Dayuan (o Tayuan ; chino :大宛; pinyin : Dàyuān ; lit. 'Grandes jonios '; chino medio dâi C -jwɐn < LHC : dɑh-ʔyɑn [1] ) es el exónimo chino de un país que existía en el valle de Fergana en Asia Central , descrito en las obras históricas chinas de Registros del Gran Historiador y el Libro de Han . Se menciona en los relatos del explorador chino Zhang Qian en 130 a. C. y las numerosas embajadas que lo siguieron en Asia Central. El país de Dayuan se acepta generalmente como relacionado con el valle de Fergana , controlado por la ciudad-estado helenística Alejandría Eschate (actual Khujand , Tayikistán ), que probablemente puede entenderse como "ciudad-estado greco-fergana" en idioma inglés.
Estos relatos chinos describen a los "dayuan" como habitantes urbanizados con fenotipos europeos, que vivían en ciudades amuralladas y tenían "costumbres idénticas a las de los daxia " o grecobactrianos , un reino helenístico que gobernaba Bactria en ese momento en el norte de Afganistán actual . Los dayuan también son descritos como fabricantes y grandes amantes del vino. [2]
Los dayuan eran descendientes de los griegos reasentados a la fuerza en la zona por el Imperio persa , así como de los colonos griegos posteriores que se establecieron por Alejandro Magno en Fergana en 329 a. C. (véase Eschate de Alejandría ), y habían prosperado dentro del reino helenístico de los seléucidas y los grecobactrianos , hasta que fueron aislados por las migraciones de los yuezhi alrededor de 160 a. C. y los escitas en 140. Parece que el nombre "Yuan" era simplemente una transliteración del sánscrito Yavana o Pali Yona , utilizado en Asia para designar a los griegos (" jonios "), por lo que Dayuan significaba "Grandes jonios". [3] [ se necesita una mejor fuente ]
En el año 100 a. C., los dayuan fueron atacados y luego derrotados por la dinastía Han en la guerra Han-Dayuan . La interacción entre los dayuan y los chinos es históricamente crucial, ya que representa uno de los primeros contactos importantes entre una civilización urbanizada en Asia Central y la civilización china, abriendo el camino a la formación de la Ruta de la Seda que uniría Oriente y Occidente en un intercambio material y cultural desde el siglo I a. C. hasta el siglo XV. [ cita requerida ]
Esta región fue gobernada por Persia a partir de Jerjes I y comenzó a ser poblada por griegos a partir de esta época. Cuando los griegos de otras partes del imperio persa se rebelaban o causaban problemas, eran exiliados a Sogdia, en el extremo noreste del imperio persa, el segmento más alejado de sus países de origen. La ciudad más grande de este puesto avanzado del noreste del imperio persa era conocida por los griegos como Cirópolis , en honor al emperador persa Ciro el Grande . En el momento de la caída de Persia ante Alejandro Magno, las aldeas, el idioma y la cultura griegos eran comunes en esta zona.
La región de Fergana fue conquistada por Alejandro Magno en el año 329 a. C. y se convirtió en su base más avanzada en Asia Central. Fundó (probablemente ocupando y rebautizando a Cyropolis) la ciudad fortificada de Alejandría Eschate (lit. "Alejandría la más lejana") en la parte suroccidental del valle de Fergana , en la orilla sur del río Sir Daria (antigua Jaxartes), en la ubicación de la moderna ciudad de Khujand (también llamada Khozdent, antiguamente Leninabad), en el estado de Tayikistán . Alejandro construyó una muralla de ladrillos de 6 kilómetros de largo alrededor de la ciudad y, como en los casos de las otras ciudades que fundó, hizo que una guarnición de sus veteranos retirados y heridos se estableciera allí.
Toda Bactria , Transoxiana y la zona de Fergana permanecieron bajo el control del Imperio seléucida helenístico hasta el año 250 a. C. La región logró entonces su independencia bajo el liderazgo de su gobernador griego Diodoto de Bactria , para convertirse en el Reino grecobactriano .
