El entorno cultural de Arabia Saudita está muy influenciado por la cultura árabe e islámica . La sociedad es en general profundamente religiosa, conservadora, tradicional y familiar. Muchas actitudes y tradiciones tienen siglos de antigüedad y se derivan de la civilización árabe y la herencia islámica. Sin embargo, su cultura también se ha visto afectada por cambios rápidos, ya que el país pasó de ser una sociedad nómada empobrecida a un rico productor de materias primas en tan sólo unos pocos años en la década de 1970. Este cambio también se ha visto afectado y es resultado de una serie de factores, incluida la revolución de las comunicaciones y las becas externas. El gobernante o rey más reciente de Arabia Saudita es el rey Salman de Arabia Saudita . [1]
El movimiento islámico wahabí , que surgió en el siglo XVIII y que a veces se describe como austeramente puritano, predomina ahora en el país. Siguiendo el principio de " ordenar el bien y prohibir el mal ", existen muchas limitaciones y prohibiciones de comportamiento y vestimenta que se aplican estrictamente tanto legal como socialmente, a menudo más que en otros países musulmanes. [2] Sin embargo, muchas de las restricciones tradicionales han sido levantadas recientemente por el gobierno, incluido el permiso a las mujeres para conducir y muchas otras cuestiones relacionadas con las mujeres . [3] Por otro lado, las cosas prohibidas por el Islam están prohibidas en el país, por ejemplo, las bebidas alcohólicas están estrictamente prohibidas.
La vida cotidiana está dominada por la observancia islámica. Cinco veces al día, los musulmanes son llamados a la oración desde los minaretes de las mezquitas repartidas por todo el país. Como el viernes es el día más sagrado para los musulmanes, el fin de semana es de viernes a sábado. [4] De acuerdo con la doctrina wahabita, sólo dos fiestas religiosas, Eid al-Fitr y Eid al-Adha , fueron reconocidas públicamente, hasta 2006, cuando una festividad no religiosa, la fiesta nacional del 23 de septiembre (que conmemora la unificación del reino ) fue reintroducido. [5] [6] En términos de relaciones de género, las normas de Arabia Saudita generalmente desalientan la libre mezcla no familiar entre los sexos . [7]
La tierra de Hijaz, particularmente La Meca y Medina, es el lugar donde se estableció por primera vez el Islam. Por tanto, la mayoría de su población son musulmanes. Además, el Corán se considera la constitución de Arabia Saudita y la ley islámica "sharia" es la principal fuente legal. En Arabia Saudita, el Islam no sólo es practicado políticamente por el gobierno, sino que también tiene una gran influencia en la cultura y la vida cotidiana de la gente. [8] [9]
El 90% de los ciudadanos saudíes son musulmanes suníes, mientras que el 10% pertenecen a la escuela chiíta. El 80% de los chiítas son doceavos que viven en la provincia oriental de Arabia Saudita y Medina. En la provincia de Najran hay aproximadamente 700.000 chiítas de siete años. Además, la mayoría de los expatriados en Arabia Saudita son musulmanes. [10]
A diferencia de muchos otros países musulmanes, Arabia Saudita ha seguido una versión estricta del Islam. La Sharia (ley islámica) es aplicada por el Comité para la Promoción de la Virtud y la Prevención del Vicio (también conocido como Haia o Mutaween ), que patrulla las calles " ordenando el bien y prohibiendo el mal ". Las reglas incluyen códigos de vestimenta , separación estricta de hombres y mujeres , asistencia a la oración ( salat ) cinco veces al día, prohibición estricta del alcohol y segregación de hombres y mujeres en las universidades. [11] Arabia Saudita es el único país musulmán donde las tiendas y otras instalaciones públicas deben cerrar durante el tiempo de oración, que tiene lugar cinco veces al día, y los empleados y clientes son enviados a orar. [12]
Las mujeres deben usar la tradicional "abaya" (vestido largo y completamente cubierto). Sin embargo, las mujeres ya no están obligadas a usar abayas en público, sino que deben vestirse con modestia como una forma de respetar la cultura saudí. [13]
Por ejemplo, en 1980 se cerraron las salas de cine. Sin embargo, Arabia Saudita ha reabierto las salas de cine desde abril de 2018. [14]
El reino no utiliza el calendario gregoriano internacional , sino el calendario islámico lunar, y el inicio de cada mes lunar no se determina de antemano mediante cálculos astronómicos, sino sólo después de que las autoridades religiosas correspondientes avistan la luna creciente. [15] Los trabajadores civiles en el sector gubernamental solían recibir sus salarios no según el calendario gregoriano internacional, sino según el calendario islámico lunar. Sin embargo, el calendario gregoriano ha sido seguido por muchas empresas internacionales que operan en el país. Además, en 2016 se llevaron a cabo una serie de reformas en Arabia Saudita. Una de ellas fue utilizar el calendario gregoriano para pagar a los funcionarios. Esta medida se tomó para reducir el gasto gubernamental ya que los empleados han perdido 11 días de pago. [dieciséis]
Fines de semana
El viernes es el día más sagrado para los musulmanes. Así, el fin de semana en Arabia Saudita era de jueves a viernes. [17] [18] [5] En 2013, el difunto Rey Abdullah Al-Saud emitió un decreto real cambiando el fin de semana para convertirlo en viernes-sábado. [19] Esta medida se tomó para reducir los efectos adversos sufridos por las empresas sauditas [20] debido a la diferencia entre los días laborables y los fines de semana entre Arabia Saudita y otras contrapartes regionales e internacionales. [19] Como todos los demás musulmanes, los viernes los sauditas asisten a la oración de Jomua'h que se lleva a cabo por la tarde y se acompaña de un sermón. [21]
El mes sagrado del Ramadán
El Ramadán, el noveno mes del calendario islámico, es un mes sagrado para todos los musulmanes. En Arabia Saudita, este mes es especialmente importante y diferente ya que el estilo de vida de la gente se vuelve más espiritual. Durante el mes, los musulmanes ayunan desde el amanecer hasta el anochecer. Así, en Arabia Saudita, la jornada laboral se reduce ya que la mayoría de los empleados trabajan dos horas más tarde de lo habitual. Además, amigos y familiares se reúnen al atardecer para disfrutar juntos de romper el ayuno. Por la noche y especialmente después de la oración obligatoria de Isha', la gente permanece en las mezquitas para rezar la oración voluntaria de Taraweeh. Antes de la oración del amanecer, Fajr, las familias se despiertan para comer Suhur, su última comida antes de comenzar a ayunar. [22]
Arabia Saudita celebra dos días festivos, a saber, ʿĪd al-Fiṭr y ʿĪd al-Aḍḥā. Id al-Fitr ocurre después del mes sagrado del Ramadán y los empleados disfrutan de los habituales cinco a diez días fuera del trabajo. Id al-Adha llega al final del Hajj -peregrinación- y los empleados tienen días libres similares. Sin embargo, algunos otros días religiosos que se consideran feriados públicos en otros países musulmanes no tienen días libres en Arabia Saudita, incluidos el Año Nuevo Islámico, Mawlid Alnabi (cumpleaños del profeta Mahoma) y el día de 'Ashura. [23]
Fue necesario superar una "feroz resistencia religiosa" para permitir innovaciones como el papel moneda (en 1951), la educación femenina (1964), la televisión (1965) y la abolición de la esclavitud (1962). [24] Hubo una serie de ataques terroristas contra extranjeros entre 2001 y 2004, pero estos han sido controlados. [25]
