Si bien la constitución de Noruega establece que el rey de Noruega debe ser luterano evangélico , también establece que todas las personas tienen derecho a ejercer su religión. Las políticas del gobierno generalmente apoyan la libre práctica de la religión en el país y proporciona financiación a organizaciones religiosas y programas contra la discriminación de manera regular. Según las organizaciones no gubernamentales (ONG) y la policía noruega , el discurso de odio por motivos religiosos es frecuente, particularmente en línea, y se dirige principalmente a las comunidades musulmana y judía. [1]
Los orígenes del Reino moderno de Noruega se remontan a los reinos establecidos por los vikingos durante la Edad Media . Durante este período, los reyes noruegos como Olaf II de Noruega se convirtieron al cristianismo y lo propagaron dentro de sus reinos para reafirmar su autoridad. [2] Los relatos de este período de tiempo incluyen descripciones gráficas de torturas espantosas perpetradas contra paganos que se negaron a convertirse. [3] La Iglesia católica en Noruega fue reemplazada por el luteranismo evangélico durante la Reforma en el siglo XVI, y los no protestantes fueron perseguidos. [4] Desde el siglo XVI al XIX, Noruega (ya sea bajo una corona danesa o sueca) obligó al pueblo sami del noreste de Escandinavia a convertirse al cristianismo, suprimiendo y eventualmente erradicando casi por completo su religión indígena. [5] En Noruega, los judíos fueron tolerados en ocasiones, pero en 1814 una nueva constitución prohibió la entrada de judíos al país. Esta disposición se revocó en 1851 y, a finales del siglo XIX, Noruega albergaba a unos pocos miles de judíos. [6] Esta población fue devastada en la década de 1940 durante la ocupación alemana de Noruega como parte de la Segunda Guerra Mundial y el Holocausto . [7] Hacia finales del siglo XX y en el XXI, el gobierno noruego adoptó algunas reformas constitucionales para reconocer las tradiciones del pueblo sami, [8] para establecer una separación entre la Iglesia y el Estado , [9] y para proporcionar una restitución financiera a la comunidad judía, [10] pero también impuso prohibiciones de vestimenta religiosa dirigidas a las mujeres musulmanas. [11]
En 2023, el país obtuvo una puntuación de 4 sobre 4 en libertad religiosa. [12]
Según Statistics Norway , en 2019 [update], el 70 por ciento de la población pertenecía a la Iglesia de Noruega , una iglesia evangélica luterana, lo que supone un descenso del 3 por ciento con respecto a los tres años anteriores. El 6,7 por ciento de la población pertenece a otras denominaciones cristianas, de las cuales la Iglesia Católica Romana es la más grande, con el 3 por ciento de la población. Los musulmanes comprenden el 3,2 por ciento de la población. Los pentecostales , budistas , sijs , hindúes y judíos representan cada uno menos del 1 por ciento de la población. El 1,8 por ciento de la población participa en organizaciones de postura de vida (comunidades no religiosas o filosóficas con ética organizativa basada en valores humanistas), siendo la Asociación Humanista Noruega la más grande. [13]
Los inmigrantes constituyen la mayoría de los miembros de grupos religiosos ajenos a la Iglesia de Noruega. Los inmigrantes de Polonia y Filipinas han aumentado el número de católicos, mientras que los de países como Siria, Irak, Afganistán y Somalia han aumentado el tamaño de la comunidad musulmana. Los católicos y los musulmanes suelen tener una mayor representación en las ciudades que en las zonas rurales. Los musulmanes se encuentran repartidos por todo el país, y la población se concentra en la región de Oslo . Muchos inmigrantes recientes procedentes de países de mayoría musulmana siguen residiendo en centros de recepción de asilo. Según las estadísticas de la Dirección de Inmigración de Noruega, aproximadamente 5.600 de las 6.300 personas que residen en centros de recepción en octubre de 2017 proceden de países de mayoría musulmana. [1]