Los grecobactrianos dominaron su territorio y, según el historiador griego Estrabón, llegaron incluso más allá de Alejandría Eschate y "extendieron su imperio hasta el Serica y el Frinio " (Estrabón XI.XI.I). Hay indicios de que pudieron haber dirigido expediciones hasta Kashgar en Xinjiang , lo que dio lugar a los primeros contactos conocidos entre China y Occidente alrededor del año 200 a. C. Se han encontrado varias estatuillas y representaciones de soldados griegos al norte del Tien Shan , que hoy se exhiben en el museo de Urumqi (Boardman).
Alrededor del año 160 a. C., la zona de Fergana parece haber sido invadida por las tribus Saka (llamadas Sai-Wang por los chinos). Los Sai-Wang, originalmente asentados en el valle de Ili en el área general del lago Issyk Kul , se estaban retirando hacia el sur después de haber sido desalojados por los Yuezhi (quienes a su vez huían de los Xiongnu ):
Los Yuezhi atacaron al rey de los Sai ("Sai-Wang"), que se trasladó una distancia considerable hacia el sur, y los Yuezhi ocuparon entonces sus tierras.
—Shu Han, 61 4B.
Los sakas ocuparon el territorio griego de Dayuan, beneficiándose del hecho de que los grecobactrianos estaban totalmente ocupados con los conflictos en la India contra los indogriegos y apenas podían defender sus provincias del norte. Según WW Tarn,
Las tribus restantes de Sai-Wang aparentemente se apoderaron de la provincia griega de Ferghana... En ese momento era fácil ocupar Ferghana: Eucratides acababa de derrocar a la dinastía Euthydemid , él mismo estaba con su ejército en la India y en 159 encontró la muerte... Heliocles , preocupado primero por la recuperación de Bactria y luego por la invasión de la India, debe haber dejado que esta provincia periférica se fuera.
— WW Tarn, Los griegos en Bactria y la India .
El gobierno saka de Dayuan posiblemente comenzó en el año 160 a. C. [ cita requerida ] Cuando el explorador chino Zhang Qian describió Dayuan alrededor del año 128 a. C., mencionó que, además de la floreciente civilización urbanizada, había guerreros "que disparaban flechas a caballo", [4] una probable descripción de los arqueros a caballo nómadas que eran típicos de las civilizaciones esteparias de la época, de las cuales Saka era una. Es probable que para entonces Dayuan se hubiera convertido en un reino de una clase dirigente saka militarista que exigía impuestos y tributos a la población helenística local .
También en 106-101 a. C., durante su conflicto con China, se dice que el país de Dayuan fue aliado de las tribus vecinas de Kangju (probablemente Sodgia). Los chinos también registran el nombre del rey de Dayuan como "Mu-Kua", un nombre saka traducido al griego como Mauakes o Maues. Otro gobernante escita llamado Maues fue más tarde un gobernante del reino indoescita en el norte de la India, durante el siglo I a. C.
Según las Crónicas Han , en el año 132 a. C. los yuezhi fueron expulsados del valle del río Ili por los wusun . Huyeron hacia el sur desde la zona del río Ili, pasaron por alto la civilización urbana de los dayuan en Ferghana y se asentaron al norte del Oxus en Bactria , cortando definitivamente el contacto de los dayuan con el reino grecobactriano. Los yuezhi se expandirían aún más hacia el sur hasta llegar a Bactria alrededor del año 125 a. C., y luego formarían el Imperio kushán en el siglo I d. C.
Los Dayuan siguieron siendo una civilización saludable y poderosa [ cita requerida ] que mantuvo numerosos contactos e intercambios con China desde el año 130 a. C.
Alrededor del año 130 a. C., en la época de la embajada de Zhang Qian en Asia Central, los dayuan fueron descritos como habitantes de una región correspondiente a Fergana , muy al oeste del imperio chino.