El apoyo público a la estructura político-religiosa tradicional del reino es tan fuerte que un investigador que entrevistó a saudíes no encontró prácticamente ningún apoyo a las reformas para secularizar el Estado. Incluso la pequeña minoría de saudíes occidentalizados y liberales expresó "el deseo de que el reino siga siendo una sociedad musulmana gobernada por un Estado abiertamente musulmán". [26]
Debido a restricciones religiosas, la cultura saudita carece de diversidad de expresiones o edificios religiosos, pero los festivales anuales como el Festival Janadriah, que celebra la cultura, las costumbres y la artesanía sauditas, que se celebran en un estadio especializado justo al norte de Riad, y eventos públicos como la Feria Anual del Libro son Están abiertos al público y son muy populares aunque están vigilados por la policía religiosa. [27] [28]
Se suprimen los festivales (como el Día de Ashura ) y el culto público comunitario [29] [30] de los musulmanes chiítas, que representan aproximadamente entre el 10 y el 15% [31] [32] [33] . La celebración de otras festividades islámicas (no wahabíes), como el cumpleaños de Mahoma y el Día de Ashura (una festividad importante para los chiítas), sólo se toleran cuando se celebran localmente y en pequeña escala. [34] Los chiítas también se enfrentan a una discriminación sistemática en el empleo, la educación y el sistema judicial, según Human Rights Watch . [35]
No se permiten iglesias, templos ni otros lugares de culto no musulmanes en el país (aunque hay casi un millón de cristianos, además de hindúes y budistas entre los trabajadores extranjeros). [36] [37] A los trabajadores extranjeros no se les permite celebrar la Navidad o la Pascua, [36] y, según se informa, los servicios de oración privados están prohibidos en la práctica. [36] Y al menos una minoría religiosa, los Ahmadía , está prohibida y sus seguidores son deportados, según un informe de 2007 de Human Rights Watch. [38]
El proselitismo por parte de no musulmanes y la conversión de musulmanes a otra religión es ilegal. [37] Según la Sociedad Misionera HeartCry, en 2014 el gobierno saudí "emitió una declaración oficial indicando que ahora se puede utilizar la pena capital" contra quienes distribuyen la Biblia y todas las demás "publicaciones que tengan prejuicios sobre cualquier otra creencia religiosa distinta de la Islam." [39] [40]
En los casos judiciales de compensación legal ( Diyya ), los no musulmanes reciben menos que los musulmanes. [36] Los ateos están legalmente designados como terroristas. [41]
La sociedad saudita vive dentro del círculo de costumbres y tradiciones en el que fue arraigada por la cultura árabe del Islam y la cultura islámica, pero las regiones del Reino se diferencian entre sí en las costumbres de vestimenta, comida, dialectos, canciones e incluso en las tradiciones matrimoniales. Arabia Saudita tiene una cultura orientada a la familia; [42] la familia en Arabia Saudita es la institución social más importante, por lo que los vínculos son fuertes entre sus miembros. Los aspectos clave incluyen los conceptos de obediencia y respeto mutuo, [43] además de preservar las tradiciones familiares y los lazos de parentesco. [44]
Una gran parte de los habitantes originales de la zona que ahora es saudita eran nómadas del desierto conocidos como beduinos . Siguen siendo una minoría significativa y muy influyente de la población indígena saudita, aunque muchos de los que se autodenominan "bedu" ya no participan en "actividades tribales tradicionales de pastorear ovejas y montar camellos". [45] Según los autores Harvey Tripp y Peter North, los beduinos constituyen la mayor parte del poder judicial , los líderes religiosos y la Guardia Nacional (que protege el trono) del país. El gobierno preserva "activamente" la cultura beduina. [45]
Los saludos en Arabia Saudita han sido calificados de "formales, proscritos" y largos. Los sauditas (hombres) tienden a "tomarse su tiempo y conversar un poco cuando se encuentran". Son habituales las preguntas "sobre la salud y la familia", pero nunca sobre la esposa del hombre, ya que esto "se considera una falta de respeto". [46] Los hombres sauditas son conocidos por el afecto físico que expresan hacia completos extraños (es decir, hombres saudíes desconocidos), considerado por algunos como una continuación de la tradición del desierto de ofrecer hospitalidad a los extraños para asegurar su supervivencia. [47]
La religión y las costumbres de Arabia Saudita dictan no sólo una vestimenta conservadora para hombres y mujeres, sino también una uniformidad de vestimenta única en la mayor parte de Medio Oriente. [49] Tradicionalmente, las diferentes regiones de Arabia Saudita han tenido vestimentas diferentes, pero desde el restablecimiento del dominio saudita estas han sido reservadas para ocasiones festivas y "alteradas, si no completamente desplazadas", por la vestimenta de la patria de sus gobernantes ( es decir, Najd ). [50]
Muchas mujeres normalmente usan una abaya , una capa larga y negra que cubre todo menos las manos y la cara en público a pesar de que esto no es obligatorio. [51] (La vestimenta modesta es obligatoria para las mujeres en el Islam, pero el color negro para las mujeres y el blanco para los hombres aparentemente se basa en la tradición, no en las escrituras religiosas. [52] ) Algunas mujeres sauditas usan un velo que cubre todo el rostro, como un niqāb o un burka . La ropa de mujer suele estar decorada con motivos tribales, monedas, lentejuelas, hilos metálicos y apliques. Arabia Saudita ha relajado recientemente el código de vestimenta para las mujeres. [53] [54]
Las mujeres de Arabia Saudita siguen usando la abaya en todas sus formas como señal de modestia e identidad. Aunque ya no es obligatorio, las mujeres optan por lucirlo y se ha convertido en una de las imágenes más populares del país. Las mujeres extranjeras que visitan el país también optan por llevar la abaya, en señal de respeto. [55]
En los últimos años es común llevar vestidos occidentales debajo de la abaya . (La policía religiosa "alienta" a las mujeres extranjeras en Arabia Saudita a usar una abaya , o al menos cubrirse el cabello, según The New York Times . [56] Los autores Harvey Tripp y Peter North alientan a las mujeres a usar una abaya en "más zonas "conservadoras" del reino, es decir, en el interior. [57] )
Los hombres y niños sauditas, cualquiera que sea su trabajo o estatus social, visten la vestimenta tradicional llamada thobe o thawb , que ha sido llamada la "vestimenta árabe". [58] Durante el clima cálido y caluroso, los hombres y niños sauditas usan túnicas blancas. Cuando hace frío, no son infrecuentes los thobes de lana en colores oscuros. En momentos especiales, los hombres suelen usar un bisht o mishlah sobre el thobe. Se trata de mantos largos de color blanco, marrón o negro adornados con hilo metálico. El tocado de un hombre consta de tres cosas: la tagia , una pequeña gorra blanca que evita que la gutra se salga de la cabeza; la gutra misma, que es un gran cuadrado de tela; y el igal , un cordón negro doblado que mantiene la gutra en su lugar. No llevar igal se considera un signo de piedad. La gutra suele estar hecha de algodón y tradicionalmente es completamente blanca o de cuadros rojos y blancos. La gutra se usa doblada en forma de triángulo y centrada en la cabeza.