Aunque el pseudomítico Harald Fairhair fue el primero en crear un reino unificado de Noruega en el siglo IX o X, la unidad de Noruega duró poco en esta era, y se identifica que la fundación del estado moderno de Noruega fue el producto de líderes vikingos como Olaf Tryggvason , Olaf Haraldson y Harald Hardrada . La riqueza acumulada por estos gobernantes en incursiones contra las Islas Británicas y otros objetivos expandió enormemente el poder de la clase dominante noruega y permitió el establecimiento de un reino unificado en Noruega. [2] Si bien el cristianismo había estado presente en Noruega desde al menos el gobierno de Haakon el Bueno (c. 920-961), el primer rey que intentó convertir Noruega al cristianismo, los intentos exitosos de incorporar formalmente a Noruega como un reino cristiano y la conversión completa de su población no ocurrieron hasta el año 1000 como mínimo. [2] Los relatos de este período de tiempo no son del todo confiables, [14] pero ciertos detalles son consistentes. En relatos póstumos y comprensivos se menciona a Olaf Tryggvason como alguien que obligó a los nobles paganos a convertirse bajo pena de tortura espantosa o de muerte; relatos menos comprensivos no incluyen testimonios de tortura, lo que puede sugerir que la violencia extrema al servicio de la conversión religiosa era vista como un rasgo positivo por dichas fuentes. [3] Se teoriza que una motivación principal para la promoción del cristianismo por parte de los primeros reyes de Noruega fue utilizar el cristianismo como justificación para su gobierno centralizado y jerárquico, estableciendo una monarquía cristiana centralizada justificada por el derecho divino para reemplazar la antigua estructura de poder pagana de autoridad carismática . [2] [14]
La historiografía tradicional noruega atribuye a Olaf Haraldson el liderazgo de la cristianización de Noruega, [15] y, en consecuencia, fue canonizado como santo. [16] Investigaciones históricas más recientes arrojan dudas sobre esta narrativa, sugiriendo que muchos de los hitos de la cristianización (así como los relatos de milagros santos) asociados con el gobierno de Haraldson se le atribuyeron póstumamente. [17] Algunos académicos han puesto en duda la sinceridad del cristianismo de Haraldson, sugiriendo en cambio que el cristianismo se estableció en Noruega (así como en el resto de Escandinavia) a través de un largo proceso de asimilación lenta de prácticas cristianas individuales, en lugar de conversiones masivas repentinas del paganismo. [18]
El rey Canuto el Grande, que gobernó Noruega, Inglaterra y Dinamarca en lo que se conoce como el Imperio del Mar del Norte , hizo grandes esfuerzos para mejorar las relaciones de su reino con la Iglesia católica y los reinos cristianos europeos. [19] Sin embargo, no está claro hasta qué punto esto estuvo motivado por el celo religioso, en oposición al pragmatismo político. Además de su amplio apoyo a la Iglesia, también respetaba las tradiciones paganas en su imperio. [20]
Tras la muerte de Magnus el Bueno, Noruega volvió a ser un reino unitario, gobernado por Harald Hardrada. Hardrada cultivó una reputación pública como partidario de la Iglesia católica y promovió la propagación del cristianismo en Noruega mediante la construcción de muchas iglesias nuevas. [21] A diferencia de sus predecesores, que propagaron el cristianismo principalmente importando clérigos de Europa occidental, Hardrada buscó clérigos de la Rus de Kiev y del Imperio bizantino . [22] Los representantes de la Iglesia católica protestaron en respuesta a estos nombramientos, y Hardrada respondió expulsando a todo el clero católico de su corte, declarándose supuestamente una autoridad superior a cualquier representante religioso en Noruega. [21] Los estudiosos han caracterizado estas acciones como similares a las de los gobernantes bizantinos, y se atribuyen a sus experiencias allí en la Guardia Varega . [22]