La capital del reino de Dayuan es la ciudad de Guishan ( Khoyand ), distante de Chang'an 12.550 li (Shiji,123 llama a la capital Ershi). El reino contiene 60.000 familias, que comprenden una población de 300.000, con 60.000 tropas entrenadas, un virrey y un príncipe asistente nacional. La sede del gobernador general se encuentra al este a una distancia de 4.031 li.
— Han Shu
Al suroeste se encontraban los territorios de los yuezhi, y los grecobactrianos aún más al sur, más allá del Oxus .
El gran Yueh-chih está situado a unos 2000 o 3000 li al oeste de Dayuan; habitan al norte del río Kuei (Oxus). Al sur de ellos se encuentran Daxia ( bactrianos ), al oeste, Anxis ( partos ) y al norte, Kangju ( sogdianos ).
— Shiji , 123.5b
El Shiji explica luego que los Yuezhi habitaban originalmente el Corredor Hexi , antes de ser derrotados por los Xiongnu bajo el mando de Mao-tun y luego de su hijo en el año 176 a. C., lo que los obligó a ir más allá del territorio de los Dayuan y reasentarse en el oeste, junto a las orillas del Oxus, entre el territorio de los Dayuan y Bactria al sur.
Zhang Qian dice que las costumbres de los Dayuan son idénticas a las de los bactrianos del sur, quienes en realidad formaron el Reino Grecobactriano en esa época.
Sus costumbres (las de los bactrianos) son las mismas que las de Dayuan. La gente tiene residencias fijas y vive en ciudades amuralladas y casas regulares como la gente de Dayuan. No tienen grandes reyes ni jefes, pero en todas partes, en sus ciudades amuralladas y asentamientos, han instalado pequeños reyes.
— Shiji , 123.3b
Se les describe como habitantes de ciudades, a diferencia de otras poblaciones como los yuezhi , los wusun o los xiongnu , que eran nómadas.
Tienen ciudades y casas amuralladas; las ciudades grandes y pequeñas que les pertenecen, que suman un total de setenta, contienen una población total de varios cientos de miles... Hay más de otras setenta ciudades en el país.
— Han Shu
El Shiji comenta sobre la apariencia y la cultura de la gente alrededor de Dayuan:
Aunque los estados que van desde Dayuan al oeste hasta Anxi hablan lenguas bastante diferentes, sus costumbres son en general similares y sus lenguas son mutuamente inteligibles. Todos los hombres tienen ojos hundidos y barbas y patillas profusas. Son hábiles en el comercio y regatean por una fracción de centavo. Las mujeres son muy respetadas y los hombres toman decisiones siguiendo el consejo de sus mujeres. [5]
Eran grandes fabricantes y amantes del vino :
En los alrededores de Dayuan se elabora vino a partir de uvas. Las personas adineradas almacenan hasta 10.000 piedras o más en sus bodegas y las conservan durante varias decenas de años sin que se estropeen. A la gente le encanta el vino.
— Shiji , 123
Según el Shiji, las uvas y la alfalfa fueron introducidas a China desde Dayuan tras la embajada de Zhang Qian:
En las regiones que rodean Dayuan se elabora vino a partir de uvas, y los habitantes más ricos llegan a almacenar hasta 10.000 piculs o más , que pueden conservarse durante veinte o treinta años sin que se estropeen. A la gente le encanta el vino y a los caballos la alfalfa. Los enviados Han trajeron semillas de uva y alfalfa a China y el emperador intentó por primera vez cultivar estas plantas en zonas de suelo fértil. Más tarde, cuando los Han adquirieron grandes cantidades de los "caballos celestiales" y los enviados de estados extranjeros comenzaron a llegar con sus séquitos, las tierras que rodeaban los palacios de verano y las torres de placer del emperador se plantaron con uvas y alfalfa hasta donde alcanzaba la vista. [2]
El Shiji también afirma que la fundición de metales fue introducida en la región de Dayuan por desertores Han :
... la fundición de monedas y vasijas era desconocida hasta entonces. Sin embargo, más tarde, cuando algunos de los soldados chinos asignados a las embajadas Han huyeron y se entregaron a la gente de la zona, les enseñaron a fundir metales y fabricar armas. [6]
Tras los informes de Zhang Qian (que originalmente fue enviado para obtener una alianza con los Yuezhi contra los Xiongnu , en vano), el emperador chino Wudi se interesó en desarrollar relaciones comerciales con las sofisticadas civilizaciones urbanas de Ferghana, Bactria y Partia: "El Hijo del Cielo al oír todo esto razonó así: Ferghana (Dayuan) y las posesiones de Bactria y Partia son países grandes, llenos de cosas raras, con una población que vive en moradas fijas y se dedica a ocupaciones algo idénticas a las del pueblo chino, pero con ejércitos débiles y que dan gran valor a los ricos productos de China" ( Shiji , 123).