Entre los hombres jóvenes, desde aproximadamente el año 2000, la vestimenta occidental, en particular las camisetas y los vaqueros, se ha convertido en una prenda de ocio bastante común, sobre todo en la Provincia Oriental. [60] El calzado tradicional han sido las sandalias de cuero, pero ahora la mayor parte del calzado se importa. [50]
El empleo no juega el mismo papel en la sociedad saudita nativa que en otras. Con enormes ingresos por exportaciones de petróleo a partir de mediados de la década de 1970, la economía saudita no dependía de los ingresos provenientes del empleo productivo. Los economistas "estiman que sólo entre el 30 y el 40 por ciento" de los saudíes en edad de trabajar "mantienen un empleo o lo buscan activamente" [61] y la mayoría de los sauditas empleados tienen trabajos menos exigentes en el gobierno. [62] [63] En 2008, el 90% de los empleados en el sector privado eran extranjeros, [64] y los esfuerzos de varias décadas para reemplazar un número significativo de ellos con sauditas han sido infructuosos. [65] [66] [67] [ 68] [69] [70]
Una explicación para esta cultura del ocio es el clima cálido y seco de la península que permitía el pastoreo nómada pero permitía la agricultura sólo en un área pequeña (la esquina suroeste). Al igual que otros pastores nómadas en todo el mundo, los antepasados de la mayoría de los saudíes no desarrollaron los hábitos (la llamada "ética de trabajo"), las habilidades, la infraestructura, etc. de las sociedades agrícolas "que conducen en última instancia a la industrialización actual". [71] Como consecuencia, "los saudíes rara vez han trabajado en el sentido en que lo han hecho otras nacionalidades. No existía ninguna economía comercial basada en productos hasta que se descubrió el petróleo". [71]
Tradicionalmente la vida social en el reino ha girado en torno al hogar y la familia. Los sauditas visitan regularmente a sus familiares, particularmente a los de una generación mayor. Para las mujeres, la mayoría de las cuales tienen sus propios trabajos, [72] [73] es rutinario (de hecho, la única actividad externa [74] [75] ) visitarse durante el día, aunque la prohibición de que las mujeres conduzcan puede hacer que el transporte sea un problema. La prohibición se levantó en 2017. [76]
Para los hombres, las horas tradicionales implican una siesta al final de la tarde (después del trabajo si están empleados) y luego una socialización que comienza después del maghrib (aproximadamente entre las 5 y las 6:30 p. m.) y puede durar hasta mucho después de la medianoche. Los hombres se reúnen en grupos (conocidos como shillas o majmu'as ) de amigos cercanos de edad, antecedentes y ocupación similares. Los hombres suelen relajarse y bromear mientras fuman shisha y juegan al balot (un juego de cartas), y comen alrededor de la medianoche antes de regresar a casa. Los grupos podrán reunirse en diwaniyyas en las casas de cada uno o en una residencia alquilada para la ocasión. [76]
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Al ser parte de una sociedad reservada y orientada a la familia, los sauditas tienden a preferir hacer negocios, socializar y comunicarse con miembros de la familia en lugar de con extraños, ya sean extranjeros o sauditas de otros clanes. [77] Las familias extensas tienden a vivir en complejos familiares en las ciudades siempre que sea posible y se mantienen en contacto por teléfono celular cuando no es así. [78] Es costumbre que los miembros mayores de la familia utilicen su influencia ( wasta ) en beneficio de los miembros de la familia, particularmente para el empleo y el avance en la gran burocracia del gobierno saudí [79] donde trabajan la mayoría de los sauditas. [61]
Tradicionalmente, en Arabia Saudita (y otros países del Golfo), las familias organizan matrimonios teniendo en cuenta las consideraciones de la tribu [80] o de la familia. También se han producido matrimonios forzados. [81] [82] Se ha alentado a hijos e hijas a "casarse con primos u otros parientes para aumentar y fortalecer" la familia o tribu extendida, [83] "u ocasionalmente a casarse con miembros de otra tribu para sanar divisiones". Al menos en la década de 1990, la mayoría de los matrimonios en Arabia Saudita eran "consanguíneos", es decir, entre parientes cercanos, a veces un primo segundo pero generalmente un primo hermano. [80] y el matrimonio entre primos en Arabia Saudita se encuentra entre las tasas más altas del mundo. [83] La práctica ha sido citada como un factor en tasas más altas de diabetes tipo 2 (que afecta aproximadamente al 32% de los sauditas adultos), hipertensión (que afecta al 33%), [84] y tasas más altas de enfermedades genéticas graves como la fibrosis quística. o un trastorno sanguíneo, [84] talasemia , anemia falciforme , atrofia muscular espinal , sordera y mudez. [84] [85] [86] Como consecuencia de los frecuentes matrimonios consanguíneos , el asesoramiento genético es un campo en crecimiento en Arabia Saudita. [87]
Tradicionalmente, que los hombres tuvieran más de una esposa ( poligamia ) era "bastante común", pero el matrimonio se ha vuelto cada vez más monógamo a medida que los ingresos han disminuido y las ideas occidentales de compatibilidad mutua entre marido y mujer se han afianzado. [82]
Arabia Saudita permite la práctica tradicional del divorcio "triple talaq" , donde un hombre puede divorciarse de su esposa simplemente diciendo 'Me divorcio de ti' ( ṭalāq ) tres veces. Puede rescindir el divorcio si se hizo en el calor del momento, pero sólo si la esposa está de acuerdo (y sólo en tres ocasiones). El marido debe mantener a una esposa divorciada y a los hijos del matrimonio si la esposa no puede mantenerse a sí misma, aunque puede tener problemas para recibir los pagos a tiempo. [93] Los niños generalmente permanecen con su madre hasta los cinco o seis años, después de lo cual los niños regresan con su padre para comenzar su educación formal. [94] El marido puede reclamar la custodia de sus hijos cuando cumplan diez años. Las niñas suelen permanecer con su madre. [94] Una mujer divorciada generalmente regresa con su familia y pocas se vuelven a casar. A pesar de la liberalidad de las leyes de divorcio, el divorcio no es algo común fuera de la familia real, donde es "endémico". [95] )
El divorcio de mujeres que han sido abandonadas por sus maridos en Arabia Saudita ha sido criticado por ser lento. [96] El divorcio iniciado por una esposa ( khula ) es inusual en el reino incluso si un marido ha sido infiel, ha abusado o abandonado a su esposa, o ha participado en actividades criminales. Para el divorcio iniciado por una mujer en Arabia Saudita, la esposa debe acudir a un tribunal para que se escuche el caso. [97]
Arabia Saudita es uno de los diez países donde la homosexualidad se castiga con la muerte (el castigo de muerte por lapidación puede aplicarse a hombres casados que hayan participado en actos homosexuales o a cualquier no musulmán, casado o soltero, que cometa actos homosexuales con un musulmán [98] ) así como multas, flagelaciones y penas de prisión, por la primera infracción. En abril de 2020, la Corte Suprema saudita abolió el castigo de flagelación y lo reemplazó por pena de cárcel, multas o ambas. [99]
Como en otros países árabes y especialmente del Golfo , las costumbres sauditas incluyen evitar ciertas prácticas, como por ejemplo:
Los observadores han notado la importancia de las costumbres y tradiciones en la sociedad saudita. Creencias populares como "con qué pie entrar primero al baño o orinar en el volante de un coche nuevo para protegerse del mal de ojo" ocupan un lugar importante. [105]
Los hermanos mayores, incluso si son sólo unos días mayores, deben recibir un beso en la mano de sus hermanos menores, sentarse encima de ellos en ocasiones formales y entrar a una habitación antes que ellos. [106]
Se espera que las mujeres que realizan viajes, incluso cortos, de unos pocos días, visiten a parientes mayores e incluso a vecinos cercanos para despedirse de ellos y, al regresar, realicen otra ronda de visitas a las mismas personas para presentarles sus respetos y darles pequeños obsequios. [107] Los saudíes pueden "necesitar de cuatro a seis meses" para comprobar sus planes con su familia antes de finalizarlos. [108]
Un observador ha señalado que "a través de su amor por el lenguaje, los saudíes se dejan influenciar más por las palabras que por las ideas y más por las ideas que por los hechos". Si bien las discusiones públicas vigorosas ("pelea a gritos") pueden ser algo común, "es muy inusual ver a un saudí atacar a otro saudita". Este énfasis en la retórica se refleja en los asuntos exteriores donde, por ejemplo, el gobierno "condena regularmente al Estado de Israel en los términos más vehementes y espeluznantes, pero rara vez toma medidas". [109]
Wasta: Término que se refiere al uso de conexiones y relaciones para obtener beneficios y ventajas. Es evidente en todo el mundo, pero específicamente en Medio Oriente. Las características clave de Wasta pueden incluir negociaciones y contratos, mejores oportunidades de empleo y vínculos sociales. La cultura Wasta en Arabia Saudita puede conectarse con su orientación familiar con la familia extendida, ya que alguien siempre querría que algo fuera más fácil si existe una conexión. [110]
A muchos extranjeros les sorprende el parecido superficial de las ciudades saudíes (al menos las principales como Jeddah, Riad y la provincia oriental), con sus autopistas, centros comerciales y comida rápida, con las ciudades y suburbios occidentales posteriores a la Segunda Guerra Mundial. . [111] [112]