La ruptura con la Iglesia católica establecida por Hardrada fue reparada por Olaf III, quien reconoció la autoridad religiosa del Arzobispado de Bremen sobre Noruega. El reinado de Olaf III también se centraría en la expansión de la estructura organizativa de la Iglesia católica en Noruega. [23] Su sucesor, Magnus Barefoot, continuaría expandiendo la organización de la iglesia y haría que la relación del Reino de Noruega con la Iglesia estuviera más en línea con el modelo adoptado por otros reinos católicos europeos. [24] Magnus conservó la autoridad de facto sobre la iglesia en Noruega. [25]
Tras la muerte de Magnus Barefoot, Noruega fue gobernada conjuntamente por sus hijos, Sigurd y Eystein (un tercer hijo, Olav Magnusson , murió antes de la edad adulta). Sigurd se convirtió en el primer rey europeo en liderar una cruzada, partiendo hacia Palestina en la Cruzada Noruega en 1103 para apoyar al Reino de Jerusalén y regresando a Noruega en 1111. [26] En 1123, Sigurd lideró la Kalmare ledung , una cruzada para cristianizar la provincia sueca de Småland por la fuerza. [27] Eystein dirigió principalmente los asuntos internos y continuó expandiendo la infraestructura de la iglesia en Noruega, además de establecer la práctica del diezmo de la iglesia . [28]
Entre 1130 y 1217, Noruega sufrió un período de guerra civil intermitente. Si bien la causa más inmediata de estos conflictos fue la falta de claridad en las leyes de sucesión noruegas, la Iglesia eventualmente se convertiría en un importante agente de poder en el conflicto, tomando partido en un intento de aumentar su influencia sobre la monarquía. [29] Este período de inestabilidad terminó en 1217 con el nombramiento de Haakon IV de Noruega , [30] quien finalmente llegó a un compromiso con la Iglesia en el que la Iglesia reconoció su autoridad y le permitió desviarse de las prácticas de sucesión católicas, mientras que Haakon le otorgó a la Iglesia una autonomía significativa sobre sus asuntos internos y sobre la sociedad rural. [31] Durante el reinado de Haakon, las tribus paganas de Carelia se vieron obligadas a ingresar a Noruega debido a la invasión mongola de sus propias tierras. Haakon permitió a los carelios establecerse en las tierras que rodean el fiordo de Malangen con la condición de que se convirtieran al cristianismo. [32]
Durante el reinado de Magnus VI , las leyes de Noruega fueron reformadas aún más. A pesar de la piedad personal del rey, tales reformas lo llevaron a un conflicto con la Iglesia. La Concordia de Tønsberg de 1277 estableció un compromiso, conservando ciertos privilegios para la Iglesia, al tiempo que obligaba a la Iglesia a renunciar a su afirmación de que el Reino de Noruega era un feudo de la Iglesia. [33]
En 1349, la peste negra llegó a Noruega y mató a un tercio de su población en un año. Este repentino cambio demográfico agotó la base impositiva de la aristocracia noruega, [34] lo que hizo que la Iglesia fuera cada vez más poderosa. [35] Estos avances de la Iglesia fueron revertidos más tarde por Margarita I durante su gobierno sobre la Unión de Kalmar , que combinó las coronas de Dinamarca, Suecia y Noruega. [36]
En 1436 y 1438, el arzobispo Aslak Bolt prohibió celebrar un día de descanso el sábado, para que los cristianos no replicaran el "estilo de vida de los judíos", y esta prohibición se reforzó a través de varias ordenanzas posteriores, incluidas las del Diplomatarium Norvegicum . [37] Sin embargo, no hay evidencia de que algún judío viviera realmente en Noruega en ese momento. [38]
