Cerro de Pasco es una ciudad del centro de Perú , situada en la cima de la Cordillera de los Andes . Es la capital tanto de la provincia de Pasco como del departamento de Pasco , y un importante centro minero de plata , cobre , zinc y plomo . Con una altitud de 4.330 metros (14.210 pies), es una de las ciudades más altas del mundo, y con una población de 58.899, es la ciudad más alta o la segunda ciudad más alta con más de 50.000 habitantes. La elevación alcanza hasta 4.380 metros o 14.370 pies en el área de Yanacancha. La ciudad tiene un clima frío muy intenso y está conectada por carretera y por ferrocarril (a través del Ferrocarril Central Andino ) a la capital Lima , a 300 kilómetros o 190 millas de distancia. Su área urbana está formada por los distritos de Chaupimarca, Yanacancha y Simón Bolívar.
Originalmente conocida como Villa de Pasco, el asentamiento tuvo sus orígenes como pueblo minero desde 1578. [2]
Cerro de Pasco se convirtió en una de las zonas productoras de plata más ricas del mundo después de que se descubriera plata allí en 1630. [3] Todavía es un centro minero activo. Los españoles explotaron los ricos depósitos de óxido de plata de Cerro de Pasco desde la época colonial. Sin embargo, los minerales de sulfuro son más comunes en el distrito de Atacocha.
Francisco Uville hizo que en 1816 se instalaran en Cerro de Pasco máquinas de vapor fabricadas por Richard Trevithick , de Cornualles , Inglaterra, para bombear agua de las minas y permitir llegar a niveles más bajos. Sin embargo, los combates en la Guerra de la Independencia del Perú detuvieron la producción entre 1820 y 1825. [4]
Tres minas importantes en el área son Machcan, Atacocha y Milpo. El mineral de plata se encuentra en vetas hidrotermales o como sulfuros y minerales arcillosos que reemplazan la caliza jurásica de Pucara . Se encuentran existencias de pórfido dacítico intrusionadas cerca de las minas de Atacocha y Milpo a lo largo de la falla de Atacocha . La Compañía Minera Atacocha inició operaciones en la mina de Atacocha en 1936. Los minerales de mena incluyen galena y esfalrita . [5]
Los cuerpos minerales que se depositaron a través de las vetas hidrotermales provenían de un vulcanismo de etapa tardía de un sistema de calderas. La actividad volcánica se repitió periódicamente, lo que provocó diques, aumento de fracturas y hundimientos. Con el hundimiento se produjo un aumento de la acomodación para la sedimentación. Las fracturas dentro de la roca permitieron que la actividad hidrotermal fluyera dentro de los estratos. Esto, a su vez, dejó atrás las vetas de galena y esfalrita que se encuentran dentro de la piedra caliza de Pucara. Se pueden encontrar más pruebas de esta actividad hidrotermal en las enormes vetas de pirita dentro de la roca carbonatada. Dentro de las áreas falladas de la piedra caliza se puede encontrar sílex negro . Este sílex, si bien no es un cuerpo mineral primario, todavía contiene algo de mineral de Pb-Zn-Ag de baja calidad. [6] [7]
La contaminación del medio ambiente por plomo, cadmio y otros metales pesados ha precipitado una crisis de salud pública en la ciudad, pero una ley de 2006 que propone evacuar a todos los habitantes y reubicar la ciudad aún no ha culminado en acciones concretas. [8] [9]
Durante el siglo XX, Estados Unidos contribuyó a la construcción de ferrocarriles y a la "infraestructura progresista" andina, al mismo tiempo que las empresas estadounidenses de alto nivel desplazaban a España como los principales extractores de recursos en Cerro de Pasco. La "colonia americana" que había surgido en la cima de los Andes, "el techo mismo del mundo", atrajo la atención de una serie de escritores, entre ellos Frank G. Carpenter . Su relato de viaje de 1913 por Cerro de Pasco, publicado en una serie de periódicos populares al año siguiente, dio vida a la comunidad andina estadounidense para los lectores estadounidenses. A casi doscientas millas de la costa peruana, Carpenter había encontrado un "centro industrial americano", una "colonia extranjera" sostenida por "dinero americano". El cobre había cautivado a los "capitalistas americanos" y había desatado un frenesí inversor de la Edad Dorada en Cerro de Pasco. [10]