Todavía en 1970, la mayoría de los sauditas vivían una vida de subsistencia en las provincias rurales, pero el reino se urbanizó rápidamente en la segunda mitad del siglo XX. En 2012, alrededor del 80% de los sauditas viven en áreas metropolitanas urbanas, específicamente Riad , Jeddah o Dammam . [113] [114]
Las casas y complejos habitacionales sauditas a menudo se destacan por los altos muros (de 3 o 4 metros de altura) que las rodean, lo que se explica como útil para protegerse de las tormentas de arena [115] y/o como reflejo de la visión autónoma de las familias sobre el mundo. [116]
Como muchas personas en todo el mundo, muchos sauditas sienten "mucho placer y orgullo" en sus hogares. Los saudíes disfrutan decorando las habitaciones de sus hogares con "todos los colores del espectro" y exhiben juntos objetos de arte de muchos estilos diferentes. "Los choques de color y cultura son la norma, no la excepción", siendo el valor de un artefacto, "más que la coherencia del estilo", el principal criterio de exhibición. Los extranjeros también pueden sorprenderse por la falta de toques finales en la construcción ("Los interruptores eléctricos pueden sobresalir de la pared sostenidos sólo por su cableado") o en el mantenimiento ("Es probable que haya montones de mampostería esparcidos al lado y en las calles de los suburbios caros" ). [103]
Arabia Saudita, y específicamente el Hejaz , como cuna del Islam, tiene muchos de los sitios musulmanes históricos más importantes, incluidos los dos sitios más sagrados de La Meca y Medina . [117] Uno de los títulos del Rey es Custodio de las Dos Mezquitas Sagradas , siendo las dos mezquitas Masjid al-Haram en La Meca (que contiene el lugar más sagrado del Islam, la Kaaba ), y Al-Masjid al-Nabawi en Medina, que contiene La tumba de Mahoma. [118] [119]
¡Sin embargo, la doctrina del wahabismo saudita es hostil! a cualquier reverencia dada a lugares históricos o religiosos de importancia por temor a que pueda dar lugar a 'shirk' (es decir, idolatría). Como consecuencia, bajo el dominio saudita, se estima que el 95% de los edificios históricos de La Meca, la mayoría de más de mil años de antigüedad, han sido demolidos por razones religiosas. [120] Los críticos afirman que en los últimos 50 años, se han perdido 300 sitios históricos vinculados a Mahoma, su familia o compañeros, [121] dejando en La Meca menos de 20 estructuras que se remontan a la época de Mahoma. [122]
Las estructuras demolidas incluyen la mezquita construida originalmente por Fátima, la hija de Mahoma , y otras mezquitas fundadas por Abu Bakr (suegro de Mahoma y primer califa ), Umar (el segundo califa), Ali (yerno de Mahoma y cuarto Califa), y Salman al-Farsi (otro de los compañeros de Mahoma). [123] Otros edificios históricos que han sido destruidos incluyen la casa de Khadijah , la esposa de Mahoma, la casa de Abu Bakr , ahora el sitio del hotel Hilton local ; la casa de Ali-Oraid, nieto de Mahoma, y la mezquita de Abu-Qubais, ahora sede del palacio del rey en La Meca. [122]
Si bien a las mujeres se les prohibió conducir vehículos motorizados hasta el 24 de junio de 2018 [124] y, en consecuencia, su movilidad estaba limitada, tradicionalmente han tenido un poder informal considerable en el hogar. Según la periodista Judith Miller, "algunas mujeres sauditas eran verdaderas tiranas en sus propios hogares. Decidían dónde irían sus hijos a la escuela, cuándo y con quién se casarían, si sus maridos aceptarían nuevos trabajos, con quién socializaría la familia y donde la familia viviría y pasaría las vacaciones. Ascendieron a los maridos, hijos y parientes de sus amigos a puestos clave". [125] David Long, un ex diplomático estadounidense que había enseñado en el reino, ha descrito a los hombres sauditas como "los más dominados del mundo". [125]
Fuera del hogar, varias mujeres sauditas han llegado a la cima de algunas profesiones o han alcanzado prominencia de alguna otra manera; por ejemplo, la Dra. Salwa Al-Hazzaa es jefa del departamento de oftalmología del Hospital Especialista Rey Faisal en Riad y fue la oftalmóloga personal del difunto Rey Fahad . [126] Sin embargo, el empleo para las mujeres es limitado, y las mujeres urbanas de clase media y alta pasan mucho tiempo socializando con la familia extendida y amigos cercanos. [75] Marrianne Alireza escribió en National Geographic : "Para las mujeres de la ciudad como nosotras, la única actividad además de vivir en comunidad dentro de la familia extendida era salir de nuestras habitaciones para visitar a otras mujeres en sus habitaciones". [74] [75]
A partir de 2014, el matrimonio infantil sigue siendo legal [127] [128] [129] pero ya no es común, [130] [131] y la edad promedio en el primer matrimonio entre las mujeres sauditas es de 25 años. [132] [133] [134] Sin embargo, en 2019, los miembros del Consejo Saudita de la Shoura aprobaron nuevas regulaciones para matrimonios menores que prohibirán el casamiento de niños de 15 años y forzarán la necesidad de aprobación judicial para aquellos menores. 18. El Presidente del Comité de Derechos Humanos del Consejo Shoura, Dr. Hadi Al-Yami, dijo que los controles introducidos se basaban en estudios en profundidad presentados al organismo. Señaló que el reglamento, examinado por el Comité de Asuntos Islámicos del Consejo de la Shoura, ha elevado la edad para contraer matrimonio a 18 años y lo ha prohibido para los menores de 15 años . [135] La alfabetización de las mujeres (81%) es inferior a la de los hombres, [136] [137] pero el porcentaje de graduados universitarios que son mujeres (60%) es mayor. [138]
Si bien el reino afirma que la condición de la mujer es "muy noble y elevada", según destacados eruditos islámicos, las mujeres en Arabia Saudita no tienen los mismos derechos que los hombres. [139] Fuera de Arabia Saudita, fuentes extranjeras han demostrado que la discriminación de las mujeres es un problema importante y que hay una ausencia de leyes que criminalicen la violencia contra las mujeres. [140] El Informe Global sobre la Brecha de Género de 2010 del Foro Económico Mundial clasificó a Arabia Saudita en el puesto 129 entre 134 países en cuanto a paridad de género. [141]
Según la ley saudí, toda mujer adulta debe tener un pariente varón como su "tutor", [140] cuyo permiso debe tener para viajar, estudiar o trabajar. [142] El tutor tiene el derecho legal de tomar una serie de decisiones críticas en nombre de la mujer. [140] [142] [143] Sin embargo, las mujeres mayores de 18 años pronto podrán viajar al extranjero sin el permiso de sus tutores, ya que se promulgará una nueva ley a este respecto en 2019. [144] En agosto de 2019, la ley Ya se ha promulgado y las mujeres mayores de 21 años pueden viajar sin permiso previo. [145] La ley entró en vigor a finales de agosto de 2019. [146]
En los tribunales, el testimonio de una mujer equivale a la mitad del de un hombre y el testimonio de un hombre equivale al de dos mujeres en el derecho de familia y sucesiones . [140] A los hombres se les permite tener hasta cuatro esposas , pero a las mujeres no se les permite más de un marido. [147] Los hombres no necesitan justificación legal para divorciarse unilateralmente de sus esposas ( talaq ), [148] mientras que una mujer sólo puede obtener el divorcio con el consentimiento de su marido o judicialmente si su marido le ha hecho daño. [149] Con respecto a la ley de herencia, el Corán especifica que partes fijas del patrimonio del difunto deben dejarse a los " herederos coránicos " [150] y así las hijas del difunto recibirán la mitad de sus hermanos. [150]
La vida de las mujeres sauditas también está determinada por la política religiosa wahabí de estricta segregación de género. En materia de salud, la obesidad es un problema entre las mujeres saudíes de clase media y alta, que cuentan con sirvientas domésticas para realizar trabajos tradicionales y tienen una capacidad limitada para salir de casa. [151] Los deportes escolares para niñas están prohibidos, pero a partir de abril de 2014, el Consejo Shoura pidió a las autoridades saudíes del Ministerio de Educación que consideren levantar esa prohibición (con la condición de que cualquier deporte se ajuste a las normas de la Sharia sobre vestimenta y segregación de género). , según la agencia oficial de noticias SPA). [61]
En el ámbito público, los restaurantes tienen secciones familiares especialmente designadas que las mujeres deben utilizar. También deben usar una abaya y al menos cubrirse el cabello. [140] A las mujeres, hasta junio de 2018, se les prohibía conducir (aunque antes de 2018 generalmente se hacían excepciones en las zonas rurales). [152] [153] (Estas restricciones suelen ser aplicadas por la "policía religiosa", conocida como mutaween . [140] [154] ) A las mujeres se les ha prometido el voto en las elecciones municipales de 2015 . [155] [156]
Como muchos países musulmanes de Medio Oriente, Arabia Saudita tiene una alta tasa de crecimiento poblacional y un alto porcentaje de su población menor de 30 años. Las estimaciones de la población joven de Arabia Saudita varían:
Factores como la disminución del ingreso per cápita debido a que los ingresos del petróleo no lograron mantenerse a la par del crecimiento demográfico, la exposición de los jóvenes a los estilos de vida del mundo exterior, la falta de acceso a una educación de calidad y a oportunidades de empleo, el cambio en las prácticas de crianza infantil y las actitudes hacia la familia real gobernante—indican que sus vidas y su nivel de satisfacción serán diferentes a los de la generación anterior.