En 1523, Suecia se retiró de la Unión de Kalmar, creando así Dinamarca-Noruega . Federico I de Dinamarca favoreció la Reforma de Martín Lutero , pero no fue popular en Noruega, donde la Iglesia era la principal institución nacional y el país era demasiado pobre para que el clero exhibiera la decadencia asociada con la corrupción de la Iglesia. [39] Federico apoyó una variedad de reformas que redujeron la influencia de la Iglesia católica, a favor de expandir la práctica luterana y aumentar la autoridad de la corona sobre la religión. [40] La resistencia noruega fue liderada por Olav Engelbrektsson , arzobispo de Trondheim, quien invitó al viejo rey Cristián II a regresar de su exilio en los Países Bajos. Cristián regresó, pero él y su ejército fueron derrotados y Cristián pasó el resto de su vida en prisión. Cuando Federico murió, estalló una guerra de sucesión a tres bandas entre los partidarios de su hijo mayor Cristián III , su hermano católico menor Hans y los seguidores de Cristián II. Olaf Engelbrektsson nuevamente intentó liderar un movimiento de resistencia católica noruego. Christian III triunfó y Engelbrektsson se exilió. En 1536/1537 Christian degradó a Noruega de su estatus oficial de reino independiente a socio menor de Dinamarca. [41]
La Reforma se impuso en 1537, [35] estableciendo el luteranismo como religión estatal de Dinamarca y Noruega. Los sacerdotes y obispos católicos fueron perseguidos, las órdenes monásticas fueron suprimidas y la corona se apoderó de las propiedades de la iglesia, mientras que algunas iglesias fueron saqueadas y abandonadas, incluso destruidas. Los obispos (inicialmente llamados superintendentes ) eran nombrados por el rey. [4]
Durante el siglo XVI se inició una actividad misionera para convertir al pueblo sami que vivía en Noruega, que en ese momento todavía practicaba su religión tradicional indígena. Si bien antes de ese período se habían producido intentos aislados de difundir el cristianismo en tierras habitadas por los sami, recién en ese período se realizaron conversiones masivas sistemáticas, comenzando con un subgrupo de los sami conocido como los sami del mar, que vivían en las regiones costeras de Noruega. En consecuencia, se suprimieron las prácticas religiosas tradicionales de los sami, en algunos casos bajo pena de muerte. [5]
En 1569, Federico II ordenó que todos los extranjeros en Dinamarca debían afirmar su compromiso con 25 artículos de fe fundamentales para el luteranismo bajo pena de deportación, confiscación de todos los bienes y muerte. Estas restricciones se levantaron para los judíos sefardíes ya establecidos como comerciantes en Altona cuando Christian IV tomó el control de la ciudad. Christian IV también emitió la primera carta de salvoconducto a un judío (Albert Dionis) en 1619, y el 19 de junio de 1630 se concedió una amnistía general a todos los judíos que residían permanentemente en Glückstadt , incluido el derecho a viajar libremente por todo el reino. [42]
En 1687, durante el reinado de Christian V de Dinamarca , los judíos fueron excluidos formalmente del Reino de Dinamarca-Noruega. [43] Sin embargo, los reyes generalmente toleraron a los comerciantes, inversores y banqueros judíos cuyas contribuciones beneficiaron la economía del reino danés-noruego, al tiempo que buscaban restringir sus movimientos, residencia y presencia en la vida pública. Varios judíos, particularmente en la familia sefardí Teixera, pero también algunos de origen asquenazí , recibieron cartas de paso para visitar lugares en Dinamarca y Noruega; pero también hubo varios incidentes de judíos que fueron arrestados, encarcelados, multados y deportados por violar la prohibición general contra su presencia, incluso cuando reclamaron la exención otorgada a los sefardíes. [44]
En 1726 se levantó la pena de muerte por la práctica de la "brujería sami". Sin embargo, durante todo este período se siguieron aplicando duros castigos por "brujería", "superstición" y "asistencia insuficiente a la iglesia". Los niños sami eran obligados a asistir a escuelas misioneras, donde se les adoctrinaba aún más en el cristianismo. [5]
En 1741, Christian VI promulgó la Ley de Conventículos , que prohibía a los predicadores laicos celebrar servicios ( conventículos ) sin la aprobación del sacerdote local. [45]
La Iglesia de Dinamarca seguiría siendo la religión estatal de Noruega hasta su independencia en 1814.
