignados. [91] La prosperidad de un país agrícola depende en gran medida de las instalaciones previstas para el riego. Además de perforar pozos y excavar tanques, los gobernantes chola construyeron grandes presas de piedra a lo largo del Kaveri y otros ríos, y abrieron canales para distribuir el agua en grandes extensiones de tierra. [92] Rajendra Chola Cavé cerca de su capital un lago artificial que se llenó con agua de los ríos Kolerun y Vellar. [91]
El comercio interior de varios artículos se realizaba mediante sociedades mercantiles organizadas. Las industrias del metal y el arte de la joyería habían alcanzado un alto grado de excelencia. La sal marina se elaboraba bajo supervisión y control gubernamental. Los comerciantes se organizaban en gremios que a veces se describían con los términos nanadesis ; Se trataba de corporaciones de comerciantes poderosas y autónomas que visitaban otros países en el curso del comercio. Estas corporaciones contaban con ejércitos mercenarios para la protección de sus mercancías. También existían organizaciones locales de comerciantes llamadas " nagaram " en grandes centros comerciales como Kanchipuram y Mamallapuram. [93] [91]
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Los hospitales eran mantenidos por los reyes Chola, cuyo gobierno cedió tierras para ese fin. La inscripción de Tirumukkudal muestra que un hospital lleva el nombre de Vira Chola. Muchas enfermedades eran curadas por los médicos del hospital, que estaba bajo el control de un médico jefe, a quien se le pagaba anualmente ochenta kalams de arroz, ocho kasus y una concesión de tierra. Además de los médicos, el personal remunerado incluía una enfermera, un barbero que realizaba operaciones menores y un barquero. [94]
La reina Chola Kundavai estableció un hospital en Tanjavur y cedió terrenos para su mantenimiento perpetuo. [95]
Durante el período Chola surgieron varios gremios, comunidades y castas. El gremio era una de las instituciones más importantes del sur de la India y los comerciantes se organizaban en gremios. Los más conocidos eran los gremios Manigramam y Ayyavole, aunque también existían otros gremios como Anjuvannam y Valanjiyar. [96] Los gobernantes Chola enviaron a miembros de la casta Vellalar al norte de Sri Lanka como colonos. [97] La casta Ulavar eran trabajadores agrícolas y los campesinos eran conocidos como Kalamar. [87]
La comunidad Kaikolar eran tejedores y comerciantes que también mantenían ejércitos. Durante el período Chola, tuvieron roles comerciales y militares predominantes. [98] Durante el reinado de los gobernantes imperiales Chola (siglos X-XIII), hubo cambios importantes en la administración del templo y la propiedad de la tierra. Hubo una mayor participación de los pueblos no brahmanes en la administración del templo. Esto puede atribuirse al cambio en el poder financiero. Las clases cualificadas, como los tejedores y los comerciantes, se habían vuelto prósperas. La propiedad de la tierra ya no era un privilegio de los brahmanes (casta sacerdotal) y los propietarios de tierras Vellalar. [99]
Hay poca información sobre el tamaño y la densidad de la población durante el reinado Chola. [100] La estabilidad en la región central de Chola permitió a la gente llevar una vida productiva y contenta, pero hay informes de hambrunas generalizadas causadas por calamidades naturales. [101]
La calidad de las inscripciones del régimen indica que los inscriptores tenían un alto nivel de alfabetización y educación. El texto de estas inscripciones fue escrito por poetas de la corte y grabado por talentosos artesanos. La educación en el sentido contemporáneo no se consideraba importante; Hay pruebas circunstanciales de que algunos consejos de aldea organizaron escuelas para enseñar los conceptos básicos de lectura y escritura a los niños, [102] aunque no hay pruebas de un sistema educativo sistemático para las masas. [103] La educación vocacional se realizaba a través de una formación hereditaria, en la que el padre transmitía sus habilidades a sus hijos. El tamil era el medio de educación de las masas; Los monasterios ( matha o gatika ) eran centros de aprendizaje y recibían apoyo del gobierno. [104]