En 1877, James Ben Ali Haggin , Alfred W. McCune , George Hearst y los plantadores de Gamonles organizaron el "Sindicato de Cerro de Pasco para explorar la posibilidad de desarrollar los depósitos en las tierras altas peruanas". [11] Quince años después, en 1902, James Ben Ali Haggen patrocinó una cena en Nueva York, que "reunió a varios de los magnates estadounidenses más ricos de la época... 'antes de que terminara la noche [Haggin] había recaudado $10 millones de capital para comenzar un proyecto que dominaría la vida económica y social del centro de Perú durante los próximos tres cuartos de siglo'. Haggin solo aportó $3 millones esa noche, reteniendo una participación del 34 por ciento". [12] En 1913, un "sindicato de algunos de nuestros hombres más ricos habían comprado las minas de aquí", desde Haggin, JP Morgan y Henry Clay Frick hasta Phoebe Hearst y la familia Vanderbilt . "Hoy la prosperidad de Cerro de Pasco, de hecho toda esta región minera", proclamó Carpenter, "depende del capital estadounidense". [10]
Los relatos actuales de la colonia del siglo XX citan un estudio de diez volúmenes sobre Cerro de Pasco, completado en 1997. Cientos de secciones concisas en este estudio de la memoria cultural andina, escrito por el autor local César Pérez Arauco y patrocinado por el Departamento de Pasco , abarcaron casi seis siglos cronológicos de minería, viñetas, eventos notables, personalidades luminosas y carnavales . [13] Las publicaciones que hacen referencia a los libros con frecuencia intentan elaborar y expandir (y revisar) seis volúmenes específicos dedicados a historias del siglo XX, así como a la narrativa de viajes de Carpenter. Por ejemplo, las "cabañas de piedra" para mineros casados, ingenieros y sus familias eran, según el Instituto Peruano de Minería e Ingeniería (PMEI), casas adosadas con balcones de hierro forjado. Las pequeñas ventanas permitían a los peatones ver los pasillos y patios interiores, mientras que los balcones formaban barreras perimetrales para los dormitorios. Las viviendas daban a amplios bulevares y avenidas serpenteantes como las calles Marqués y Lima, que se extendían hasta la amplia plaza Chaupimarca, así como las plazas auxiliares Las Culebras y León. [14] El Hotel Dieguez y el Hotel Europa, en lados opuestos de la calle Lima [14], corroboraron la dicotomía de Carpenter entre los llamados hoteles "de soltero" para estudiantes varones y nuevos empleados, vinculados durante mucho tiempo a los establecimientos de acompañantes ( hoteles andinos de hospitalidad legal ), y el Hotel Europa, más familiar. En la narrativa de viaje de Carpenter, cuyos pasajes aún requieren corroboración, el último ejemplo era un hotel de "empresa" operado por "el Sr. Tocci, un italiano, y el gerente del hotel en la fundición, a siete millas de distancia, es un mormón [de Salt Lake City]". Las familias han conservado conocimientos, historia oral, pruebas de ADN y una cantidad limitada de registros de la "colonia", incluyendo correspondencia personal, cultura material, fotografías, documentos legales y diarios, que aún no han estado disponibles para los investigadores. [10]
Las publicaciones del PMEI siguen enfatizando los contornos "cosmopolitas" de la colonia estadounidense. [15] Carpenter también observó a canadienses, australianos, alemanes, austriacos, irlandeses, escandinavos y expatriados de "media docena de naciones diferentes" deambulando entre los mineros estadounidenses y los pueblos indígenas andinos. Carpenter parecía maravillarse especialmente de las "casas club de golf, con bibliotecas y salas de lectura provistas de las últimas revistas y periódicos, y también pistas de bolos, salas de billar y salas para entretenimientos y bailes". [10] En 1914, Nelson Rousenvell y Victor Vaughen Morris ampliaron una ubicación satélite en Cerro de Pasco del Club de la Unión (para caballeros) , inicialmente con sede en Lima, con un "salón de juego". [16] Rousenvell luego le dio al edificio resultante una entrada por la calle Las Culebras Square frente a la tienda de la tienda de los Hermanos Gallo. Las puertas a nivel de la calle y el balcón frontal del segundo piso tenían el emblema del escudo de Pasco y daban la bienvenida solo a los miembros (y, para ciertos eventos, a las esposas de los miembros) del rebautizado El Casino y Club de la Unión. [17] Otros ejemplos de clubes eran la Logia Masónica "Techo del Mundo" [18] y el Club del Fénix. Los tres admitían solo a los funcionarios de más alto rango de la Cerro de Pasco Company, como el superintendente asistente y luego superintendente de minas, John Tinker Glidden. [19]