En 1814, Noruega fue transferida al Reino de Suecia como parte del Tratado de Kiel . [46] Un intento de crear una Noruega independiente condujo a la creación de una constitución por parte de la Asamblea Constituyente Noruega . [47] Aunque Noruega no logró la independencia en este momento, entró en una unión igualitaria con Suecia, que a su vez reconoció la autoridad de la Constitución noruega en Noruega. [48] Esta constitución defendió a la iglesia evangélica-luterana como la religión estatal de Noruega, además de prohibir el establecimiento de órdenes monásticas y prohibió la entrada de judíos y jesuitas, [49] [50] a pesar del hecho de que en este momento Dinamarca estaba liberalizando su actitud hacia el pueblo judío y otorgándoles mayores derechos y privilegios. [51] En 1842, se levantó la Ley de Conventículos. [45] La Ley de Disidentes , que permitía a la mayoría de las otras denominaciones cristianas establecer iglesias, fue promulgada en 1845. [52] La Cláusula Judía fue levantada en 1851 gracias a los esfuerzos de Henrik Wergeland , otorgando a los judíos derechos iguales a los de los disidentes religiosos cristianos. [6] La prohibición de las órdenes monásticas fue levantada en 1897, pero la cláusula jesuita permaneció en vigor hasta 1957. [50]
Durante el siglo XIX, hubo algunos casos aislados de levantamientos por motivos religiosos en los territorios sami. Estos levantamientos generalmente estaban dirigidos contra miembros de la clase dirigente cristiana no sami, como comerciantes, ministros y alguaciles. En algunos casos, los levantamientos no fueron llevados a cabo por seguidores de religiones precristianas, sino por miembros de sectas cristianas sami, como los laestadianos. [5]
En 1905, la unión de Noruega con Suecia se disolvió y Noruega se convirtió en un estado independiente.
Tras décadas de batallas políticas, en 1929 el parlamento noruego aprobó una ley que obligaba a aturdir a los animales antes de sacrificarlos, prohibiendo así a los mataderos cumplir con las leyes dietéticas judías e islámicas . [53]
En 1940, Noruega fue invadida y ocupada por Alemania como parte de la Segunda Guerra Mundial . [54] Las autoridades alemanas, ayudadas por los departamentos de policía noruegos, implementaron el Holocausto en la población judía de Noruega. De los 2173 judíos que vivían en Noruega antes de la invasión alemana, al menos 775 fueron deportados a campos y 765 fueron asesinados en campos de concentración o extrajudicialmente. [7] Una parte significativa de los judíos restantes fueron sacados de contrabando del país por el movimiento de resistencia noruego . [7] El régimen colaboracionista nazi de Quisling restableció la prohibición del siglo XIX sobre los judíos en Noruega. [55] Según la historiadora Kjersti Dybvig, después del final de la Segunda Guerra Mundial, el gobierno noruego se negó a pagar los gastos de viaje de los judíos que regresaban a Noruega. [56]
No fue hasta 1997 que el gobierno noruego abrió una investigación sobre el robo de bienes a judíos durante el Holocausto. [57] Los resultados de la investigación fueron que se confiscaron entre 108 y 330 millones de coronas noruegas en bienes (unos 15 millones de dólares). En consecuencia, el Parlamento adoptó una medida para pagar 450 millones de coronas noruegas en reparaciones, parte de las cuales se pagaron directamente a las víctimas o a sus familias, y el resto se destinó a financiar organizaciones judías tanto en Noruega como a nivel internacional. [10]
A lo largo de la segunda mitad del siglo XX, Noruega aprobó una serie de leyes que reconocían a los sami como un grupo indígena de Noruega y protegían sus tradiciones culturales. [8] Sin embargo, a pesar de cierto resurgimiento de las tradiciones culturales desde el final de la Segunda Guerra Mundial y la persistencia sincrética de algunas de las religiones tradicionales sami dentro del cristianismo sami, la religión indígena sami sigue en gran medida erradicada como consecuencia de la actividad misionera anterior. [5]