Bajo los reyes chola, generalmente se hacía hincapié en un sistema de justicia justo, y los reyes a menudo eran descritos como sengol-valavan , el rey que establecía un gobierno justo; y los sacerdotes advirtieron al rey que la justicia real le aseguraría un futuro feliz y que la injusticia conduciría al castigo divino. [105] [106]
Los cholas, que estaban en posesión de partes de las costas occidental y oriental de la India peninsular, [107] se dedicaban al comercio exterior y a la actividad marítima, extendiendo su influencia a China y el sudeste asiático. [108] Hacia finales del siglo IX, el sur de la India había desarrollado una extensa actividad marítima y comercial. [109] Los gremios del sur de la India desempeñaron un papel importante en el comercio interregional y exterior. Los gremios más conocidos fueron Manigramam y Ayyavole , que siguieron a los ejércitos conquistadores Chola. [110] El estímulo de la corte Chola impulsó la expansión de las asociaciones y gremios de comerciantes tamiles en el sudeste asiático y China. [111] [112] La dinastía Tang de China, el Imperio Srivijaya bajo los Sailendras y el Kalifat abasí en Bagdad fueron los principales socios comerciales del Imperio Chola. [113]
La dinastía Chola jugó un papel importante en la vinculación de los mercados de China con el resto del mundo. La estructura de mercado y las políticas económicas del imperio eran más propicias para un comercio de mercado interregional a gran escala que las promulgadas por la dinastía Song china . Un registro chola da su justificación para participar en el comercio exterior: "Haz que los comerciantes de países extranjeros lejanos que importan elefantes y buenos caballos se unan a ti proporcionándoles aldeas y viviendas dignas en la ciudad, ofreciéndoles audiencia diaria, regalos y permitiéndoles "Conseguir ganancias. Entonces esos artículos nunca irán a parar a tus enemigos". [114]
Los informes de la dinastía Song registran que una embajada de Chulian (Chola) llegó a la corte china en 1077, [115] [116] y que el rey de Chulian en ese momento, Kulothunga I, se llamaba Ti-hua-kia-lo . Esta embajada era una empresa comercial y resultaba muy rentable para los visitantes chola, quienes regresaban con monedas de cobre a cambio de artículos de tributo , incluidos vidrio y especias. [117] El motivo detrás de la expedición de Rajendra a Srivijaya fue probablemente la protección de los intereses de los comerciantes. [118]
Hubo una tremenda expansión agraria durante el gobierno de la dinastía imperial Chola (c. 900-1270) en el actual Tamil Nadu, particularmente en la cuenca de Kaveri. En este período se construyeron canales del río Kaveri; estos incluyen el canal Uyyakondan, Rajendran vaykkal y Sembian Mahadegvi vaykkal. Existía un sistema eficiente y bien desarrollado de gestión del agua desde el nivel de la aldea hacia arriba. Hubo un aumento del patrocinio real y del número de tierras devadana y bramadeya , lo que aumentó el papel de los templos y las asambleas aldeanas en la agricultura. Los comités de tanques ( eri-variyam ) y los comités de jardines ( totta-variam ) eran tan activos como los templos con sus vastos recursos en tierra, hombres y dinero. Los tanques de agua que surgieron durante el período Chola incluyen uno Rajendra Chola construido en Solagangam en su ciudad capital, Gangaikonda Solapuram, y fue descrito como el pilar líquido de la victoria. Solagagam tenía aproximadamente 26 km (16 millas) de largo y contaba con esclusas y canales para irrigar las tierras de las áreas vecinas. Otro lago muy grande de este período, que sigue siendo una importante fuente de irrigación, es el Viranameri cerca de Kattumannarkoil en el distrito de South Arcot que fundó Parantaka Chola. Otros lagos famosos de este período son Madurantakam , Sundra-cholapereri y Kundavai-Pereri, que lleva el nombre de una reina Chola). [119]