El centro industrial también contaba con canchas de tenis, campos de béisbol y el Hospital Esperanza. [10] La Sociedad Benéfica Española organizaba periódicamente corridas de toros en terrenos habitualmente reservados para "campos de fútbol", aunque un puñado de superintendentes de la Cerro de Pasco Mining Company denunciaron este "deporte sangriento". [14] Carpenter señaló que, además de los ocho periódicos peruanos existentes, la colonia estadounidense generó sus propias culturas impresas, en particular con el buque insignia Inca Chronicle , editado por un auditor de la Cerro de Pasco Mining Company, AE Swanson. [10]
La guía de Carpenter para narrar la comunidad laboral indígena andina, las minas, el imperialismo social y el imperialismo estadounidense en sí mismo fue "JT Glidden", entonces "superintendente asistente de las minas de Cerro de Pasco". Glidden consiguió transporte ecuestre para él y el autor itinerante. [10] La vida y la carrera de John Tinker Glidden ejemplificaron las consecuencias multivalentes de lo que el PMEI actual describe como "relaciones entre la comunidad [indígena] y los gerentes y empleados estadounidenses". [20] Durante la visita de Carpenter, Glidden se casó, en la Iglesia de San Miguel Arcángel con vista a la Plaza Chaupimarca, [21] "con una dama peruana (cuyo nombre era Angélica) y tuvo dos hijas [22] [nombradas en honor a Yolanda de Vianden - Beryl y Olga de Kiev - Santa Bibiana, también escrita Santa Viviana ]". [23] Glidden conoció a su esposa en 1912, cuando colaboró con Ayarza Gamonles en la perforación de una mina de subnivel en Cerro de Pasco, a la que bautizó como Roosevelt . [24] Glidden, graduado del MIT (1905), había trabajado anteriormente como Geólogo de los EE. UU. para el escándalo de fraude de tierras de Oregón, en las tierras confiscadas por la administración de Roosevelt y Charles Doolittle Walcott . [25] En medio de las negociaciones financieras de otoño durante el Pánico de 1907 , Theodore Roosevelt reclasificó a la Cerro de Pasco Mining Company como una subsidiaria de un "buen fideicomiso". [26] Una semana después de celebrar el Año Nuevo de 1908, Glidden aceptó una oferta de empleo de la compañía subsidiaria y se mudó a la base de operaciones de Ayarza en Cerro de Pasco. [27]
Mujeres como la esposa de John Tinker Glidden consideraron y aceptaron el mestizaje como una vía indígena hacia la "apropiación gradual de la modernidad". Los vínculos (lícitos e ilícitos à la façon du pays ) reforzaron y complicaron el papel de la familia y los clanes en el "profundo proceso" de asimilación-como-indigeneidad-andina, presagiando patrones de parentesco incrustados en las formulaciones de la élite peruana del indigenismo etno-racial (quechua) . [28] Para la esposa de Glidden, prima de su socio minero, Manuel Ayarza, los registros bautismales del Callao (faltan los registros de nacimiento) afirmaban su empoderamiento interseccional como una " hija legítima " eclesiástica, es decir, Angélica no había nacido fuera del matrimonio de Sara Ayarza y su esposo, José Noriega. [29] En 1905, la viuda de Noriega había ingresado la paternidad de su marido (Noriega y Perla) en el certificado de defunción póstuma (aún no se han encontrado actas de nacimiento), basándose en sus propios registros militares, testimonios y declaraciones. [30] Dieciséis años después, tras una larga investigación, el Ministerio de Guerra peruano determinó que Noriega, el difunto padre de Angélica, había falsificado partes de su registro de combate y documentos de identificación étnico-racial de blanco . A pesar de los resultados de la investigación del gobierno, la familia Noriega todavía reclamaba al difunto, a su " hija legítima " e incluso a sus nietas como suyos. [31]