En 2012, el Parlamento de Noruega aprobó una ley que establece la separación de la Iglesia y el Estado, aunque la Iglesia de Noruega todavía se menciona en la Constitución y se le concede un estatus especial. [9]
En junio de 2018, el Parlamento de Noruega votó para prohibir el burka y el niqab en escuelas, guarderías y universidades. [11]
La Constitución establece que todos los individuos tienen derecho al libre ejercicio de su religión y que todas las comunidades religiosas y filosóficas serán apoyadas en igualdad de condiciones. La Constitución también establece que "el Rey profesará en todo momento la religión evangélica-luterana" y que los valores nacionales permanecerán anclados en el patrimonio cristiano y humanístico del país. La ley especifica además el derecho de los individuos a elegir o cambiar su religión. [1]
Una enmienda constitucional separa a la Iglesia de Noruega del Estado, pero la constitución estipula que la Iglesia de Noruega seguirá siendo la Iglesia nacional y, como tal, será apoyada por el Estado. [9] El gobierno continúa brindando apoyo financiero directo a la Iglesia como una subvención en bloque en el presupuesto nacional y cubre el costo de los salarios, los beneficios y los planes de pensiones de los empleados de la Iglesia. Los gobiernos municipales también brindan apoyo directo a las congregaciones individuales. [1]
Toda persona mayor de 15 años tiene derecho a unirse a una comunidad religiosa o abandonarla. Los padres tienen derecho a decidir la religión de sus hijos antes de los 15 años, pero deben tener en cuenta las opiniones de los niños una vez que cumplan los 7 años y dar prioridad a sus opiniones una vez que cumplan los 12 años. [1]
Las personas pueden solicitar una exención total del registro requerido para un año de servicio militar por motivos religiosos, y no están obligadas a realizar un servicio alternativo. [1]
Los trabajadores religiosos extranjeros están sujetos a los mismos requisitos de visa y permiso de trabajo que los demás trabajadores extranjeros. [1]
Todas las organizaciones religiosas y de posturas de vida registradas pueden solicitar apoyo financiero del gobierno. Casi 800 de estas organizaciones reciben apoyo estatal, según el número de miembros de cada grupo. Para registrarse, una organización religiosa o de posturas de vida debe notificar al gobernador del condado y proporcionar su credo y doctrina, actividades, nombres de los miembros de la junta, nombres y responsabilidades de los líderes del grupo, reglas de funcionamiento (incluido quién puede convertirse en miembro), derechos de voto, el proceso para modificar los estatutos y el proceso de disolución. Un grupo se registra solo una vez en un condado, pero informa su recuento nacional de miembros. [1]
Si un grupo religioso no se registra, no recibirá apoyo financiero del gobierno, pero no hay restricciones a sus actividades. [1]
Por ley, las comunidades que defienden una postura de vida, pero no los grupos religiosos, deben tener un mínimo de 500 miembros para calificar para la financiación del gobierno. [1] Un proyecto de ley presentado al parlamento en 2019 reduciría este requisito a 50 miembros y se aplicaría por igual tanto a las comunidades que defienden una postura de vida como a los grupos religiosos, pero a fines de 2019 [update]la ley no había sido aprobada, aunque el gobierno y las organizaciones que defienden una postura de vida afirman que la ley tiene un amplio apoyo y es probable que se apruebe en 2020. [13] [ necesita actualización ]
En 2023, los testigos de Jehová fueron completamente dados de baja como resultado de su práctica de rechazo . [58] Dado que los niños no están exentos de esta práctica, el país concluyó que se trataba de violencia psicológica. [59] Esto impidió que el grupo recibiera los subsidios anuales y el derecho a realizar matrimonios civiles. [58]