En las últimas décadas, la crianza de los niños en Arabia Saudita ha estado cada vez más a cargo de sirvientes contratados. [160] Dado que la mano de obra extranjera es barata y común, incluso las familias de medios modestos suelen tener sirvientes. [161] En las familias más ricas, cada niño puede tener un sirviente individual. [162]
Sin embargo, a diferencia de los padres, los sirvientes pueden ser despedidos y a menudo no son musulmanes ni árabes. En consecuencia, según John R. Bradley , ambos "carecen de la autoridad... para disciplinar a quienes están bajo su cuidado", y de la capacidad y el conocimiento para "transmitir con el ejemplo los valores y tradiciones islámicos fundamentales que siempre han formado la base de la sociedad saudí." [163] [164]
A diferencia de sus padres, que crecieron durante el auge petrolero de los años 1970 y vieron cómo su nivel de vida pasaba de la pobreza a la opulencia, los sauditas nacidos "en los años 1980 y 1990 no tienen ningún recuerdo de la Arabia empobrecida antes del auge petrolero y por lo tanto expresan casi ningún sentido de aprecio." [165]
En cambio, han experimentado un reino de escuelas pobres, universidades superpobladas y oportunidades laborales en declive. Además, los estilos de vida despilfarradores y a menudo no islámicos de sus gobernantes reales son cada vez más transparentes para los saudíes y contrastan marcadamente tanto con las pretensiones religiosas de Al Saud como con sus a su propio nivel de vida en declive." [166]
Los jóvenes sauditas están expuestos a los estilos de vida juveniles del mundo exterior a través de Internet, ya que las citas y los conciertos están prohibidos en su país. Sin embargo, en 2017 los conciertos dejaron de estar prohibidos en Arabia Saudita. [167] Las canchas públicas para fútbol son escasas. Incluso los centros comerciales no permiten la entrada a hombres jóvenes a menos que estén acompañados por una pariente femenina. [168] A partir de 2014, los hombres ya no están obligados a tener una pariente femenina para poder ingresar a los centros comerciales. [169] En la medida en que los jóvenes tienen una tendencia a "resentir la autoridad, rechazar las reglas y tratar de ejercer su independencia", la rebelión juvenil es más problemática porque el número de "restricciones y convenciones contra las cuales los jóvenes pueden rebelarse" en el reino es mucho mayor. mayor que en la mayoría de las sociedades. [170] La edad promedio del rey y del príncipe heredero es 74 años, [171] mientras que entre el 50% y el 60% de los sauditas tienen menos de veinte años, lo que crea una brecha generacional significativa entre gobernantes y gobernados. [157] [158] [172]
En una encuesta de 2011, el 31% de los jóvenes sauditas estuvo de acuerdo con la afirmación "los valores tradicionales están obsoletos y... estoy dispuesto a abrazar los valores y creencias modernos", el porcentaje más alto en los diez países árabes encuestados. [173] [174] [175] El número que tenía confianza en la dirección de su país cayó del 98% (en 2010) al 62%. [165] [174] Si bien en la mayoría de las sociedades estas cifras pueden parecer corrientes, en Arabia Saudita cualquier rebelión se destaca contra "la aceptación incondicional... de las generaciones anteriores". [170]
Casi dos tercios de los graduados universitarios obtienen títulos en materias islámicas, [176] donde las perspectivas laborales se encuentran en el sector público, que depende de los ingresos del gobierno. Sin embargo, la financiación para el sector público puede disminuir en lugar de aumentar en los próximos años. Al menos algunos expertos esperan que los gastos del reino "superen sus ingresos petroleros ya en 2014". [177]
El desempleo entre las personas de 20 a 24 años es del 39% (45% para las mujeres y 30,3% para los hombres), en comparación con una tasa oficial de desempleo del 10% alrededor de 2012. [178]
El deporte de Tafheet también se llama "drifting" o joyriding, un fenómeno similar a las carreras callejeras ilegales de autos de alquiler con configuración de fábrica generalmente no modificados a velocidades muy altas, alrededor de 160 a 260 km/h (100 a 160 mph), a través de carreteras anchas. Los observadores han observado que tirar el coche a diestro y siniestro, algo que es especialmente popular en los márgenes de la sociedad. [179] Una encuesta escolar de 2004 realizada en las tres ciudades más grandes del reino encontró que el 45% de los adolescentes participaban hasta cierto punto en paseos en bicicleta. [180] El deporte ha sido descrito como "acrobacias en las que se queman neumáticos, a menudo en coches robados o 'prestados' ante una multitud de jóvenes admiradores". Al ser una actividad peligrosa, ilegal y no regulada, a veces se producen accidentes y muertes. [180]
Desde la década de 1960, ha habido un número significativo de trabajadores invitados/expatriados extranjeros a los que se les ha permitido ingresar a Arabia Saudita con visas de trabajo, y estos ahora representan alrededor del 20-30% de la población del país. Los trabajadores invitados varían en ocupación desde trabajadores altamente calificados (empleados para realizar trabajos que los sauditas no pueden hacer) hasta trabajadores de servicios manuales (que hacen trabajos que los saudíes "no harán"). [181] Varias fuentes describen un "orden jerárquico" entre los trabajadores establecido por factores como la importancia de su empleador, [182] y el país de origen. Una fuente sitúa a los trabajadores de los países productores de petróleo del Golfo en la cima, [182] otra sitúa a los estadounidenses allí, [183] pero todos coinciden en que los nacionales de lugares como Bangladesh , Yemen y Filipinas están en la parte inferior. [182] [183] Si bien los trabajadores extranjeros de países occidentales son ahora una pequeña minoría, suman sólo aproximadamente 100.000, [184] la mayoría de los cuales viven en complejos o comunidades cerradas .
Con un gran número de sauditas desempleados, una población creciente y necesidad de gasto gubernamental pero ingresos petroleros estancados para pagar a los trabajadores extranjeros, el gran número de expatriados ha llegado a ser visto como "un problema enorme" que "distorsiona" la economía saudita. y "mantiene a los jóvenes fuera del mercado laboral". [185]
En octubre de 2011, el Ministerio de Trabajo saudita puso un "techo" al número de trabajadores invitados al 20% de la población saudita, lo que requirió una reducción de la población extranjera de hasta tres millones en varios años. [186] En marzo de 2013, se inició una campaña para "deshacerse de sus trabajadores extranjeros ilegales, controlar a los legales" y reducir el desempleo de los saudíes nativos. [185] Aproximadamente un millón de bangladesíes, indios, filipinos , nepaleses, paquistaníes y yemeníes abandonaron la campaña entre el inicio de la campaña y la fecha límite (4 de noviembre de 2013), y las autoridades planeaban expulsar a otro millón de extranjeros ilegales en 2014. [185] Los etíopes fueron un objetivo particular de la campaña, con miles de expulsados. [185] Varias entidades de derechos humanos han criticado el manejo de la cuestión por parte de Arabia Saudita. [187] Antes de esto, a veces los trabajadores no eran contratados o expulsados como una forma de registrar la desaprobación saudí del país de los trabajadores. Arabia Saudita expulsó a 800.000 yemeníes en 1990 y 1991 durante la Guerra del Golfo debido al apoyo de Yemen a Saddam Hussein contra Arabia Saudita, [188] y redujo el número de bangladesíes a los que se les permitió ingresar a Arabia Saudita en 2013 después de que el gobierno de Bangladesh tomara medidas enérgicas contra el islamista Jamaat- El partido islámico allí. [189]
La barrera entre Arabia Saudita y Yemen fue construida por Arabia Saudita contra la afluencia de inmigrantes ilegales y contra el contrabando de drogas y armas. [190] Una ley de 2004 aprobada por el Consejo de Ministros de Arabia Saudita da derecho a los musulmanes [191] expatriados de todas las nacionalidades (excepto los palestinos) que hayan residido en el reino durante diez años a solicitar la ciudadanía, dando prioridad a los titulares de títulos en diversas campos científicos. [192] (Los aproximadamente 240.000 palestinos que viven en Arabia Saudita están excluidos, debido a las instrucciones del acuerdo de la Liga Árabe que prohíbe a los estados árabes otorgarles la ciudadanía de otro estado árabe.)