Los Cholas continuaron las tradiciones de construcción de templos de la dinastía Pallava y contribuyeron significativamente al diseño del templo dravidiano. [120] Construyeron varios templos de Shiva a lo largo de las orillas del río Kaveri. El modelo para estos y futuros templos fue formulado por Aditya I y Parantaka. [121] [122] [123] La arquitectura del templo Chola ha sido apreciada por su magnificencia y delicada mano de obra, aparentemente siguiendo las ricas tradiciones de la dinastía Pallava. [124] El historiador de la arquitectura James Fergusson dice que "los artistas Chola concebían como gigantes y terminaban como joyeros". [124] Un nuevo desarrollo en el arte Chola que caracterizó la arquitectura dravídica en épocas posteriores fue la adición de una enorme puerta llamada gopuram al recinto del templo, que se había desarrollado bajo la dinastía Pandya. [124] La escuela de arte Chola se extendió al sudeste asiático e influyó en la arquitectura y el arte del sudeste asiático. [125] [126]
La construcción de templos recibió un gran impulso gracias a las conquistas y al genio de Rajaraja Chola y su hijo Rajendra Chola I. [127] Los templos de Thanjavur y Gangaikondacholapuram muestran la madurez y la grandeza hasta la cual había evolucionado la arquitectura Chola. El templo de Shiva de Thanjavur , que se completó alrededor de 1009, muestra los logros materiales del reinado de Rajaraja, siendo el más grande y alto de todos los templos indios de su época. El templo de Gangaikondacholisvaram en Gangaikondacholapuram, que fue diseñado por Rajendra Chola, estaba destinado a superar a su predecesor. Se completó alrededor del año 1030 con el mismo estilo. La mayor elaboración en su apariencia da fe del estado más próspero del imperio Chola bajo Rajendra. [120] [128] [ página necesaria ] El templo Brihadisvara, el templo de Gangaikondacholisvaram y el templo Airavatesvara en Darasuram fueron declarados Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO y se los conoce como los Grandes Templos Chola Vivientes . [129]
El período Chola también se destaca por sus esculturas y bronces. [130] [131] [132] Los especímenes en museos de todo el mundo y en templos del sur de la India incluyen figuras de Shiva en diversas formas, como Vishnu y su consorte Lakshmi , y los santos shaivitas. [120] Estas obras generalmente se ajustan a las convenciones iconográficas establecidas por una larga tradición, pero los escultores de los siglos XI y XII trabajaron con gran libertad para lograr una gracia y grandeza clásicas. El mejor ejemplo de esto se puede ver en la forma de Nataraja la Divina Bailarina. [133] [c]
La literatura floreció en el Imperio Chola. El poeta Kambar estuvo activo durante el reinado de Kulothunga III . El poema épico de Kambar Ramavataram (también conocido como Kambaramayanam ) es un clásico de la literatura tamil; Aunque el autor afirma que siguió el Ramayana de Valmiki , generalmente se acepta que su obra no es una simple traducción o adaptación de la epopeya sánscrita. [135] [ página necesaria ] El trabajo de Kambar describe el color y el paisaje de su propia época; Su descripción de Kosala es un relato idealizado de las características del país Chola. [136] [137] [ página necesaria ] [138]
Kalingattuparani de Jayamkondar es un ejemplo de poesía narrativa que traza una frontera clara entre la historia y las convenciones ficticias. Este poema describe los acontecimientos durante la guerra de Kulothunga en Kalinga y describe la pompa y las circunstancias de la guerra y los espantosos detalles del campo. [138] [139] El poeta tamil Ottakuttan fue contemporáneo de Kulottunga I y sirvió en la corte de tres de los sucesores de Kulothunga. [140] [141] Ottakuttan escribió Kulothunga Cholan Ula , un poema que ensalza las virtudes del rey Chola. [142]
Nannul es un trabajo de la era Chola sobre gramática tamil. Analiza las cinco ramas de la gramática y, según Berthold Spuler, sigue siendo relevante y es una de las gramáticas normativas más distinguidas del tamil literario. [143]