El Código Penal establece sanciones, que incluyen multas o penas de prisión de hasta seis meses, por discriminación basada en la religión y por expresiones de falta de respeto a las creencias religiosas o a los miembros de grupos religiosos. En la práctica, el Gobierno aplica sanciones por falta de respeto a las creencias religiosas únicamente en casos de incitación a la violencia. [1]
El Defensor de la Igualdad y la Lucha contra la Discriminación examina los casos de discriminación religiosa. Cualquier persona puede presentar una denuncia ante el Defensor del Pueblo. El Defensor del Pueblo publica conclusiones no vinculantes, que sirven de base para las investigaciones y el seguimiento jurídicos, en respuesta a las denuncias de que una persona u organización ha violado una ley o un reglamento dentro del mandato del Defensor del Pueblo. El Defensor del Pueblo también ofrece asesoramiento y orientación sobre la legislación contra la discriminación. [1]
Según la ley, antes de sacrificar al animal hay que aturdirlo o administrarle anestesia, por lo que la mayoría de las prácticas tradicionales de sacrificio kosher y halal son ilegales. Se puede importar carne halal y kosher. El Consejo Islámico de Noruega certifica como halal cierta carne producida localmente tras examinar las solicitudes y los procedimientos presentados por los productores o distribuidores que demuestran que el corazón del animal aturdido sigue latiendo en el momento del sacrificio. [1]
En respuesta a la prohibición efectiva de la producción de la mayoría de la carne kosher y halal en el país por la ley sobre el sacrificio de animales, el Ministerio de Agricultura ha eliminado los derechos de importación y ha proporcionado orientación sobre los procedimientos de importación tanto a las comunidades judías como musulmanas. [1]
En 2017, la Iglesia de Noruega recibió más de dos mil millones de coronas noruegas (244 millones de dólares) en financiación del gobierno. El gobierno proporcionó a otras organizaciones religiosas y de posturas de vida registradas aproximadamente 344 millones de coronas noruegas (42 millones de dólares). El gobierno también proporciona regularmente 12 millones de coronas noruegas (1,5 millones de dólares) por año a organizaciones paraguas religiosas, como el Consejo Cristiano de Noruega y el Consejo de Comunidades Religiosas y de Posturas de Vida (STL), con la intención de fomentar el diálogo interreligioso. El gobierno gasta regularmente varios millones de coronas noruegas por año (equivalentes a varios cientos de miles de dólares estadounidenses) para financiar servicios de seguridad para instalaciones judías en Oslo. [1]
La unidad de policía nacional para combatir la delincuencia organizada y otros delitos graves mantiene una página web para que el público pueda ponerse en contacto con la policía en relación con delitos de odio y discursos de odio, incluidos incidentes de motivación religiosa. [1]
El gobierno ha prohibido el uso de símbolos religiosos, incluido el tocado, con los uniformes policiales. [1] El parlamento votó en 2018 la prohibición de usar burka y niqab en escuelas, guarderías y universidades. [11] Las organizaciones sikh han criticado los requisitos del gobierno de que las orejas sean visibles en las fotografías de los pasaportes. [60]
Las escuelas públicas siguen incluyendo un curso obligatorio sobre Conocimiento cristiano e información religiosa y ética (CKREE) para los grados 1 a 10. Los instructores empleados por el Estado imparten el CKREE, que abarca las religiones y filosofías del mundo al tiempo que promueve la tolerancia y el respeto por todas las creencias religiosas, así como por el ateísmo. Hasta el 50 por ciento del contenido del curso CKREE está dedicado al cristianismo. Los estudiantes no pueden optar por no participar en este curso. Muchas organizaciones no cristianas, incluida la Asociación Humanista Noruega, se han quejado del uso de la palabra "cristiano" en el título de este programa educativo. [1]