El trato a los trabajadores extranjeros también es un problema. Según Human Rights Watch , a partir de 2014, hubo una "tendencia preocupante" de trabajadores domésticos expatriados que presentaban "quejas de explotación y abuso" solo para enfrentar acusaciones de "robo, brujería o adulterio" por parte de sus empleadores. 41 trabajadores expatriados de un solo país, Indonesia, se enfrentaban a "posibles sentencias de muerte" en Arabia Saudita por cargos "que iban desde magia negra hasta robo, adulterio y asesinato". [193]
En 2014, a los hombres sauditas se les prohibió casarse con mujeres de Bangladesh, Pakistán, Myanmar y Chad. [194]
La historia de la esclavitud en la Península Arábiga se remonta a cientos de años, pero con el tiempo el racismo de la esclavitud en la Península Arábiga desapareció. La esclavitud fue prohibida en 1962 y fue reemplazada por el sistema kafala .
Hoy en día, los sauditas siguen muchos de sus hábitos tradicionales, especialmente en alimentos y bebidas. Como muchos sauditas descienden originalmente de tribus de pastores de ovejas y cabras, muchos platos sauditas se elaboran principalmente con carne de oveja. [195]
La cocina de Arabia Saudita es similar a la de los países vecinos de la Península Arábiga y ha estado fuertemente influenciada por la comida turca, persa y africana. Los animales son sacrificados de acuerdo con las leyes dietéticas islámicas halal , que consideran prohibida la carne de cerdo ( haram ) y el alcohol ( haram ). Como regla general, los sauditas (al igual que otros musulmanes) consideran que la carne de cerdo impura es repugnante, pero el alcohol prohibido es una tentación. En consecuencia, las leyes dietéticas relativas a los primeros se observan más estrictamente que las relativas a los segundos. [196]
El pueblo de Arabia Saudita está restringido por las normas religiosas relacionadas con la comida y la bebida. Así, el alcohol está prohibido en el Islam y, en consecuencia, está prohibido en el país. [197] Además, la carne de cerdo también está prohibida y los sauditas no la comen. Sin embargo, las vacas, ovejas, pollos y otros tipos de animales no pueden comerse a menos que hayan sido sacrificados de acuerdo con la ley islámica. [198]
El plato nacional tradicional es un plato compuesto por un cordero relleno, conocido como khūzī . Los kebabs son populares, al igual que el shāwarmā , un plato de carne de cordero o pollo marinado y asado , a veces envuelto en pan plano. Como en otros países árabes de la Península Arábiga, es popular el machbūs ( kabsa ), un plato de arroz con pescado o gambas . El pan plano sin levadura es un alimento básico de prácticamente todas las comidas, al igual que los dátiles y la fruta fresca. El café, servido al estilo árabe , es la bebida tradicional. [5]
La aparición de supermercados y restaurantes comerciales modernos a partir de la década de 1970 ha cambiado los hábitos culinarios sauditas. La cocina internacional, en particular la comida rápida, se ha vuelto popular en todas las áreas urbanas sauditas (es decir, en el 80% del país). [199] Mientras que tradicionalmente los sauditas comían sentados en el suelo usando la mano derecha o pan plano para tomar la comida de un cadáver de cordero, cabra o camello asado, [200] la práctica de comer sentado en una silla en una mesa se ha vuelto más estándar. práctica, si no el uso de cuchillos y tenedores. [201]
El café a menudo se sirve "con gran ceremonia" y es costumbre que una persona beba dos o tres tazas para indicar su aprobación del café. Las tazas se vuelven a llenar a menos que se haga un gesto (agitar la taza) para indicar que el bebedor de café ha tenido suficiente. [202] Se considera de buena educación que un invitado coma con ganas. [201]
Arabia Saudita es un país desierto donde se pueden encontrar muchos oasis. En consecuencia, en el país se plantan más de 18 millones de palmeras datileras y cada año se producen 600 millones de libras de dátiles. Por lo tanto, los dátiles se consideran una de las frutas principales y permanentes en Arabia Saudita, particularmente en el Ramadán, cuando los ayunantes comen los dátiles al atardecer para romper el ayuno. Además, los dátiles se comen como refrigerio y muchos postres saudíes se elaboran con dátiles. [203] Además de los dátiles, en Arabia Saudita se plantan numerosos tipos de productos alimenticios, incluidos trigo, arroz, frijoles, sandías y otros. En el país también se crían animales como cabras, ovejas, vacas y camellos. [204]
Los saudíes educados están bien informados sobre cuestiones del mundo árabe , el mundo islámico y el mundo en general, pero el gobierno no reconoce la libertad de prensa y la expresión pública de opiniones . [5] La Ley Básica de Arabia Saudita establece que el papel de los medios de comunicación es educar e inspirar la unidad nacional, y están prohibidos actos que conduzcan "al desorden y la división". [205] Las noticias, los discursos públicos y otros actos de expresión personal no pueden entrar en conflicto con los valores islámicos tradicionales, ni disentir de la política gubernamental, insultar a los funcionarios gubernamentales, especialmente a la familia real, y no pueden profundizar demasiado en ciertos temas delicados y tabú que podrían avergonzar al gobierno o difundir la disidencia, es decir, el papel de la mujer en la sociedad saudita, el trato dado a los musulmanes chiítas , los daños causados por desastres naturales o problemas sociales como la pandemia de SIDA-VIH y la trata de personas . [5]
La mayoría de los periódicos de Arabia Saudita son de propiedad privada, pero están subsidiados y regulados por el gobierno. [206] En 2013, BBC News informó que las críticas al gobierno y la familia real y el cuestionamiento de los principios islámicos "en general no son tolerados. La autocensura es generalizada". [207] A partir de 2014, Freedom House [208] califica la prensa e Internet del reino como "No libres".
Los sindicatos y los partidos políticos están prohibidos en el reino, aunque existen algunos partidos políticos clandestinos . El gobierno ha creado un " Consejo Consultivo " nacional (que es designado, no elegido, y no aprueba leyes), y ha dado permiso para que existan ciertas "sociedades" (aunque tienen poca capacidad para influir en la política gubernamental). [209] No se fomenta activamente el debate público informal sobre políticas públicas, aunque no es expresamente ilegal per se, a menos que se considere que promueve la inmoralidad, la disidencia o la deslealtad. En 2005 se celebraron elecciones municipales no partidistas limitadas.
El fútbol, comúnmente conocido como fútbol, es el deporte más popular en Arabia Saudita y cautiva a la nación con su fervor y atractivo generalizado. Adoptado por millones de saudíes de todas las edades, el fútbol sirve como fuerza unificadora dentro del reino, fomentando un profundo sentido de camaradería y orgullo nacional. La Saudi Pro League , que cuenta con clubes de primer nivel como Al Hilal, Al Nassr y Al Ittihad, atrae una inmensa atención y atrae el ferviente apoyo de fanáticos devotos que llenan los estadios en una muestra de lealtad inquebrantable. Además, la participación de la selección nacional de fútbol de Arabia Saudita en competiciones internacionales, incluida la Copa Mundial de la FIFA , constituye una fuente de inmenso orgullo nacional, que galvaniza a la población y enciende celebraciones en todo el reino. Más allá de su papel como mero pasatiempo, el fútbol en Arabia Saudita trasciende las fronteras culturales y sociales, encarnando una pasión compartida que resuena profundamente en el tejido de la sociedad saudí. [210]
60 clubes de fútbol participan en tres niveles principales de ligas de fútbol profesional; la Liga Profesional Saudí con 16 clubes de fútbol, la Liga Príncipe Mohammad bin Salman con 20 clubes y la Segunda División con 24 clubes. Las competiciones demóticas también incluyen algunas copas como la King Club, la Copa Príncipe Heredero y la Supercopa de Arabia Saudita. [211]
La selección nacional de fútbol de Arabia Saudita se ha clasificado cinco veces para competiciones de la Copa Mundial de la FIFA, en 1994, 1998, 2002, 2006 y, más recientemente, en 2018. [212] Además, se clasificó para la Copa Asiática AFC 10 veces y ganó tres. de ellos. [213]
Recientemente, algunos jugadores sauditas se han vuelto lo suficientemente hábiles como para jugar en Europa. Los jugadores fueron enviados a España para jugar en La Liga con el objetivo de mejorar mejor sus habilidades. [214]
El baloncesto también es popular. La selección de Arabia Saudita ganó la medalla de bronce en el Campeonato Asiático de 1999.