El período Telugu Choda fue importante para el desarrollo de la literatura telugu bajo el patrocinio de los gobernantes. En esta época estuvieron activos los grandes poetas telugu Tikkana , Ketana , Marana y Somana. Tikkana Somayaji escribió Nirvachanottara Ramayanamu y Andhra Mahabharatamu . Abhinava Dandi Ketana escribió Dasakumaracharitramu , Vijnaneswaramu y Andhra Bhashabhushanamu . Marana escribió Markandeya Purana en telugu. Somana escribió Basava Purana . Tikkana es uno de los kavitrayam que tradujo Mahabharata al telugu. [144]
De la literatura devocional del período, la disposición del canon shaivita en once libros fue obra de Nambi Andar Nambi, que vivió cerca de finales del siglo X. [145] [146] Se compusieron relativamente pocas obras vaisnavitas durante el período Chola posterior, posiblemente debido a la aparente animosidad de los gobernantes hacia ellas. [147]
En general, los cholas eran seguidores del hinduismo . Si bien los Cholas construyeron su templo más grande e importante dedicado a Shiva , no está claro si eran seguidores únicamente del Shaivismo o si no tenían una disposición favorable hacia otras religiones. El segundo rey Chola, Aditya I (871–903), construyó templos para Shiva y Vishnu. Las inscripciones de 890 se refieren a sus contribuciones a la construcción del templo Ranganatha en Srirangapatnam en el Ganges occidental , quienes eran sus feudatarios y tenían conexiones por matrimonio con él. También dijo que los grandes templos de Shiva y el templo de Ranganatha serían el Kuladhanam de los emperadores Chola. [148]
Parantaka II era un devoto de Vishnu reclinado (Vadivu Azhagiya Nambi) en Anbil , en las afueras de Tiruchy , a quien le dio numerosos obsequios y adornos. Oró ante Vishnu antes de embarcarse en una guerra para recuperar territorios en Kanchi y Arcot y sus alrededores de manos de los menguantes Rashtrakutas , y liderar expediciones contra Madurai e Ilam (Sri Lanka). [149] Parantaka I y Parantaka Chola II dotaron y construyeron templos para Shiva y Vishnu. [150] Rajaraja Chola I patrocinó a los budistas y proporcionó la construcción del Chudamani Vihara , un monasterio budista en Nagapattinam , a petición de Sri Chulamanivarman, el rey Srivijaya Sailendra. [151] [152]
Durante el período de los Cholas posteriores, hubo supuestos casos de intolerancia hacia los vaisnavitas [153] especialmente hacia su acharya Ramanuja . [154] Se dice que un soberano Chola llamado Krimikanta Chola persiguió a Ramanuja. Algunos estudiosos identifican Kulothunga Chola II con Krimikanta Chola o Chola de cuello de gusano, llamado así porque se dice que padecía cáncer de garganta o cuello. Este último se menciona en el vaisnava Guruparampara y se dice que fue un fuerte oponente de los vaisnavas. La obra Parpannamritam del siglo XVII se refiere a un rey Chola llamado Krimikanta de quien se dice que quitó el ídolo de Govindaraja del templo de Chidambaram Nataraja . [155] Sin embargo, según los registros del templo de Srirangam , Kulottunga Chola II era hijo de Krimikanta Chola. Se dice que el primero, a diferencia de su padre, era un hijo arrepentido que apoyaba el vaisnavismo. [156] [157]
Se dice que Ramanuja hizo de Kulottunga II discípulo de su sobrino Dasarathi . Luego, el rey otorgó la administración del templo Ranganathaswamy a Dasarathi y sus descendientes según el deseo de Ramanuja. [158] [159] El historiador Nilakanta Sastri identifica a Krimikanta Chola con Athirajendra Chola o Virarajendra Chola , con quien terminó la línea principal de Vijayalaya Chola . [160] [161] Una inscripción de 1160 afirma que los custodios de los templos de Shiva que tuvieran relaciones sociales con los vaisnavitas perderían sus propiedades. Esta es una dirección dada a la comunidad Shaivita por parte de sus líderes religiosos más que un dictado de un emperador Chola. Si bien los reyes Chola construyeron sus templos más grandes para Shiva, y emperadores como Rajaraja Chola I ostentaba títulos como Sivapadasekharan , en ninguna de sus inscripciones los emperadores Chola proclamaron que su clan seguía únicamente el Shaivismo o que el Shaivismo era la religión estatal durante su gobierno. [162] [163] [164]
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