Los Ayarza, con inversiones sustanciales en la Compañía Minera Cerro de Pasco y en las minas del superintendente John Tinker Glidden, también eran propietarios de la Hacienda Herrería y la Hacienda Santo Domingo . [32] La institucionalización de las prácticas laborales para la "colonia" estadounidense en Cerro de Pasco fue recibida con ambivalencia por estos gamonles propietarios . La economía de mano de obra cautiva indígena de las haciendas de fin de siglo de la Guerra del Pacífico se entrelazó e incluso se fusionó con el sistema de servidumbre por deudas adoptado por los EE. UU. conocido como enganche ("enganchar" o, más comúnmente, "reclutar" mano de obra). Enganche ha sido examinado críticamente por académicos actuales como Frederico Helfgott. Según sus estudios, la escasez de mano de obra en Cerro de Pasco sinergizó una cinética ya violenta de capital natural , etnonimia , raza, sexualidad y poder (de género). Helfgott, por ejemplo, afirma que " el enganche se entiende generalmente como una forma de reclutamiento de mano de obra en la que los agentes (conocidos como enganchadores ) adelantaban préstamos en efectivo a los campesinos, que luego tenían que devolver trabajando en las minas, las plantaciones [ de las haciendas ] u otros sitios. El sistema se basaba en la necesidad de efectivo de la gente (que también podía ser alentada por los enganchadores ) y en su incapacidad para devolver el dinero de cualquier otra forma que no fuera su trabajo". [33]
Como capataz, superintendente asistente y luego superintendente de la Cerro de Pasco Mining Company (rebautizada como Cerro de Pasco Copper Corporation en 1915), John Tinker Glidden escribió artículos académicos que corroboraron la historiografía predominante sobre las publicaciones, políticas y prácticas de los superintendentes. Los antropólogos históricos como Frederico Helfgott evaluaron críticamente escritos similares para estudios de casos sobre pueblos indígenas y minas poco estudiadas. [34] Glidden, por ejemplo, publicó sobre las causas de la supuesta ignorancia indígena andina sobre los peligros de la minería - " para el indígena peruano no existe el peligro; las precauciones más elementales le son desconocidas " - y su supuesta falta de higiene. Para ambos, Glidden culpó a la "naturaleza refractaria" de la fuerza laboral: " la causa principal y talvez única de este mal, es la naturaleza refractaria del indígena al aseo general ". Su misión era encabezar una campaña a favor de escuelas nocturnas en Cerro de Pasco, " el sistema educativo ", dedicado a los parámetros estadounidenses de limpieza y seguridad. Glidden también consideró que los campamentos de trabajo indígena de la Compañía Minera Cerro de Pasco, repletos de agua potable, luz eléctrica y estufas, eran " un gran progreso ". Pero pidió subsidios para la atención médica y más enfermeras estadounidenses para combatir las altas tasas de mortalidad infantil, así como las prácticas indígenas de parto, en esos barrios. A pesar de las crecientes demandas indígenas de " libertad individual ", el superintendente esperaba que los padres aprendieran las prácticas de higiene y atención médica estadounidenses con el ejemplo, evidenciando así las supuestas " intenciones humanitarias " de su " Compañía Americana " . [35]
Durante la Primera Guerra Mundial , el superintendente John Tinker Glidden tomó una licencia para completar los exámenes de la Administración de Ferrocarriles de los Estados Unidos . Glidden propuso y supervisó la construcción de un ferrocarril que comenzara en los Andes centro-occidentales, en el Departamento de Ancash . [36] Esta empresa, a su vez, facilitó la aprobación por parte de la Oficina de Obras Públicas del Perú de otra propuesta de Glidden: pavimentar, administrar e inaugurar un camino público para carretas entre Callao y Lima, fusionando aún más un área metropolitana de Lima . [37] Sus deberes de supervisión para ambos proyectos "de infraestructura" socavaron sus esfuerzos por mantener una superintendencia en Cerro de Pasco, aunque periódicamente todavía publicaba sobre la "colonia" estadounidense. [35] Glidden posteriormente se convirtió en un contratista independiente para funciones de superintendente entre varias compañías mineras en los Andes, desde ASARCO de la familia Guggenheim , en el distrito de Alis de la provincia de Yauyos , hasta Anglo American plc respaldada por JP Morgan & Co. en la provincia de Lucanas . A principios de la década de 1920, mantuvo oficinas de puesta en marcha en el Hipódromo de Santa Beatriz de la capital peruana , un club de jockey y pista de carreras de caballos cerca de El Campo de Marte . Luego trasladó las oficinas al distrito de Miraflores, Lima , su sede hasta su muerte. Después de 1927, Glidden también estableció una sucursal en La Paz, Bolivia , [38] donde reubicó a su esposa durante nueve años y, durante tres años, a su hija menor. [39] Su preciado ferrocarril andino se derrumbó durante el terremoto de Ancash de 1970 .