Las carreras de caballos son también otra diversión en Arabia Saudita que tiene un legado histórico y cultural, donde el viernes por la tarde es el momento tradicional de las carreras de caballos en Riad, la capital saudita. [215] [216] El establecimiento del Club Ecuestre de Riad en 1965 fue el resultado de la importancia de las carreras de caballos. [217] Además, ahora los saudíes son el actor dominante en algunas carreras de caballos internacionales, como Royal Ascot , Longchamp y Melbourne. [216]
La cetrería es otro deporte con largas tradiciones arraigadas en la cultura beduina. [218] Consiste principalmente en criar halcones, entrenarlos y utilizarlos para la caza. [219] A pesar de la inscripción de la cetrería por parte de la UNESCO como patrimonio humano vivo, [220] [221] también está emergiendo como un deporte. [219]
Las carreras de camellos son un deporte exclusivamente árabe que se practica en el reino (y en los Emiratos Árabes Unidos ) y que todavía goza de gran popularidad. Hay hipódromos de camellos en la mayoría de los principales centros del reino y carreras con premios en metálico muchos fines de semana durante los meses de invierno. Al igual que los caballos de carreras, los camellos con pedigrí de cría pueden ser muy valiosos. [222]
En 2012, Arabia Saudita incluyó por primera vez a mujeres en su equipo olímpico. Participaron dos atletas: una corredora y una judoka. La inclusión siguió a críticas internacionales por años de exclusión, [223] pero fue controvertida en el reino y "incitó a algunos a abusar de la moral" de los atletas en las redes sociales. [224]
En abril de 2014, el Consejo Shoura pidió a las autoridades saudíes del Ministerio de Educación que consideraran levantar la prohibición de practicar deportes para niñas en las escuelas estatales con la condición de que cualquier deporte se ajuste a las normas de la Sharia sobre vestimenta y segregación de género, según la SPA oficial. agencia de noticias. [61]
Luego, la participación de las mujeres aumentó cuando cuatro atletas fueron enviadas a los Juegos Olímpicos de Verano de 2016 en Río. Se trataba de dos corredores, Sarah Attar, y Cariman Abu al-Jadail, junto con el atleta de judo Wujud Fahmi y la competidora de esgrima Lubna al-Omair. [225]
En 2018, más de 1.300 niñas participaron en un maratón de 3 km, al-Ahsa Runs, por primera vez en el país. [226]
Las artes visuales tienden a estar dominadas por diseños geométricos, florales y abstractos y por la caligrafía. El Islam sunita tradicionalmente prohíbe la creación de representaciones de personas. Con el advenimiento de la riqueza petrolera en el siglo XX, vino la exposición a influencias externas, como los estilos de vivienda, el mobiliario y la ropa occidentales. [227]
La caligrafía es el arte de formar y organizar hermosas letras y símbolos, y se encuentra entre las formas de arte dominantes en Arabia Saudita. Este arte ha ido surgiendo en diferentes temáticas como orfebrería, cerámica, textiles en vidrio, pintura y escultura. [228]
Aparte de las formas de arte dominantes, hubo algunos retratos y esculturas realizados por algunos artistas en la década de 1960, como el artista Dia Aziz Dia de Jeddah . [229]
Al-Qatt Al-Asiri es otra forma de arte esencial que representa la identidad de la región de Asir. Es el arte de decoración de paredes interiores realizado habitualmente por mujeres. La base de este arte es yeso blanco con coloridos patrones de formas geométricas y símbolos pintados en él. [230] Esta forma de arte está ahora inscrita en el Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad de la UNESCO .
El Festival Nacional de Jenadriyah , de diez días de duración, celebra la fundación del reino y muestra la cultura y el patrimonio sauditas, artesanías tradicionales como la cerámica y la talla de madera, danzas folclóricas y canciones tradicionales. [231]
La música y la danza siempre han sido parte de la vida saudita. La poesía beduina, conocida como nabaṭī , sigue siendo muy popular. [5] La música tradicional se asocia generalmente con la poesía y se canta colectivamente. Los instrumentos incluyen la rabābah , un instrumento similar a un violín de tres cuerdas, y varios tipos de instrumentos de percusión, como el ṭabl (tambor) y el ṭār (pandereta). La música folklórica al-sihba tiene su origen en al-Andalus . En La Meca , Medina y Jeddah , la danza y el canto incorporan el sonido del mizmar , un instrumento de viento de madera parecido al oboe , en la interpretación de la danza mizmar . El tambor también es un instrumento importante según las costumbres tradicionales y tribales. Samri es una forma tradicional popular de música y danza en la que se canta poesía. De las danzas nativas, la más popular es una danza marcial en línea conocida como Al Ardha , que incluye filas de hombres, frecuentemente armados con espadas o rifles, bailando al ritmo de tambores y panderetas. Como lo describió un no saudí, la actuación consiste en: "hombres descalzos vestidos con su ropa de calle normal de thobe y gutra saltando arriba y abajo principalmente en un solo lugar mientras empuñan espadas". [232]
Dahha es otro baile popular en el norte de Arabia Saudita realizado por una o dos filas de hombres uno frente al otro mientras un hombre en el medio canta un poema que puede ser satírico, un elogio o un poema descriptivo. [233]
La poesía beduina es una tradición cultural en Arabia Saudita. Según Sandra Mackey , autora de The Saudis: Inside the Desert Kingdom , "el papel que desempeñan la poesía formal, la prosa y la oratoria en la cultura saudita es totalmente ajeno a la cultura occidental". [234] Mackey explicó que el poeta beduino fue el origen del fuerte apego tradicionalmente de la sociedad saudita al concepto de lenguaje. [234] Dijo que la poesía "puede surgir en las situaciones más curiosas" debido al papel de la poesía en la cultura saudí. [234]
El renacimiento literario se inició durante el primer cuarto del siglo XX donde el género literario de la poesía fue mejorando en lenguaje y número de poetas. Los poetas pioneros durante esa época incluyen a Mohammed Faqi (1914-2004), Tahir Zamakhshri (1914-1987) y Hasan Alqurashi (1926-2004). [235]
La escritura de novelas es otro género literario en la literatura saudí, donde la primera novela saudita fue Los gemelos (1930) de Abdul Alquddus Alansari. [236] En la era moderna de la novela saudita, algunos escritores de novelas se vuelven populares como Turki Alhamad, Abdu Khal Raja Alim. [236]
El teatro en Arabia Saudita se remonta al año 1928 donde sus orígenes eran las escuelas. Los primeros intentos fueron en Qassim y Makkah y, posteriormente, las universidades contribuyeron a las actividades teatrales. [237] [235]
Los novelistas y artistas sauditas contemporáneos incluyen:
Durante la década de 1970, los cines eran numerosos en el reino, aunque se los consideraba contrarios a las normas tribales. [239] Todos los cines y teatros se cerraron en 1980 como respuesta política al renacimiento islámico y al aumento del activismo islamista , más particularmente a la toma en 1979 de la Gran Mezquita de La Meca . A partir de 2018, se abrieron cines en varias ciudades, incluidas Riad y Jeddah.
La Visión 2030 del Príncipe Heredero Mohammed bin Salman debería traer de vuelta los cines al país a principios de 2018. [240] [241] El establecimiento de la Autoridad General para el Entretenimiento en 2016 ha impulsado opciones de entretenimiento que incluyen cines, conciertos públicos, conferencias internacionales, concursos, espectáculo de canto y otras actividades culturales. [242] [243]
"... durante décadas los jeques resistieron con éxito los intentos de agregar el 23 de septiembre a la lista de días festivos oficiales. Pero con la llegada del [rey] Abdullah, el campo de batalla cambió. Si el rey quería un día festivo, podía concedérselo, y Cualquier cosa que murmuraran los clérigos, el pueblo lo aprobó. Desde 2006, la noche del 23 de septiembre se ha convertido en una ocasión para el caos nacional en Arabia Saudita, con las calles bloqueadas con autos que ondean banderas verdes, muchos de ellos rociados con espuma verde para pasar la noche.