Los chinos enviaron posteriormente numerosas embajadas, alrededor de diez cada año, a estos países y hasta la Siria seléucida . "Así, se enviaron más embajadas a An-si ( Partia ), An-ts'ai (los aorsos o alanos ), Li-kan (Siria bajo los seléucidas), T'iau-chi ( Caldea ) y Shon-tu ( India )... Por regla general, se enviaban más de diez de estas misiones en el transcurso de un año, y al menos cinco o seis". ( Shiji , 123)
Los chinos también se sintieron muy atraídos por los caballos altos y poderosos ("caballos celestiales") en posesión de los Dayuan, que eran de capital importancia para luchar contra los nómadas Xiongnu. La negativa de los Dayuan a ofrecerles suficientes caballos junto con una serie de conflictos y faltas de respeto mutuos dieron como resultado la muerte del embajador chino y la confiscación del oro enviado como pago por los caballos.
Enfurecido y pensando que Dayuan era débil, el emperador chino envió en 104 a. C. a Li Guangli , el hermano de su concubina favorita. Le dieron 6.000 jinetes y "30.000 jóvenes de mala reputación reunidos en las provincias". El general Li perdió muchos hombres en el camino en pequeñas peleas con los gobernantes locales. Después de una severa derrota en un lugar llamado Yucheng, Li concluyó que no era lo suficientemente fuerte como para tomar la capital enemiga y, por lo tanto, regresó a Dunhuang (alrededor de 102 a. C.).
El emperador Wudi respondió dándole a Li Guangli un ejército mucho más grande junto con una gran cantidad de bueyes, burros y camellos para transportar suministros. Con esta fuerza no tuvo dificultad para llegar a Ershi, la capital de Dayuan. Después de un asedio de 40 días, los chinos habían atravesado la muralla exterior y cortado el suministro de agua. Los nobles de Ershi mataron a su rey y enviaron su cabeza a Li Guangli, ofreciendo a los chinos todos los caballos que quisieran. Li aceptó la oferta, nombró a uno de los nobles como nuevo rey y se retiró con los caballos. En su viaje de regreso, todos los pequeños estados aceptaron la soberanía china. Llegó a la Puerta de Jade alrededor del año 100 a. C. con 10.000 hombres y 1.000 caballos.
Tras el tratado de paz con los Yuan se restablecieron los contactos con Occidente. Se volvieron a enviar embajadores a Occidente y caravanas a Bactria.
La Ruta de la Seda surgió esencialmente a partir del siglo I a. C., tras los esfuerzos de China por consolidar una ruta hacia el mundo occidental, tanto a través de asentamientos directos en la zona de la cuenca del Tarim como de relaciones diplomáticas con los dayuanes, los partos y los bactrianos más al oeste.
Pronto se produjo un intenso comercio, confirmado por la fiebre romana por la seda china (suministrada por los partos) a partir del siglo I a.C., hasta el punto de que el Senado emitió, en vano, varios edictos para prohibir el uso de la seda, por razones económicas y morales. Así lo atestiguan al menos tres autores importantes:
Éste es también el momento en el que la fe budista y la cultura greco-budista comenzaron a viajar a lo largo de la Ruta de la Seda, entrando en China aproximadamente a partir del siglo I a.C.