Glidden siguió colaborando en la minería y en la búsqueda de mano de obra en Cerro de Pasco, una parada en un circuito internacional que atravesaba los Andes. "La mano de obra 'barata'", le dijo a un editor de una revista en 1922, había demostrado ser "ineficiente y, por lo tanto, no barata. Por otra parte, sólo los nativos pueden soportar la 'presión' del trabajo en las grandes altitudes en las que se encuentran las minas más importantes". [40]
Después de que la Constitución de 1920 intentara abordar el trabajo indígena, las élites metropolitanas de Lima comenzaron a criticar el enganche y a la propia Compañía Minera Cerro de Pasco, situando el renacimiento de una economía nacionalizada dentro de los recuerdos étnico-raciales y culturales de la indigeneidad andina. Sus publicaciones contribuyeron al surgimiento en 1923-24 de la Alianza Popular Revolucionaria Americana , un partido obrero militante que apuntaba, entre una multitud de objetivos, a reformar el enganche y los abusos laborales. Tanto las élites como el APRA reivindicaron el manto del indigenismo . Entre 1929 y 1932, la Compañía Minera Cerro de Pasco despidió a dos tercios de su fuerza laboral indígena, una consecuencia de la Gran Depresión mundial . En lugar de reformas, los superintendentes separaron abruptamente a miles de trabajadores indígenas de la economía monetaria, lo que provocó el malestar laboral y galvanizó al APRA. [41]
Los reclutas del APRA en Cerro de Pasco amenazaron con sumir a la "colonia" estadounidense en un baño de sangre. Como atestiguó la especialista en estudios religiosos Annette Pelletier, el Colegio Villa María del Inmaculado Corazón de María de los Estados Unidos se había convertido anteriormente en la institución de educación secundaria de facto para las hijas mestizas de la "colonia", a pesar de, o debido a, el énfasis curricular y pedagógico en la enseñanza social católica . Según Pelletier, en 1930, cuando la hija menor del superintendente John Tinker Glidden completó su Primera Comunión en el Colegio Villa María en el distrito de Miraflores de Lima, la principal instructora católica de las "Hermanas Siervas" registró que "'los estadounidenses en Cerro de Pasco están en grandes problemas, todas las mujeres han tenido que venir a Lima por seguridad y algunos de sus maridos están en peligro de ser asesinados. Sabemos esto porque tenemos algunos de los niños en la escuela'". "La misma hermana religiosa informó más tarde que "no había agua caliente en Villa María ; había que calentarla en un calentador de queroseno, lo mismo para cocinar. Finalmente se conectó el gas para cocinar y calentar el agua. ¡Botellas de agua fría y caliente! Abrigarse con chales y suéteres en la cama". Las hermanas intentaron adaptarse a las "realidades políticas" invitando a líderes y reclutas de juntas militares, como Luis Miguel Sánchez Cerro y Óscar R. Benavides , a pronunciar discursos de apertura en las ceremonias de graduación. Por ejemplo, una hermana recordó que "cuando Sánchez Cerro llegó después de la deposición de Leguía... todos los hombres en la audiencia llevaban un arma". Ella optó por redactar sus observaciones sobre las reacciones de las estudiantes femeninas. [42]
A 4.330 metros (14.210 pies) sobre el nivel del mar, Cerro de Pasco tiene un clima de tundra alpina ( Köppen ET ) con la temperatura promedio del mes más cálido por debajo del umbral de 10 °C o 50 °F que permitiría el crecimiento de los árboles, lo que le da al campo su apariencia estéril. La ciudad es la más grande del mundo con esta clasificación. Cerro de Pasco tiene veranos húmedos, húmedos y nublados con lluvias frecuentes e inviernos secos y soleados con temperaturas frescas a frías durante todo el año. Las nevadas ocurren esporádicamente durante cualquier estación, más comúnmente alrededor del amanecer.
La temperatura media anual en Cerro de Pasco es de 5,5 °C o 41,9 °F y la precipitación media anual es de 916 milímetros o 36 pulgadas.
El campo de fútbol local, Estadio Daniel Alcides Carrión , es uno de los estadios deportivos de mayor altitud del mundo. [44]
{{cite journal}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )10°41′11″S 76°15′45″O / 10.68639, -76.26250