{{cite journal}}: Citar diario requiere |journal=( ayuda ) ; Falta o está vacío |title=( ayuda )Mantenimiento CS1: varios nombres: lista de autores ( enlace ){{cite web}}: Mantenimiento CS1: nombres numéricos: lista de autores ( enlace ){{cite book}}: Mantenimiento CS1: varios nombres: lista de editores ( enlace )Las directrices del Departamento de Estado [de EE.UU.] señalan, por ejemplo, que la policía religiosa puede "presionar a las mujeres para que usen" la cubierta negra de cuerpo entero conocida como abaya, "y se cubran la cabeza".
thobe wahabismo.
Aunque la tasa oficial de empleo ronda el 12 por ciento, los economistas estiman que sólo entre el 30 y el 40 por ciento de los saudíes en edad de trabajar mantienen un empleo o lo buscan activamente.
La mayoría de los saudíes que tienen empleo son empleados del gobierno.
Tasa de participación en la fuerza laboral, mujeres (% de la población femenina entre 15 y 64 años) en Arabia Saudita fue 18.60 en 2011. Su valor más alto durante los últimos 21 años fue 19.10 en 2006, mientras que su valor más bajo fue 15.20 en 1991.
En Arabia Saudita, la tasa de matrimonio consanguíneo (con un pariente cercano, un primo segundo o más cercano, generalmente un primo hermano) es muy alta, del 57,7% a nivel nacional (El-Hamzi et al. 1995); y otros estudios indican que es del 51,2% en Riad (Al Hussain y Al Bunyan 1997) y del 52% en Damman (al-Abdulkareem y Ballal 1998).
Para un extraño, la capacidad de mantener puntos de vista manifiestamente inconsistentes para cubrir la imagen de una mujer pero comerse con los ojos a mujeres reales tomando el sol... puede parecer una absoluta hipocresía. Pero los patrones de pensamiento sauditas giran en torno a una serie de rituales, obsesiones y categorías que son independientes. Por un lado devotamente religioso y estrictamente; por el otro, propenso a creencias populares similares a la magia y la superstición, como con qué pie entrar primero al baño o orinar en el volante de un coche nuevo para protegerse del mal de ojo. Su comportamiento no alcanza el nivel autoconsciente de hipocresía, de creer una cosa y hacer otra, pues se trata de un conjunto de creencias disonantes que ni siquiera reconocen que coexisten al mismo tiempo.
[El príncipe conservador Abdul Aziz bin Sattam] cuenta cómo un primo unos días mayor que él animó al príncipe Abdul Aziz a entrar primero en la habitación.
El padre de Abdul Aziz, al presenciar esta ruptura con la tradición, rápidamente corrigió a los más jóvenes.
"Sólo tengo quince días más que mi hermano Ahmed y entro delante de él", le dijo el príncipe Sattam a su hijo.
En otras palabras, apegarse a la tradición.
Abdul Aziz dice que su padre, el príncipe Sattam, gobernador de Riad desde 2011, besó la mano de su medio hermano mayor, el príncipe Salman, quien lo precedió en ese cargo, cada vez que los dos se encontraron durante los 40 años que el príncipe Sattam sirvió como segundo del príncipe Salman. gobernador.
De manera similar, en ocasiones formales, el príncipe Sattam entiende que su sobrino, el príncipe Saud al Faisal, ministro de Asuntos Exteriores del reino, se sienta por encima de él porque Saud es mayor.
Tradición significa previsibilidad, y previsibilidad significa que todos los miembros de la realeza o de otro tipo conocen su lugar en la sociedad.
[la hija, Rana, sin embargo, estaba muy actualizada en eso] relata haber volado a la vecina Dubai con sus dos hijos para unas vacaciones de cuatro días después de "sólo" dos semanas de planificación con su familia extensa.
"Fue tan satisfactorio como si hubiera ido a la luna, viajar con tan poca planificación", dice, explicando que normalmente los saudíes necesitan de cuatro a seis meses para comprobar sus planes con su familia antes de finalizarlos.
Jeddah... a primera vista, nada más inspirador que un insulso suburbio de Chicago: tan occidentalizado y moderno con sus luces de neón parpadeantes y sus enormes centros comerciales.
A primera vista, la cultura del consumismo occidental parece viva y coleando en Arabia Saudita, como en la mayoría de los lugares.
La gente se esfuerza por construir casas enormes para ellos y sus familias.
Los jóvenes sauditas conducen autos trucados, frecuentan establecimientos de comida rápida y visten jeans de diseñador.
Los centros comerciales ofrecen una selección global de mercancías y operan hasta bien entrada la noche.
Pero en un nivel más profundo, Arabia Saudita y Occidente son polos opuestos...
La mayoría de los sauditas hace sólo dos generaciones se ganaban la vida viviendo en provincias rurales, pero... la urbanización en los últimos 40 años [así que ahora]... el 80% de los saudíes ahora vive en uno de los tres principales centros urbanos del país. Riad, Jeddah y Dammam.
La prevalencia de la obesidad relacionada con el estilo de vida sedentario ha aumentado entre las mujeres sauditas.
...Hubo una vez en la que nosotros, los sauditas, temíamos a Dios y entendíamos que Dios nos haría responsables en el Día del Juicio de la educación de nuestros hijos; después de todo, ellos son nuestra responsabilidad.
Ahora parece que las criadas están criando a nuestros hijos.
¿Cuánto respeto reciben?
Los padres solían dar ejemplo a sus hijos y las madres solían ser una fuente de inspiración...
... A los niños saudíes se les tiende a mimar con poca disciplina dentro del hogar.
La mano de obra extranjera es barata.
Incluso las familias moderadamente ricas pueden tener una criada indonesia o filipina.
En las familias más ricas, cada niño puede tener asignado su propio sirviente.
... Su número se multiplicó durante los años del auge petrolero, y su influencia ha llevado a un distanciamiento entre padres e hijos, ya que se esperaba que los sirvientes actuaran como padres sustitutos. La mayoría de los sirvientes domésticos no eran musulmanes ni árabes, lo que significa que los resultados han sido doblemente negativos: carecen de la autoridad –y presumiblemente… de la inclinación– para disciplinar a quienes están bajo su cuidado, y al mismo tiempo son incapaces de transmitir con el ejemplo. los valores y tradiciones islámicos centrales que siempre han formado la base de la sociedad saudí...
... Los adolescentes sauditas ... cada vez más no reciben los valores islámicos fundamentales durante sus años de formación por parte de sus modelos a seguir designados.
... la disminución del petróleo para exportación y el aumento del gasto interno para mantener la estabilidad política significan que los gastos del reino excederán sus ingresos petroleros ya en 2014, dicen los expertos de Jadwa Investment, una gran institución financiera en Riad.
"Para 2030, los activos extranjeros se reducirán a niveles mínimos y la deuda aumentará rápidamente", predicen estos expertos, a menos que el reino tome medidas decisivas para invertir la tendencia del consumo y el gasto internos, que están superando la producción de petróleo para la exportación.
Desde 2009, Bangladesh ha estado enviando a Arabia Saudita un promedio de sólo 14.500 personas... Esa disminución... supondrá unos 200 millones de dólares al año sólo en remesas.
... Bangladesh parece de alguna manera haber perdido el favor de los saudíes como fuente de mano de obra.
... Arabia Saudita desaprueba silenciosamente los inminentes ahorcamientos de los dirigentes del Jamaat-e-Islami, el partido religioso que sirve como abanderado de su rama del Islam en Bangladesh.
Artículo 39 Los medios de comunicación... emplearán un lenguaje civilizado y cortés, contribuirán a la educación de la nación y fortalecerán la unidad.
Está prohibido cometer actos que conduzcan al desorden y la división,...
En 2012, Arabia Saudita incluyó a mujeres en su equipo olímpico por primera vez, una medida que obtuvo el apoyo de muchos de sus ciudadanos pero también llevó a algunos a abusar de la moral de las dos atletas, una corredora y una judoka, en las redes sociales.