Las escuelas no permiten ceremonias religiosas, pero pueden organizar salidas religiosas, como asistir a servicios navideños en una iglesia luterana local. Los padres pueden eximir a los niños de participar o realizar actos religiosos específicos, como un viaje de clase a una iglesia. Los padres no necesitan dar una razón para solicitar una exención. Los estudiantes pueden solicitar ausentarse para celebrar ciertas festividades religiosas, como el Eid o la Pascua judía , pero no hay celebración ni observancia de estas festividades en las escuelas públicas. [1]
El Ministerio de Educación otorga subvenciones a las escuelas para que impartan educación contra la discriminación religiosa. Los programas incluyen viajes escolares a Auschwitz-Birkenau en Polonia , así como a otros campos de exterminio nazis , en los que participan aproximadamente entre 15.000 y 20.000 estudiantes cada año. [1]
El gobierno mantiene un plan de acción para contrarrestar el antisemitismo en la sociedad. El plan hace hincapié en la recopilación de datos, los programas de formación y educación en las escuelas, la investigación sobre el antisemitismo y la vida judía en el país y los esfuerzos para salvaguardar la cultura judía. Según el plan, la policía debe trabajar para incluir el antisemitismo como una categoría separada de delito de odio en las estadísticas policiales. [1] En 2019, el gobierno informó que sus programas contra el antisemitismo habían tenido éxito y se comprometió a renovarlos por un período adicional de cinco años a partir de 2021. Tras el tiroteo en la mezquita de Bærum en 2019, el gobierno anunció que adoptaría un programa similar para combatir la islamofobia. [13]
El gobierno organiza talleres y otros programas de intervención dirigidos a profesionales que trabajan con grupos en riesgo de radicalización , incluidos los grupos de minorías religiosas. El Ministerio de Justicia organizó una conferencia nacional anual contra la radicalización, en la que participaron políticos de alto nivel. [1]
Según informes y observaciones de la policía y de ONG, el discurso de odio por motivos religiosos es frecuente, especialmente en Internet. [1]
En 2016, la policía informó de 97 delitos de odio por motivos religiosos en todo el país, frente a los 79 del año anterior. La policía de Oslo informó de que el 88 por ciento de los 24 delitos de odio por motivos religiosos cometidos en 2016 en ese distrito tenían como objetivo a musulmanes, un porcentaje similar al del año anterior. La agresión y el discurso de odio legalmente inadmisible constituyeron la mayor parte de lo que el gobierno caracterizó como delitos de motivación religiosa. [1] El 10 de agosto de 2019, un hombre armado abrió fuego en una mezquita en Bærum (Noruega), hiriendo a una persona antes de ser sometido por los feligreses. [61] En total, la policía declaró que recibió 144 informes de delitos de odio por motivos religiosos en 2019, un aumento del 28,6 por ciento con respecto a 2018. [13]
Una encuesta sobre las actitudes hacia las minorías religiosas publicada en diciembre de 2017 concluyó que, si bien "las opiniones estereotipadas [prejuiciadas] sobre los judíos todavía prevalecen en la sociedad noruega en 2017... son menos frecuentes que en 2011". La encuesta concluyó que la proporción de la población del país con marcados prejuicios contra los judíos y los musulmanes era del 8,3 por ciento y del 34,1 por ciento, respectivamente. Concluyó que las actitudes hacia los judíos en el país estaban influenciadas por las actitudes hacia Israel . La encuesta también encontró que los estereotipos negativos sobre los musulmanes estaban muy extendidos en la sociedad. Afirmó que el 14 por ciento de los musulmanes y el 11 por ciento de los judíos habían sido sometidos directamente a acoso. [1] Otros estudios realizados por el Centro de Estudios del Holocausto y las Minorías Religiosas y el Instituto de Investigación Social han registrado de manera similar niveles significativos de prejuicio contra los musulmanes, así como discriminación tanto en la educación como en el empleo. [62] [63] [64]
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